人教版小学六年级语文上册伯牙绝弦教学实录
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《伯牙绝弦》教学实录【教学目标】1、朗读课文,背诵课文。
2、了解祖国悠久灿烂的古代文化,感受文言文的和魅力,激发学生学习文言文的兴趣。
3、能根据注释和工具书理解词句的意思,能用自己的话讲一讲这个故事。
4、积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。
感受艺术的美好。
【教学过程】一、导入:1、同学们,让我们走进两千多年前的春秋时期。
(ppt出示“伯牙鼓琴图”)我们看到的这幅图叫——“伯牙鼓琴图”。
(生观赏)师:图中这位入神弹琴的,一身长袍,羽扇纶巾,他是晋国的上大夫——俞伯牙(板书);这位凝神听琴的,青布包头,两截布衫,他是楚国的一个打柴樵夫——钟子期(板书)。
而此时,伯牙为子期弹奏的乐曲就是中国十大古典名曲之一《高山流水》。
(ppt播放《高山流水》视频)2、这首曲子是俞伯牙的得意之作,但当时却没有人能听懂音乐的内涵,直到钟子期出现。
(ppt出示《高山流水》的创作背景。
)《高山流水》记载了一段千古流传的佳话。
这节课我们要学习的就是关于他俩的友情故事,题目叫《伯牙绝弦》。
(师板书课题)3、读题解题。
师:请大家齐读课题。
生:齐读题目。
师:(教师加节奏读。
)像老师这样读,注意节奏。
生:齐读题目。
师:“绝”是什么意思?生:断的意思。
师:与同学们一起来追溯“绝”的小篆写法,右下是古代跪坐的人形,右上的是“刀”,左偏旁(糹)是一束丝(不是一根丝),“人”用“刀”把一束“丝”全部割断,一丝不剩。
伯牙弹的是古琴,古琴有七根弦,七根弦全断了,才叫——生:绝弦师:说明他——生:再也不会弹琴了师:伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家,琴应该是他的生命,可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢?我们一起走进课文,从文中找到答案吧。
二、整体读课文1、自由读课文,难读的地方多读几遍。
(生自由大声地读课文。
)2、读通顺了吗?读流利了吗?但是古文的朗读和现代文不同,要读出节奏。
再次朗读课文,这次要求读得有节奏。
(生再次自由朗读课文。
)3、生读课文。
《伯牙绝弦》课堂实录师:今天,老师看同学们精神饱满,特别高兴,现在奖励学生来听一首乐曲《高山流水》。
师:听完之后你有什么感受你呢?生:我觉得曲子很美,听到了流水声。
师:同学们这首曲子里还有个千古流传的故事,今天我们来学习文言文《伯牙绝弦》。
(师板:伯牙绝弦)师:请同学们一起读课题。
(生齐读课题)1、读题,解“绝弦”师:有这么一个故事,它流传千古,令人荡气回肠,因为它记载了人世间最美好最真挚的友情。
它就是我们今天要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
(板书课题)师:同学们,“绝弦”是什么意思?生:“绝弦”就是把琴弦折断。
师:很好!请同学们读课题。
生:伯牙绝弦。
师:读得干脆一些!生:伯牙绝弦。
师:读得绵长一些!生:伯牙绝弦。
(生齐读)师:谁来说说对课题的理解?“绝“是什么意思呢?“伯牙绝弦”呢?生:绝是断绝的意思。
伯牙绝弦的意思是伯牙摔破琴,扯断琴弦,不再弹琴。
师:下面,我请同学们自由读,大声读,按照自己的节奏至少读三遍,读不通顺的地方你就多读几遍。
开始。
生:(自由读文)师:读通顺了吗?生:通顺了。
师:读流利了吗?生:流利了,师:古文的朗读和现代文的朗读不一样,光读通顺了,读流利了还不行,还要读出文言文特有的节奏和韵味。
下面我们再来读一遍,这一遍在读的时候,注意文言文的节奏和韵味。
生:(再读课文)师:我请同学读一读。
来,男孩子。
师:看来,同学们的朗读没问题了,我们一齐读一遍,注意感受文言文的节奏和韵味,“伯牙绝弦”,读。
