下载文档原格式
中国优秀传统文化赏析中国优秀传统文化是中华民族宝贵的精神财富，是历经千年沉淀、积淀而成的，其中涵盖了丰富多样的艺术、哲学、伦理、道德等方面的内涵。
本文将就中国的优秀传统文化进行赏析，重点关注该文化的来源、特点以及对当代社会的影响。
中国优秀传统文化源远流长，其深入人心的根源可追溯到三皇五帝时期。
中国古代文化是建立在丰富的传说和神话基础之上的。
如《山海经》、《尚书》等著作描绘了中国古代神话、传说的世界，弥合着古代人类与自然之间的关系。
这为后来的儒家、道家、佛家等思想流派提供了重要的基础。
中国优秀传统文化具有独特的特点，其中最重要的是儒家文化，尤其是儒家思想。
儒家思想强调人际关系、家庭伦理、个人修养等方面的重要性。
孔子提倡“仁爱”的理念，强调人之为人应该关怀他人、尊重他人。
儒家思想对中国社会的发展产生了深远的影响，让中国成为一个注重人际关系和家庭伦理的社会。
此外，道家思想也对中国优秀传统文化产生了重要的影响。
道家思想注重自然和谐、人与自然的统一。
道家的代表作品《道德经》中提到了“无为而治”的原则，主张要借助于自然力量，顺应自然而不违抗自然。
道家思想使得中国社会强调与自然和谐相处，不断追求内在的心灵宁静。
佛家思想也是中国优秀传统文化中不可或缺的一部分。
佛家思想主张超越个人的欲望，求得心灵的平静与解脱。
佛家教诲人们追求内心的宁静和解脱，代表作品《法华经》等作品提倡了世间行善、修身养性的价值观。
中国传统文化对当代社会产生着深远的影响。
首先，中国传统文化中强调的伦理道德观念对社会和谐发展具有重要意义。
儒家思想中的人际关系和家庭观念，使得中国社会具有较强的凝聚力，人们注重亲情、友情、爱情等人际关系，使得社会相互之间的关系更加和谐。
其次，中国优秀传统文化中注重的艺术和美学观念对当代艺术产生了重要的影响。
中国古代文化中的诗词、音乐、绘画等艺术形式，强调“大美”的追求，注重表达情感和意境。
这种追求美的理念在当今社会的文化创作中仍能找到影子，使得当代中国艺术具有浓厚的中国风。
中国传统文化浅析中国传统文化源远流长，贯穿着中国人的衣食住行，影响着他们的价值观念和行为方式。
在当今社会，虽然科技迅速发展，但中国传统文化仍在悄然地传承并熠熠生辉。
本文将从儒家思想、道家思想、中医养生和传统节日四个方面，浅析中国传统文化的重要性和深远影响。
首先，儒家思想是中国传统文化中最为重要的一部分之一。
儒家思想强调仁爱、孝道、忠诚等价值观念，提倡君子之道，强调人与人之间的关系和道德修养。
儒家文化在中国社会长期的发展过程中深深植根于人们的思想中，成为中国人行为准则的重要指导。
例如，尊老爱幼、礼让贤者、诚实守信等传统的儒家价值观一直贯穿在中国人的生活中，传承至今。
其次，道家思想也是中国传统文化中的重要组成部分。
道家思想强调“道法自然”，倡导顺势而为、以无为而治的理念。
道家强调人与自然的和谐相处，主张追求心灵的宁静与平和。
在当代社会，人们也开始重新审视并借鉴道家思想，追求简约自然的生活方式，逐渐实现心灵的平和与宁静。
此外，中医养生作为中国传统文化的瑰宝之一，具有悠久的历史和深远的影响。
中医养生注重人体与自然界的和谐，强调“天人合一”的理念。
通过调整饮食结构、调节作息规律、根据四季气候变化调整养生方法等，中医养生可以帮助人们保持健康、预防疾病。
现代社会，随着人们对健康与生活质量的追求，中医养生文化重获关注，成为人们生活中不可或缺的一部分。
最后，中国的传统节日如春节、清明节、端午节等也承载着丰富的文化内涵和历史意义。
这些传统节日不仅是中国人民传统习俗的重要体现，更承载着对自然、祖先、传统的尊重和感恩。
