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小学文言文阅读训练70篇1、商鞅立信商鞅令既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰：“能徙者予五十金。
”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
民信之，卒下令。
商鞅法令已经制订完成，尚未公布，恐怕老百性不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。
人们觉得奇怪，没有人敢搬动。
又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。
”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。
然后终于发布法令。
2、田登为郡守田登为郡守，怒人触其名，犯者必笞，于是举州皆谓“灯”为“火”。
值上元张灯，吏揭榜于市，曰“本州依例放火三日。
”故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。
”本此。
田登是一郡的太守，以别人说到他的名字而愤怒，违者必定受到苔刑，于是举州百姓都称“灯”叫“火”。
正值元宵节张挂彩灯，官吏在市集上张榜，说：“本州依照惯例放火三天。
”所以有人说：“只许州官放火，不许百姓点灯。
”就是说这个。
后喻在上者可为非作歹，在下者却处处受限。
3、书法家欧阳询欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。
驻马观之，良久而去。
数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。
唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。
原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。
他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去4、伊犁凿井伊犁城中无井，皆汲于河。
一佐领曰：“戈壁积沙无水，故草木不生。
今城中多老树，苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果皆得泉。
汲须修绠耳。
知古称雍州土厚水深，灼然不谬。
（选自《阅微草堂笔记》）伊犁城中没有井，都是从河中汲取水。
一位佐领说：“戈壁上都堆积黄沙没有水，所以草和树木不生长。
现今城中多有老树，如果它们下面没有水，树怎能存活？”于是拔掉树木靠近树根处凿井，果然都得到了泉水，只不过汲水需要长绳罢了。
部编语文小升初文言文阅读及专项练习50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：赞刘谐有一道学①，高屐②大履，长袖阔带，“纲常"③之冠，“人伦"④之衣，拾纸墨⑤之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。
时遇刘谐。
刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。
"其人勃然作色而起，曰：“天不生仲尼，万古如长夜。
子何人者，敢呼仲尼而兄之?"刘谐曰：“怪得羲皇⑥以上圣人尽日燃纸烛⑦而行也？"其人默然自止。
然安知其言之至哉！李生⑧闻而善，曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。
其言如此，其人可知也。
盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。
”(选自明•李贽《李温陵集》)[注释]①道学：指崇奉儒家学说的人。
②屐(jī)：木底有齿的鞋，此指鞋底。
③纲常：指三纲五常，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。
它是封建社会提倡的道德规范。
④人伦：为人的伦理道德。
⑤纸墨：指儒家著作。
⑥羲皇：伏羲氏，传说中的古帝。
⑦纸烛：灯笼。
⑧李生：作者李贽自称。
[文言知识]词类的活用。
词类的活用，古今汉语中均有，只不过古汉语中稍多罢了。
现代汉语中“铁了心"的“铁”，就是名词活用为动词。
上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”，是名词作动词用，“兄之”意为做他的兄长。