生:(齐读课文)师:读得越来越有味道,俗话说“书读百遍,其义自现”,我们虽然没有读到百遍,但七八遍总已经有了,那么,文中的意思是不是已经自现了呢?是不是大概的理解了?师:请同学们看看文中哪句话写出了“伯牙绝弦”的意思?生齐:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
师:这一句中字词的意思你们都懂了吗?谁来说说?一生:谓:觉得;世:世上;破:摔破;绝:断绝;复:再。
师:伯牙不再弹琴,是因为钟子期这知音死去,从文中哪可看出他们是知音呢?生:伯牙善鼓琴,钟子期善听。
《伯牙绝弦》课堂教学实录优秀5篇《伯牙绝弦》教学实录篇一一、教材分析从整组教材来看,本组教材是以感受“艺术魅力”为专题来组合课文的,共四篇课文,都情真意切,文质兼美,从不同角度折射出艺术的魅力。
选编本组教材的意图,一是欣赏音乐、绘画、戏剧等各种形式的美,受到美的熏陶,培养热爱艺术的情操;二是学习作者是怎样在叙事时展开联想和想象的,是怎样把眼前看到的和内心想象的融合在一起的,学习作者表达感受的方法;三是积累课文中优美语言,体会课文表达的情感;四是从实际出发,根据各自条件通过阅读和其他渠道尽可能多的了解各种艺术。
对这篇课文而言,选编这篇课文的意图一是让学生借助注释初步了解文言文大意;二是积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解,相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。
本课是这组课文的的第一篇,在整组教材中起到了提纲挈领的作用,因此本课的教学,无论是目标的确定,还是教学环节的设计,都要在整组教材这一大背景的基础上,结合本篇课文的编排意图来实施。
把握了编排意图,才能做到有的放矢。
正所谓知道了什么意思,才能知道怎么去做。
另外,这篇课文的教学属于阅读教学的范畴。
本册教材,要求阅读教学要结合课后思考题来进行,本课课后共三题:1、朗读课文,背诵课文;2、读一读,说说句子的意思;3、用自己的话讲讲这个故事。
把握了课后思考题的训练重点,才能把握好教学方向,正所谓是借题发挥,收放自如,不至于任意发挥,离题太远。
二、学情分析六年级的学生已经学习了很多首诗词,虽然这是学生第二次接触文言文,但文言文的学习方法与诗词基本相同,所以对于本课来说,学习方法的指导不是难点,只要对学习方法进行复习、对课文进行预习、并在课上适当点拨即可。
而正是因为这是一篇文言文,在本组教材这一大背景下,对文本进行阅读教学,让学生去品文、思意、悟情,并从中感受艺术的魅力,却实属不易。
三、教学目标基于以上分析,我确定了这样的教学目标:1、知能:读通读懂文言文,有感情地朗读,熟读成诵。
《伯牙绝弦》教学实录六年级语文教案一、引入师:对于关系最好的朋友,我们可以用哪些词语来描述?生:知音。
生:密友。
生:亲密无间。
生:心有灵犀。
师:你们的知识面很宽。
有一个词我不理解,两个最好的朋友应当是“知心”,彼此知道对方的心灵,可为什么不称“知心”而叫“知音”呢?有没有谁知道“知音”这个词的来历?如果知道,请用自己的话讲讲这个故事。
生:古时候,有个叫伯牙的人,特别会弹琴。
有一天,他在深山里正弹得入迷,忽然来了一个樵夫,他说,弹得真好呀!我好像看见了高高的山峰。
伯牙又弹了一曲,樵夫赞叹道:好哇,我好像看到了浩大的海洋。
这个樵夫叫做钟子期。
后来,钟子期不幸去世了。
伯牙对别人说,这个世界上他再也找不到知音了。
于是,挑断了自己的琴弦,摔破了那把琴,一辈子再也没有弹过琴了。
师:非常不错,我们给他一点掌声。
如果让你刚才讲的这个故事取个标题,你觉得取什么好?生:《伯牙绝弦》。
师:呵呵,就用了课文的标题,是吗?难道只能用这个标题?有没有不同的想法?生:就叫《知音的故事》生:《知音的来历》生:《伯牙与钟子期》师:都很好,可见答案永远是丰富多彩的。
其实,“知音”这个词到现今已有快三千年的历史了。
刚才,这位同学用今天的话讲述了这个故事,你们想不起知道将近三千前的古人是怎样记载这个故事的?生(齐):想。