在这些传统节日中，人们在传统仪式和活动中感受着家庭的温馨、团聚的喜悦，加深着人们的情感交流和文化认同。
总而言之，中国传统文化是中华民族的精神支柱，蕴含着丰富的文化内涵和历史积淀，是中国人民思想观念和行为方式的重要来源。
在当代社会，传统文化继续焕发生机，为我们带来更多的启示与力量。
让我们珍惜并传承好中国传统文化，让其在当今社会中绽放出更加璀璨的光芒。
中国传统文化美丽的瑰宝中国传统文化：美丽的瑰宝中国传统文化是世界上最古老、最丰富的文化之一，它深深植根于中国人的生活和思想中。
在这个现代化的时代，中国传统文化仍然闪耀着独特的光芒，成为美丽的瑰宝。
一、中华传统艺术中国传统艺术是中国文化的重要组成部分，它以独特的形式和技巧表达了中国人的审美情趣。
其中，京剧被誉为中国传统艺术的瑰宝之一。
京剧结合了音乐、戏剧、舞蹈、绘画等多种艺术形式，以其独特的唱念做打的表演方式和精妙的面谱艺术成为国际舞台上的瑰宝。
另外，中国的书法和篆刻也是中国传统艺术的瑰宝。
书法以其独特的笔墨技巧和优美的字体形成了独树一帜的艺术风格，被誉为“东方美学”的最高境界。
篆刻则以其独特的章法和印鉴艺术成为中国古代文化的象征。
二、博大精深的中医药中医药源远流长，承载着几千年的中华文明。
从草本药材的采集到中草药配伍的制药工艺，再到中医的诊断和治疗方式，中医药包含着丰富而独特的知识体系。
中医药的独特之处在于其以整体观念和阴阳平衡为核心的理论，强调疾病的预防和身体的平衡，独树一帜。
中药的治疗效果在世界范围内得到了广泛的认可和应用，被誉为中国古代文化的瑰宝之一。
三、丰富多彩的中国传统节日中国传统节日是中国人民团聚、庆祝丰收和向祖先祭祀的重要方式，其中春节被视为中国传统节日的瑰宝。
春节是中国最重要的传统节日，也是人们庆祝新年的时刻。
春节期间，人们会家庭团圆，上穷碧落下黄泉，拜祭祖先，燃放烟花爆竹，观看舞狮舞龙等传统表演活动。
这些丰富多彩的习俗和庆典成为了中国传统文化的瑰宝，代代相传，世代延续。
四、儒家文化的哲学思想儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，它以其独特的哲学思想对中国人的价值观和行为方式产生了深远的影响。
儒家强调仁爱、忠诚、和谐以及孝敬长辈的价值观，这些价值观贯穿于中国人的日常生活中。
儒家思想提倡人与人之间的和谐关系，以及个人的道德修养。
儒家文化的哲学思想被誉为中国古代文化的重要遗产，是中国传统文化的瑰宝。
试论述中国传统文化的基本特征（精选5篇）第一篇：试论述中国传统文化的基本特征3.试论述中国传统文化的基本特征中国传统文化源远流长，博大精深，它是指中国历史上以个体农业经济为基础，以宗法家庭为背景，以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。
她是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位。
她所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则。
她一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性。
她无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。
第二篇：中国传统文化的发展历程及基本特征中国传统文化的发展历程及基本特征摘要：悠远浩博的中国文化，从孕育发生到恢宏壮大，有一个漫长而曲折的发展历程。
