第五篇 满城尽带黄金甲--菊花文化

[高二作文]止战之殇——《满城尽带黄金甲》赏析2000字不因规定，不成方圆。

《满城尽带黄金甲》让我们叙述了一个有关规矩的小故事。

王的规矩王就是一个著重规矩的男生。

从电影一已经开始他就对二王子元杰说道：你必须想要的，就是我给的，但不可以抢夺。

随后在刀光剑影，火星十足的比武中，证实自身讲话的准确性。

就连他喝茶的桌子全系列就是方圆搭配的图案设计。

王是一个喜爱制订规矩的男生。

例如他给王后定的规矩是得病就得服药。

由于他觉得王后得病，因此王后喝过二十几年的药。

电影中药材是男权对女性的精神实质被压迫。

王懊恼于他所制定的规矩，由于这种规矩并使他赢得了一切他必须想要的物品。

但难以避免的就是，任何人都装好规矩。

规矩就仿佛一扇全透明的夹层玻璃，以前指出不能存有或不以为意，直至装好规矩就是，才伤痕累累。

太子元祥与王后的，二王子元杰的举兵叛变，三王子元成杀太子逼迫王传位。

一切规矩，都乱了。

王应付产生的一切，很就是身负重伤。

在规矩中，假如在某一地区，翻过了手，就可以少于界线而掉入不道德的处境，自取灭亡。

当王的疲倦之躯放置太医特别制作的蒸气药浴当中，他一下子变衰退了，这就是制订规矩的主力资金。

当他拿着裤带抽打早已去世了的三王子的遗体时，表露出猛兽一样的杀气，他恼怒的目光让我们传出一个信息内容――我不会给，你不能抢，即便你是我的儿子。

但是当杰王子在他眼前自尽时，他才真实意识到他的规矩毁了他的家中，敏感的生命袒露毫无疑问。

但在他人眼中来看王依然是哪个盛气凌人的王，依然能够骄傲地说：我不会给的，你不能抢。

王后的规矩王后所承担的规矩之重，就逼着她要毁坏规矩，殊不知成本是她的生命。

每一次放入王后死而复生的摄像机镜头，我一直气者之侧。

她每日按时、按量服药，在浓妆艳抹的身后，看见大量的就是一个女性的脆弱与痛苦。

而婢女机械式的侍奉则最能体现王后的无可奈何与可怕，它就是封建社会文化艺术对女性的蹂躏。

王后就是一个时期女性的真实写照。

抵抗是缄默。

从文化隐喻的角度看电影《满城尽带黄金甲》作者：申文静来源：《文艺生活·文艺理论》2011年第07期摘要：20世纪70年代认知语言学的兴起，将语言、思维、文化和隐喻联系起来。

隐喻无论是作为修辞手段还是作为思维方式、文化载体，越来越受到语言研究和社会研究者的重视。

“隐喻不仅是语言修辞手段，而且更是一种思维方式—隐喻概念体系，是以一种事物认识另一重事物的认知历程或构思方式，是人们在思想中对于不同事物特征建立联系的方式或机制”?譹?訛本文欲从文化隐喻的角度，从该电影的文化意象以及故事结构等方面解读张艺谋执导的电影《满城尽带黄金甲》。

关键词：隐喻；文化中图分类号：J905文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）20-0137-01一、隐喻（一）隐喻的概念维柯说“一切比喻从前被看做是作家们的巧妙发明，其实都是一切原始的诗民所必用的表现方式，原来都有完全本土的特征。

但是随着人类心智的进一步发展，原始民族的这些表现方式就变成比喻性的，人们就创造出一些词，能表示抽象形式，或包括各个分种的类，或把各部分联系到整体这里维柯指出其实比喻是我们认识世界的基本思维方式。

正因为人具有这样的思维方式，人类的语言才有林林种种的隐喻方式。

通常本体和喻体之间存在共同性，对喻体的认识能够帮助学习者更好地认识和理解本体的性质和特征。

比如说“生命就是一个充满荆棘的路”，生命是一个比较抽象的概念，但是我们可以通过认识路的特征来认识生命，通过荆棘的特征来联想生命中坎坷不平。

从认知语言学的角度来讲，隐喻概念有三种实现形式，分别是结构隐喻、方位隐喻和本体隐喻?譺?訛所谓结构隐喻就是根据我们的生活体验，可以使本体和喻体之间系统对应，即，用于前者的概念同样可以用于后者。

