高中语文人教版选修《《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元之《虞美人》公开课教学课件共19张PPT含视频及音频

《将进酒》课堂教学实践反思报告

教学中的亮点：

导入环节：用杜甫对李白的评价引入，和文本联系紧密且富有诗意，为打造语文味营造了氛围。

诵读环节。老师的范读很投入，对学生有很强的感染力，也激发学生放松心境，融进文本，倾情朗诵。学生朗读的形式新颖，一人领读，其他学生和读，有气势，有激情，有活力。

研 讨环节。问题设置精简，一环扣一环。如诗人的“愁”具体指什么？诗人是如何表现“愁”的？诗人是如何对待“愁”的？你是如何看待诗人对待愁的态度的？四个 问题分别考查诗歌的内容、表现手法、思想情感、学生的情感认知等。也就是围绕 “愁”这个关键词设问，一贯始终，从而避免了问题的零碎，知识的碎片化。

评 价环节。在回答第四个问题时，有位女同学的发言相当精彩，她语言流利，用词精当，理性而有文采。我除对这些赞美外，还联系平时一次讲林黛玉的《咏白海棠》 一事，夸赞其阅读面广，积淀丰厚，并再次让同学们给予热情的掌声。这个表扬是真诚的，发自肺腑的，不带有任何煽情的成分。

教学中的败笔：

学生展示诵读后，教师的评价太过简单，是闲笔。教师对学生诵读指导不足，基本上没有指导，只是变换形式让学生读读而已。

课件制作不精简，贪太多，加之操作不熟练，图片的展示不能和教师所讲内容相配合。

激情太过，忘掉了板书，等发现时，课已讲了一半，回天乏力，实在可惜。

课堂教学沿预设进行，缺少腾挪空间，课堂生成严重不足。学生的主体性没有得到充分体现。

学生在课前已做了一些预习，甚至有了现成的答案，课堂的讨论只是形式，学生顺利的回答也只是其充分预设的结果。由此，整个课堂不够真实，演的成分多。 没 有从选修课的角度去备课。把选修课上成必修课，模糊了选修和必修各自的的学习目标。新课标指出：“选修课和必修课的教学存在一定的差别”，选修课教学应 “有较大的灵活性和拓展性”，应把重心放在“多样性选择”、发展特长个性这一层面上。可以说，选修是必修的延伸、拓展、补充、巩固、提高。从这一层面上 看，本节课显然有悖新课标对选修课所要求的价值旨归。

人教版高中语文选修“中国古代诗歌散文欣赏”第三单元第4课《虞美人》教学设计（4页）

1 / 4 《虞美人》教学设计

教学目的：

1． 掌握词的文体知识，了解词的四个发展阶段和两大流派。

2． 在诵读、品味的过程中，提高审美情趣，培养鉴赏能力。

教学重点：

1．体悟词的意境和语言。 2．了解词的韵律和章法。

教学方法：朗读法，问答法，讨论法

教学步骤：

一、导入新课

法国诗人缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望是诗歌，有些不朽篇章是纯粹的眼泪。”诗歌我们已经学过很多了，不论是古代的还是现代，那大家是否能找出一些这样“含泪”的“不朽”篇章来？ 艾青的《我爱这土地》中诗句说：为什么我的眼里长含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。 白居易的《琵琶行》中有：座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 食指的《热爱生命》也是浸透了作者自己泪水的。 《红楼梦》的作者也说：满纸荒唐言，一把辛酸泪。

由此可见，很多感人的诗歌都是浸透了作者自己的眼泪的。今天我们所要学习的这首词，不仅是用作者的眼泪铸成的，更是用作者的鲜血铸成的。因为作者在完成这首词后不久，就给他招来了杀身之祸，因而也成了他的“绝命词”。这就李煜的《虞美人》。

二、知识补充

1.关于词(复习回顾相关知识)

2.关于词牌

简介词牌《虞美人》来历：楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，发出感慨：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何!项羽自知难以突出重围，便劝虞姬另寻生路。虞姬执意追随，拔剑自刎，香销玉殒。虞姬血染之地，长出了一种鲜红的花，后人把这种花称作“虞美人”。后人钦佩美人虞姬节烈可嘉，创制词曲。

