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《病隙碎笔》摘抄1、多种情况下，我被史铁生减化和美化着。
减化在所难免，美化或出于他人的善心，或出于我的伪装，还可能出于某种文体的积习——中国人喜爱赞歌。
因而史铁生之外，还有着更为丰富、更为混沌的我。
这样的我，连我也常看他是个谜团。
我肯定他在，但要把他全部捉拿在案却非易事。
总之，他们远非坐在轮椅上，边缘清晰齐整的那一个中年男人。
白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵挂而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。
一夜白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为，一张扁皮的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧飘渺了，却真实起来。
这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境。
2、我想，上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残缺与爱情。
残疾即残缺、限制、阻障……是属物的，是现实。
爱情属灵，是梦想，是对美满的祈盼，是无边无限的，尤其是冲破边与限的可能，是残缺的补救。
3、现实与梦想，理性与激情，肉身与精神，以及战争与和平，科学与艺术，命运与信仰，怨恨与宽容，困苦与快乐……大凡前项，终难免暴露残缺，或说局限，因而补以后项，后项则一律指向爱的前途。
4、赌的心情，其实是很孱弱、很担心受怕的，就像足球的从决心变成担心，它很容易离开写作的根本和自信，把自己变成别人，以自己的眼睛去放映他人的.眼色，以自己的心魂去攀登别人的思想，用自己的脚去走别人的步。
残疾，其最危险的一面，就是太渴望被社会承认了，乃至太渴望被世界承认了，渴望之下又走进残疾。
5、我呢？我是包括张三、李四、某一铁生……在内的诸多部分的交织、交融、更新、再造。
我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。
那路途中的一切有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。
我原是不住的游魂，原是一路汇聚着的水流，浩瀚宇宙中一缕消息的传递，一个守法的公民并一个无羁无绊的梦。
6、我想，何妨就把“文学”与“写作”分开，文学留给作家，写作单让给一些不守规矩的寻觅者吧。
史铁生《病隙碎笔》经典语录1、爱，与喜欢混淆的最严重。
“我爱你”。
可能是表达着一次真真的爱情，也可能只是好色之徒的口头禅，还可能是各有所图的一回交易。
——史铁生《病隙碎笔》2、宇宙这只花瓶我是一只打不烂的魔瓶，它总能够自我修复，保持完整，热情此消彼长永不衰减。
——史铁生《病隙碎笔》3、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
——史铁生《病隙碎笔》4、史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。
——史铁生《病隙碎笔》5、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。
——史铁生《病隙碎笔》6、“我们”就越具权势，“他们”就越遭孤立，“你们”就越要乖乖的。
——史铁生《病隙碎笔》7、自卑，历来送给人间两样东西：爱的期盼，与怨愤的积累。
——史铁生《病隙碎笔》8、不过文学这个词并不美妙，并不恰切，不如是写作，不如是倾诉和倾听，不如是梦幻、是神游。
因为那从来就不是什么学问，本不该有什么规范，本不该去符合什么学理，本本不必求取公认，那是天地间最自由的一片思绪呀，是有限的时空中响彻的无限呼唤。
——史铁生《病隙碎笔》9、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道，是对神明的不公。
——史铁生《病隙碎笔》10、生病的经验就是一步步懂得满足，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多么安详；刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了，便觉天昏地暗。
等又生出褥疮，才明白端坐的日子多么晴朗。
后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日的时光。
终于明白，其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都有可能加上一个“更”字。
——史铁生《病隙碎笔》11、浪是水，浪消失了，水还在。
浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表达。
——史铁生《病隙碎笔》12、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。
人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。
病隙碎笔第一章摘抄1. 好词：静谧好句：那是一个静谧的夜晚，星星在天空中闪烁着微弱的光。
好段：在那个静谧的地方，时间仿佛都静止了，一切是那么安宁，让人的心灵也得到了片刻的休憩。
例子：哎呀，你们能想象那种静谧不？就好像整个世界都安静下来了，只有自己的呼吸声，太神奇啦！2. 好词：彷徨好句：他的心中充满了彷徨，不知该如何抉择。
好段：在人生的十字路口，他彷徨着，迷茫着，找不到前进的方向。