又，上文“李生闻而善”中的“善”，本为形容词，但在句子中要作动词用，解释为“认为好"。
又，上文“可以破疑网而昭中天矣"中的“昭”，本为形容词，指明朗，在句子中要理解为“照亮”天空。
词类活用是指某些词的词性在句子中临时活用为其他词性。
[思考与练习]1．解释：①哂②斯③易2．翻译：①窃唇吻之三四②其人勃然作色而起③然安知其言之至哉!3．解释下列词组与句子中的“徒"：①自谓真仲尼之徒焉(上文) ②徒劳无益③家徒四壁；④徒步当车4．理解：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?”是一个反问句，请用陈述句表示它的意思。
小升初文言文阅读50篇（含答案）一．曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。
”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”1．下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是( )A．曾子妻之市之：往 B．顾反，为女杀彘反：．同“返” C．妻适市反适：往 D．特与婴儿戏耳特：特别2．请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。
译文：3．试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。
答：二．先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。
太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字。
多诵古人篇章。
使学为诗。
及其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。
抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。
自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
1、选出下列加点字解释有误的一项：A、以荻画地以：用B、教以书字书：写C、使学为诗为：作为D、及其稍长把及：等到2、欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是：A、欧阳修聪明过人B、太夫人教子有方C、闾里士人家慷慨借书D、欧阳修刻苦攻读3、将下列语句翻译成现代汉语。
（1）多诵古人篇章。
（2）唯读书是务。
三．魏武将见匈奴使，自以行陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。
既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。
”魏武闻之，追杀此使。
《世说新语•容止》1．解释加点词的含义。
（1）自以．行陋，不足雄远国（2）既．毕，令间谍问曰（3）魏王雅望非常．．（4）魏武闻之．，追杀此使2．魏王为什么要“追杀此使”？3．用“人不可貌相，海水不可斗量”这一成语形容文中的魏王是否恰当？为什么？你认为魏王是个怎样的人？四．郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
【部编】小升初文言文阅读50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：王积薪闻棋王积薪①棋术功成，自谓天下无敌。
将游京师，宿于逆旅②。
既灭烛，闻主人媪③隔壁呼其妇④曰：“良宵难遣，可棋一局乎?”妇曰：“诺。
”媪曰：“第几道下子矣?”妇曰：“第几道下子矣。
”各言数十。
媪曰：“尔败矣!”妇曰：“伏局⑤。
”积薪暗记。
明曰复其势，意思皆所不及也。
(《唐国史补》)[注释]①王积薪：唐朝著名围棋手。
②逆旅：旅店。
③媪：老妇人。
④妇：指媳妇。
⑤伏局：这局棋认输。
[文化常识]围棋。
我国的围棋，源远流长，早在春秋时就流行，久盛不衰。
《学弈》中说到的“弈秋”，就是著名的围棋手。
到了唐朝，围棋已定型为今天的纵横19道，361个点。
它最初叫“弈”，“围棋”这个名词在西汉时出现。
到魏晋南北朝，上至帝王、贵族，下到平民百姓，都喜爱下围棋，因此高手辈出。
当时已实行九等品级制，是今天围棋九段等级制的雏形。
汉朝的班固、马融等都总结过下围棋的经验，至唐与五代，关于围棋的专著已很多，如《棋图义例》、《棋势》等。
棋盘(棋枰)及棋子有木质、石质的，也有玉制的。