3.关于李煜 人教版高中语文选修“中国古代诗歌散文欣赏”第三单元第4课《虞美人》教学设计（4页）

2 / 4 李煜（937—978），字重光，初名从嘉，自号钟隐、莲峰居士，徐州人。南唐中主李璟第六子。宋建隆二年（961）六月李璟去世，李煜嗣位于金陵，在位十五年，史称南唐后主，人多称之为李后主。李煜性格软弱，迫于形势，对宋称臣纳贡，苟且求安，并借佛教安慰精神。

《虞美人》

■《虞美人》辑评

徐铉归朝，为左散骑常侍，迁给事中。太宗一日问：曾见李煜否？铉对以“臣安敢私见之”。上曰：“卿第往，但言朕令卿往相见可矣。”……卒言：“有旨不得与人接，岂可见也？”铉曰：“我乃奉旨来见。”老卒往报。徐入，立庭下久之。老卒遂入取旧椅子相对。铉遥望见，谓卒曰：“但正衙一椅足矣。”顷间，李主纱帽道服而出。铉方拜，而李主遽下阶引其手以上。铉告辞宾主之礼，主曰：“今日岂有此理。”徐引椅少偏，乃敢坐。后主相持大哭。乃坐，默不言。忽长吁叹曰：“当时悔杀了潘佑、李平。”铉既去，乃有旨再对。询后主何言，铉不敢隐。遂有秦王赐牵机药之事。牵机药者，服之前却数十回，头足相就如牵机状也。又后主在赐第，因七夕命故伎作乐。声闻于外。太宗闻之大怒。又传“小楼昨夜又东风”及“一江春水向东流”之句，并坐之，遂被祸。

──宋王铚《默记》卷上

诗家有以山喻愁者。如少陵诗云：“忧端如山来，洞不可掇。”赵嘏云：“夕阳楼上山重叠，未抵春愁一倍多。”是也。有以水喻愁者，李颀云：“请量东海水，看取浅深愁。”李后主云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”秦少游云：“落红万点愁如海。”是也。贺方回云：“试问闲愁知几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”盖以三者比愁之多也，尤为新奇。兼兴中有比，意味更长。

──宋罗大经《鹤林玉露》卷七

此首感怀故国，悲愤已极，起句，追维往事，痛不欲生。满腔恨血，喷薄而出，诚《天问》之遗也。“小楼”句承起句，缩笔吞咽；“故国”句承起句，放笔呼号。一“又”字惨甚。东风又入，可见春花秋月，一时尚不得遽了，罪孽未满，苦痛未尽，仍须偷息人间，历尽磨折。下片承上，从故国月明想入，揭出物是人非之意，末以问答语，吐露心中万斛愁恨，令人不堪卒读。通首一气盘旋，曲折动荡，如怨如慕，如泣如诉。

──唐圭璋《唐宋词简释》

奇语劈空而下，以传诵久，视若恒言矣。日日以泪洗面，遂不觉而厌春秋之长。岁岁花开，年年月满，前视茫茫，能无回首，固人情耳。“小楼昨夜又东风”，下一“又”字，与“何时了”密衔，而“故国”一句便是必然的转折。就章法言之，三与一，四与二，隔句相承也；一二与三四，情境互发也，但一气读下，竟不见有章法。后主又乌知所谓章法哉？而自然有了章法，情生文也。过片两句，示今昔之感，只是直说，其下两句，千古传名，实亦羌无故实。刘继增《笺注》所引《野客丛书》以为本于白居易、刘禹锡，直梦呓耳。胡不曰本于《论语》“子在川上”一章，岂不更现成吗？此所谓“直抒胸臆，非傍书史”者也。后人见一故实，便以为“囚在是矣”，何其陋耶。（节）今效其语而补之曰：“恰似一江春水向东流，后主语也，其词品似之。”盖诗词之作，曲折似难而不难，惟直为难。直者何？奔放之谓也。直不难，奔放亦不难，难在于无尽。“恰似一江春水向东流”，无尽之奔放，可谓难矣。倾一杯水，杯倾水涸，有尽也，逝者如斯，不舍昼夜，无尽也。意竭于言则有尽，情深于词则无尽。“言之不足，故长言之，长言之不足，故嗟叹之”，老是那么“不足”，岂有尽欤，情深故也。人曰李后主是大天才，此无征不信，似是而非之说也。情一往而深，其春愁秋怨如之，其词笔复婉转哀伤，随其孤往，则谓千古之名句可，谓为绝代的才人亦可。凡后主一切词当作如是观，不但此阕耳，特于此发其凡耳。