例子：人有时候就是会彷徨呀，就像站在十字路口不知道往哪走，这种感觉谁懂啊！3. 好词：璀璨好句：夜空中的星星璀璨夺目，如同镶嵌在黑色天幕上的宝石。
好段：节日的烟花绽放，璀璨的光芒照亮了整个夜空，那场景真是美不胜收。
例子：哇塞，那烟花绽放的时候，那叫一个璀璨啊，跟宝石似的，多漂亮啊！4. 好词：斑斓好句：彩虹的颜色斑斓绚丽，让人陶醉其中。
好段：那片森林里有着斑斓的树叶，红的、黄的、绿的，交织在一起，构成了一幅美丽的画卷。
例子：你们看那森林的树叶，颜色多斑斓啊，就像一幅画一样，不美吗？5. 好词：须臾好句：须臾之间，大雨倾盆而下。
好段：人生中的许多美好时刻，往往只是须臾之间，但却能让人铭记一生。
例子：哎呀，那雨来得可真快，须臾之间就下起来了，吓人一跳！6. 好词：澄澈好句：她的眼睛澄澈明亮，仿佛能洞察一切。
好段：那片湖水澄澈见底，倒映着蓝天白云，让人心情格外舒畅。
例子：哇，她的眼睛好澄澈啊，就像湖水一样，能看到底呢，真厉害！7. 好词：倘若好句：倘若时光可以倒流，我一定会好好珍惜。
好段：倘若我有一双翅膀，我会飞向远方，去追寻我的梦想。
例子：倘若能重新来一次，很多事情是不是就不一样啦？想想就觉得有意思呢！8. 好词：热忱好句：他以热忱的态度对待每一个人。
好段：她怀着热忱的心，投身于自己热爱的事业中，努力拼搏着。
例子：他对人那叫一个热忱啊，这样的人多好相处呀，对吧！9. 好词：慰藉好句：朋友的安慰给了他极大的慰藉。
好段：在他最困难的时候，家人的陪伴和鼓励是他最大的慰藉。
《病隙碎笔》的好词好句摘抄如下：好词：1.忧心忡忡。
2.漠不关心。
3.斤斤计较。
4.谨小慎微。
5.娓娓道来。
好句：1.人都是生活在流变中的，一个人的生命中会有几个时代，每一时代都会像他日渐老去的生命一样，一去不复返。
2.灵魂是何时睡着的，是入睡的；肉体是何时死掉的，是……3.上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。
4.命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
5.古园寂静，你甚至能感到神明在傲慢地看着你，以风的穿流，以云的变幻，以野草和老树的轻响，以天高地远和时间的均匀与漫长……你只有接受这傲慢的逼迫，曾经和现在都要接受，从那悠久的空寂中听出回答。
6.不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
7.世界是一个整体，人是它的一部分，整体岂能为了部分而改变其整体意图？8.爱，原就是自卑弃暗投明的时刻。
9.任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。
10.狼不是被饲养的，狼是满山遍野里跑的，把狼关在笼子里一养，世界上就有了狗。
11.人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道，是对神明的不公。
12.上帝许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。
13.世界是一个整体，人是它的一部分，整体岂能为了部分而改变其整体意图？14.爱，原就是自卑弃暗投明的时刻。
15.任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。
16.狼不是被饲养的，狼是满山遍野里跑的，把狼关在笼子里一养，世界上就有了狗。
希望以上内容对您有帮助。
《病隙碎笔》读书笔记摘抄
《病隙碎笔》是史铁生的一部散文集，收录了史铁生在患病期间创作的多篇散文。
这些散文以独特的方式，探讨了生命、信仰、人性等深刻主题，展现出史铁生坚韧不拔的精神风貌。
以下是一些《病隙碎笔》的读书笔记摘抄：
1、“我生病，我想起了死。
死并不可怕，可怕的是生病。
”
这句话简洁明了地表达了史铁生对于生死的态度。
他坦然面对自己的疾病，并从中汲取力量，思考生命的意义。
2、“生病让我学会了珍惜，珍惜每一个瞬间，珍惜身边的人。
”
史铁生通过自己的亲身经历，告诉我们应该珍惜生命中的每一个瞬间，珍惜与身边人的相处时光。
3、“生病让我更加深刻地理解了信仰的力量，信仰可以让我们在困境中坚持下去。
”
史铁生在疾病中坚守信仰，这种信仰给了他力量和勇气，让他能够面对生活的种种挑战。
4、“生病让我更加关注人性，关注人与人之间的关系。
”
史铁生在疾病中思考人性，关注人与人之间的关系，这种思考让他更加深刻地理解了人性的复杂性和多样性。
5、“生病让我更加珍惜与亲人的时光，更加深刻地理解了亲情的伟大。
”
史铁生在疾病中感受到了亲情的伟大和无私，这种感受让他更加珍惜与亲人的时光。
总之，《病隙碎笔》是一部充满智慧和力量的作品，史铁生的思考和感悟都值得我们深入学习和思考。
病隙碎笔好段摘抄
以下是一些病隙碎笔的好段摘抄：
1. 青春无穷好，简单的活着，仁慈、率直、坦荡，去品位人生的韵味。
享受人生的乐趣。
2. 我们都曾硬撑着困意陪一个人聊到深夜，即使第二天再没精神心里也很高兴。
3. 很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
4. 人，不能光是活着，不能光是以其高明的生产力和非凡的忍受力为荣。
5. 发烧了，才知道不发烧的日子有多么舒坦。
这些段落描绘了生活的美好、青春的活力、爱情的甜蜜以及人生的坚韧与忍耐力。
希望这些摘抄能够给你带来启发和鼓舞。
病隙碎笔经典句子摘抄赏析1. 史铁生的名句积累1.一个没有差异的世界将会是一潭死水，一个没有感觉肥沃的沙漠。
2.我一直有一个偏见，女人是最适合的医生，白大褂是她们最优雅的衣服。
3.人与神之间有永远的距离是很重要的。
倘若信心的神、成了世界的杖、并且那能显明盼望的能力、落在掌权者的手里、他就害怕惹祸。
