建筑设计手法之虚实关系

浅析景观设计中的虚与实景观设计是研究怎样利用自然环境创造美好的人文环境的一门学科；也是一门人类生存空间的塑造艺术,它讲究空间结构的合理布局,讲究疏密的层次变化,但“虚实”的关系往往在设计中被人们所忽视。

而“虚实”也是现代景观设计中所不可缺少的一部分。

“实”即实实在在的一个界面，一个实体。

“虚”即视觉形态与其真实存在是不一致的一面。

老子还讲到“天下万物生于有,有生于无。

”虚实空间是相对的，景观设计中利用虚实对比的手法，做到虚中有实、实中有虚，无虚不能显实、无实不能存虚。

例如：山体与水体之间，山为实，水为虚。

在建筑与植物之间，建筑为实，植物为虚。

所以说虚与实在景观设计中的运用是必不可少的表现手法，它不仅丰富景观层次及营造意境，而且使人们的视觉及心理感受，增强形式美，加强空间的审美效果。

景观设计的概念有着相对和绝对的双重性，中国古代哲学家老子在《道德经》中提到：“埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

”其生动的论述了“实”与“虚”的辩证关系。

无论是室内环境还是室外环境，设计对我们来说就是运用虚与实的穿插结合。

例如：空间与实体构成虚与实的相对关系。

在“实”的建筑中，“虚”的空间是产生想象力的源泉，是情感的栖息地。

以无为本,有乃无之用,认为世间万物虚实产生了活跃的生命。

大多数的山水画家都认识到“知其黑，守其白”的道理，亦即在追求丰富意象的同时也需要考虑留出想象的余地。

从美学上考虑：虚与实，动与静，少于多等诸多矛盾性的因素都是互为因果的，而这种美学现象正是虚实关系最直接的体现。

而在从方法论上认识这一点，正如老子说:“知其雄，守其雌，为天下溪······知其黑，守其白，为天下式”（《道德经》第二十八章）对其体现发淋漓尽致。

传统景观设计讲求“大象无形”，通过构成要素和空间界面的虚实相生关系，做到意美、形美相结合，达到一种虚幻空灵又至高无上的艺术天地。

数字化的建筑空间“虚实共存”设计观作者：严先琴朱华来源：《现代装饰·理论》2013年第06期建筑空间的“虚实”观时近年来常讨论的话题，加之数字化更为广泛关注。

论文从传统建筑空间虚实体现入手对当代的数字化的建筑空间虚实观设计做一浅析。

从数字化影响下分析建筑空间功能和形态上的表现形式上的虚与实，并列出一些建筑案例加以分析。

最后从数字化角度出发，探讨了建筑空间虚实的一些启发与感受。

建筑空间设计观的变化与科技发展是密不可分的，以互联网为标志的数字媒介已全面介入建筑空间原有的“虚实”设计观中。

尼葛洛庞帝在《数字化生存》一书中向世人提出“数字化生存”一词，意味人类正进入一个全新的生存空间。

这是一个虚拟与现实并存、物质与非物质交流的学习、工作、娱乐的空间。

数字化时代下人类生存的空间不仅是实体的，领域的，物质的完全扩大，重要的是形而上的虚拟空间的营造。

建筑空间只有虚实相生才能顺应整个建筑形态的发展，为人类提供更好的生存空间。

传统建筑空间“虚实”体现从古至今，老子“延直以为器，当其无有器之用，凿户牑以为室，当其无，有室之用”的这句话一直以来都被引用认证建筑与空间的“虚实并存”辩证关系。

同时，虚实设计观也是中国建筑设计灵魂之一。

这种“虚实”观的表现来自于庭院设计，从宫廷到陵园，从寺庙到民居，虚实相生的手法无处不在。

建筑与自然空间形成一种和谐的“空间”，当人们置身于院落，从室内到屋檐，从屋檐到庭院而发生位移，形成一种虚虚实实相互转换过程。

同时，在中国园林建筑中，中国传统文化恰如其分地将空间虚实阐述的淋漓尽致。

唐朝诗人常建的一首题壁诗“……曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心……”与陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