比如上面的那个例子“生命是条路”，生命这一抽象概念被赋予了路的特征，在谈论生命的时候我们可以说，“XX走了”来表示生命的结束，可以说“坎坷的生命”等。

方位隐喻就是把原来用于表示空间概念的一些词语用来表示另外一组概念，如上和下的应用，好好学习，天天向上，走下坡路。

“满城尽带黄金甲”是什么意思，出自哪里？2011-04-27 22:03:29| 分类：文学历史黄巢（?-884）唐末农民起义领袖，曹州冤句（今山东荷泽）人。

举进士不第，公元875年率领数千人在曹州起义，878年继王仙芝死后被推为领袖，称冲天大将军。

881年攻破唐朝京都长安，建立农民政权，国号大齐。

但由于没有建立较稳固的根据地和未乘胜追歼残余势力，使敌人得以反扑。

后因弹尽粮绝，被迫撤出长安，转战山东，884年在泰山狼虎谷战败自杀。

诗三首，前两首借题菊花寄寓抒写自己傲世独立、冲天凌云之志，“他年我若为青帝，报与桃花一处开”、“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”等句都凝集着一股英雄之气，惊人心魄，不愧是揭竿而起的千古豪杰；最后一首《自题像》则是另一种风格，呈现给人的是“铁衣著尽著僧衣”、“独倚栏干看落晖”的一代儒将风采，令人钦慕。

将菊花写得最淡的是陶渊明，提篮采菊，隔篱望山，人淡如菊，孤高绝俗。

写得最烈，赋菊于兵戎之气的是黄巢，“待到秋来九月八，我花开后百花杀；冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

”菊在他笔下，化作披坚执锐的将士，振聋发聩，杀气蒸腾。

若干年后，黄巢果真统军百万，兵指长安，满城将士，金甲闪亮如菊。

写这首诗的时候，正值黄巢落第。

这是历史上不同寻常、动静最大的一次取士考试。

唐朝及历代科举，因为落榜而随即导致秀才兵变，陷于动荡之中的，黄巢是凤毛麟角的一个。

孟浩然未考中，只是听从友人相劝，背起行囊，入返深山，终成隐逸之士。

经商、从教、入为幕府，都未曾不可，偏偏黄巢对着菊丛，饮酒写诗，忆起赴京途中的桩桩件件，想到官府衙役的横征暴敛，将一团怨气借着盛开之菊，抒写无遗。

这个曾经的书生，贩盐的商人，对着遥遥欲坠的唐王朝的身影，攥紧了拳头。

没有人知道，醉酒昏睡的黄巢，接下来会有怎样惊人的举动。

只是一蓬蓬盛开的菊花，在他的心中，点燃了愤怒。

文章不入高人慧眼，黄巢打起仗来，却是有板有眼，神勇有加，攻城克寨，势如破竹。

杜甫诗集中的《菊花》大全很荣幸同学们能来关注杜甫诗集中的《菊花》诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.杜甫诗集中的《菊花》秋兴八首（其一）杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣到处催刀尺，白帝城高急暮砧。