这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程，也是“人不断解放自身“，走向文明演进高峰的历程。
而除此之外，各个历程的中国传统文化又有其各自的特征，各自有自己的精髓之处，也是这精髓之特征，书写了华夏五千年的文明历史。
关键词：传统文化发展历程基本特征儒家学说所谓传统文化，广义上看应包括中国有史以来的所有文化，自从盘古开天地，三皇五帝到于今；狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化，特别是宋明以降的程朱理学。
中国传统文化实际上从汉武帝始分为前后两个不同的阶段，前期诸子并存、百家争鸣，后期一儒统天下，虽然也有释道参杂其中，个别时候甚至盖过儒术，但总体上是儒家独步天下，无有能与争雄。
纵观中华民族的传统文化，大体分为以下几个阶段：一、上古文化：在古文化产生的过程中，最早出现的是工具。
猿人最初使用的工具是天然和简单加工的石块，考古学上将这一时期称为旧石器时代。
从元谋人直到距今约7000年前的四川资阳人均处于这一时代。
其中火的使用是旧石器时代先民的一项具有划时代意义的文化创造。
从距今7000年开始，中华先民进入了新石器时代，磨制的较为精致的石器取代了打制的粗糙的石器。
农业、畜牧业取代采集狩猎，成为首要的生产部门。
中国传统文化精髓中国自古就是文明古国，有着自已的传统文化。
在很多方面与西方国家不一样，下面就有关我国独具特色的文化作一下介绍，使我们都能更好的了解我国优秀文化遗产，并且保护这些好的东西使它们继续健康地存活下去。
传统文化之一陶瓷陶瓷初创于商代、真正创制于东汉时期的中国瓷器可以说是中国人为世界文明史作出的一大重要贡献。
唐代瓷器的制作技术和艺术创作已达到高度成熟；宋代制瓷业蓬勃发展，名窑涌现；明清时代从制坯，装饰，施釉到烧成，技术上又都超过前代。
我国的陶瓷业至今仍兴盛不衰，质高形美，其中比较著名的陶瓷产区有江西景德镇、湖南醴陵、广东石湾和枫溪、江苏宜兴、河北唐山和邯郸、山东淄博等。
说到陶瓷，也许年轻人对这个不太感兴趣，觉得它可能是长者的心爱之物。
对于我们这一代人来说，从小到大，有可能一直会有一样东西陪伴着你，那就是玩具。
可是，在我国经济还比较落后的时期，处在那个时代的孩子们小时候都在玩些什么呢？那时，父母可能会给他们做一些精美的玩具，如布老虎。
传统文化之二民间玩具。
布老虎不印刷，不粘贴，线条流畅，五官均握金包边，有红、绿、黄、蓝、黑等五种颜色，配色明快，对比强烈。
其表现的意义与其它手工艺品不同，一般的手工艺品表现以红红火火、热热闹闹、富贵长寿为主，而布老虎则表现劳动人民的一种精神追求，表达一种人生理想和美好的向往。
现今，我们的娱乐活动很多，唱歌，跳舞，看电影是平时的休闲活动。
我们的前人头脑是非常的聪明，他们发明了一种类似现今电影的这种娱乐活动——皮影传统文化之三皮影皮影是对皮影戏和皮影戏人物包括场面，道具，景物制品的通用称谓，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品。
皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影，来达到艺术效果的戏剧形式。
它的演出装备轻便，唱腔丰富优美，表演精彩动人，深受广大民众的喜爱，所以流传甚广。
科学技术是第一生产力，这是众所周知的。
春节临近，各家各户要装饰房子，少不了要粘贴一些东西，现在我们很少用手工制作装饰品，我们已经发明了很先近的机器替代以往的手工如刻字机等，但是前人的剪纸艺术我们一定不能忘记。
