德国志愿者卢安克
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最新素材多向运用稿作文天地04-14 1803素材一:“洋雷锋”卢安克2001年7月,广西东兰县来了一个金发碧眼的外国人。
他在村里以每月10元的价格租了房子开办学校,给当地失学的孩子上课。
卢安克所在的板烈小学有240名学生,其中180人是住宿生。
由于父母常年在广东等地打工,他们很多人不记得自己父母的模样。
每到周末,卢安克就到学生家里,与孩子们一起生活。
孩子们把卢安克当作最值得信任的玩伴,而卢安克也是最了解山里孩子的人。
在村民眼中,他是一个不吃肉、不喝酒。
给学生们上课不用课本,也不要报酬的怪人;在孩子们眼中,他是最好的朋友、老师,是可以一起爬树、在泥里打滚的玩伴;在许多人看来,卢安克就像白求恩一样,是能够感动中国的“洋雷锋”,是很多人的偶像;在他自己看来,他与其他人一样普通,只是做了自己喜欢做的事情……他就是卢安克,一个在中国广西山区义务支教10年的德国志愿者。
【素材解读】一个外国人,将自己的理想安置在了中国的一个贫困山村里,默默奉献着,一干就是10年,这一点不得不让我们心生敬意。
“做自己喜欢做的事情”,多么朴素的想法,又有谁能够真正理解其含义呢。
运用这一素材,我们应透过卢安克支教这一事件的表面,深入挖掘其精神品质。
奉献是其精神的核心,而由此我们还可以挖掘出理想、偶像等话题。
【素材运用】1.放弃也美丽盛开怒放固然美丽,可为了追求秋天的硕果累累,苹果树毅然地放弃了美丽可爱的花朵。
放弃,本身就是一种美丽,正是因为拥有了适当的放弃,生活才变得充满情致。
“洋雷锋”卢安克,放弃了国外优越的生活环境,不远万里来到中国,自愿到山里给孩子们上课,并且不要钱,这在一般人的眼里是不可思议的事情。
可是,对他来说,这种放弃恰恰是一种拥有,因为他拥有了生活的快乐,也因此而获得了人们的尊重,实现了自己的人生价值。
放弃是美丽的,这种美丽将永恒。
2.梦想照进现实没有梦想的人生是苍白无力的,有梦想但不付诸行动的人生是了无生趣的,只有拥有梦想并为之不懈追求的人生才是有价值的。
卢安克,一个来自德国的志愿者,在中国广西的一个偏远山村为了教育事业默默奉献了十几年。
他的事迹让我深感震撼和感动,也让我对教育、人生和价值观有了更深刻的思考。
首先,卢安克的事迹让我重新审视了教育的意义。
他认为教育的目的不仅仅是传授知识,更是培养孩子们的独立思考能力和创新精神。
他用自己的行动证明了教育的本质——教育应该是引导孩子们发现自己的兴趣和潜力,激发他们的创造力和想象力,培养他们成为有思想、有独立精神的人。
其次,卢安克的事迹让我感受到了坚持和执着的力量。
他放弃了城市的舒适生活,选择在偏远的山村扎根,为了教育事业付出了自己的一切。
他的坚持和执着不仅改变了许多孩子的命运,也让他自己的人生变得更有意义。
这也让我明白了一个道理:无论做什么事情,只要我们坚持不懈、持之以恒,就一定能够取得成功。
最后,卢安克的事迹让我认识到了人生的真正价值。
他的人生并不是追求名利和地位,而是追求一种内心的满足和平静。
他的生活虽然简朴,但他的内心却充满了幸福和满足。
这也让我意识到,人生的真正价值不在于我们拥有多少物质财富,而在于我们是否能够为社会、为他人做出贡献,是否能够拥有一个充实、有意义的人生。
总之,卢安克的事迹让我深刻领悟到了教育的真谛、坚持的力量和人生的价值。