”有异曲同工之妙。

诗人以静显动，动中取静，以实景描述心境的空灵，寓万意于有限的空间中。

同样，如雕塑般巴洛克建筑带着其强烈色彩和流动性尽情地表述着他的情感。

从外部看上去，巴洛克教堂建筑实体运用动感的曲面和多变的呈喷射状的喷泉图案，带给人“建筑在舞动”的想象空间。

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探究室内设计中空间形象的“实”与“虚”在室内设计中，空间形象的“实”与“虚”是一个非常重要的概念。

实空间指的是实际存在的空间，而虚空间则是指通过设计手法所营造出的一种虚拟感受的空间。

这两种空间形象在室内设计中既相互依存又相互对立，它们的关系对于设计师来说是至关重要的。

本文将探讨实空间和虚空间在室内设计中的重要性，并通过案例分析来展示它们在设计中的应用。

我们来分析实空间在室内设计中的作用。

实空间是设计师所面临的最基本的设计原材料，是设计的起点和依托。

它是指建筑实体所占据的空间，包括房间的大小、形状和结构。

实空间的合理规划和利用，可以为使用者带来舒适的居住体验。

在实空间的设计中，设计师必须考虑到使用功能、人流动线、光线和通风等诸多方面的问题，使得空间能够满足人们的实际生活需求。

只有在充分理解实空间的特点和限制后，设计师才能合理利用这一基础，进行更加深入的设计。

实空间并不是室内设计中唯一重要的概念，虚空间也是设计中不可或缺的一部分。

虚空间是通过设计手法营造出的一种虚拟感受的空间，是一种情感的、精神的体验。

它是通过设计构件、色彩、纹理、灯光等手法来创造出一种空间的想象感受，从而影响人的情感和心理。

虚空间的创造可以使得实空间更加有生气和元素，进而激发人们的想象力和体验感。

虚空间的营造和实空间的规划一样，是室内设计中不可忽视的关键部分。

在实际设计中，设计师需要在实空间的基础上，通过虚空间的营造，为空间赋予更多的想象力和感官体验，从而使得室内空间更加丰富多彩。

在一个相对狭小的居住空间中，设计师可以通过合理运用镜面、光线和虚化的设计手法，使得空间看起来更加敞亮和宽敞，增强空间的层次感和深度感，改善人的居住体验。

在一个商业空间中，通过艺术装饰和灯光的巧妙运用，可以为空间赋予更加神秘和时尚的氛围，从而吸引更多的顾客，提升销售效果。

除了在室内设计中的应用，实空间和虚空间的关系也同样在建筑设计中发挥了重要作用。

例如在建筑中，通过造型的设计和立面的处理，建筑师可以营造出一种立体的空间感受，使得建筑看起来更加宏伟和壮观。

中国建筑设计的虚与实
建筑艺术作为一门艺术，客观存在的事物，存在着对立与统一的哲学关系。

但在我们的建筑创作实践中，我们往往忽视事物的两面性。

如只重视美的、新的、完整的东西，而忽视丑的、旧的、虚的东西，这就使建筑创作变得的很狭窄。

20世纪中期，我国建筑创作中存在千篇一律，盲目照搬的问题，就是脱离事物的对立统一性的表现。

虚实的关系表现在中国园林建筑上就是内外空间的流动。

实体(建筑)与虚体(自然庭院)的交融变化，以及用连续性的动态原则串连整个群体的空间组织，一步一步引导游人于有限中获得无限，逐步达到“俯仰自得，游心太玄”物我相融的意境，最终达到由实(物质)
到虚(天人合一)的意境的转化(运动)过程。

虚与实本来就是相对立而存在着。

建筑造型的实质，并不只限于以实求虚，而在于实与虚的对立统一。

所以我们不必单纯执着于有，而对无加以忽视。

实际上，人们处于一定环境中，由于视线受阻等原理，建筑景观忽隐忽现，是时有时无，即有可感与不可感，新建筑就表意而言，设计者有意，欣赏者无意;建筑物无情，欣赏者有情。

