地域文化报告
- 格式:doc
- 大小:33.00 KB
- 文档页数:4
地域文化调查报告黟县地域文化调查――《地域文化》调查报告一、调查内容及过程我主要对黟县的风俗进行了调查,一方面我从小在黟县长大对黟县的一本风俗比较了解,也切身体会了很多。
另一方面,黟县有着世界闻名的西递宏村古名居,保留了明清时期的建筑和风俗。
所以我主要对以下的内容进行了调查:(1)黟县的方言(2)黟县的传统节日(3)黟县建筑以上的内容是有些是通过访问当地居民,尤其是年长的一些的居民进行口述了解,有些是通过走访当地的特色村落和古名居以及当地的商店进行调查的,有些是自己从小感受到的,另外还有就是阅读一些相关书籍获得的。
二、特点介绍(1)黟县的方言黟县方言具有很多特色。
一种是,部分方言音译成普通话后,从字面上可以看出原句的意思。
诸如:黟县方言管太阳叫“热头”,月亮叫“月光”;晚上为“夜高”,睡觉说“困搞”;黎明为“蒙蒙光”等。
再如吃早饭,我们叫吃“天光”,吃稀饭我们叫吃度(du去声),吃中饭叫吃“点心”或“钟点”,吃晚饭叫吃“老昏”。
而另一部分方言,音译成普通话后,外人根本不知原句的意思,因为音译后的与原句意思,简直风马牛不相及。
如黟县方言把挨骂,说成是“驮段”;称撒娇为“为奇”;称少见为“奇数”;称正中下怀为“倒板一十六”。
黟县方言的另一特色是,保留浓郁的古文化特色。
诸如:黟县方言把妇女称为“老孺”,而“孺”是明、清时期,对妇人的尊称;而把打扰了、谢谢,说成了“聒噪了”,而“聒噪”是宋、元时打招呼的习惯用语;还有,黟县方言把窗子称作“槛”,把腌菜称着“盐齑”。
这种带有古文化色彩的语言,曾使许多外人处于尴尬境地。
传闻,一位黟县人因外地朋友仓促来访,准备出门张罗酒菜时,被朋友一把拉住,坚持只须家常便饭就行。
主人解释说,不巧家中没别的菜,只有“盐齑”,客人听说大为高兴,连声说道:“嘿,有‘腌鸡’还不行吗?,不瞒你说,我平生最爱吃‘腌鸡’。
”谁知上菜时,主人端出了一碗腌菜,客人顿时感到受到了捉弄。
后来,过了很长时间,他才从别人那里了解到,黟县人就是这么文诌诌地把腌菜称着“盐齑”,让人听成是“腌鸡”,造成诸多误会。
地域文化考察报告竭诚为您提供优质文档/双击可除地域文化考察报告篇一:马鞍山地域文化调查报告马鞍山地域文化调查马鞍山市是中国安徽省省辖市,位于安徽省东部,苏皖交汇之地。
横跨长江、接壤南京,曾为六朝畿辅、十代京畿,自古就有"金陵屏障、建康锁钥"之称。
山峦起伏,水网交错,傍山依水,拥江通海,优良的山水环境也带来了文化的繁荣与发展。
早在六朝时期,就有许多名公巨卿、贤达雅士流连驻足马鞍山,留下了众多古迹和文化遗存,积淀了较为深厚的文化底蕴,而这些则构成了马鞍山市源远流长、独具特色的地域文化。
一、调查内容:马鞍山地域文化的典型代表二、调查时间:20XX年11月27日——20XX年12月12日三、调查方式:通过查阅相关资料,参观马鞍山市博物馆,并实地考察一些马鞍山市的历史名胜、古迹,搜集一些马鞍山市地域文化典型代表的特点及其他相关资料,并进行总结,最后形成调查报告。
四、调查结果通过半个月的努力,我对马鞍山市一些地域文化典型代表进行了实地考察和体验,在这个过程中了解了更多我们马鞍山市源远流长的历史文化,并为身为一个马鞍山人感到由衷的自豪,最终汇总了一些具有典型代表性的马鞍山市文化遗产。
1)、物质文化1、凌家滩遗址:凌家滩遗址位于安徽省含山县凌家滩村,距今已经有约6000年历史,是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代聚落遗址。
凌家滩遗址所表现出的文化证明它具有深厚的城市内涵,是迄今发现的中国最早的城市,被国务院列为第五批全国重点文物保护单位。
远古时期的凌家滩是一座繁华、热闹的城市,养殖业、畜牧业、手工业初步形成规模,这一惊人的发现意味着中国城市文明的起源远远早于人们过去所作的估计。
凌家滩墓地出土玉器是中国新石器时代其他古文化遗址不能比拟的,具有重要的考古、历史、科学和美学艺术价值。