我会将他的精神内化为自己的力量,不断努力、不断进步,为自己、为家人、为社会创造更加美好的未来。
卢安克教育经历带给我的感想关于卢安克,我以前可以说基本就没有了解,在上张磊老师的课程是时听到了一些关于他的故事和经历,对卢安克的教育经历和观点有了一些兴趣。
于是在网上搜集和查阅了很多关于卢安克的信息,对他有了一些理解和认识,同时也被他的教育经历、事迹和教育观念深深感动。
一、关于卢安克他叫卢安克。
德国人。
1997年,他来到中国广西,在大山里支教。
已经十年,卢安克从来没有拿过一分钱工资,他翻译的大量书籍的稿费全捐给了慈善机构。
他也从来没有接受过任何金钱资助。
他不用课本,也不给学生进行测试。
他很少要求孩子,必须去怎么做。
他让孩子独立自主,解放天性。
孩子们可以随意地挂在他身上,他可以随意地和孩子们在泥塘里玩耍。
他把教书的观察和体会,写成了《与孩子的天性合作》。
他对出版社的要求是,稿费不计较,但把书价定低一点,让更多人买得起。
他每月的花费一般不到100元。
主持人问他:不喝酒,不赌博,不恋爱,不吃肉。
如果你不为这些,那你为什么而生活?他回答:有更大的乐趣。
二、关于他的一些事迹在中国从事教育工作期间,他曾因学生成绩不好被开除,曾因没有“就业证”遭到罚款,也曾申请加入中国国籍,未被批准。
大多时候,他只能作为“教育研究爱好者”而存在。
最近,他被迫关闭博客,留下了这样的话:我不是本国人,还去管一些外来人不应该管的事情,使得本国人有些难受。
为了不伤害你们的自尊感,我是不应该管留守儿童的事情。
但如果我放弃,我的学生又很难过。
这种矛盾只有一个解决的办法:不让外面的人知道,就没有人因为我的行为而难受。
社会对我的关注也已经超出了我的承担能力,我承担不了社会反应所带来的后果、责任和压力,也就不敢让更多的人知道我的事情。
所以,我只好把我的博客关闭起来。
请你们理解。
最终还有越来越多人为我难受,但我真不希望别人因为我而难受。
根据有关部门的要求,我在这要声明:我没有获得正式的志愿者身份,也都没有获得中国的教师资。
三、一些自己的想法愤怒?当然愤怒。
他是一个中国人读不懂的卢安克八条回访「八条专访」认识一个人,分享一些故事。
卢安克,德国汉堡人,毕业于汉堡美术学院工业设计系。
1990年夏天为期3个月的中国之旅,改变他的人生,从1997年至今,他在中国广西的大山里已经待了十几年,辗转多处山村,过着简陋的生活。
他在华支教10年,是感动中国2006候选人。
2011年10月,卢安克手握着湖南省外事办给他开具的邀请书,准备去香港办理工作签证。
我们得知,接纳他的是湖南的一家叫做“梦创公益”的民间组织,办公地点在长沙市芙蓉区袁家岭的一栋写字楼里。
我找了过去,见到了负责人李磊,进而得到了去湘西见卢安克的机会,当时他正在保靖县的夯沙乡给志愿者做指导。
如果不是稿子里记载得清楚,我恐怕早已忘记见到卢安克的具体日子,2011年10月17日。
柴静专访过卢安克,这个金发碧眼的德国人在中国广西的一个偏僻乡村做了十多年支教志愿者,那期节目看得我有些动容,当时大概是2009年。
卢安克的身份,在中国有关部门那里,一直处于混乱状态。
由于签证问题,他其实早已没有了可以继续留在中国的合法性,随时可能会被驱逐出境。
2006年,卢安克曾申请加入中国国籍,官方以“需要有中国配偶”、“需要在国家一级单位工作四年以上”等理由,拒绝了申请。