4.有时人们只需要保持安静，享受他们的悲伤。
5. 我没有忘记什么，只是有些东西只适合收藏。
我不能说，我不能想，我不能忘记。
6.. 我白天去市场，受伤了。
在那里，价值隐藏在价格之中，甚至在人身上。
7. 永恒梦想的世界能让我比现实世界更平静地面对死亡。
这就像当你和家乡说再见时，你仍然想念她，或者你不想回来。
8. 上帝不应许荣耀和幸福，但上帝祝福你的希望。
一个人不能逃避困难或放弃希望。
正是在这个意义上，上帝才存在。
命运不收受贿赂，但希望与你同在，这是信仰的真谛，是信徒的道路。
史铁生的《缝隙中的残缺笔》9. 一个人的真名是欲望。
10. 在历史的每一刻，都有无数的历史流传和无限的时间延伸。
我们生来孤独，无数的历史和无限的时间被碎片分割。
彼此淹没的心流，在孤独中祈祷，在破碎的地方注视，还是在梦想中团聚的希望。
因此，记忆是一个笼子。
印象是笼子外面的天空。
史铁生的记忆与印象211. 人的生命就像琴弦。
只有当他们紧张的时候，他们才能打得好。
如果他们打得好，就足够了。
12. 我没有忘记什么，只是有些东西只适合收藏。
你不能说，你不能想，但你不能忘记。
它们不能成为语言。
它们不能成为语言。
一旦它们成为语言，就不再是语言了。
他们是一个模糊的温暖和孤独，一个成熟的希望和绝望，他们的领土只有两个地方：心和坟墓。
例如，邮票是用来寄信的，有些只是用来收集的。
2. 史铁生的经典语录史铁生经典语录 1.人所不能者，即是限制，即是残疾。
2.我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。
互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。
《病隙碎笔》摘抄1. 生病就像一场突如其来的暴风雨，把生活搅得一团糟，我在这病隙里，像只被困在浅滩的鱼，扑腾着想要回到正常的水流。
2. 身体的病痛如同调皮的小恶魔，时不时就来揪一下我的神经，我只能在这疼痛的间隙，像个拾荒者般搜集着生活的碎片。
3. 病魔就像一个不讲理的恶霸，强行霸占着我的身体，而我只能在病隙中，像个间谍一样悄悄寻找健康的情报。
4. 生病的时候，身体像是一座年久失修的破房子，到处漏风漏雨，我就在这病隙间，像个可怜的小老鼠躲躲藏藏。
5. 病痛如同一群嗡嗡叫的苍蝇，围着我转个不停，我在病隙里就像拿着破蒲扇的老头，无力地驱赶着它们。
6. 身体的不适像一团乱麻，紧紧缠住我，我在病隙时仿佛是个解开乱麻的笨手笨脚的孩子，进展缓慢。
7. 病就像一个贪婪的黑洞，不断吞噬着我的活力，我在这病隙中像一颗微弱的星星，闪烁着寻找生机。
8. 生病后的身体像个被施了魔法的木偶，关节僵硬得像生锈的齿轮，我在病隙里像个蹩脚的木偶师试图修复它。
9. 病痛宛如一场噩梦的循环播放，而我在病隙犹如一个试图从噩梦中醒来的人，挣扎又无奈。
10. 身体出问题时就像汽车抛锚在半路，我在病隙里像个不知所措的司机，只能望着故障干瞪眼。
11. 病魔如同一个严苛的监工，让我的身体不得休息，我在病隙像个偷懒的小工，偷偷喘口气。
12. 生病像走进了一片迷雾森林，到处都是未知的危险和迷茫，我在病隙就像个拿着小火把的探险者，小心翼翼。
13. 病痛是一群捣蛋的小怪兽，在我的身体里横冲直撞，我在病隙间像个伤痕累累的奥特曼，等待恢复能量。
14. 身体抱恙的时候，感觉自己像个电量不足的手机，卡壳又迟钝，在病隙里盼望着能像充电一样快速恢复。
15. 病就像一阵妖风，吹走了我的活力和精神，我在病隙像个被风吹得东倒西歪还想站稳的稻草人。
16. 病痛好似一群不速之客，闯进我的身体这个“房子”，我在病隙像个不情愿的房东，想把它们赶出去。
17. 身体生病像一艘漏水的船，在生活的海洋里摇摇欲坠，我在病隙像个慌张的水手，忙着找东西堵漏。
病隙碎笔好句摘抄1.精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
2.肉体的病，说到底，就是精神的病。
3.真正的历史，是心灵的觉醒。
4.每一个存在都是神圣的；每一个人都是无可取代的。
5.人生不要有期待，有了期待就会有失望；人生不要有渴望，有了渴望就会有希望。
6.人生就像一盒巧克力，你永远不知道你会吃到什么口味，每天都要吃点苦的东西，以免忘记苦味。
7.人要活得充实，就要有点儿理想。
但理想不是高高在上的，手可摘星辰；也不是山路十八弯，遥不可及。
理想其实并不复杂，就像一个快要想不起的笑话——少年时候，同学们问“人生有什么意义？”老师的答案是：“人生的意义在于贡献”。
同学们的问题是：“那贡献完了人是不是要死呀？”老师便回答：“不会呀，贡献完了人便成仙了。
”同学们又问：“那成仙是不是比现在还苦呀？”老师回答：“成仙怎么会苦呢？成仙了以后还要发工资呢！”同学们的问题是：“发了工资是不是可以买好东西呀？”老师的答案是：“当然啦！不发工资怎么能上天呢！”8.人总有一天会明白：寒冷也有这样的优点——让人清醒。
9.肉体的病是看得见的病，精神上的病是看不见的病。
看不见的精神上的病，其实常常更重。
10.人，即使活到七八十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。
失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
有母亲的人心里是安定的。
哪怕是一个极卑微的人，在慈母的怀抱里还美得像个婴孩。
11.人就这么一生，我们不能白来这一遭。
所以让我们从快乐开始！做你想做的，爱你想爱的。
做错了，不必后悔。
不要埋怨，要从中总结经验。
做事情要三思而后行：看好了方向再去跑，就不会掉到沟里。
所以文凭为的那几页纸最容易骗人。
12.一切的和谐与平衡,健康与健美,成功与幸福,都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。