二、自读师:我数了一下,如果不计标点的话,这个关于知音的故事,我们的先祖只用了77个字就记下了,并且记得极为生动而曲折。
这里面一定藏着很多很多的奥秘,一定有许多表达的密码。
让我们一起来探秘。
请大家翻开书,每人先将文章自读一遍。
我提两个要求:第一,用小三角形标记难读的字词;第二,对照注释,用小圈圈标记难以理解的字词。
指名学生朗读,正音。
(多媒体展示)弦(xian)哉(zai)峨(e)兮(xi)曰(yue)三、导读师:我们一起看看课文的标题,叫《伯牙绝弦》。
这里,“绝”是什么意思?生:断绝。
师:对,“绝”就是“断”,绝断绝断,这两个字的意思一样。
人教版六年级上册语文《伯牙绝弦》教学实录(一)复习导入1、同学们,今天这节课我们继续走进这个流传千古的故事——(齐读课题),悲壮地读——(伯牙绝弦)2、谁还记得文章讲了谁和谁的一个什么故事呢?用自己的话说给大家听一听。
(板书:伯牙子期)3、说得非常完整,是啊,这就是“高山流水觅知音”的动人故事。
(二)学习课文,品味友谊1、通过上节课的学习,我们知道了课文分成了“弦绝”和“绝弦”两部分,男女生合作读读,女生读弦绝,男生读绝弦2. 注意弦绝的句子读的抒情、美好,绝弦的句子读的悲痛、哀婉。
我们也合作读一读这部分。
(师生合作)3.男女生再来读。
评价:好!读书就要这样读!峨峨处读他个峨峨!洋洋处还他个洋洋!4、(出示)伯牙是当时楚国最有名的琴师,他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水,还有可能志在什么呀?还会表现哪些动人的景色呢?用四字词语说说。
大自然的万物都是伯牙鼓琴的灵感呢!(皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、依依杨柳、绵绵春雨……)(出示)用上这样的句式,说一说。
例:伯牙鼓琴,志在明月,子期曰:“善哉,皎皎兮若明月!”5、出示,我们一起来读一读(配乐)6、好一个善鼓琴的伯牙,好一个善听的钟子期,伯牙弹什么,子期都能听懂,这正是“伯牙所念,钟子期必得之。
”,像这样心心相印,心心相通的两个人,我们称之为---------“知音”。
(板:知音)(三)体味知音难觅。
1、同学们,你们知道吗,作为春秋时期著名的宫廷乐师,伯牙当时的境遇如何呢?请看下面的一段资料。
(师述:)从这段资料里你知道了什么?(伯牙没有知音,很痛苦)是啊,知音啊,你到底在哪儿呀?(出示)翻开主题读写126页,借助下面的注释阅读(伯牙鼓琴(节选),想一想你知道了什么?(伯牙遇到知音很激动、兴奋、惊喜)2、是啊,众里寻他千百度,唯有子期知我心啊!合作再读,感受伯牙激动万分的心情:小组13、人生得一知己足矣!伯牙与子期巧遇于汉阳江口,约定明年八月十五再叙友情。
小学语文人教版六年级上册《伯牙绝弦》教学实录湖南省邵阳市大祥区城南学校一、导入课题1.师:这节课我们要学习一个千古流传的、有关知音的故事。
它是一篇古文,故事发生在2000多年前的春秋时期。
谁来读读课题?(指名读,随机点评)大家一起来读:伯牙绝弦2.“绝弦”的“绝”什么意思?在“绝弦”中什么意思?“伯牙绝弦”又是什么意思呢?3.师:伯牙,是春秋时期杰出的琴师,被人尊为“琴仙”。
那么,伯牙为什么要破琴绝弦呢?来,我们走进课文寻找答案吧!二、反复诵读,读通课文1、打开书137页,按照自己的感觉,大声读课文,多读几遍,把课文读通、读顺。
2.课文讲的是谁和谁的故事?(板书:伯牙钟子期)3.这是课文中的新词,谁来读?课件显示:善哉峨峨兮洋洋兮(师随机点评)4.那下面的句子能读好吗?课件显示:善哉,峨峨兮若泰山!善哉,洋洋兮若江河!根据学生读的情况,师指导读好语气词“兮、哉”:两个都是语气词,在朗读时有个决窍,那就是6个字:一停顿,一延长,古文的味道就出来了。
5.听老师读一读,学生再试一试。
6.你觉得课文中还有那些句子比较难读的?(根据学生回答,随机指导)(1)课件出示:伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