2011年1月,卢安克和河南籍的未婚妻登记结婚,有了一个新身份。
但他清楚,想要长久地在中国待下去,需要解决的是工作问题。
当年10月,卢安克手握着湖南省外事办给他开具的邀请书,准备去香港办理工作签证。
我们得知,接纳他的是湖南的一家叫做“梦创公益”的民间组织,办公地点在长沙市芙蓉区袁家岭的一栋写字楼里。
我找了过去,见到了负责人李磊,进而得到了去湘西见卢安克的机会,当时他正在保靖县的夯沙乡给志愿者做指导。
那天早上,我背着一包香肠、一块袋装腊肉和一个睡袋,登上了去往吉首的大巴。
去之前李磊跟我说,夯沙乡是一个极贫困的地方,志愿者在那里几乎吃不上肉,住宿条件也很恶劣。
当时的我,考虑到带肉上路,一来可以解决自己的口腹之欲,二来跟志愿者拉近关系就靠它了。
纪实故事-中国乡村的德国人一个德国人,不远万里来到中国,在广西山村从事教育工作十年,不索取任何报酬,没有任何功利企图。
孩子们拿他当最好的朋友和亲爱的爸爸,一个学生对他说:“我觉得你一方面像大人,另一方面又像小孩。
”他与孩子们一起写歌,每人一句,其中有个孩子这样为他写:“我们都不完美/但我愿意为你作出/不可能的改善。
”我如果是风筝在地上跑,我像自行车在天上飞一位村民这样说,他就是白求恩。
卢安克是德国人,1968年出生在汉堡,父亲是一位教师,母亲则是一位标准的家庭主妇。
他与哥哥卢安思是一对双胞胎。
中学毕业后的卢安克先后做过帆船厂的工人、帆船教练,当过兵,后来进汉堡美术学院读工业设计。
1990年夏天他第一次来中国旅游,中国的城市和现状,给他留下了很深刻的印象。
1992年夏,他到中国东南大学留学,1993年2月转学到广西农业大学,与一群来自广西农村的中国同学朝夕相处。
1996年底,卢安克大学毕业回到德国,半年后,他再次来到中国,到了他留学时就曾居住过的广西阳朔县高田乡北沟村。
在这里,他一住就是半年,从一个德国学生变成了一个“农村青年”。
农忙时节,只要村里人喊一声,爱干农活的卢安克马上就跑去帮人家干活,犁田、割禾、打谷子,什么都干,由于体质和生活习惯的不同,几乎每一次干完活他都会中暑、发高烧,但他还是愉快地、无偿地帮村民们干农活。
与此同时,卢安克看到当地一些孩子甚至到十七八岁还不认识汉字,更别说接受更多的知识教育,就萌生了当老师的想法。
1997年8月,卢安克去了广西南宁残疾人职业学校当德文老师。
可是,由于没有正规的就业证,他被相关部门罚了3000元人民币。
在就业证办不下来的情况下,他不得已回到了德国。
执著的卢安克并没有放弃,1999年,他重新从德国来到中国,再次回到广西,在河池地区的一所县中学当初中老师。
由于他对传统的教育方式一直存在不同的意见,他甚至赞赏一些错误的富有想象力的语法,比如,我如果是风筝在地上跑、我像自行车在天上飞等一些极有想象力的句式。
告别卢安克 --又是一个不眠的夜,我和柴静一起,告别卢安克——那个因为穿着超大的篮球背心更显消瘦、有着基督般微笑的德国志愿者。
他在广西一个至今只有拖拉机通行的山村待了十年,陪伴了一代又一代留守儿童。
当年的卢安克“不喝酒、不吃肉、不谈恋爱”,因为他心中,有“比这些更大的乐趣”。
但一年多前,他与曾经同在山区服务多年的女志愿者结婚,而妻子已经到了渴望安定生活的年纪,希望他结束这种青春期冲动般的理想主义生活,并帮他在杭州一个手机企业找了一份正常工作。
他不愿意去那个手机企业,又不忍拒绝和伤害妻子,只能先离开农村。