日本、朝鲜及东南亚的围棋，都是从中国流传过去的。
思考与练习]．解释：①敌②京师③既．翻译：①良宵难遣②明曰复其势．理解：这则故事说明【参考译文】王积薪下棋的功夫很高超，自认为天下没有敌手。
有一次他到京师去，路上借个小旅馆过夜。
熄灯以后，听见旅馆老板老婆婆隔了墙壁叫她的媳妇，说：“今夜气候温和，没有什么消磨时光，和我下一局棋怎样？”媳妇回答说：“好。
”老婆婆说：“我在第几道下了一子。
”媳妇说：“我在第几道下了一子。
”这样轮流说，各下了几十子。
老婆婆说：“你输了！”媳妇说：“是我输了。
”王积薪把两人下棋的过程记在心里。
第二天，复验那盘棋的局势，发现两人下棋用意之妙，都是他远远比不上的。
【参考答案】1．①匹配②京城、国都③已经2．①美好的夜晚难以打发；②第二天（按婆媳下棋的过程）恢复局势。
3．唐朝时下围棋极普遍，水平极高。
小学文言文阅读专项训练（含答案30篇）一、愚人篇1.永县之氓永之氓咸善游。
一日, 水暴甚, 有五六氓, 乘小船绝湘水。
中济, 船破, 皆游, 其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰: 汝善游最也, 今何后为？曰: 吾腰千钱, 重, 是以后。
曰: 何不去之？不应, 摇其首。
有顷, 益怠。
已济者立岸上, 呼且号曰: 汝愚之甚！蔽之甚！身且死, 何以货为？又摇其首, 遂溺死。
【练习】1. 解释加点词:（1）永之氓咸．善游 ___________________（2）乘小船绝．湘水 ___________________（3）吾腰．千钱 ___________________（4）有顷, 益怠 ___________________2. 翻译句子。
（1）汝善游最也, 今何后为？___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ （2）曰: 吾腰千钱, 重, 是以后。
___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ （3）汝愚之甚！蔽之甚！___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ （4）身且死, 何以货为？___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 3. 这个故事讽刺了哪些人？___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________2.济阴贾人济阴之贾人, 渡河而亡其舟, 栖于浮苴（jū）上号焉。
部编版语文小学古文27篇+中学文言文4篇小学古文阅读1.自相矛盾在楚国，有一个卖矛和盾的人，他夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。
”又自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能刺穿。
”有人问：“用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？”那个人回答不出来了。
因为既有不能穿透的盾，又有可以刺穿任何东西的矛，这两者不可能同时存在于这个世界上。
2.加点词语解释不正确的一项是C.吾矛之利（好处）。
3.如果我是楚国商人，我会通过比较我的矛和别人的矛，或者比较我的盾和别人的盾来推销我的产品。
4.这则寓言告诉我们，说话和做事都要认真考虑周到，不要自相矛盾，产生矛盾。
1.义犬救主___喜欢打猎，养了一只狗，名叫“的尾”，每次都跟随在他身边。
有一次，___来到江边，被一条大蛇围绕。
狗咬死了蛇，但___已经昏迷不醒了。
狗彷徨着哀嚎，沿着来时的路走。
家人奇怪它这样做，于是跟着它走。
最终找到了___，他已经昏迷了两天。
狗在这期间一直不吃不喝。
从那时起，___对狗格外珍爱，把它当做亲戚一样对待。
注释：___喜欢打猎，养了一只狗，名叫“的尾”，每次都跟随在他身边。
有一次，___来到江边，被一条大蛇围绕。
狗咬死了蛇，但___已经昏迷不醒了。
狗彷徨着哀嚎，沿着来时的路走。
家人奇怪它这样做，于是跟着它走。
最终找到了___，他已经昏迷了两天。
狗在这期间一直不吃不喝。
从那时起，___对狗格外珍爱，把它当做亲戚一样对待。
1.解释加点的字。
1)___喜欢打猎 (2)狗咬死了蛇，___已经昏迷不醒了 (3)昏迷了两天 (4)___昏迷在地上。
2.用现代汉语翻译下列句子。
家人奇怪它这样做，于是跟着它走。
