古代文化常识练习选2

古代文化常识练习题一1.下面有关古代文化常识的表述, 不正确的一项为哪一项〔〕Ａ.五教, 是指、父、母、兄、弟、子五者之间的封建关系准那么, 即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

Ｂ.七出, 是指封建社会遗弃妻子的七种借口：不顺父母, 无子, 淫, 妒, 有恶疾, 口多言,盗窃。

又叫“七去〞、“七弃〞。

Ｃ.三从四德, “三从〞指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子, “四德〞指妇德、妇言、妇容、妇功。

Ｄ.伯仲叔季, 是古代兄弟之间依长幼排行时, 习惯上以伯、仲、叔、季为序。

一般来说, “伯〞是老大, “仲〞是老二, “叔〞是老三, “季〞是最小的。

2.下面有关古代文化常识的表述, 不正确的一项为哪一项〔〕Ａ.五常, 即“五伦〞, 是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系,五伦中君臣关系居于首位。

故叫“大伦〞。

“五行〞, 指金、木、水、火、土五种物质。

“五行〞, 也指仁、义、礼、智、信。

Ｂ.三纲, 封建时代的一种道德标准。

即“君为臣纲〞“父为子纲〞“夫为妻纲〞的合称, 是一套锢人们思想的封建教义。

Ｃ.太庙, 是天子的祖庙。

七庙, 是历代诸候为维护宗法制度, 设七庙供奉七代祖先, 太祖庙居中。

左三昭, 右三穆, 后以“七庙〞为诸候的代称。

Ｄ.期功, 古代丧服的名称。

期, 服丧一年。

功, 指大功和小功。

大功是九个月, 小功是五个月。

3.下面有关古代文化常识的表述, 不正确的一项为哪一项〔〕Ａ.丧服, 旧时居丧时穿載的服饰。

根据与死者关系的亲疏, 分为五等, 称作“五服〞。

习惯上以五服以内为亲, 五服以外为疏。

Ｂ.昭穆, 古代宗法制度下宗庙排列的次序。

始祖庙在中间, 以下各代按辈分, 分别列于两侧一边为昭, 一边为穆。

后来也泛指一般宗族的辈分。

Ｃ.考妣, 旧时父亲称为“考〞, 母亲称为“妣〞。

Ｄ.亲戚, 在古代, 只有儿女对父亲才可以称“亲〞。

“戚〞, 表示亲戚关系时比“亲〞疏远一些。

使用得也少一些。

高考语文常见古文化常识模拟题及答案(二)古代文化常识理解与识记检测（二）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3分)A.贞元，年号。

年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。

被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。

这是古代官员请求退休的委婉说法。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。

C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。

D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。

B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。

C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。

D.左骏指古代驾车三马中左边的马。

后用四马，亦指四马中左边的马。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（) （3分）A.魏明帝太和年间始置进士科目。

唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任*。

如“以相如功大，拜为上卿”。

C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。

D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。

5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是() (3分)A.省试在京城举行，由尚书省礼部主持，每三年一次，通过省试后方可进入殿试。

古代文化常识系统专练专题3 地理知识1．下列古代文化常识中，表述不正确的一项是（）A．江左指长江下游以东地区。

古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。

B．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。

C．陛下是指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。

D．嗣位是指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。

2．对下列文学文化常识的解说正确的一项是（）A．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。

这是古代官员请求退休的委婉说法。

B．古代常用阴阳来表示地理方位,阴是指山之南、水之北,阳是指山之北、水之南。

C．《张衡传》中“遂通五经，贯六艺”中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》六部经书。

D．世界三大著名短篇小说家是指法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利，其中契诃夫的代表作是小说《羊脂球》。

3．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．“谨庠序之教”中的“庠序”都是学校，其中，商代叫序，周代叫库，“观太学”中的“太学”是古代设在京城的全国最高学府。

B．沛公居山东时——山东，指崤山以东。

作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤、函谷关以东的地区为“山东”，为一个地域性的泛称。

C．庐冢，也作“庐墓”。

古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。

D．“六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。

六艺也指礼、乐、射、御、书、术六种技能。

4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A．先秦学校分为两大类：国学和乡学。

国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。

太学、小学教学内容都以“六艺”为主，小学尤以书、数为主。

B．在古代官职任免升降术语中，“谪”是指降职贬官或调往边远地区。

古代文化常识题(带答案)1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A．古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。

B．明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。

C．擢，一般表示升官，“左迁”是降职的委婉说法，“徙”则表示一般的调职。

D．谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。

A（称自己往往称名，称别人往往称字2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要称字。

B．岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境。

C.礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部的最高长官。

D．崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。

C（礼部最高长官为礼部尚书）3.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。

B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。

C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。

守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。

D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。

它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。

D《论语》不是六经4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “字”：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B．“巡抚”：明初指京官巡察地方。

清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。

C．黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。

D．“卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。

建瓯二中高三语文古代文化常识测试21．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。

也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。

习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。

C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。

“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。

如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。

B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。

C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。

D.左骏指古代驾车三马中左边的马。

后用四马，亦指四马中左边的马。

3．下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是( )A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。

B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。

周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。

C．薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。

一般人死则称之为“卒”。

D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。

召幸特指皇帝对嫔妃的召见。

近幸则多指帝王对臣下而言。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ )A.魏明帝太和年间始置进士科目。

古代文化常识(二)1．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( D)A．进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。

科举殿试时录取分为三甲，分别赐“进士及第”“进士出身”“同进士出身”的称号。

B．大理寺，官署名，掌刑狱案件审理，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。

C．《孝经》，中国古代儒家的伦理著作，儒家十三经之一，成书于秦汉之际。

自西汉至魏晋南北朝，注解者有百家。

D．擢，提升官职，其他如“除”“拔”“拜”也指官职的提升。

“改”“徙”“知”等都可以表示官职的变动，而“出”特指离京外调，“入”则指入京为官。

解析“除”“拜”只指任命官职，不用来表示官职升迁。

2．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( C)A．社日，古代祭祀土神的日子，分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。