13.真正的好诗,不是从天上掉下来的,它也是由铺路石铺成的。
《病隙碎笔》里抒情议论的句子
1. "爱情如一场病痛，让我在心底颤抖，无法静心思考。
"
2. "人世间的痛苦和快乐，如同碎笔洒落的墨水，跌宕起伏，绘出生命的轨迹。
"
3. "岁月如刀，将我们的心扎得千疮百孔，而痛苦的笔触却透露着我们的坚韧与不屈。
"
4. "爱是心灵深处最纯净的颜色，宛如碎笔勾勒出的一幅美丽画卷，让人流连忘返。
"
5. "在病痛的磨砺下，我们的心灵愈加坚定，如同碎笔在纸上凝聚成雄浑的文字。
"
6. "病隙中的思索，如同碎笔在纸上跳跃的墨迹，指引着我们走向成熟和理解。
"
7. "病痛给人们带来无尽的苦楚，但却也是心灵深处最为生动的抒发方式，如同碎笔散落的诗句。
"
8. "当我们在病痛中挣扎时，抚摸墨迹的感觉让我们记住，生活即使凋谢，也能重新绽放。
"
9. "病痛让我们反思人生的意义，如同碎笔挥洒的文字，在纸上编织出自己的人生画卷。
"
10. "病隙碎笔，见证着我们心灵的沉浮，它带着爱的苦涩，亦抒发着生命的坚韧与勇敢。
"。
病隙碎笔的句子
1. 病隙碎笔，就像在黑暗中摸索的那双手，难道不是充满着对光明的渴望吗？就像我生病时，躺在床上，努力想抓住那一丝希望。
2. 病隙碎笔，这是生命在艰难时刻的呢喃呀，好比那受伤的鸟儿，依然努力歌唱。
记得那次我重感冒，浑身无力却还想着要写点什么。
3. 病隙碎笔，是在困境中绽放的花朵啊，难道不是吗？我看到隔壁病床的爷爷，即使病痛缠身，还坚持每天写日记。
4. 病隙碎笔，宛如黑夜中的点点星光，是那么珍贵。
就像我那生病的朋友，用文字记录着生活的点滴。
5. 病隙碎笔，不正是内心不屈的呐喊吗？我自己在生病难受时，也会拿起笔，书写心中的感慨。
6. 病隙碎笔，是对命运的倔强抗争啊，就像那暴风雨中的小树。
那次我住院，同病房的阿姨一直坚持写她的故事。
7. 病隙碎笔，如同沙漠中的绿洲，给人希望呀。
我曾在病中翻看以前的笔记，那都是生命的痕迹。
8. 病隙碎笔，是对生活的深深眷恋吧，像我即使生病也会回忆那些美好的时光。
9. 病隙碎笔，这不就是灵魂的低语吗？我看到很多病人，都通过这样的方式倾诉着。
10. 病隙碎笔，是在苦难中闪耀的光芒呀！就像我努力在病床上创作，记录下这些特殊的时刻。
我的观点结论：病隙碎笔是一种强大的力量，它展现了生命在困境中的坚韧与不屈，是值得我们每个人去感受和珍惜的。
史铁生《病隙碎笔》经典语录1、爱，与喜欢混淆的最严重。
“我爱你”。
可能是表达着一次真真的爱情，也可能只是好色之徒的口头禅，还可能是各有所图的一回交易。
——史铁生《病隙碎笔》2、宇宙这只花瓶我是一只打不烂的魔瓶，它总能够自我修复，保持完整，热情此消彼长永不衰减。
——史铁生《病隙碎笔》3、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
——史铁生《病隙碎笔》4、史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。
——史铁生《病隙碎笔》5、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。
——史铁生《病隙碎笔》6、“我们”就越具权势，“他们”就越遭孤立，“你们”就越要乖乖的。
——史铁生《病隙碎笔》7、自卑，历来送给人间两样东西：爱的期盼，与怨愤的积累。
——史铁生《病隙碎笔》8、不过文学这个词并不美妙，并不恰切，不如是写作，不如是倾诉和倾听，不如是梦幻、是神游。
因为那从来就不是什么学问，本不该有什么规范，本不该去符合什么学理，本本不必求取公认，那是天地间最自由的一片思绪呀，是有限的时空中响彻的无限呼唤。
——史铁生《病隙碎笔》9、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道，是对神明的不公。
——史铁生《病隙碎笔》10、生病的经验就是一步步懂得满足，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多么安详；刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了，便觉天昏地暗。
等又生出褥疮，才明白端坐的日子多么晴朗。
后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日的时光。
终于明白，其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都有可能加上一个“更”字。
——史铁生《病隙碎笔》11、浪是水，浪消失了，水还在。
浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表达。
——史铁生《病隙碎笔》12、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。
人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。
史铁生《病隙碎笔》经典语录导读：经典语录史铁生《病隙碎笔》经典语录1、爱，与喜欢混淆的最严重。
“我爱你”。
可能是表达着一次真真的爱情，也可能只是好色之徒的口头禅，还可能是各有所图的一回交易。
——史铁生《病隙碎笔》2、宇宙这只花瓶我是一只打不烂的魔瓶，它总能够自我修复，保持完整，热情此消彼长永不衰减。
——史铁生《病隙碎笔》3、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
——史铁生《病隙碎笔》4、史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。