3.狗对主人的义气表现在它不离不弃地守护主人，甚至不吃不喝地守候在主人身边，表现出了忠诚和坚定的品质。
___而学，不如退而思过；跋涉于千里之行，不如归来检点。
这是一句古语，意思是说，熬夜研究不如反思自己的错误；走了千里路不如回来检查自己的过失。
1.杯弓蛇影乐广尝有亲客, 久阔①不复来, 广问其故, 答曰: “前在坐, 蒙赐酒, 方欲饮, 见杯中有蛇, 意甚恶之, 既饮而疾。
”于时河南②听事③壁上有角④, 漆画作蛇, 广意杯中蛇即角影也。
复置酒于前处, 谓客日: “酒中复有所见不？”答曰: “所见如初。
”广乃告其所以, 客豁然意解, 沈疴⑤顿愈。
（选自《晋书》）【注释】①久阔: 久别不见。
②河南: 郡名, 乐广担任河南尹。
③听事: 官府办公的地方。
④角: 角弓, 用牛角装饰的弓。
⑤沉疴（kē）: 久治不愈的病。
疴, 重病。
【译文】乐广曾经有一个亲密的朋友, 分别很久不见再来, 乐广问朋友不来的原因, 友人回答说：“前些日子来你家做客, 承蒙你给我酒喝, 正端起酒杯要喝酒的时候, 看见杯中有一条蛇, 心里十分恶心, 喝了那杯酒后, 就得了重病。
”当时, 朋友坐着喝酒旁的墙壁上挂着一张弓, 弓上有一条用漆画的蛇。
乐广猜想杯中的影子就是弓了。
于是, 他又在上次的地方摆上酒, 对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。
”于是乐广就告诉他其中的原因, 朋友心情豁然开朗, 疑团突然解开, 长久而严重的病顿时治好了。
1、解释下列句子中加点词。
乐广尝有亲客尝: 广问其故故:2、既饮而疾疾: 沉疴顿愈愈:客人很久没有去乐广府的原因是什么？乐广再次招待, 客人又看见了什么？实际上是什么呢？3、这个故事告诉我们的道理是（）A．不要在没有了解事情的始末之前就胡乱定义。
B．不要在喝酒享乐的时候故意吓唬宾客。
C．不要在没有了解事情的真相之前疑神疑鬼、胡乱猜忌。
不要斤斤计较小事情, 心眼太小会容易生病。
答案：1.2.因为那位客人在乐广府喝酒时看见酒杯中有一条蛇，心里特别厌恶，害起病来了、3.又看见酒杯中的蛇。
实际上是墙上角弓的影子映在了酒中。
4.C2.截竿入城鲁①有执长竿入城门者, 初竖执之, 不可入, 横执之, 亦不可入, 计②无所出。
小学文言文古文阅读训练30篇(含答案)1.自相矛盾在楚国，有一个卖矛和盾的人，他夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。
”又自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能刺穿。
”有人问他：“用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？”那个人回答不出来了。
因为既有不可陷之盾，又有无不陷之矛，这两者不可能同时存在于这个世界上。
2.义犬救主XXX喜欢打猎，养了一只猎犬，名叫“的尾”，每次都跟着他。
有一次，XXX来到江边，被一条大蛇围绕。
犬咬死了蛇，但XXX却昏迷不醒。
犬在路上不停地彷徨吠叫，家人跟着犬来到了江边，发现了XXX。
XXX被救回家后，犬连续两天都不吃东西。
从此，XXX对犬格外珍爱，把它当成亲戚一样看待。
3.改写后的启示自相矛盾的行为会让人难以相信你所说的话。
而狗对主人的忠诚和义气是无私的，值得我们研究和珍惜。
XXX而学，夜以继日，不厌其烦，不辍其志，以求所学之成。
这是古代学者勤奋好学的写照。
在当今社会，也有很多人像古人一样，不辞辛劳，不断追求知识和技能的提升。
他们用自己的努力和汗水，创造了一个个辉煌的人生。
1.这段话的主要内容是什么？2.将“炳烛而学”改成现代汉语。
3.请简述你认为勤奋好学的重要性。
参考答案：1.古代学者勤奋好学的写照，以及当今社会中勤奋追求知识的人们的事例。
2.用现代汉语表达为“夜以继日地研究，不厌其烦，不辍其志，以求所学之成。
”3.勤奋好学是一个人成长和发展的基础，只有不断研究和提升自己，才能在职场和生活中获得更多的机会和成就。
同时，勤奋好学也是一个人塑造自己品格和修养的重要途径。
1.（1）置之：放在（2）操之：使用，操作（3）宁信：更相信（4）自信：自己的判断和感觉2."宁信度,无自信也" 的翻译为“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”3.XXX最可笑的言行是忘记带量好的尺码，而返回家取尺码，最终错过了买鞋子的机会。
4.这则寓言告诫人们在做事情时，应该既要信任自己的能力，也要依靠客观的标准。
小学古文文言文阅读训练30篇1.自相矛盾楚人有鬻（yù，卖）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。