2、霸王祠:又名项王祠、西楚霸王洞,是为纪念西楚霸王项羽自刎于乌江后而建的,历史已相当久远,历史文化气息浓重。
国家开放大学地域文化报告
国家开放大学是我国一所以开放教育为主的高等学校,其地域文化报告主要是对我国各个地域的文化进行研究和呈现。
地域文化报告可以包括各地的历史背景、地理特点、语言方言、民俗风情、传统艺术、饮食习惯等方面内容。
在编写地域文化报告时,可以通过调查研究、采访、文献梳理等方式收集各地的相关资料。
报告的结构可以按照地理位置划分,或者按照省级行政区域划分,具体的划分方式可根据实际情况进行安排。
地域文化报告的目的是为大家提供一个全面了解各地文化的平台,促进地域之间文化的交流和传承。
同时,也希望通过对地域文化的研究,推动和传承我国优秀的传统文化,丰富人们的精神生活。
需要注意的是,在撰写报告时,应坚持客观、中立、全面、准确的原则,避免片面、偏颇的观点,尊重各地的历史传统和文化差异。
地域文化的调查报告_调查报告篇一:(XXX)地域文化调查报告西安,古称“长安”,是举世闻名的世界四大古都之一,居中国古都之首,是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城,是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表。
西安,在1981年联合国教科文组织把西安确定为“世界历史名城”,是国务院公布的国家历史文化名城之一。
从古到今曾用名中,以“长安”最为长久和著名。
长安,意为“长治久安”,是中华文明史及东方文明史上最负盛名的都城。
西安是人类历史上最早的城市之一。
公元前12世纪,周文王定都这里,从此,西安作为中国的政治、经济、文化中心长达1200多年,先后有21个王朝和政权建都于此,是13朝古都,中国历史上的四个鼎盛时代周、秦、汉、隋、唐均建都西安。
汉唐时期,西安是中国对外交流的中心,是世界上最早超过百万人口的国际大都市,在其发展的极盛阶段,一直充当着世界中心的地位,吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来,“西罗马,东长安”是其在世界历史地位中的写照。
唐长安城是中国古代乃至世界史上最大的都城,对世界文明尤其是东亚文明产生了深远的影响,也是古代世界东西文明的交汇点。
西安向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大气、包容、向上的民族精神,铸造了炎黄子孙永远为之自豪的文化高地。
著名的丝绸之路以西安为起点;秦始皇陵兵马俑则展示了这座城市雄浑、厚重的历史文化底蕴。
当今的西安是中华人民共和国陕西省的省会,中国七大区域中心城市之一,亚洲知识技术创新中心,新欧亚大陆桥中国段和黄河流域最大的中心城市,中国大飞机的制造基地。
西安是中国重点高等院校最为集中的城市之一,综合科技实力居全国前列。
西安是中国中西部地区最大最重要的科研、高等教育、国防科技工业和高新技术产业基地,电子信息产业基地,航空、航天工业的核心基地,是中国科技实力最强,工业门类最齐全的特大型中心城市之一,是活力四射的内陆新特区,中国中西部和北方内陆地区的金融中心、交通中心,全国科技资源统筹试验特区、以及关中—天水经济区的核心,国家赋予西安的定位是:建设现代化国际大都市。
地域文化学习报告地域文化学习报告西安广播电视大学开放教育建筑施工与管理专业《地域文化》(专)学习总结题目:《地域文化》(专)课程学习总结专业层次:级别:201*秋学号:姓分校(工作站):大南门学习中心201*年5月25日地域文化学习总结通过一学期地域文化这门课程的学习,让我了解了很多历史遗迹和以前没有听过的故事。
下面我就谈一下这一年来我对西安地域文化的了解。
西安古称长安,是中华民族的重要发祥地和文化发源地之一。
远古时代,“蓝田猿人”就在这里繁衍生息,六千多年前半坡先民在这里种植狩猎,开掘出了别具特色的“半坡文化”。
自公元前12世纪,周文王在此建立沣京,揭开了西安作为帝王京师历经千年,雄踞华夏,成为统一的多民族国家的政治、经济、文化中心的辉煌历史。