师:其实有些语言我们不理解才觉得难读。
这句话中“谓”什么意思?学生说说自己的理解。
课件:“谓”在字典中有如下解释,你觉得哪一种合适?[谓]:①称为②认为,以为③评论“乃”什么意思?学生回答后,师点拨:联系上下文来理解文言文,这是一种好方法。
(2)说说你对这一句话的理解。
(生答略)(3)作为奖励,你把这句话读一遍:“伯牙谓世……,终身不复鼓”。
(4)师根据学生读的情况点评,再指导全班一起读:“伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
”(5)全班读后,师点评:没错,找到了读文言文的那种节奏和韵味。
7.师:难读的句子都会读了,能把整篇古文读下来吗?谁来展示?指名学生读,师随机点评:(1)你太有才了!才读了几遍,就读得很有古文的感觉和韵味!(2)古文的节奏和停顿把握得很好,真有天赋!(3)你的声音真好听,特别是×××这个地方读得真好!8.好,按照这种感觉和节奏,全班一起来读(配乐)师:古文就是这样,越读越有味,读好了,读出文言文特有的节奏和韵味来,那些难懂的地方就会迎刃而解!三、诵读全文,感悟意思1.师:现在,请大家回忆一下,我们学习文言文都有哪些方法?2.生答后师点拨,课件显示学法提示:①借助课文注释;②联系上下文理解;③查找工具书。
《伯牙绝弦》课堂实录(生一走进课堂就被美妙的乐曲所吸引,师播放《高山流水》来烘托气氛,带学生们入情入境,为后面的学习做了铺垫。
)一、课前谈话,师:同学们,古今中外有许多交友的名言名句,谁能说一说生:海内存知己,天涯若比邻。
师:很好,请坐。
还有谁知道?生:有朋自远方来,不亦乐乎?师与该生握手:谢谢你,你真是我的知音,我心里就想着这句话呢!师:古人云:“有朋自远方来不亦乐乎。
”就是说朋友从远方来是十分快乐的事情,那么今天你们的这个新朋友从不太远的地方来,你们高兴吗?生:高兴!师:那我们一起高兴地说说“有朋自远方来,不亦乐乎!”(大屏幕出示“有朋自远方来,不亦乐乎!”)让我们一起快乐地渡过这四十分钟。
(课前谈话时,师用文言文名言引入,巧妙进行朋友和知音的谈话,为新一步的学习打下基础,并跟学生拉近了距离,真正实现师生平等对话。
)二、出示课题,板书课题,解题。
师:同学们,说起朋友,有一个关于朋友的故事千古流传,令人吟诵至今,它深深地打动了我,它就是我们今天要学习的文言文《伯牙绝弦》。
(出示课件)(全班齐读课题,有生把xián读成了xuán。
师强调“弦”的读音,并板书课题,注音xián,生再读课题。
)师:通过你们的预习,能说说课题是什么意思吗?生:伯牙不再弹琴。
师:你是怎么知道的?生:我是通过预习看工具书上的说的。
师:善于利用工具书,这是一个学习的好方法。
谁再来说说?告诉我们你是怎么知道的?生:我看注释,知道了绝是断绝的意思,我想课题应该是伯牙断绝了琴弦。
师:断绝了琴弦,好像听起来有点别扭,不过你能够知道借助注释,说明是一个很会学习的孩子,我们把这句话再来整理一下。
师:我们来看看,这个“绝”字,我们的老祖先这样写它(课件出示“绝”字的小篆),看看这个字,左边是丝线,右边是……生:是刀。
师:那你知道是什么意思了吗?生:用刀把丝线给斩断了。
师:说得太好了,那这个课题我们是不是可以这样解释,伯牙把……生(七嘴八舌):把琴弦给斩断了。
《伯牙绝弦》课堂实录一、以名言诗句导入新课:师:同学们,老师发现大家今天把卫生打扫的尤其干净,课桌上的物品摆放的也相当的整齐,(吸引学生的注意力)。
为了表扬大家,老师给大家带来了几句古今有关友情的诗句,想不想欣赏?生:想……(课件呈现)……师:有一个关于友情的故事流传千古,经久不衰,大家知道这是一个关于谁和谁的故事吗?指名回答。
介绍人物(课件呈现俞伯牙和钟子期的图片)及其故事。
(《高山流水》响起)今天,我们就一起穿梭到春秋时期,走近俞伯牙和钟子期,走进“高山流水”的故事。
二、合作交流,整体感知1.初读课文,读通句子师:同学们都预习过课文了,现在给大家几分钟时间读课文,自由、大声读,至少读3遍,有生字的地方,难读的地方多读几遍。