”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能刺穿。
”有人问：“用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？”那个人回答不出来了。
什么都不能够刺穿的盾与可以刺穿任何东西的矛，不可能同时存在于这个世界上。
1.加点词语解释不正确的一项是（）A.誉．之曰（称赞）B.于物无不陷．也（穿透）C.吾矛之利．（好处）D.夫．不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）2.“其人弗能应也”的原因是什么？3.假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”？4.学习这则寓言后，你得到什么启示？参考答案：1.C 2.因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度，使自己不能自圆其说，处于尴尬局面，无法回答。
3.示例：卖矛的时候，可用一个质量不如自己的矛的产品加以比较，卖盾的时候用同样的方法加以比较，这样既可以试出自己矛的好处，也能比较出自己盾的质量。
4.说话、做事都要认真考虑周到，不要自行相互抵触，产生矛盾。
2.义犬救主华隆好弋[1](yì)猎。
畜(xù)一犬，号曰“的尾”，每将自随[2]。
隆后[3]至江边，被一大蛇围绕周身。
犬遂咋[4](zé)蛇死焉，而华隆僵仆无所知矣。
犬彷徨(páng huáng)嗥吠(háo fèi)，往复路间。
家人怪其如此，因随犬往。
隆闷绝[5]委地，载归家，二日乃苏。
隆未苏之间，犬终不食。
自此爱惜，如同于亲戚焉。
摘自《太平广记》短文注释：[1]弋：射。
[2]将自随：带着它跟随自己。
[3]后：后来，以后。
[4]咋：咬。
小学古文阅读27篇+中学文言文4篇小学古文阅读1.自相矛盾楚人有鬻（yù，卖）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。
”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能刺穿。
”有人问：“用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？”那个人回答不出来了。
什么都不能够刺穿的盾与可以刺穿任何东西的矛，不可能同时存在于这个世界上。
1.加点词语解释不正确的一项是（）A.誉．之曰（称赞）B.于物无不陷．也（穿透）C.吾矛之利．（好处）D.夫．不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）2.“其人弗能应也”的原因是什么？3.假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”？4.学习这则寓言后，你得到什么启示？参考答案：1.C2.因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度，使自己不能自圆其说，处于尴尬局面，无法回答。
3.示例：卖矛的时候，可用一个质量不如自己的矛的产品加以比较，卖盾的时候用同样的方法加以比较，这样既可以试出自己矛的好处，也能比较出自己盾的质量。
4.说话、做事都要认真考虑周到，不要自行相互抵触，产生矛盾。
2.义犬救主华隆好弋[1](yì)猎。
畜(xù)一犬，号曰“的尾”，每将自随[2]。
隆后[3]至江边，被一大蛇围绕周身。
犬遂咋[4](zé)蛇死焉，而华隆僵仆无所知矣。
犬彷徨(páng huáng)嗥吠(háo fèi)，往复路间。
家人怪其如此，因随犬往。
隆闷绝[5]委地，载归家，二日乃苏。
隆未苏之间，犬终不食。
自此爱惜，如同于亲戚焉。
摘自《太平广记》短文注释：[1]弋：射。
[2]将自随：带着它跟随自己。
[3]后：后来，以后。
[4]咋：咬。
[5]闷绝：窒息。
1.解释加点的字。
(1)华隆好．弋猎（） (2)犬遂．咋蛇死焉（）(3)二日乃．苏（） (4)隆闷绝委．地（）2.用现代汉语翻译下列句子。
家人怪其如此，因随犬往。
3.“狗对主人的义气”表现在哪几个方面？（用自己的话概括）参考答案1.①喜欢／爱②于是③才④倒2.家人对狗的举动感到奇怪，于是跟着狗走。
3.①天天跟着主人；②华隆被大蛇缠身，犬为救主人，咬死大蛇；③华隆僵仆失去知觉，犬奔走嗥吠，招来家人营救；④在华隆未苏醒时，犬始终不吃东西。