B．笞刑，一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚，隋代定为五刑之一。

C．古代根据天色的变化将昼夜划分为十二个时辰，称为平旦、晡时、黄昏、人定等。

按时间先后来说，“人定”在“黄昏”之前。

D．庐冢，也叫庐墓，指为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期，为守护坟墓而盖的屋舍。

解析“黄昏”是现代时间的19点～21点，“人定”则是21点～23点，所以“人定”应在“黄昏”之后。

3．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( B)A．四书，《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。

B．令是美好的意思，可用于尊称对方亲属。

如令堂，是对对方的父亲的尊称；令尊，是对对方的母亲的尊称。

C．春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

D．《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话，相当于今天的“小子”。

解析“令堂”是对对方母亲的尊称，“令尊”是对对方父亲的尊称。

4．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( C)A．布衣是对百姓的称呼，与之类似的还有“黎民、庶民、苍生”等。

古代文化常识选择题(后附答案解析)1.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是自称。

B．“拜”指授予官职。

古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。

C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

___地位较高，故死为“卒”。

D．《三国志》、《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”、“世家”、“列传”、“表”、“书”五部分。

2.下列各句中，交际用语使用得体的一项是（）A.某访谈节目：当主持人得知对方的母亲因病刚刚去世，立即语气沉痛地说：“我代表观众对令尊的过世表示哀悼，请节哀顺变。

”B.某集团公司老总，得知当地一工厂决定转产，生产本公司急需的零配件，但缺乏技术，打电话说：希望本公司与贵厂紧密合作，贵厂遇到的技术问题，本公司将鼎力相助。

C.某当代著名作家的博客里有这样一条留言：老师：拜读了您的新作，受益匪浅，很多地方引起了我强烈的共鸣，您真不愧是散文的鼻祖啊！D.一位文学爱好者写了一个剧本，寄给一位剧作家，请求帮助，附短信一封：___打搅，恭请海涵，谨寄拙作一篇，请百忙中斧正。

3.下列交际用语使用不得体的一项是（）A.徒弟给老师拜年时说：“您的高足叩问老师___！祝老师新年事业蟾宫折桂！”B.我偶然有一两回去叨扰朋友的酒席，恰又时令不对，一直没能尝到这道菜。

C.我所做的只是畅所欲言而已，能起些抛砖引玉的作用，于愿足矣。

D.一位作者在给朋友的信中写道：奉上拙著一本，书中谬误，敬请斧正。

4.下列交际用语使用不得体的一项是()A．___先生即将来沪讲学，不胜期待，敬候台驾光临。

B．近年研究宋词，完成拙作一本，恳请___不吝赐教。

C．此次若非您鼎力相助，定难顺利完工，叨光不少，深表感谢。

D．事关民生，姑妄提出一点刍议，敬请有识之士批评指正。

古代文化常识理解与识记检测（二）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3分)A.贞元，年号。

年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。

被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。

这是古代官员请求退休的委婉说法。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。

C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。

D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。

B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。

C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。

D.左骏指古代驾车三马中左边的马。

后用四马，亦指四马中左边的马。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ) （3分）A.魏明帝太和年间始置进士科目。

唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任*。

如“以相如功大，拜为上卿”。

C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。

D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。

5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 () (3分)A.省试在京城举行，由尚书省礼部主持，每三年一次，通过省试后方可进入殿试。

古代文学文化常识练习1，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题）A．隋唐开始实行三省六部制，三省为尚书省、门下省、中书省。

尚书省下辖六部：吏部、部、部、部、部和工部。

B．古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、、；“花中四君子”是指梅、、竹、。

C．古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬称地位高的人或年长的人。

如已死的皇帝为，已死的父亲为，已死的母亲为，已死的有才德的人为。

2，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题）A．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫；官员到职工作叫；授予官职叫；大臣年老请求辞官退休叫。

B．古人表示年龄都有专门的代称：二十岁叫，三十岁叫，四十岁叫，六十岁叫。

C．我国不少城市有古称或别称，如南京叫金陵，苏州叫，扬州叫，杭州叫，开封叫。

3，在古诗文中，同一事物往往有若干名称。

以下解说不完全正确的一项是A．月亮被称为“蟾宫”、“月宫”、“玉盘”、“银钩”、“婵娟”、“桂宫”等。

B．雪被称为“琼玉”、“碎玉”、“碎琼乱玉”、“冰花”、“六出”、“梨花”等。

C．信被称为“鸿”、“尺牍”、“尺素”、“函”、“札”等。

D．酒被称为“琼浆”、“玉液”、“玉醴”、“杜康”等。

4，在下面几种语境中敬词使用恰当的一项是语境：①麻烦别人②请人改文③求人原谅④请人批评A．打扰斧正指教包涵B．劳驾打扰赐教斧正C．打扰斧正包涵指教D．包涵打扰赐教斧正5，在古诗文中，下列词语各指代什么？①“汗青”代②“须眉”代③“巾帼”代④“桑梓”代⑤“轩辕”代⑥“三尺”代6，下面的说法全都正确的一组是①古代“国”常用来指都城，同时也指诸侯被分封的领地。

②古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。

③古人认为中国的四周都是海，所以也用“海内”指中国。

④古代以山之南为阳，水使南为阴，反之，山之北为阴，水使北为阳。

如华阳在华山之南，江阴在长江之南。

⑤在古代，“仆”可作为成年男子的谦称，“妾”可作为成年女子的谦称。