生读……师:刚才大家读的真棒,现在大家根据自己对文言文的理解注意停顿,再读课文。
生读……师:读通顺了吗?读流利了吗?但是古文的朗读和现代文不同,要读出节奏。
生听课文朗诵。
师指名读师指导:峨峨兮 / 若 / 泰山洋洋兮 / 若 / 江河伯牙谓 / 世 / 再无知音2.感知文章主要内容师:当我们深入课文的时候,会对课文有更深入的理解,再读读课文,想想哪些地方你读懂了,哪些不懂的可以交流。
生读……师:请大家回忆一下,我们学习文言文有哪些方法?生:借助课后的注释;联系上下文理解;通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套,要学会用自己的话读懂课文的意思。
生交流:第一组:哉兮第二组:志念得第三组:谓生在理解词句的基础上,再次品读、填空读……师:哪位同学能用自己的话说一说自己理解的《伯牙绝弦》的故事?生甲:伯牙和子期是一对知己……生乙:春秋战国时期,有一位音乐家,……三、品读体验(品味知音之情)师:假如现在你是子期,听着伯牙的琴声,你仿佛听到了什么?你怎么赞叹?生自由发表意见师:伯牙是音乐家,他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧?想象一下,伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢?引导学生想象:皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊:我们的课外资料里也有介绍烟、潇潇春雨等。
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《伯牙绝弦》课堂教学实录(精选11篇)《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思,以下是人美心善的演员帮大家收集的11篇《伯牙绝弦》课堂教学实录,仅供参考,希望对大家有一些参考价值。
品知音──《伯牙绝弦》课堂实录篇一《伯牙绝弦》是一篇文言文,下面是由为大家带来的关于《伯牙绝弦》教学反思,希望能够帮到您!《伯牙绝弦》教学反思一《伯牙绝弦》选自《列子汤问》,故事感人至深,却只有5句话,77个字,而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。
尽管这是学生第二次碰到文言文,但是就这篇文章而言,字词的理解不算很难,文章比较浅显,因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。
对于这篇文章,我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情,感受知音情谊是本文的难点。
一节课下来,觉得做得比较好的有以下几点。
一、音乐渲染,营造氛围。
课伊始,我便以音乐高山流水导入,让学生迅速进入学习古文的意境,在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时,也以惨婉动人的音乐加以烘托,让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情,最后,让学生在音乐高山流水的伴奏下,再次诵读课文,感受伯牙和钟子期那种知音情谊。
二、反复朗读,感受文言文之美。
俗话说文章不厌百回读,而朗读在文言文教学中尤为重要,因此,在教学过程中,我指导学生反复朗读。
从刚开始时要求读通顺,读流利,到读出节奏,读出韵味,读出感情。
每次的朗读并不是简单机械的重复,而是环环相扣,步步提升。
通过多层次、多元化的朗读,让学生在朗读中反复地品味语言,不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会,真切地感受到文章不是无情物,字字句句吐衷肠。
在朗读的指导过程中,我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。