重视有无相生，往往可收到“此时无声胜有声”之效。

◇　张　瑱　Zhang Zhen虚实相生Mutual Enhancement of Emptiness and Solidness: A Reading of the “Gaps” in Kengo Kuma’s Architectures——解读隈研吾建筑中的“隙间”空间2013年7月6日—8月22日在证大当代艺术空间及2013年7月24日—9月15日在喜玛拉雅美术馆举办了“隈研吾2013中国展”，这次展览以“隙间”命名。

对此，隈研吾是这样解释的：物与物之间没有缝隙不仅会不透气而且更难以应对环境、状态以及使用方法的变化。

他的言下之意即建筑中也需要隙间。

其实，在他早期提出的“负建筑”理论中已经朦胧地意识到“隙间”的存在，之后在他“建筑粒子化”的理论中，他以不锈钢或竹、木的百叶窗为建筑的“隙间”，达到将空间打碎成微粒的效果。

在近期的作品以及此次展览中他仍然坚持“隙间”的空间构造手法。

隈研吾强调建筑中需要隙间是为了使建筑更为透气，与环境更为相融，此种手法其实就是中国传统艺术中的“虚实相生”的手法，显然，这是一种带有东方思想的设计手法。

“虚实”这一概念源自于哲学中的“有无”思想。

老子在讨论“有”与“无”的关系时就以建筑为例，他说：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。

”（《道德经》十一章）无、虚的窗户成就了建筑的实和有用性，“虚”与“实”是相互依存、相互生成的，这就是所谓的“虚实相生”。

“虚实相生”的思想也是我国古代文艺理论中的重要范畴。

在绘画中表现为黑白、疏密、浓淡的变化；在音乐中表现为节奏的快慢、强弱；在园林艺术中表现为空间布局中实景与虚景的交错使用；在文学创作上表现为实与虚的相互转换。

建筑中的“实”指的是建筑中的实体性，而“虚”指的是建筑中空白的非实体性，是一种不太确定和模糊的状态。

隈研吾在其建筑中以建筑材料的实有性构成建筑“实”的空间，用“隙间”构成建筑“虚”的空间，他适时地在“实”空间中融入“虚”的空间，由此实现虚不离实、虽虚亦实、虚因实显、实因虚美的艺术效果。

园林与建筑清华大学法学院图书馆建筑设计分析——基于方体九宫格的形体比例分析□王超宇曹仁宇摘要：建筑与比例有着密不可分的关系，从空间分布到立面构成上皆是如此。

和谐的比例、恰当的尺度是建筑物具备良好的美感和准确的体量感的基础。

该文以清华大学法学院图书馆为例，从建筑本身出发，以九宫格原型为切入点，分析和研究该建筑的平面、立面以及虚实体积构成等，探知建筑师对于建筑形态的理解与运用。

关键词：九宫格比例形体虚实构成清华大学法学院图书馆项目位于清华大学校园内，建筑师设计的新建筑是校园既有规划建筑之一，其既呼应了群组下沉区的主题景观，又兼容开放与封闭两种形态的人行道，“二元性”是图书馆设计的核心理念。

该建筑主要包含研究、教学和办公三大功能区，不仅致敬了传统的凹版印刷，而且让人联想到北京的胡同和庭院天井。

建筑单体在形体构成上颇具匠心，虚实处理极具节奏感，立面上也展示出和谐的比例和尺度关系，不失为匠心之作。

一、九宫格比例处理分析杜克在《法国建筑通用词典》中给出了比例的定义，认为比例“是整体与局部间存在着的关系——是合乎逻辑的、必要的关系，同时比例还具有满足理智和眼睛要求的特性”。