——史铁生《病隙碎笔》5、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。
——史铁生《病隙碎笔》6、“我们”就越具权势，“他们”就越遭孤立，“你们”就越要乖乖的。
——史铁生《病隙碎笔》7、自卑，历来送给人间两样东西：爱的期盼，与怨愤的积累。
——史铁生《病隙碎笔》8、不过文学这个词并不美妙，并不恰切，不如是写作，不如是倾诉和倾听，不如是梦幻、是神游。
因为那从来就不是什么学问，本不该有什么规范，本不该去符合什么学理，本本不必求取公认，那是天地间最自由的一片思绪呀，是有限的时空中响彻的无限呼唤。
——史铁生《病隙碎笔》9、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道，是对神明的不公。
——史铁生《病隙碎笔》10、生病的经验就是一步步懂得满足，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多么安详；刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了，便觉天昏地暗。
等又生出褥疮，才明白端坐的日子多么晴朗。
后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日的时光。
终于明白，其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都有可能加上一个“更”字。
——史铁生《病隙碎笔》11、浪是水，浪消失了，水还在。
浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表达。
——史铁生《病隙碎笔》12、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。
病隙碎笔经典段落摘抄1. 生病就像一场糟糕的魔法，把我困在这具不听话的躯壳里，身体像个破了洞的麻袋，精气神儿呼呼地漏着。
2. 这病啊，像个调皮捣蛋的小恶魔，在我身体里横冲直撞，把我的健康搅得像一团乱麻。
3. 病痛是个蛮横的强盗，闯进我的生活，抢走了我的活力，我就像个被打劫后的可怜虫，只剩虚弱。
4. 生病的时候，身体像台老掉牙的机器，这儿嘎吱响，那儿冒黑烟，每一个零件都在抗议。
5. 病这东西，好似一场不讲理的暴风雨，把我的身体这片小天地打得七零八落，我像只落汤鸡般狼狈。
6. 身体里的病就像一群乱窜的小老鼠，这儿咬咬，那儿啃啃，让我浑身不得安宁，像坐在热锅上的蚂蚁。
7. 病痛像个无形的大手，掐住我的喉咙，我的身体就像风中残烛，摇摇晃晃随时可能熄灭。
8. 生病时，我感觉自己像个电量不足的手机，一会儿这儿卡壳，一会儿那儿死机，还随时可能关机。
9. 这病如同一个黏人的小尾巴，怎么甩也甩不掉，我就像个被小尾巴拖累得精疲力竭的小动物。
10. 身体里的病症像是一群闹哄哄的小妖怪，把我的身体当成了游乐场，而我像个无力驱赶它们的小和尚。
11. 病痛是个爱捣蛋的小鬼，把我的健康大厦摇得晃晃悠悠，我像个守着危楼的孤独者。
12. 生病的时候，我仿佛是一艘破了洞的船，病痛这个海水一个劲儿地往里灌，我在沉没的边缘挣扎。
13. 病这个家伙，像个偷偷摸摸的小贼，趁我不注意就偷走我的舒适感，我像个丢了宝贝的傻瓜。
14. 我的身体在病中就像一块被揉皱了的纸，怎么也展不平，每一道褶子都是病痛留下的痕迹。
15. 病痛像个贪婪的怪兽，大口大口地吞噬着我的活力，我就像个即将被吃光的小点心。
16. 生病时，我就像个被施了咒的木偶，身体僵硬沉重，而病就是那可恶的咒语。
17. 病在我身体里就像一团乱哄哄的马蜂，嗡嗡叫着蜇得我难受，我像个无处躲藏的倒霉蛋。
18. 这病痛好似一场无情的沙尘暴，席卷了我的身体这片小绿洲，我像个在沙暴中迷茫的小沙粒。
病隙碎笔经典段落
病隙碎笔经典段落
1.你不必非得看过多少本书，但你要看中这沉默，这黑夜，它教会你思想而不单是看书。
你可以多看些书，但世上的书从未被哪一个人看完过，而看过很多书却没有思想能力的人却也不少。
2.天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。
3.白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。
4.写剧本的时候明白，之后常常糊涂，常会说：“我怎么这么倒霉！”其实谁也有“我怎么这么走运”的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。
我是一种限制。
比如我现在要去法国看“世界杯”，一般来说是坐飞机去，但那架飞机上天之后要是忽然不听话，发动机或起落架谋反，我也没办法再跳上另一架飞机了，一切只好看命运的安排，看那一幕戏剧中有没有飞机坠毁的情节，有的话，多么美妙的足球也只好由别人去看。
5.以往的压迫、歧视、屈辱，所造成的最大遗害就是怨恨的蔓延，就是这“残疾情结”的蓄积，蓄积到湮灭理性，看异己者全是敌人，以致左突右冲反使那罗网越收越紧。
被压迫者，被歧视或被忽视的人，以及一切领域中弱势的一方，都不妨警惕一下这“残疾情结”的暗算，放弃自卑，同时放弃怨恨；其实这两点必然是同时放弃的，因为曾经，它们也是一齐出生的。
病隙碎笔经典语录
病隙碎笔，笔耕不辍，每一篇文章都是我的心血之作。
以下是我经典的语录，希望能够为读者带来一些启示和思考：
关于写作：
1. “写作不是一时的兴致所能完成，而是须思考和打磨。
”
2. “写作是一场孤独而艰辛的旅程，但只有独自面对自己的灵魂，才能创作出真正有价值的作品。
”
3. “写作是一个永无止境的过程，但只要刻苦用心，不断提升自己，就一定会有所收获。
”
4. “用笔尖传达内心的思想和情感，写作才有灵魂。
”
关于阅读：
1. “阅读是人类进步的基石，没有阅读就没有成长。