比如文章的前四句,指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气,读出知音欢聚的那份融洽与欢乐;文章的后半部分,指导学生带着对伯牙寂寞、孤独,绝望和心灰意冷的心情的理解进行有感情地朗读。
人教版小学语文六年级上册教学目标1、朗读课文。
背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文,感受朋友见真挚的友情。
教学重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。
教学难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备:《高山流水》的乐曲教学过程:一、课前谈话,揭题导入师:刚才的这首曲子叫《高山流水》,流传至今已有几千年了,在他背后,还有一个感人至深的故事,那么今天我们就走进这个故事,体会它的荡气回肠。
谁来读课题。
“伯牙绝弦“什么意思。
绝?课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”?生:乃破琴绝弦,终身不复鼓。
)师:题目与内容连接起来了。
伯牙为什么要绝弦呢?让我们一起走进文.字里。
二、纵情吟诵识知音师:课前我们已经预习了课文,相信都能够读正确了。
谁来试试?谁想试试?--纠正字音生:读解决难点一:师:“谓”的意思是?生:认为,以为。
那这句话的意思是---再读--解决难点二:出示句子:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”应该在哪里停顿?生:在“兮、哉”字后边做停顿出示--去掉“兮、哉”,比较读什么感觉?生:借助注释知道,这个“兮”“哉”是什么词语气词,相当于我们现在的“啊”,(生齐读这一句话)师:真好,师:古文有属于它自己的美丽,也就是它的独特韵味,让我们放慢节奏再读一遍。
越来越有滋味了,三、高山流水明知音师:我们能从课文哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴,而钟子期又真的善听呢?出示“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。
'志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。
”师:说说你的理解?(提醒可借助注释)师:他在理解这两句话的时候,有注释的就借助注释,没注释的就联系着上下文用自己的话来补充,这是学习古文的好方法。
师:这两个句子中的“善哉”和第一句当中“善鼓琴、善听”的“善”意思一样吗?善长师:你会联系上下文学,真好。
这种一字多义的现象在古文里很常见。
这里的“善哉”是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞。
用我们现在的话说就是——生:好啊,真美妙啊!师:在古代就说成——生:(齐答)善哉!1、峨峨兮若泰山师:读着这个“峨峨兮”的时候,你的眼前出现了怎样的景象?怎样的画面?师:巍峨高耸的泰山,请你再读,读出这种画面来。
生:我的眼前仿佛出现了高耸入云的、顶立于天地之间的泰山。
师:体会得真好,把这样的画面读出来。
生:(男生齐读,很豪迈、很有感觉)师:不愧是铁骨铮铮的男子汉,不愧是顶立于天地之间的泰山。
、洋洋兮若江河2.生:(女生齐读,很有感情)师:宽广呀,这里的“江河”在古文里是有特指的, ----指长江和黄河。
师:是的,这里的“江”是指我们中国最大的江——长江,“河”是指我们中国最大的河——黄河。
想到这长江与黄河,你的脑中跳出了哪些词语或者诗句?-----“波澜壮阔、波涛汹涌”。
读出感觉师:就是这样“波澜壮阔、波涛汹涌”的江河,请你来读! -----“九曲黄河万里沙,浪涛风簸自天涯”。
生:(朗读,掌声)师:正是这样磅礴雄伟的泰山,正是这样汹涌澎湃的江河,一起读。