大历元年（766），杜甫在云安养病半年，然后迁到夔州，即今四川奉节。

他在夔州仍常常卧病在床，这《秋兴八首》就是在这时写的一组七律。

这八首诗，是完整的组诗，因景寄情，既抒发了诗人漂泊之感、故国之思，也深深地寄予着对李唐王朝盛衰的感叹与悲伤。

这首诗的第一联，描绘了巫山、巫峡一带萧瑟、阴森的秋景，以此来衬托情思。

“江间”句写江上波浪很大，“塞上”句意即关塞上的风云连接大地，四周一片阴晦。

这两句所写的自然现象，是社会动荡担心，自感没有出路的象征。

第三联句意是：菊花已两度开放（即已是两年），花上分散着自己回忆过去岁月的眼泪一只孤独的小船紧系着我回乡的心。

这两个句子表达了滞留的悲苦及对家乡的思念感情。

第四联说人们都动刀动尺赶制寒衣，傍晚，高高的白帝城传出阵阵捣衣声，诗人以此表现岁月催人的感慨。

诗真实地表述了滞留异地的哀痛。

二.写菊花的诗描写菊花的古诗词⑴ 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

（元稹《菊花》）⑵ 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

（黄巢《题菊花》）⑶ 待到秋来九月八，我花开尽百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

（黄巢《菊花》）⑷ 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

（郑谷《菊》）⑸ 孤独东篱湿露华，依前金靥照泥沙。

世情儿女无高韵，只看重阳一日花。

（范曾大《重阳后菊花三首》）⑹ 过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。

恰如退士垂车后，势利交亲不到门。

（范曾大《重阳后菊花三首》）⑺ 羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。

不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。

【导语】菊花有其独特的观赏价值，⼈们欣赏它那千姿百态的花朵，姹紫嫣红的⾊彩和清隽⾼雅的⾹⽓，尤其在百花纷纷枯萎的秋冬季节，菊花傲霜怒放，它不畏寒霜欺凌的⽓节，也正是中华民族不屈不挠精神的体现。

下⾯是分享的描写菊花的诗精选⼗⾸。

欢迎阅读参考！【篇⼀】描写菊花的诗精选 菊花 唐代：元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边⽇渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更⽆花。

赏析 菊花，不像牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它⼀直受⼈偏爱。

有⼈赞美它坚强的品格，有⼈欣赏它⾼洁的⽓质，⽽元稹的这⾸咏菊诗，则别出新意的道出了他爱菊的原因。

第⼀句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种菊花之多，给⼈以环境幽雅，如陶渊明家之感。

诗⼈将种菊的地⽅⽐作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。

这么多美丽的菊花，让⼈⼼情愉悦。

第⼆句“遍绕篱边⽇渐斜”表现了诗⼈专注地看花的情形。

第⼆句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻⾜，⽽是“遍绕篱边”，直⾄不知⽇之将⼣，表现了诗⼈赏菊时悠闲的情态。

诗⼈被菊花深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先⽣有过之⽽⽆不及。

“遍绕”“⽇渐斜”，把诗⼈赏菊⼊迷，流连忘返的情态和诗⼈对菊花的由衷喜爱真切地表现了出来，字⾥⾏间充满了喜悦的⼼情。

前两句短短的⼗四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出⼀幅诗⼈在秋⽇傍晚漫步菊丛赏花吟诗⽽乐不思返的画⾯。

“不是花中偏爱菊，此花开尽更⽆花”，点明了诗⼈爱菊的原因。

这两句以否定句式陡地⼀转，指出⾃⼰并⾮没来由地钟情菊花。

菊花是在百花之中是最后凋谢的，⼀旦菊花谢尽，便⽆花景可赏。

⼈们爱花之情⾃然都集中到菊花上来。

因此，作为后凋者，它得天独厚的受⼈珍爱。

诗⼈从菊花在四季中谢得最晚这⼀⾃然现象，引出了深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗⼈特殊的爱菊之情。