《虞美人》

■《虞美人》辑评

徐铉归朝，为左散骑常侍，迁给事中。太宗一日问：曾见李煜否？铉对以“臣安敢私见之”。上曰：“卿第往，但言朕令卿往相见可矣。”……卒言：“有旨不得与人接，岂可见也？”铉曰：“我乃奉旨来见。”老卒往报。徐入，立庭下久之。老卒遂入取旧椅子相对。铉遥望见，谓卒曰：“但正衙一椅足矣。”顷间，李主纱帽道服而出。铉方拜，而李主遽下阶引其手以上。铉告辞宾主之礼，主曰：“今日岂有此理。”徐引椅少偏，乃敢坐。后主相持大哭。乃坐，默不言。忽长吁叹曰：“当时悔杀了潘佑、李平。”铉既去，乃有旨再对。询后主何言，铉不敢隐。遂有秦王赐牵机药之事。牵机药者，服之前却数十回，头足相就如牵机状也。又后主在赐第，因七夕命故伎作乐。声闻于外。太宗闻之大怒。又传“小楼昨夜又东风”及“一江春水向东流”之句，并坐之，遂被祸。

──宋王铚《默记》卷上

诗家有以山喻愁者。如少陵诗云：“忧端如山来，洞不可掇。”赵嘏云：“夕阳楼上山重叠，未抵春愁一倍多。”是也。有以水喻愁者，李颀云：“请量东海水，看取浅深愁。”李后主云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”秦少游云：“落红万点愁如海。”是也。贺方回云：“试问闲愁知几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”盖以三者比愁之多也，尤为新奇。兼兴中有比，意味更长。

──宋罗大经《鹤林玉露》卷七

此首感怀故国，悲愤已极，起句，追维往事，痛不欲生。满腔恨血，喷薄而出，诚《天问》之遗也。“小楼”句承起句，缩笔吞咽；“故国”句承起句，放笔呼号。一“又”字惨甚。东风又入，可见春花秋月，一时尚不得遽了，罪孽未满，苦痛未尽，仍须偷息人间，历尽磨折。下片承上，从故国月明想入，揭出物是人非之意，末以问答语，吐露心中万斛愁恨，令人不堪卒读。通首一气盘旋，曲折动荡，如怨如慕，如泣如诉。

──唐圭璋《唐宋词简释》

奇语劈空而下，以传诵久，视若恒言矣。日日以泪洗面，遂不觉而厌春秋之长。岁岁花开，年年月满，前视茫茫，能无回首，固人情耳。“小楼昨夜又东风”，下一“又”字，与“何时了”密衔，而“故国”一句便是必然的转折。就章法言之，三与一，四与二，隔句相承也；一二与三四，情境互发也，但一气读下，竟不见有章法。后主又乌知所谓章法哉？而自然有了章法，情生文也。过片两句，示今昔之感，只是直说，其下两句，千古传名，实亦羌无故实。刘继增《笺注》所引《野客丛书》以为本于白居易、刘禹锡，直梦呓耳。胡不曰本于《论语》“子在川上”一章，岂不更现成吗？此所谓“直抒胸臆，非傍书史”者也。后人见一故实，便以为“囚在是矣”，何其陋耶。（节）今效其语而补之曰：“恰似一江春水向东流，后主语也，其词品似之。”盖诗词之作，曲折似难而不难，惟直为难。直者何？奔放之谓也。直不难，奔放亦不难，难在于无尽。“恰似一江春水向东流”，无尽之奔放，可谓难矣。倾一杯水，杯倾水涸，有尽也，逝者如斯，不舍昼夜，无尽也。意竭于言则有尽，情深于词则无尽。“言之不足，故长言之，长言之不足，故嗟叹之”，老是那么“不足”，岂有尽欤，情深故也。人曰李后主是大天才，此无征不信，似是而非之说也。情一往而深，其春愁秋怨如之，其词笔复婉转哀伤，随其孤往，则谓千古之名句可，谓为绝代的才人亦可。凡后主一切词当作如是观，不但此阕耳，特于此发其凡耳。