生:(齐读,读得很有气势)师:无论你伯牙弹什么,我钟子期都能知道。
用课文中的一句话讲——(出示伯牙所念,钟子期必得之)师:这里“伯牙所念”的“念”与前面句子当中的哪个字意思一样?生:这里的“念”和前面的“志”意思一样,都是“心里想”的意思。
师:念、志的意思都是——想。
师:没错。
有时候咱们就可以用现代词汇去代替古文词汇来理解古文的意思。
无论伯牙所志、所念、所想,钟子期必得之。
我想问问,钟子期必得的到底是什么?生:伯牙心里的想法。
师:看来善听的子期不仅听懂了琴声,还听懂了伯牙倾注在琴声里的心声。
这样想来,钟子期说“峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河”,说的也不仅仅是伯牙的琴声吧?(出示)峨峨兮若泰山洋洋兮若江河生:它也说出了伯牙的心声。
生:它不仅说出了伯牙的琴声,还道出了伯牙的志向和胸怀。
师:你可了不起了!你叫——王天宇,让我们一起来分享一下天宇的智慧。
生:钟子期不仅听出了伯牙的琴声,还听出了伯牙倾注在琴声里的志向和胸怀。
师:什么样的志向?什么样的胸怀?生:像泰山一样屹立在人间的志向,像江河一样心胸宽广、能撑万里船的胸怀。
(全场掌声)师:原来钟子期不仅在说琴声,也说出了伯牙倾注在琴声里的——(出示)峨峨泰山一般的志向,洋洋江河一样的胸怀。
生:(齐读)师:这样想来,伯牙的“志在高山,志在流水”,不仅仅是想,那是“志存高远”的志,“胸怀大志”的志啊!(板书:志)我发现好多古书上都说到伯牙琴艺妙绝老师课前去查过资料,师:天下!许多人都以听到他的琴声为荣幸,他们也都能感受到伯牙琴声的美妙,但是伯牙寄托在琴声中的高山流水般的志向和胸怀他们能得之吗?生:(齐答)不能得。
师:唯有谁能得之?生:钟子期!师:谁能必得之?生:钟子期!师:这才是——生:伯牙所念,钟子期必得之。
师:(板书:念)请你想象,假如你就是伯牙,一直以来都没有人能真正听懂你的琴声,你的内心充满了无边的寂寞与孤独。
可是在这里,无论你弹什么,无论你寄托着怎样的志向和情怀,钟子期都能“善哉、善哉”地“必得之”时,你是怎样的心情?你又会有怎样的感慨想对子期说呢?拿出课前发下的练习纸,请你顺着“伯牙得遇钟子期,感慨道——”接着往下写。
(出示)“伯牙得遇钟子期,感慨道:善哉!善哉!”生:(练笔,背景音乐《知音》)师:你想伯牙得遇钟子期,什么感觉?生:非常高兴。
师:是啊,欣喜若狂啊!该怎么说?(很有感情地)伯牙得遇钟子期,感慨道:善哉,善哉,世间生:知音唯有钟子期也。
师:相识满天下,知音只一人!生:伯牙得遇钟子期,感慨道:善哉,善哉,此人知我所志,明我所念,真乃知己也!(全场掌声)师:真妙啊!“知我所志,明我所念”,多会说话啊,我看你不仅是伯牙的知音,也是文言文的知音哪!生:伯牙得遇钟子期,感慨道:善哉,善哉,终有人懂我心,懂我志向,懂我胸怀,懂我者,钟子期也!生:伯牙得遇钟子期,感慨道:善哉,善哉,生我者父母,知我者子期也。
生:伯牙得遇钟子期,感慨道:善哉,善哉,吾终有知音,此乃幸事,吾不再孤也!(全场笑声、掌声)师:以前我是欲觅知音难上难,如今我是得遇知音——生:不再孤!师:想知道伯牙当时是怎么说的吗?(出示)善哉善哉,子之听夫,志想像犹吾心也。
师:(激情朗读后)好啊好啊,先生你听我的琴声,听到的志向和情怀简直和我心里所想的——生:(齐答)一模一样。
师:志想像犹吾心,这两个人之间的默契,用我们常用的一个成语讲——生:心有灵犀、心心相印。
师:(板书:心)是啊,只有这样心有灵犀,心心相印,只有这样知志、知念又知心的人,才可以叫做——生:(齐答)知音。
师:(板书:知音)我们一起来读读这段话。
(出示)老师和大家配合着来读。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。
志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河。
伯牙所念,钟子期必得之。
师生:(逐句对读,读完后换角色再对读。