试析倾情中国传统文化:李行与李安(一)论文关键词:中国传统文化论文摘要:作为唯一一位进入好莱坞主流电影界的华人导演，李安把好莱坞模式与东方传统文化巧妙结合，形成了自己的特色创作。
而且在全球化语境下，李安以中国文化为立足之道，跨地区、跨国界、跨文化地整合各种资源，达到电影的最佳配置。
而在李安之前，有“台湾电影教父”之称的导演李行，也以其对中国传统文化的倾情而拓展了自己的影片特色。
在2007年10月24日，台湾导演李行在苏州为自己的个人作品专题展揭幕仪式上，赞扬李安导演也是一位非常尊崇传统的人，是台湾电影导演中卓越的一位。
台湾老一代电影人，尤其是李17这样的一位“教父”级人物对后起之秀李安的赞扬，就使得我仁有必要对这两位台湾导演作一比较了。
一、概述:台湾电影人的骄傲在台湾的电影史上，李行和李安是两个沉甸甸的名字，这两个人，分别引领了台湾电影的一个时代，而李行，则更是见证台湾电影崛起的关键性人物。
（一)李行一台湾电影教父李行自1958年首次执导台语片《王哥柳哥游台湾》(与张方霞、田丰合导)开始，至1986年的国语片《唐山过台湾》为止，29年的导演生涯共执导了45部故事长片、3部分段式短片和2部纪录片，可以称得上是一位高产的导演。
从作品表现的角度出发，李行的创作生涯大致可以划分为如下5个阶段:1.摸索期:自1958年的《王哥柳哥游台湾》至1963年的《炯女》，其中的《街头巷尾》是一个大的突破;2.成熟期:自1964年的《养鸭人家》至1971年的《秋决》;3.妥协期:自1972年的《风从那里来》至1977年的《白花飘，雪花飘》;4.中兴期:自1978年的《汪洋中的一条船》至1980年的《原乡人》;5没落期:自1981年的《又见春天》至1986年的《唐山过台湾》。
作为台湾影坛上一位承接中原文化启发台湾文化的导演，李行的代表力和影响力是毋庸置疑的。
审视李行的整个创作生涯，除了最初那一段台语片的摸索时期作品以外，他执导的几十部作品始终维持着制作严谨、技术考究的专业水准，并格守着中国家庭伦理道德的传统，赞扬中国文化精神，某些影片及个别片断所表现出来的技术水准堪称国际一流，所以毫无疑问李行是台湾电影20世纪60至80年代的代表人物。
介绍你最喜欢的中华传统文化我喜欢围棋我国传统文化有十大国粹，排名第十的是刺绣，第九是剪纸，第八是中国围棋，第七是中国瓷器，第六是中国茶，第五是丝绸汉服，第四是京剧，第三是中医，第二是中国武术，排名第一的是中国的书法。
我最喜欢的是排名第八的中国围棋。
中国围棋是五帝之一的尧这帝发明的。
来历是：尧帝有个儿子，他叫丹朱，他只知道打打杀杀，也不爱动脑筋，很笨。
尧怕他长大了成不了才，所以苦思冥想，想出了一个教育儿子的好方法。
尧让丹朱各找一些黑白色的石子，又在地上画了许多交叉的横竖线，说：“我白，你黑。
石头是兵，我们是将，看谁把谁的兵围住，被围的兵就死了。
”后来，丹朱总是被围住，地盘越来越小，最后输掉了。
尧对丹朱说：“你输了，是因为你太不爱动脑筋了，这与战场一个样，如果这是真的战场你早就输了。
”后来围棋传到了很多地方，而且改变和添加了许多规则。
有黑先下，不可把对方棋子改变位置。
我也因为它不但好玩还可以增长智慧，而喜欢围棋。
这就是我最喜欢的围棋啦，你喜欢吗？篇二：我喜欢的中国传统文化作文我喜欢下围棋我喜欢下围棋。
它虽然只有黑白两种颜色，但却给我无穷的乐趣。
围棋是中华民族传统的瑰宝，已有四千年的历史了，不得不承认，我想学围棋是受到一些职业棋手的影响，最大的莫过于李昌镐在一局比赛中直接计算到了七十步以后的一步棋，瞬间把对手下崩盘了，中国围棋协会直接说李昌镐的脑子是计算器，是千年难得一见的天才，这样的战绩不得不让人心生敬畏。