西安成为与雅典、罗马、伊斯坦布尔等城市齐名的世界历史古都。
直至今天,西安城中的塔与碑,城外的陵与墓,连绵的城垣与宫殿遗址,保存的大量珍贵文物以及周乐秦声、汉风唐韵等文化艺术,仍在昭示着这里曾经呈现过的尊贵和豪华、开放与风流。
随着「唐皇城复兴计划」大唐芙蓉园、大明宫、曲江池、不夜城等地标式建筑,可以梦回大唐、穿越历史。
换个场景,现代文明的高楼林立、立交环绕、道路纵横、西安,在古老中洋溢朝气、厚重中展示等大气。
话说一方水土孕育一方文化,一方文化影响一方经济、造就一方社会。
在中华大地上,不同社会结构和发展水平的地域自然地理环境、民俗风情习惯、政治经济情况,孕育了不同特质、各具特色的地域文化。
八百里秦川文武胜地,五千年文明光耀全球。
尤其像西安是享誉国内外的历史文化名城,有着深厚的经济社会根基、丰富的文化底蕴和久远的文明传承。
在中华民族发展的历史长河中,古都西安处于极为重要的地位,发挥了重大的历史作用,拓印下无比瑰丽的史诗和波澜壮阔的画卷。
谈西安,不能不谈文化取历史。
西安文化历史持续发展,它有古老的历史,又随着时代进步而发展。
它有许多经典民族的睿智、博大有容的胸怀、艰苦卓越的精神,是培养我们学习成长、成材的宝典。
地域文化调查报告地域文化是指在某一地区,因为特定的自然环境、历史背景、民族传统、习俗风情、宗教信仰、经济发展等方面的相互影响,形成的独特文化风貌。
如何保护和发扬地域文化,是当前文化领域面临的一个问题。
本文将通过对某一地区的地域文化调查报告,分析该地区的地域文化特色及其存在的问题,并提出一些建议。
一、调查目的本次调查旨在了解某地区的地域文化特色,发现和解决地域文化存在的问题,提出保护和发扬地域文化的建议。
二、调查对象本次调查对象为某省某市社区居民群体及其文化活动场所。
三、调查方法本次调查采用问卷调查法、访谈法和观察法相结合的方法。
问卷调查主要是从大众角度了解本地域文化现状和重视程度;访谈则是与地域文化的代表人物、文化活动组织者进行深入交流,从专业角度了解地域文化问题;观察法是通过现场观察,深入了解某地域文化的具体表现。
四、调查结果1.地域文化特色某地区地域文化特色丰富,其中最具代表性的特色为饮食文化、工艺文化、音乐文化和民俗文化。
饮食文化:某地区以农业为主,大多数居民从事种植和养殖业,因此饮食具有鲜明的农耕特点。
其中最有特色的是某市的“白炒肉”,是将猪肉和白菜等蔬菜一起炒制的传统菜肴。
工艺文化:某地区的工艺文化主要以传统的手工艺制品为主,如陶瓷制品、漆器、剪纸等。
其中,某市的漆器具有特色,是用生漆、药水等材料经过多次反复涂刷后制作而成的艺术品。
音乐文化:某地区音乐文化以传统的民乐为主。
如京胡、二胡、古琴等乐器,以及吹拉弹唱等表演形式。
其中,某市的“清明上河图”是当地一个著名的民乐组合,以演奏古风音乐和舞台表演著名。
民俗文化:某地区的民俗文化具有浓厚的历史气息,如传统的节日庆祝活动、婚俗、丧葬仪式等。
其中,某市的春节庙会和中秋节赏月活动,以及醴陵市的婚俗、丧葬仪式等都是当地重要的民俗文化活动。
2.地域文化存在的问题尽管某地区地域文化非常丰富多彩,但也存在不少问题:(1)地域文化宣传和传承缺乏:目前,某市在地域文化宣传和传承方面还存在很大欠缺。
地域文化调研报告摘要中国是一个多民族的国家,拥有丰富的地域文化。
地域文化是指不同地方的人民在长期的历史发展过程中,在生产生活和社会实践中逐渐形成的风俗习惯、语言文字、民族音乐、民间舞蹈、传统手工艺等等。
为了了解中国各地域文化的差异和特点,我进行了一次地域文化调研。
通过这次调研,我发现中国地域文化的多样性和丰富性。
首先,在饮食方面不同地区有不同的特色菜肴,例如四川的辣味菜肴,广东的粤菜,山西的面食等等。
其次,在民间艺术方面,各地也有各自独特的表现形式,如四川的川剧,北京的京剧,上海的评弹等。
此外,不同地区还有不同的传统节日和习俗,如广东的端午节的龙舟赛,河南的踏青习俗等。
此外,我还发现不同地域的人们在思维方式和生活方式上也有一些差异。
例如,北方地区的人们更加开放和直接,注重实际和实用;而南方地区的人们则更加细腻和温和,注重礼貌和尊重他人。