)师:就是这样的心灵相契。
读着读着,你发现这些语言有什么特点?生:感觉每一句的前半句和后半句都是相对应的。
师:一句伯牙,生:一句子期!师:这样的形式好像让我们看到了当时的伯牙和子期,一个鼓生:一个听!师:一个倾诉生:一个回应!师:写得多妙啊!让我们仿佛看到伯牙和子期是何等的幸福,何等的默契!何等的和谐!从此,高山流水就成了知音的象征,伯牙子期就成了知音的代表!师:课文中哪些句子告诉我们伯牙善鼓琴,钟子期善听?”“善哉,峨峨兮若泰山!出示句子:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”2、解“善”字师:善字在这里是什么意思?生:------好啊真棒啊好极了师:由此可见,这里的善哉表示赞叹师:你从哪些字眼让你读出伯牙善鼓琴?生:志在高山,志在流水。
师:伯牙心里想到高山,琴声就表达的是——高山,心里想到流水,琴声就表达——流水。
师:(出示两人想遇画面,)同学们,你们看,此时两人已经完全沉浸在优美的音乐中了。
当伯牙的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠,善听的子期,眼前仿佛会出现了怎样的泰山呢?用上一个四字词。
生:我仿佛看到了气势雄伟的泰山。
(读出你的气势雄伟)师:真是太妙了,气势雄伟的泰山就在我们眼前。
生:我好像看到了高不可攀的泰山。
师:把你的这份感受放入句子中,你也来读读。
(指生读)师:真是太好了,“峨峨”读得高昂、激越,读出了气势。
生:我似乎看到了挺拔险峻、高耸入云的泰山。
师:把你们想象到的、感受到的,带到句子中,旁若无人地赞叹。
师:善哉,善哉,铿锵有力、激情满怀。
师:子期之所以能感受着高大,巍峨的泰山,除了他善听,还因为——)请由衷地发出你的赞叹吧(请生齐读)(伯牙的琴技出神入化。
.师:伯牙将琴再鼓,洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出,假如你是钟子期,此时你又好像看到了怎样的流水?生:我仿佛看到了广阔无边的江河。
师:于是,你会情不自禁地称赞道——(生读)生:我好像看到了浩瀚奔流的大江。
师:于是,你满心赞叹——(生读)师:伯牙真不愧是“琴仙”,琴声里有这么丰富的内涵。
那他的琴声肯定不仅仅用“高山流水”来抒怀,除了峨峨高山,洋洋江河,还有可能用哪些自然场景来抒怀呢?(出示句式,练习说话:这就是伯牙所念,钟子期——(必得之)。
师:一个所念,一个必得,心有灵犀一点通,可见他们不是一般的朋友,他们是真正的——(板书:知音)。
生:现在我就是伯牙,你们就是子期,让我们在一鼓一听的朗读中,感受这奇丽的境界(师生分角色读)。
男同学鼓琴,女同学听琴,让我们再一次感受美妙的意境。
(男女生争角色读。
)师:伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师,名满天下,虽然听者众多,但却始终觉得无人真正听懂他的琴声,所以他独自一人来到山涧排遣内心的孤独和寂寞,他却万万没有想到此时,此地,此人,钟子期一个山野村夫竟如此懂得他的琴声!四、体会痛失知音之悲。
师:伯牙和子期多么想像高山流水一样相伴而行。
这一次相遇,他们洒.泪惜别,相约来年的同一时间再在相识地方相见,到了第二年伯牙满怀欣喜乘着扁舟而来,然后等待他的是子期的死迅。
(配乐悲情叙述)于是,伯牙来到子期墓前,写下了这样一首短歌:忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!(配乐,教师深情朗读)师:他转过身去,做了人生最大的决定,谁能告诉老师,伯牙都说了什么,做了什么?(设计意图:学生自己体会,自然引出下文)生:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓师:同学们,伯牙可是宫廷乐师啊,他在断琴的同时,也断绝了什么?生:前途,命运……师:现在你知道伯牙为什么破琴绝弦了吗?(失去知音,没人理解,没人懂他了的情怀和志向了。