我上了围棋班后，我的老师每天都给我们放一部叫《围棋少年》的动画片，里面讲述了一个中江流儿的男孩不断地进攻围棋的知识，最后一举成为围棋天才的故事。
江流儿的努力激发了我，我从此天天练棋，最终如愿以偿考上了一段，升到中级班了。
在中级班里，我的战绩比较差，才胜利八局。
但是，我在这个寒假里下了很多局，实力增强不少，我要争取考上二段，去学更多的知识！你们觉得，围棋有趣吗？篇三：我喜欢的中国传统文化作文我喜欢猜灯谜去年元宵节，妈妈带我去小区广场猜灯谜，听说猜对了有奖品，我高兴得一蹦三尺高。
中国传统文化的精髓中国传统文化深厚广泛，历经千年而不衰。
它凝聚了华夏民族的智慧和价值观，体现了中国人对道德、礼仪、艺术等方面的追求。
本文将着重介绍中国传统文化的精髓，从思想观念、文化艺术和社会道德等方面进行论述。
一、思想观念1. 天人合一的思想中国传统文化中秉持着天人合一的思想，这是一种哲学观念，认为自然界和人类社会是相互关联的整体。
在中国传统文化中，人与自然之间是密切相连的，人类需要尊重自然、与自然和谐相处，才能追求内心的平衡和生活的幸福。
2. 中庸之道的思想中国传统文化中的中庸思想主张“一切事物要遵循适度的原则”，即中庸之道。
这种思想认为过度和极端都不可取，追求一种平衡和稳定的生活方式，不仅包括个体之间的关系，也包括个体与社会的关系。
3. 仁爱和家庭观念中国传统文化中，强调了家庭的重要性和家庭成员之间的相互关怀。
尊敬长辈、孝顺父母，是传统文化中的重要价值观。
同时，传统文化中倡导仁爱之心，对他人要有关爱之情，强调人与人之间的和谐相处。
二、文化艺术1. 书法与绘画中国传统文化中，书法与绘画被视为独特、卓越的艺术形式。
书法是中国文化独有的一种艺术，它追求笔墨的神韵和意境的表达。
绘画则以山水画、花鸟画等形式为主，注重表达出自然界的美景和情感。
2. 音乐与舞蹈中国传统音乐与舞蹈传承着悠久的历史，它们是中国文化的重要组成部分。
传统音乐以琴、瑟、筝等乐器演奏为主，旋律悠扬、细腻动人。
舞蹈以古典舞为代表，通过舞姿、手势等方式表达情感和故事。
3. 建筑与园林中国传统建筑与园林以其独特的风格和精致的设计而闻名。
传统建筑注重对自然环境的借景利用，同时追求平衡、和谐的美感。
传统园林则强调塑造空间的美，通过布局、景物等手法，给人以平静和舒适的感觉。
三、社会道德1. 尊师重道中国传统文化中，尊重师长和遵循道德规范是一种重要的价值观。
尊敬老师和长者，是中国文化中的传统美德。
学生要竭尽全力向老师学习，并且对老师和他人保持尊敬和感恩的心态。
传统文化有哪些精髓中国传统文化源远流长，为世人所称道。
在漫长的历史长河中，中国传统文化凝聚了丰富的精髓，蕴含着智慧和力量。
那么，传统文化究竟有哪些精髓呢？让我们一起来探讨。
一、儒家文化的仁爱精神中国传统文化的精髓之一是儒家文化的仁爱精神。
儒家强调人与人之间的亲情、友情和社会责任，提倡“仁爱”之道。
仁者爱人，以仁心行事，尽己之力帮助他人，推动社会公平正义。
孔子曰：“己所不欲，勿施于人。
”这句话旨在告诫人们要宽容他人，理解他人，做一个有仁爱之心的人。
仁爱精神不仅为我们树立了正确的道德观念，也为我们提供了人生处世的指引。
二、道家文化的自然和谐除了儒家文化，道家文化也是中国传统文化的重要组成部分。
道家强调“道法自然”，倡导顺应自然、与自然和谐相处的理念。
在道家文化中，强调个体与自然、社会之间的和谐关系，主张“无为而治”，追求心灵的平静和安宁。
道家思想提醒我们要学会放下执念，顺应自然的规律，与环境和谐共生。
这种自然和谐的精神，对我们现代社会仍然有着积极的启示作用。
三、佛家文化的慈悲觉悟除了儒家和道家文化，佛家文化也是中国传统文化中的重要组成部分。