”
2. “阅读是一种享受，可以让我们体验到不同的情感和思想。
”
3. “阅读是培养思维能力、提升素养的必经之路。
”
4. “阅读是一种修养，可以让我们更好地理解世界和人生。
”
关于思考：
1. “思考是追求真理的重要手段。
”
2. “思考是自我增值的重要途径。
”
3. “思考是让我们看到问题本质的必要方法。
”
4. “思考是让我们更好地认识自己和世界的灯塔。
”
关于人生：
1. “人生短暂而宝贵，我们应该好好把握自己的人生，珍惜每一刻时光。
”
2. “人生是一场旅程，不要被眼前的困难所打败，要勇敢地迎接未来。
”
3. “人生的真正意义在于为他人付出，让自己的生命变得有意义。
”
4. “人生的价值不在于崇高的地位和财富，而在于我们对他人的影响和
贡献。
”
以上是我病隙碎笔的经典语录，希望能够为读者带来一些启示和思考。
《病隙碎笔》摘抄1. “其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。
”例子：你说生活苦？那你想想那些在灾难中挣扎的人啊！我们每时每刻不都是幸运的吗？难道不是吗？2. “人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。
”例子：咱可不能光记着倒霉的事儿啊，怎么就记不住那些走运的时候呢？这多不厚道呀，对吧？3. “我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引起的思绪和梦想而成就了我。
”例子：你看，我走过了光阴，看过了山水，经过了乡村和城市，也遇到了好多人，这不就成就了现在的我嘛！4. “生病的经验是一步步懂得满足。
”例子：生过病才知道啊，原来小小的满足是那么珍贵，不是吗？5. “真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。
”例子：信心这东西啊，前面啥都没有，就只有希望，想要别的都没有，神奇吧？6. “且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。
”例子：别管别人那怀疑的眼光，就把它们当成鬼火，大胆地走自己的夜路，怕啥呀！7. “不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
”例子：苦难一直有，所以才一直需要信心呀，这原则可不能变，你说是不是？8. “彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
”例子：你想想，真要是彻底圆满了，那不就没路可走了嘛，多有意思的道理呀！9. “梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏。
”例子：梦想让人着迷呀，那距离都变成欢乐啦！追求让人充实，失败和成功不都是伴奏嘛，多带劲！10. “人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
”例子：咱人可不是随便活着的呀，得过程精彩、尊贵，有独特的爱愿，这才值得骄傲呢，难道不是吗？。
病隙碎笔经典句子摘抄1、我原是不住的游魂，原是一路汇聚着的水流，浩瀚宇宙中一缕消息的传递，一个守法的公民并一个无羁无绊的梦。
2、仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延，压迫的最大遗患是压迫的复制。
3、困难的本质对于人的伤害是一样，如果不去寻找意义，生命就真的没有意义了。
4、所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。
5、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。
爱，即分割之下的残缺向他者呼吁完整，或者竟是，向地域要求天堂。
爱所以艰难，常常落入窘境。
6、辉煌的历史倘不是几个英雄所为，惨痛的历史也就不由几个歹徒承办。
7、凡你描写他人描写得（或指责他人指责得）准确所谓一针见血，入木三分，惟妙惟肖之处，你都可以沿着自己的理解或想象，在自己的心底找到类似的埋藏。
8、一路上月影清疏晚风忧怨，少年们默然无语，开始注意到命运的全面脸色。
9、＂人定胜天＂是一句言过其实的鼓励，＂人是被抛到这个世界上来的＂才是实情。
生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。
10、未被证伪而信其伪，与未被证实而信其实，到底怎么不一样？11、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。
他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。
在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。
你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。
12、尴尬是一种可贵的能力。
因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
13、生命到底有没有意义？只要你这样问了，答案就肯定是：有。
因这疑问已经是对意义的寻找，而寻找的结果无外乎有和没有；要是没有，你当然就该知道没有的是什么。
换言之，你若不知道没有的是什么，你又是如何判定它没有呢？比如吃喝拉撒，比如生死繁衍，比如诸多确有的事物，为什么不是？此既不是，什么才是？这什么，便是对意义的猜想，或描画，而这猜想或描画正是意义的诞生。
14、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望恰是在这样的意义上，上帝存在。