简单来说，比例就是物体的每一个部分与整体之间以及每一个部分与其他部分之间存在的数值关系。

在建筑学中，研究比例关系有很多方法和载体，而九宫格体系是建筑教育中常用的一种帮助学习者把握和理解比例关系的载体,借其能较为清晰地说明比例关系的控制与生成。

在美国,以海杜克为领军人物的库伯联盟学院在教学中曾采用九宫格体系作为教学训练的载体，以帮助学生更好地把握和理解比例及构成关系等。

以九宫格原型为起点分析图书馆建筑的比例尺度关系，在生成的九宫格空间模型中，可以讨论功能划分、建筑构架、空间层级等各种建筑问题。

清华大学法学院图书馆在平面上为正方形，布局关系与九宫格体系比较契合，辅以九宫格能使学生很好地理解平面上的空间构成。

而在立面上，如果以横向为九宫格的三个切分单位，垂直方向则近似五个切分单位,横竖向之间的比例接近黄金分割比，实现了对建筑中隐含的黄金分割比例的控制。

中国古代建筑原理
中国古代建筑基本原理可以概括为以下几点：
1. 木构榫卯结构：古代中国建筑常采用木结构，以榫卯连接梁柱等构件，以提高建筑的稳固性和抗震性能。

2. 重心对称设计：古代建筑注重平衡和对称，建筑整体设计与布局都以重心为基准，并通过对称布局来达到美观和稳定的效果。

3. 虚实结合的空间设计：古代建筑善于利用虚实结合的手法创造丰富的空间体验。

常见的手法包括庭院、走廊、天井等，使建筑内外空间相互渗透、衔接。

4. 斗拱与悬山式结构：古代中国建筑采用了独特的斗拱和悬山式结构，以增加建筑的稳定性。

斗拱是在柱上设置的石梁，用于分散和支撑上部框架的重量，悬山则是用于增加上层建筑的重量。

5. 艺术性与实用性的结合：古代中国建筑注重建筑与环境的协调，注重建筑的艺术性和实用性相结合。

建筑常采用精雕细琢的装饰，如彩绘、雕刻、瓷砖等，以凸显建筑的美感。

总而言之，古代中国建筑以木构榫卯结构、重心对称设计、虚实结合的空间设计、斗拱与悬山式结构以及艺术性与实用性的结合为基本原理，体现了中国古代建筑的特色和智慧。

浅谈建筑设计理论中设计手法与美学的应用与结合摘要：建筑类型很多，各类建筑使用性质和组成类型也不相同，在设计中，也因为性质和类型的而有所不同，在设计中应当充分的考虑到各个方面的问题，以避免设计中出现不必要的失误，本文通过几方面简单谈一下，建筑设计中的手法及要点。

关键字：设计原则构件虚实一、建筑设计的内容建筑物的设计一般包括建筑设计、结构设计、设备设计等几个方面的内容。

建筑设计着重解决建筑物内部各种使用功能和使用空间的合理安排，建筑物与周围环境及各种外部条件之间的协调关系，建筑物的美观以及建筑构件构造方式等方面的问题。

同时，由于建筑设计是建筑功能、工程技术和建筑艺术的结合，所以它必须综合考虑建筑、结构、设备、等工种的要求。

二、建筑的设计原则1.满足使用功能要求由于建筑物所处的环境和使用性质不同，除满足空间尺寸要求外，还要满足某些建筑物的特殊要求，如保温、通风、隔热、吸声等，在构造设计时要综合相关专业的技术知识，优化设计，选择经济合理的构造措施，满足建筑使用功能要求。

2.确保结构安全正确的结构计算时保证建筑物安全的前提，除对建筑结构、构件进行必要的计算外，对阳台栏杆、楼梯扶手、构件接缝等，要采取必要的措施，保证其在使用过程中的安全和可靠。

3.注重建筑经济的综合效益建筑构造设计要处处考虑经济合理，采用合理的构造方案，就地取材，节约材料，在保证质量的前提下降低造价，并减少建筑物的运行费用、维护费用。

三、建筑设计的图像表达图像表达可以设想为客观存在的，或预期会实现的某项工程的一个具体而微小的模型，从这个角度上说，它们可以是设计过程中，从方案，初步设计，扩初设计，合同附图，到施工图等各个阶段的记录性文献。

但这只是一个方面，重要的是还应扩大我们对图像表达作用的认识，包括诸如反映事物直观效果的作用，促进设计思维和作为人际交流手段的作用，其中每一项都会影响设计探索工作的深度和广度，并丰富设计成果。

作为建筑师，必须首先了解有关外部环境，即我们工作于其中的介质。