佛家倡导“慈悲为怀、觉解为业”，提倡舍己利他、慈悲诚实的境界。
佛家强调慈悲为怀，让我们学会宽容、理解和接纳他人，体察他人的痛苦，给予慰藉和帮助。
佛家文化的慈悲觉悟精神，让我们认识到生命的可贵，懂得珍惜眼前的幸福与快乐。
四、民俗文化的民风民俗中国传统文化中的民俗文化也是其重要组成部分。
中国的传统节日、传统民俗等，都蕴含着丰富的文化内涵。
比如春节、中秋节、清明节等传统节日，都反映了中国人对自然、人生和生活的独特理解。
此外，一些流传千年的习俗，如舞狮、舞龙、过年等，也代表了中国人的智慧和勤劳。
这些民俗文化的传承和发展，为我们提供了沟通历史、传承文化的桥梁。
五、国粹文化的体现中国的传统文化也包括了一些传统艺术形式，如京剧、书法、绘画等。
这些国粹文化不仅体现了中国人的审美情趣，也传承了中国文化的精髓。
【关键字】化学、摄影、活动、条件、成绩、空间、模式、传统、地方、认识、全力、密切、继续、充分、整体、优良、文明、健康、发展、研究、合力、关键、主旋律、意识、理想、思想、精神、资源、方式、特色、作用、关系、设置、营造、弘扬、形成、拓展、树立、严格、整合、坚持、发挥、崛起、促进、适应、实现、转变、做实、影响力、内心
试析倾情中国传统文化:李行与李安论文关键词:中国传统文化论文摘要:作为唯一一位进入好莱坞主流电影界的华人导演，李安把好莱坞模式与东方传统文化巧妙结合，形成了自己的特色创作。
而且在全球化语境下，李安以中国文化为立足之道，跨地区、跨国界、跨文化地整合各种资源，达到电影的最佳配置。
而在李安之前，有“台湾电影教父”之称的导演李行，也以其对中国传统文化的倾情而拓展了自己的影片特色。
在2007年10月24日，台湾导演李行在苏州为自己的个人作品专题展揭幕仪式上，赞扬李安导演也是一位非常尊崇传统的人，是台湾电影导演中卓越的一位。
台湾老一代电影人，尤其是李17这样的一位“教父”级人物对后起之秀李安的赞扬，就使得我仁有必要对这两位台湾导演作一比较了。
一、概述:台湾电影人的骄傲
在台湾的电影史上，李行和李安是两个沉甸甸的名字，这两个人，分别引领了台湾电影的一个时代，而李行，则更是见证台湾电影崛起的关键性人物。
（一)李行一台湾电影教父
李行自1958年首次执导台语片《王哥柳哥游台湾》(与张方霞、田丰合导)开始，至1986年的国语片《唐山过台湾》为止，29年的导演生涯共执导了 45
部故事长片、3部分段式短片和2部纪录片，可以称得上是一位高产的导演。
从作品表现的角度出发，李行的创作生涯大致可以划分为如下5个阶段:
1.摸索期:自1958年的《王哥柳哥游台湾》至1963年的《炯女》，其中的《街头巷尾》是一个大的突破;
2.成熟期:自1964年的《养鸭人家》至1971年的《秋决》;
3.妥协期:自1972年的《风从那里来》至1977年的《白花飘，雪花飘》;
4.中兴期:自1978年的《汪洋中的一条船》至1980年的《原乡人》;
5没落期:自1981年的《又见春天》至1986年的《唐山过台湾》。
作为台湾影坛上一位承接中原文化启发台湾文化的导演，李行的代表力和影响力是毋庸置疑的。
审视李行的整个创作生涯，除了最初那一段台语片的摸索时期作品以外，他执导的几十部作品始终维持着制作严谨、技术考究的专业水准，并格守着中国家庭伦理道德的传统，赞扬中国文化精神，某些影片及个别片断所表现出来的技术水准堪称国际一流，所以毫无疑问李行是台湾电影20世纪60至80年代的代表人物。
李行本人曾说过，对他的电影创作影响最深的有两方面:中国电影传统和他的父亲。
他说:“我对中国文化的认识，无不与我在大陆从童年到青年那19年的记忆有关，也与我在上海读高中时的观影经验以及所受到的电影文化启蒙密切相关。