15、所谓天堂即是人的仰望，仰望使我们洗去污浊。
16、人为什么不能以万物的和谐为重，在神的美丽作品中诗意地栖居呢？诗意地栖居是出于对神的爱戴，对神的伟大作品的由衷感动与颂扬，唯此生态才可能有根本的保护。
经济性的栖居还是以满足人的物欲为要，地球则难免劫难频仍，苟且偷生。
17、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。
那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。
那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。
这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
18、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
19、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。
人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。
恰是在这样的意义上，上帝存在。
命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
20、漂流可以事先做些准备，生病通常猝不及防；漂流是自觉的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成败都有一份光荣，生病去却始终不便夸耀。
21、不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。
发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。
咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。
22、爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。
23、且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。
24、天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。
25、实际之外可能正是黑夜黑夜的那边还有黑夜，黑夜的尽头呢？尽头者，必不是天，仍是黑夜，心魂的黑夜。
26、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。
这爱，不但是友善，慈悲，助人为乐，他根本是你自己的福。
这爱，非居高的施舍，乃谦恭的仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。
27、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个更字。
28、善恶的标准，可以永久地增补、修正，可以像对待幸福那样，做永久的追寻。
怕只怕人的心里不设这样的标准，拆除这样的信守，没有这样的法庭也不打算去寻找它，同时快乐地宣扬这才是人性的复归。
29、法律的每一次完善，都是爱愿几经尴尬之后的别开生面。
30、文学因而不能止于干预实际生活，而探问心魂的迷茫和意义才更是它的本分。
31、爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。
爱之永远的激越，由于每一个我都是孤独。
人不仅是被抛到这个世界上来的，而且是一个个分开着被抛来的。
32、你要爱就要像一个痴情的恋人那样去爱，像一个忘死的梦者那样去爱，视她人之疑目如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路。
33、心魂的路途远未走完，未必是工具已不够使。
34、白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。
35、天堂不是一处终点，而是一条无终的皈依之路。
36、局部之困苦，无不源于局部之有限，因而局部的欢愉必是朝向那无限之整体的皈依。
所以皈依是一条永恒的路。
这便是爱的真意，爱的辽阔与高贵。
37、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
38、尴尬是一种可贵的能力。
因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
要是你忽然发现你处在了尴尬的地位，这不值得惊慌，也最好不要逃避，莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知，质问你的信仰，激活你的思想；进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。
39、真正的理解都难免是设身处地，善如此，恶也如此，否则就不明白你何以能把别人看得那么透彻。
40、天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。
譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。
而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。
41、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。