其中，当然也含有对菊花历尽风霜⽽后凋的坚贞品格的赞美。

这⾸诗从咏菊这⼀平常题材，发掘出不平常的诗意，给⼈以新的启发，显得新颖⾃然，不落俗套。

秋高气爽赏菊花古诗诗句秋高气爽，正是赏菊的好时节。

菊花，作为花中君子，自古以来就备受文人墨客的喜爱，他们用诗句描绘出菊花的千姿百态和高洁品质，给后人留下了无数优美的篇章。

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

”黄巢的这首《不第后赋菊》，气势磅礴，展现出菊花的豪迈与霸气。

在他的笔下，菊花不再是柔弱的花朵，而是充满力量和斗志的象征，仿佛是一位英勇的战士，在百花凋零之后，独自绽放，散发出浓郁的香气，让整个长安城都被菊花的金黄所笼罩。

陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”则是另一番意境。

在这简单的十个字中，我们看到了一位隐士在东篱下悠然采菊，不经意间抬头望见南山的宁静画面。

菊花在这里成为了诗人远离尘世喧嚣、追求内心宁静的寄托，表现出一种闲适、恬淡的生活情趣。

这种与自然融为一体的境界，让人心生向往。

“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

”元稹的这句诗，直白地表达了对菊花的喜爱之情。

他不是因为特别偏爱菊花才喜欢它，而是因为菊花在秋天开完之后，就再也没有别的花可赏了。

这让我们感受到菊花在百花中的独特地位，也体会到诗人对美好事物的珍惜。

李清照的“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

”将菊花与自己的相思之情相结合。

在黄昏时分，她在东篱边饮酒赏菊，菊花的香气盈满衣袖。

然而，这美景并不能消除她的忧愁，西风卷起帘子，她竟比那菊花还要消瘦。

这里的菊花，既是秋景的一部分，又烘托出了诗人内心的孤独和思念。

苏轼的“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

”以荷菊对比，荷花在秋天已经凋零，连那遮雨的荷叶也枯萎了，而菊花虽然残败，但仍然有傲立在霜雪中的枝条。

通过这样的描写，赞美了菊花坚韧不拔的品质。

在郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

”里，菊花更是被赋予了坚贞不屈的精神。

它宁愿在枝头带着香气枯萎，也决不愿意被北风吹落。

这种宁死不屈的气节，正是诗人自身的写照。

秋天，当我们漫步在菊园，欣赏着那五颜六色、形态各异的菊花时，这些古诗诗句便会自然而然地浮现在脑海中。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

出自唐代黄巢的《不第后赋菊》
原文
待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

黄巢（820年－884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。

黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，黄巢五岁时候便可对诗，但成年后却屡试不第。

王仙芝起义前一年，关东发生了大旱，官吏强迫百姓缴租税，服差役，百姓走投无路，聚集黄巢周围，与唐廷官吏进行过多次武装冲突。

十二月十三日，兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号“大齐”，建元金统，大赦天下。

中和四年（884年）六月十五日，黄巢败死狼虎谷。

昭宗天复初年，黄巢侄子黄皓率残部流窜，在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀，唐末农民起义结束。

创作背景：根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载，此诗是黄巢落第后所作。

黄巢在起义之前，曾到京城长安参加科举考试，但没有被录取。

科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝益发不满。

考试不第后，他豪情倍增，写下了这首《不第后赋菊》。

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菊花的诗句朱元璋朱元璋参照黄巢诗《不第后赋菊》也就是后人称之为《咏菊》的那首诗而作的。

这是朱元璋开基立业前作的，由此可见他是多么有抱负多有自信的一个人，他说到做到了。

需要强调的是，所谓菊花诗皆是后人起的名字，是模仿黄巢所作。

朱元璋菊花诗赏析天下差不多都是凭刀枪打下来的，可是差不多像点样的皇帝都喜欢弄文做诗。

刘邦当年不过一亭长，大队干部而已，斗大的字能认识几个都说不准，可是人家也有大风歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

”虽说比薛蟠同志的哼哼调强点，大抵也就是不识字的王熙凤“一夜北风紧”的水平，可是历代都夸好，说有帝王气象。

不过，拿皇帝跟皇帝比，刘邦的诗还就是不错。

近一点，就说乾隆的几万首歪诗，挨个排过去，没一首能赶得上当年刘亭长的。

早就听说当年的放牛娃朱和尚也做过诗，一直没福见到，见到以后吓了一跳，原来是首咏菊诗，诗云：“百花发时我不发，我若发时都吓杀。

要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。

”虽是标准的薛蟠体，但却霸气得紧，听口气就是天字第一号，任谁都不怕，而且还要把别个干掉。

不过诗意却好像似曾相识，仔细一想，哦，原来黄巢也曾经有过类似的货色：“待到秋来九月八，我花开过百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