这种不同的思维方式和生活方式在不同地区的人们之间形成了独特的地域文化氛围。
通过这次地域文化调研,我深深感受到了中国文化的博大精深和多样性。
每个地区都有自己独特的传统和习俗,这些传统和习俗代代相传,丰富着中国的文化底蕴。
同时,不同地域的文化也相互融合和交流,形成了丰富多样的中国文化。
然而,随着时代的进步和社会的发展,地域文化也面临着一些挑战。
现代化和城市化的进程导致了一些传统文化的消失和衰退,一些地域文化的特色也在逐渐模糊。
为了保护和传承地域文化,我们需要加强对地域文化的研究和保护,同时也要注重地域文化与现代社会的结合,使其能够在当代社会中发挥更大的作用。
总之,地域文化是中国文化的重要组成部分,多样性和丰富性是其最大的特点。
通过地域文化调研,我们可以更好地了解和认识中国的文化,同时也为保护和传承地域文化提供了重要的参考和依据。
希望在今后的工作中,能够进一步加深地域文化的研究和保护,使之能够更好地为社会发展服务。
地域文化的调查报告篇一:(XXX)地域文化调查报告西安,古称“长安”,是举世闻名的世界四大古都之一,居中国古都之首,是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城,是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表。
西安,在1981年联合国教科文组织把西安确定为“世界历史名城”,是国务院公布的国家历史文化名城之一。
从古到今曾用名中,以“长安”最为长久和著名。
长安,意为“长治久安”,是中华文明史及东方文明史上最负盛名的都城。
西安是人类历史上最早的城市之一。
公元前12世纪,周文王定都这里,从此,西安作为中国的政治、经济、文化中心长达1200多年,先后有21个王朝和政权建都于此,是13朝古都,中国历史上的四个鼎盛时代周、秦、汉、隋、唐均建都西安。
汉唐时期,西安是中国对外交流的中心,是世界上最早超过百万人口的国际大都市,在其发展的极盛阶段,一直充当着世界中心的地位,吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来,“西罗马,东长安”是其在世界历史地位中的写照。
唐长安城是中国古代乃至世界史上最大的都城,对世界文明尤其是东亚文明产生了深远的影响,也是古代世界东西文明的交汇点。
西安向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大气、包容、向上的民族精神,铸造了炎黄子孙永远为之自豪的文化高地。
著名的丝绸之路以西安为起点;秦始皇陵兵马俑则展示了这座城市雄浑、厚重的历史文化底蕴。
当今的西安是中华人民共和国陕西省的省会,中国七大区域中心城市之一,亚洲知识技术创新中心,新欧亚大陆桥中国段和黄河流域最大的中心城市,中国大飞机的制造基地。
西安是中国重点高等院校最为集中的城市之一,综合科技实力居全国前列。
西安是中国中西部地区最大最重要的科研、高等教育、国防科技工业和高新技术产业基地,电子信息产业基地,航空、航天工业的核心基地,是中国科技实力最强,工业门类最齐全的特大型中心城市之一,是活力四射的内陆新特区,中国中西部和北方内陆地区的金融中心、交通中心,全国科技资源统筹试验特区、以及关中—天水经济区的核心,国家赋予西安的定位是:建设现代化国际大都市。
地域文化课程报告怎么写地域文化课程报告怎么写篇一:地域文化课程总结地域文化课程总结通过对《地域文化》的学习,我对汉唐时期的文化有了很深刻的了解,该课程贯通我国汉唐历史文化发展,全面而重点地介绍汉唐历史文化的特色及其发展规律,包括汉唐历史文化沿革、汉唐文学、哲学宗教文化、皇室文化、教育文化、城市文化、风俗文化等方面的基础知识和基础理论。
坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观为指导,以素质教育的基本要求为核心,遵循汉唐历史文化形成发展的客观事实,吸纳了考古学、历史学、民族学、民俗学等各个学科的最新成果,以史论的形式展现汉唐历史文化,突出汉唐历史文化的特色,有利于学生对汉唐以及中国古今历史、文物遗存、名胜古迹、风俗文化的了解,增长知识、陶冶性情,从而使我对祖国民族历史文化有了一定了解,增强民族自信心和自豪感一、汉唐盛世汉唐盛世形成的原因:1、经济基础:无为而治,修养生息。
2、社会基础:以民为本,广施“仁政”3、政治基础:中央集权化道德文化基础:进取、包容、开放、昂扬的汉唐人文精神二、汉唐文化汉唐文化,是在两汉和唐朝时期的历史发展过程中形成和发展起来,保留在中华民族中具有稳定形态的文化,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德修养、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。
衍生于关中大地的汉唐文化,具有封建宗法社会农耕文明的显著特点,它的政治文化具有相当稳定的传承性。
与秦文化比较,汉唐文化更具有开放、吸纳、兼容的气量和能力,汉唐文化的文化表征及其特质具体表现在四个方面:(一)开放性。
无论是汉王朝还是唐王朝,毫无例外的都是以开阔的胸襟接纳外来文化,主动吸纳异域文化的营养;(二)兼容性。
汉唐文化深深地打上了道儒释的烙印。
2021年度关于地域文化调查报告范文5篇希望能够帮助到您。
地域文化调查报告范文(一)一、调查日期:2021年4月29日二、调查地点:安徽徽州古镇三、调查对象:安徽徽州古镇民俗民居文化四、调查方式:查阅书籍,网络查询,走访询问,游览古迹等五、调查人:许新华六、调查结果、收获:我们需要对这样的地域传统文化传承做出相应的保护措施,不能让太多的现代化侵蚀百花般的中国村落文化。
徽州民俗居住民俗是民俗文化的一个重要方面。
徽州民居可以从村落、住房和房屋装饰三个层次来反映其民俗文化。
徽州就其地理环境而言, ldquo;山岭川谷崎岖之中 rdquo;,自古以来就是一个独立的文化单元,南宋淳熙《新安志》载: ldquo;山限壤隔,民不染他俗 rdquo;。
反应徽州独立的民俗单元体系,从唐代中叶起徽州一府六县的行政区划比较稳定。
其家族制度极为盛行,这使徽州民俗文化具有流长的纵向传承。
徽州各姓聚族而居,风俗古朴,宗族成员彼此礼让,反应在其建筑上的人文意义可以从以下方面阐述。
徽州地区的村落,兴建之初就重视村头组景,在进村口的地方,通常利用不同的山势、岗峦、溪流、,配置以牌楼、亭榭、宝塔、桥梁,形成优美的风水园林景观,人称之为 ldquo;水口 rdquo;。
许多民居,还精于雕镂装饰,通过宅门的门罩、窗楣、柱础等予以体现,其精美的雕琢,从工艺、构造到图案,均呈现出独特的艺术色彩。
徽州人对中国古代诗歌、园林、绘画艺术的追求和理解,推进了徽州 ldquo;水口园林 rdquo;的发展。
徽州村落的景观很特别,最宏丽的建筑首推宗祠。
宗祠是全宗族或宗族某一分支成员共同拥有的建筑,又是敬奉祖先牌位的地方,具有宗教般的神圣意义,所以普遍建得比更高大、更华美、更气派,使人身临其境时自然而然产生出一种神圣崇高、肃穆敬畏之情。
由于中国位居北半球,为了采光和防御冬季寒冷的偏北风,住房屋多向南而建;为了耕作和取水,房屋多建在河之北岸,且北有靠山,即建在南向的缓坡阶地上。
地域文化报告
---关于汉唐文化
本人通过学习和观察以及查询相关资料,主要从以下几个方面对汉唐文化做一个简单的介绍。
汉文化对世界的影响:
开通西域,形成一条贯穿中亚内地,进而连接欧洲及北非的交通干线,即丝绸之路,为中西文化的交流拉开了序幕。
中国的张骞两次通西域,开辟了中外交流的新纪元。
并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。
从此,这条路线被作为“国道”踩了出来,各国使者、商人沿着张骞开通的道路,来往络绎不绝。
这条东西通路,将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起,成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。