这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待着别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他既听见了那音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。
42、好几次有人对我说过，也许是我什么时候不留神，说了对佛不够恭敬的话，所以才病而又病，我听了也像约伯一样顿生怨愤莫非佛也是如此偏爱恭维、心胸狭窄？43、布莱希特的间离说才是切中要害。
艺术或文学，不要做成生活（哪怕是苦难生活）的帮腔，要像侦探，从任何流畅的秩序里听见磕磕绊绊的声音，在任何熟悉的地方看出陌生。
44、三年，那是一分钟一分钟连接起来的，漫漫长夜到漫漫白昼，每一分钟的前面都没有确定的许诺，无论科学还是神明，都没给他写过保证书。
45、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜。
46、这爱，非居高的施舍，乃谦恭的仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。
47、人，不能光是活着，不能光是以其高明的生产力和非凡的忍受力为荣。
48、人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望恰是在这样的意义上，上帝存在。
命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
49、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。
50、人所不能者，即是限制，即是残疾，它从来就没有离开过。
51、生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，多么厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。
52、真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。
信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
在神的字典里，行与路共用一种解释他所以不能亲临俗世，在于他要在神界恪尽职守，以展开无限时空与无限的可能，在于他要把完美解释得不落俗套、无与伦比，不至于还俗成某位强人的名号。
他总不能为解救某处具体的疾苦，而置那永恒的距离失去看管。
53、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
54、争天堂，与争高官厚禄，很容易走成一种心情。
以福乐相许，信仰难免混同俗行。
虚者，非空非无，乃有乃大，大到无可超乎其外。
当他联通了那无限之在，追随了那绝对价值，他就会因自身的局限而谦逊，因人性的丑陋而忏悔，视固有的困苦为锤炼，看琳琅的美物为道具，既知不断地超越自身才是目的，又知这样的超越乃是永远的过程。
人生来就是跟这局限周旋和较量的。
你怕它折磨你，更怕它倏忽而逝不再折磨你。
55、粉饰生活的行为，倒更会推崇实际，拒斥心魂。
因为，心魂才是自由的起点和凭证，是对不自由的洞察与抗议，它当然对粉饰不利。
所以要强调艺术的不能与实际同流。
艺术，乃于无声处之惊雷，是实际之外的崭新发生。
56、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。
所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。
57、真正的进步，终归难以用生产率衡量，而非要以爱对残疾的救赎来评价不可。
58、人可以走向天堂，不可以走到天堂。
走向，意味彼岸的成立。
走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。
因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。
59、相信爱才是人类唯一的救助。
这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。
这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。
60、以往的压迫、歧视、屈辱，所造成的最大遗害就是怨恨的蔓延，就是这残疾情结的蓄积，蓄积到湮灭理性，看异己者全是敌人，以致左突右冲反使那罗网越收越紧。
被压迫者，被歧视或被忽视的人，以及一切领域中弱势的一方，都不妨警惕一下这残疾情结的暗算，放弃自卑，同时放弃怨恨；其实这两点必然是同时放弃的，因为曾经，它们也是一齐出生的。
61、上帝也没有错误，从来没有。
62、科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。
科学研究的是物，信仰面对的是神。
科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。
科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。
科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。
63、那些只是随着肉身的欲望而活的，你会说他没有灵魂。
64、我们和立场很容易演成魔法，强制个人的情感和思想。
65、真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。
66、灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干渉以及无限构成的可能。