而他的签证即将到期,如果结束支教又没有新工作,他也会同时失去留在中国的合法身份。
卢安克不愿意离开,他说一想起要走,他的心“象死去一样可怕”,但他依然决定接受将要到来的命运和家庭的责任。
他曾经说过:人更大的能力是“有能力却不使用。
”但此时,他也不得不因此而承受痛苦。
从卢安克支教的轨迹表象看来,他似乎逐步在往后退。
最早他在县初中教主课英语,因为适应不了应试教育,于是离开;之后他教不识字的青年修路、画地图,试图改变他们的生活,但发现他们没有应有的感受力和创造力;再之后,他从小学的孩子教起,教音乐、美术等副课,但孩子长大了,读到初中,还是会有大量孩子辍学打工、消失进茫茫的人海;再之后他完全放弃对结果的设计,放下期待,陪伴孩子,默默做着人之为人的最不显见却最本质的心灵建设。
结束采访后几周,柴静收到卢安克的邮件,说他的中国签证已失效,现在只能独自前往越南。
他和妻子的分歧还未解决,像他自己说的,“也许过几年才能知道,我能从中得到什么。
”就这样,这个蓝眼睛的德国人从我们的视线中消失,可是,我至今忘不了他平静的面容、平静的说话语气,还有眼神里掩藏不住的痛苦、无助。
他是天生的清教徒、理想主义者,他的痛苦是无法、无能在现实面前妥协。
让我想起了简爱的那位表兄。
可是,卢安克的对人生、对教育的了解和认识从来不是超现实的。
他说过:“人类大部分的苦都是因为期待的存在。
外国志愿者的先进事迹外国志愿者的先进事迹如果我们都像这个外国人一样,我们的社会将更加和谐。
他最怕别人这样描述他:一个外国志愿者,不远万里来到中国贫困的山村,愿意吃苦,具有崇高的精神。
这不是他谦虚,而是他非常担心媒体误读。
在他看来,一旦成为公式化的先进人物,很容易把许多标签贴上身,活生生真实的自己反而消失了,那肯定不是他卢安克。
去年年底,这位在中国广西山区义务支教十余年的德国志愿者首次接受了中央电视台《面对面》节目的专访,节目一播出,很多人都被他感动了。
然而,卢安克却说:我很害怕去感动别人。
2006年,有人我参加感动中国人物评选,我吓坏了,赶紧给评选委员会写信,让他们别选我。
我不想感动中国,只能是中国感动了我。
成熟不意味着理想的放弃从广西首府南宁往西北方向前行约308公里,就到了一个叫东兰的县城。
坐中午12时的中巴车,只要1个小时,就能到达一个叫板烈的村庄。
来自德国的教育志愿者卢安克,就住在板烈小学简陋的教具管理室里。
这个满头金发、高大而瘦弱的男人,说话时的语气平和舒缓,不急不躁;他穿一件宽大的假冒名牌运动服,显得特别瘦削。
当你和他说话时,他整个身体向你前倾过来,那一双银灰色的眸子专注地望着你。
卢安克1968年出生在德国汉堡,毕业于汉堡美术学院工业设计系。
他22岁来华旅游时爱上中国,而后到中国留学。
从1999年起,他只身一人,深入中国广西偏僻的山村,义务教育无钱上学的孩子们讲普通话、学文化,此后一直从事教育工作至今。
发掘人的创造能力,正是卢安克教育研究的重要部分。
然而,卢安克在中国的教学之路,可谓困难重重。
他曾因未办就业证而教书,被公安罚款3000元;因为他的教育方式不能提高学生的考试分数,他曾被学校开除。
卢安克没有收入,他靠写书、翻译书籍挣来的钱全部寄给慈善机构,更不接受任何慈善机构的救济,只依靠父母每年寄给他的5000元人民币生活,这些钱还是是父母从退休金里省出来的。
就这样,他在中国生活了十余年,他说,他只代表个人,他做的事是他的梦想,并非慈善。