3.嗟来之食齐大饥，黔敖①为食于路，以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屦②，贸贸然③来。
黔敖左奉④食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。
”从而谢⑤焉，终不食而死。
曾子⑥闻之，曰：“微与⑦!其嗟也，可去，其谢也，可食。
”摘自《礼记·檀弓下》注：①黔敖：春秋时齐国一富翁。
②蒙袂辑屦：用衣袖蒙着脸，拖着疲惫不稳的脚步。
③贸贸然：眼不明亮而莽撞前行的样子。
④奉：捧。
⑤从而谢：黔敖追上去表示道歉。
⑥曾子：孔子学生，名参，字子舆，春秋末鲁国人。
⑦微与：小事情啊！微，细小。
与，句末语气助词。
1.解释下面加点的字。
⑴黔敖为食．于路（）⑵以待饿者而食．之（）⑶嗟！来食．（）⑷予．唯不食嗟来之食（）⑸以至于斯．也（）⑹可去．（）⑺其谢．也（）2.翻译下列句子。
⑴嗟！来食！⑵予唯不食嗟来之食，以至于斯也。
⑶其嗟也，可去，其谢也，可食。
3.这个故事在哪篇文章中被作为论据使用？用来证明什么？4.你对曾子的话如何理解？参考答案：1.①作成食物②吃③吃④我⑤这⑥离开⑦道歉2.⑴喂！来吃！⑵我就因为不吃侮辱性的施舍的东西，才到了这样的地步。
⑶他吆喝你来吃，可以离开，他道歉了就可以吃了。
3.《谈骨气》从“贫贱不能移”的角度证明我们中国人是有骨气的。
4.支公好鹤支公①好鹤，住剡东②岇山③。
有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。
支意惜之，乃铩④其翮⑤。
鹤轩翥⑥不复能飞，乃反顾翅，垂头，视之如有懊丧意。
林曰：“既有凌霄之姿⑦，何肯为人作耳目近玩？”养令翮成，置使飞去。
（选自《世说新语》）【注释】①支公：支遁，字道林，东晋人，年二十五而出家为僧。
他既是名僧，又是名士。
②剡（shàn）东，剡县之东。
③岇山，山名，在今绍兴东二百里。
④铩，摧残，伤残。
⑤翮（hé），禽鸟类羽毛中的硬管，这里用来指羽毛。
⑥轩翥（zhù），振翅高飞的样子。
⑦姿，通“资”，资质的意思。
1．解释下列句子中加点的词语。
（1）有人遗．其双鹤（）（2）乃反顾．翅（）（3）支意惜．之（）（4）少．时翅长欲飞（）2．用现代汉语写出下面句子的意思。
既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？3.“支公好鹤”的故事告诉我们一个什么道理？参考答案1.（1）送给；（2）看；（3）舍不得；（4）不久2.既然有凌冲霄汉的资质，又怎么肯给人作身边观赏的玩物呢？3.有时，爱并不只是占有，而放飞或不给精神意志的自由套上枷锁才是真爱。
5.南辕北辙有人于太行之北面而持其驾①，告臣曰：“我欲之②楚。
”臣曰：“君之楚，奚为北面?”曰：“吾马良。
”曰：“马虽良，此非楚之路也。
”曰：“吾用③多。
”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。
”曰：“吾御者④善。
”此数者愈善，而离楚愈远耳。
此所谓南其辕而北其辙也。
(选自《战国策》) 导读：成语“南辕北辙”可谓人人皆知，如果行动和目的相反的话，所得结果也只能是背道而驰。
注释：①持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。
②之：动词，往，到。
③用：资用，即路费。
④御者：驾车的仆夫。
1．解释下面句中加点的实词。
(1)马虽良．，此非楚之路也。
（）(2)吾用．多。
（）2．用现代汉语翻译下面的两个句子。
(1)君之楚，奚为北面?（2）此数者愈善，而离楚愈远耳。
参考答案：1.(1)好 (2)资用，即路费。
2.(1)您要到楚国去，为什么向北面走?(2)这几个方面的条件越好，那么离楚国也就越远。
3.要实现的目标与实际行动恰好相反。
6.叶公好龙叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之，窥头于牖（yǒu，窗），施尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
译文：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。
他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。
叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。
由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西。