”这首诗，在过去那个特别推崇农民起义的年月里，曾经非常吃香。

黄巢跟朱元璋一样，都是农民造反的头，只是命不太好，仅仅做成了个草头皇帝。

草头皇帝也是皇帝，皇帝抄皇帝，跟学者抄学者一样，本是自然之理，那时候又没有版权的说法，抄就抄了，断不会有好事者出来在媒体上说三道四。

本来，菊花秋艳，并没有杀掉百花的意思，要论杀气，本是秋风的事。

自古以来，平头百姓家闺女，名菊叫兰的不知凡几，大户人家的婢女，被赐名秋菊者更是不知有多少，大家看到的其实都是菊的妩媚柔顺。

大概只有黄巢、朱元璋这样舞刀弄枪，一路杀奔龙廷，夺了鸟位的人，才会赋予菊花杀百花的意义。

实际上，这种寓意只是他们自家心理的一种投射。

霸气和杀气，对于这些刀口舔血的人来说，本是应有之义。

中国古代诗歌中的菊花意象摘要：中国古代文人喜欢吟咏各种花卉，作为“花中君子”之一的菊花，尤为引人注目。

诗人们赋予菊花各种不同的意象：表现君子清新高雅的人格精神和隐逸的品格以及宁折不弯积极向上的进取精神和人菊合一的精神境界。

这两种不同的精神，共同存在于菊花这一种意象中，却能完美的融为一体，这一点尤为值得玩味。

关键词：菊花意象完美结合清新高雅积极向上中国古代诗歌中，以花卉为对象的诗歌浩如烟海，因此很多花卉都被诗人赋予了丰富的内涵。

从《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜。

”到崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

”从《西洲曲》的“采莲南塘秋，莲花过人头。

”再到广为人知的陶渊明的“采菊东篱下，悠然现南山。

”从中可以看出中国古代诗歌喜欢以花卉为吟咏对象，梅兰竹菊是花中的“四君子，”其中菊花尤为受到文人墨客的喜爱反复吟咏。

为什么菊花能受到广泛的关注呢？我想不仅仅是因为它的形态美丽清香宜人，有一定的药用价值。

而且还因为菊花不畏严寒迎风傲立的品格，是因为菊花在寒风中怒放的勇气，“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花。

”因此菊花在中国古典诗歌中成为了人格和气节的写照，被赋予了深厚的文化底蕴和文学意象。

一清新高雅的人格精神和隐逸的品格中国古代的文人喜欢把具体的物品赋予品德的含义，菊花就被赋予了象征君子的高尚品德的含义。

当春天姹紫嫣红的时候，看不到它的身影，而北风肃杀的时候它却迎风盛开。

正因为如此菊花就有了傲然不屈，意志坚强的品格，因此备受古代文人们的称赞。

白居易说：“芭蕉新折败荷倾，耐寒唯有东篱菊。

”菊花不肯在春夏开放，这种不肯媚俗象征着君子的高洁。

菊花即使凋谢之后，仍然花瓣不落，傲立在枝头。

即使已经身死，却仍然不肯向严冬屈服。

这种菊花宁折不弯，至死不变的风骨，正是君子高尚品质的表现。

同时菊花还象征着隐逸的品格，被称为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明，少有大志，怀着改造社会的宏伟理想步入官场。

但六朝严格的门阀制度，黑暗的官场，将他的满腔豪情浇灭。

满城尽带黄金甲作者：方胜来源：《课外阅读》2008年第12期随着电影《满城尽带黄金甲》的热播与炒作，唐末农民起义军首领黄巢的《不第后赋菊》一诗也引起了人们更多的关注。

诗云：待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

只是电影片名中“黄金甲”仅取黄金铠甲的表面意思，与黄巢诗中吟咏菊花的内容联系并不密切。

黄巢另一首《题菊花》也是咏菊诗，与历代咏菊诗相比，这两首诗特色鲜明，既拓宽了咏菊题材的表现范围，开拓了咏菊诗的新境界，又赋予了菊花意象新的社会内涵。

说到咏菊诗(诗句)，我们并不陌生，如屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

”陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。

”孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。

”陈毅《秋菊》：“秋菊能傲霜，风霜重重恶。

本性能耐寒，风霜其奈何?”毛泽东《采桑子·重阳》：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。

”可以说，自屈原、陶渊明以后，菊花就成了历代诗人笔下频繁出现的意象，其早植晚发、生性耐寒、色泽纯正、芳香淡雅的生物属性，也成了人们种种道德品格的象征。

在他们的笔下，菊花迎霜傲放，是那样的娴雅不俗、品格高洁和超凡脱俗；而在黄巢的诗中则完全不同，他为菊花晚开抱不平，他的菊花充满着杀机和霸气。

下面我们就对比着历代的咏菊诗来扼要地分析一下他的这两首诗歌。

其一《题菊花》：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

黄巢“屡举进士不第”，从诗意来看，这首诗应该与《不第后赋菊》一样作于他某次科举失利之后，从他的情感由不平转向抗争的变化来看，此诗可能较后者稍早。

唐代社会对进士科极为看重，进士及第就意味着身份地位的彻底改变，但每年上千人参加考试仅录取二三十人；特别是唐末社会混乱，宦官乱政，高官权贵控制举场，社会环境极为恶劣，很多寒士历数十考仍不得一第，正可谓“西风满院”。