丝绸之路使汉文化和佛教、基督教、伊斯兰教文化进行交流,给世界文化以极大冲击,标志着世界史的展开。
唐文化对世界的影响:
唐是当时世界上最强大的帝国,大唐盛世时期,首都长安更是世界文化、艺术中心。
唐朝是中国历史上最早搞“对外开放“的历史时期,现在国外的“唐人街”就是哪个时代文化交流,中国人定居所遗留的实物见证。
连很多外国人直到现在还习惯将中国人称为“唐人”,可见唐文化对世界的影响是巨大的。
一、汉唐历史的相似性
汉唐历史进程的相似性十分明显,学者已有论列(注:如王
大华《汉唐历史进程相似原因初探》,《陕西师范大学学报》(哲社版)1984年第4期;徐连达等《汉唐科举异同论》,《历史研究》1990年第5期;秦晖《汉唐商品经济比较研究》,《陕西师范大学学报》(哲社版)1991年第2期;许兆昌《秦汉隋唐现象论略》,《社会科学战线》2000年第6期。
余不备举。
),兹就其主要方面分疏如下。
第一,汉唐都是前承一个强大而短祚的统一帝国(秦、隋)而建立起来的大一统王朝。
一方面,汉唐分别接受了秦隋在立国规模和制度建设方面的丰厚遗产,即“汉承秦制”和“唐承隋制”(注:如《汉书》卷100上《叙传》载班彪论“汉家承秦之制,并立郡县,主有专己之威,臣无百年之柄”云云;按汉法律、历法等皆承秦制。
唐承隋制,陈寅恪先生名著《隋唐制度渊源略论稿》所论已详。
),同时还应包括驰道、直道、长城、灵渠、大运河等维持一个庞大帝国所必须的物质条件。
对于汉唐来说,通常与大规模创制立法和举办巨大公共工程相伴随的社会震荡和制度成本,遂因前有所承而大大减省;另一方面,汉唐充分吸取了强大的秦隋帝国其所以一朝覆亡的深刻教训,避免了重蹈覆辙。
总之,历史老人似乎有意选择短命夭折的秦隋作为铺垫和预演,使汉唐得以成就长治久安的盛世伟业,所谓“秦兼六国,隋混南北,适为汉唐驱除”。
更重要的是,汉唐所承之秦隋,其历史进程及命运亦有惊人的相似,从而构成其继承者历史相似性的基因。
第二,凭借前期“治世”的基础,汉唐中期分别出现了汉武帝盛世和唐玄宗开元盛世,无论文治还是武功,二者都臻于汉唐极盛,并
堪称中国历史上盛世的典范。
两个盛世在诸多方面表现出相似的特征,进一步显示了汉唐历史发展中的相似性。
正是凭借着开国以来长期积累的雄厚国力,汉唐成为中国疆域扩大的两个重要时期,也是境内各民族间接触和交往空前发展,中国多民族国家壮大、发展的两个重要时期。
在汉唐前期的北边,分别存在着一个强大的游牧民族——匈奴和突厥,双方关系的发展亦颇有相似之处:“汉、唐之初,兵革才定,未暇治边圉,则屈意以讲和。
承平之后,我力有余,而外侮不已,则以兵治之,(汉)孝武之于匈奴,(唐)太宗之于突厥颉利是也。
”
第三,汉唐的典章制度沿革、国势盛衰替变及其原因,也有诸多相似之处。
汉唐的政治制度,随着两朝历史的发展,很多方面都发生了显著的变化,其中有不少相似的变化。
又如兵制,西汉推行郡县普遍征兵制,包括戍守宫城的南军,均征自郡国定期番替的卫士。
武帝为加强中央军力,创建八校尉,为中央常备军,士兵多来自招募,其后募兵制逐渐发展,至东汉明帝永平元年(58年)七月,“募士卒戍陇右,赐钱人三万”,被认为标志着汉代募兵制全面取代了征兵制。
唐前期行府兵制,府兵征自民间,分番宿卫京师,防守镇戍,或奉命出征,发生战争时往往征发兵士征行或远镇,称为兵募。
府兵和兵募的集兵方式都属于征兵制。
及至玄宗时开始招募南衙宿卫及长征健儿,开元二十五年(737年)诏令招募兵防健儿,募兵制遂最终取代了征兵制。
汉唐各立国数百年,同样经过了多次重大变乱的考验,汉有武帝
末年各种矛盾激化的危机,以及王莽之变、绿林赤眉起事,唐有武周之变,安史之乱及藩镇割据,与之相应则有所谓昭宣中兴、光武中兴,中宗反正、宪宗中兴,统一帝国才得以继续延存下来。
汉唐之最后灭亡,主因当然是阶级矛盾激化,最终爆发了大规模的农民起义(黄巾起义、黄巢起义),而就统治阶级内部矛盾而言,则都与宦官专权、政治黑暗有关,诚如《新唐书》卷208《宦者传》末“赞”语所云。
所以汉唐文化对世界历史意义悠久,值得人们去研究和探讨。