1.“弃而还走”中“还”的意思是：__________________。
2.翻译文中画线句子：。
3.这个成语的含义是：____________________________________ 。
参考答案：1.通“旋”，转身2.叶公并非真正喜欢龙，而是喜欢那些像龙而又不是龙的东西。
3.有的人表面喜欢某样事物，却不是发自内心的喜欢。
7.炳烛而学晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十欲学，恐已暮③矣。
”师旷曰：“何④不炳烛⑤乎？”平公曰：“安有为人臣⑥而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮⑦而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎⑧？”平公曰：“善哉！”【注释】①晋平公：春秋时晋国的国君。
②师旷：春秋时晋国的乐师，眼睛失明，善于弹琴，精于辨音。
③暮：晚。
④何：为什么。
⑤炳烛：点燃蜡烛照明。
⑥为人臣：做臣子的。
⑦壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。
⑧孰与昧行乎：与摸黑走路比哪个好呢1.解释下列画线的词语。
2.与“炳烛之明，孰与昧行乎？”中“之”的用法相同的一项是（）A．是吾剑之所从坠 B．故时有物外之趣C．项为之强 D．何不试之以足3.翻译句子。
①吾年七十欲学，恐已暮矣。
②安有为人臣而戏其君乎？4.文中师旷用了三个比喻句，意在说明一个什么道理？参考答案：1.①听说②好像③怎么，哪里④好2.B3.①我七十岁了想要学习，恐怕已经晚了。
②哪有做臣子的却戏弄他的君王呢？4.说明了不管什么时候学习都不算晚，都比不学习好。
同时说明越是年轻，学习越是重要，收获也会更多，成就也会更大。
8.郑人买履郑人有欲买履者，先自度．其足，而置之其坐，至之．市而忘操之。
已得履，乃译文：有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到了集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
1．解释文中加点的字。
（1）___________________________ （2）___________________（3）___________________________ （4）_____________________2.翻译文中画线句子。
3．从文中找出郑人最可笑的言行。
4．从这篇寓言中你懂得了什么道理？5．这则寓言讽刺了什么样的人？参考答案：1.（1）测量（2）到……去，往（3）量好的尺码（4）同“返”，返回。
2．(1)为什么不用脚试一试鞋子的大小呢？（2）我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
3.宁信度,无自信也。
4.遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
5.讽刺了因循守旧，固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。
9.夸父逐日夸父①与日逐走②，入日③；渴，欲得饮，饮于河、渭④；河、渭不足，北饮大泽⑤。
未至，道渴而死。
弃其仗，化为邓林⑥。
注释：①夸父：《山海经·海外北经》记载有一个“博父国”。
前人考证，“博父”就是夸父，是一个善跑的巨人。
②逐走：追赶赛跑。
③入日：追赶到太阳落下的地方。
④河、渭：指黄河与渭水。
⑤大泽：神话里的大湖，传说在山西雁门山北，纵横千里。
⑥邓林：清代毕沅注释《山海经》说“邓林即桃林，邓桃音相近”。
1.填空。
2.翻译下列词语。
3．翻译句子。
（1）夸父与日逐走，入日。
（2）未至，道渴而死。
5．如何理解“弃其仗，化为邓林。
”的结尾？6.从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质？参考答案：1.《山海经·海外北经》神话2. (1)追赶，赛跑。
(2)黄河，渭水。
3.（1）夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方。
（2）还未赶到大湖，在半路因渴而死了。
4.决心大（或志向远大）或不自量力的人。
5.丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义色彩。
6.有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强。