”“这些影片对我影响深刻。
来自生活、来自话剧、来自电影、来自前辈作品的潜移默化。
”当李行推出了导演岗位后，像他这种风格的电影也就从过分强调“本土化”的台湾影坛消失了。
(二)李安
李安于1954年生于台湾屏东，祖籍江西德安。
其父在台湾从事教育事业多年，思想传统，对身为长子的李安寄予厚望，要求严格。
1973年，李安考
入台湾国立艺专影剧科。
在国立艺专时期，李安拍摄了两部8毫米电影《星期六下午的懒散》和《陈勤的一天》。
1978年，李安前往美国留学，先在伊利诺伊大学学习戏剧导演，获戏剧学士学位。
1990年，台湾“新闻局”重奖征集优良剧本，李安与好友冯光远将合力编写的剧本《喜宴》投去参赛，在活动截止之前，李安又投去了另一个剧本《推手》以增加获奖的机会。
最终两个剧本都获得了不错的成绩。
《推手》、《喜宴》和随后执导的《饮食男女》一并构成了李安的“家庭伦理三部曲”(“父亲三部曲”)。
李安的履历，使得其作品大多直接或间接地表现出中西文化的比较、对峙、相互适应乃至融合，从中可以看到其强烈的文化归属意识。
对于李安而言，“故土”作为相对于寓居地美国而出现的概念，被泛化为整个中国的形象，他的作品具有一种“泛中国化”的色彩，重视在作品中灌注对民族文化传统的关注，而不拘泥于对某一地域的表现。
二、比较:对中国文化的垂青
(一)李行的健康写实主义
李行执导的故事片《养鸭人家》是台湾健康写实主义电影的经典之作，体现了健康写实主义电影的主要美学特征。
该片致力于全方位、多角度地表现台湾农村的生活，演绎善恶二元对立的叙事主题，表达李行对田园生活和农业文明由衷地赞美和向往之情。
就整体成绩而言，《养鸭人家》是李行所有作品中形式与内容最能混成一体，而且表现最为含蓄深远的一部作品，堪称台湾早期“主旋律电影”的代表作。
《养鸭人家》一片以淳朴的台湾农村为背景，主角是养鸭的老头林再田(葛香亭饰)和他的养女林小月(唐宝云饰)。
林再田一向把小月当作亲生女儿看待，小月并不知道身世真相。
两人一直过着温馨和乐的农家生活，唯一要操心的事情，只是怎样把农会交来那批做实验用的小鸭养大养肥而已。
影片中唯一的“坏人”，是小月的亲哥哥曾朝富(欧威饰)，他一直凭父亲留下的遗书要挟林再田在金钱上给他帮忙。
这个全片唯一的冲突本来一直都是在暗地里进行，直至曾朝富想把小月带去自组戏班子，冲突才正面爆发了出来。
小月知道了她是林再田的养女后，只是感到遗憾，在内心里仍把林再田当作父亲。
林再田见真相已揭露，他也没有阻止曾朝富带走小月，只是由衷地嘱咐曾朝富要善待妹妹。
当林再田把自己辛辛苦苦养大的鸭子卖掉，把卖鸭子的钱无条件地送到曾朝富的小旅馆，并且苦劝他拿钱去做点小生意时，此情此景，着实把中国传统伦理中的“宽恕”发挥得淋漓尽致。
所以，当曾朝富最后懊悔地抱着那包钱冲出旅馆想要还给林再田时，观众是可以十分真切地感受到他的悔意的。
这是一段极有意思并且表现也很成熟自然的情节，人与人之间微妙的情感变化和交流就在这一幕幕看似漫不经心的情节设置中展开。
比日后李行所广泛采用的“清清楚楚把主题说出来”的方式要委婉悠长很多。
另一方面，李行在《养鸭人家》中对小镇的乡土气息及中国社会传统的人情世故上是一流的。
无论是在摄影棚中搭盖的养鸭人住家、实景拍摄的农家、外景拍摄的农产展示会还是歌仔戏台等，导演李行都在尽全力努力营造一种自然的生活气息，完全表现出了“健康写实”四字背后的要旨。
在镜头的构图和场面的调度上，《养鸭人家》整部影片的表现形式和内容十分自然地结合在一起。
(二)李安的突破地域文化特色
台湾是李安生命和事业的双重起点，而美国则一再为李安的发展打开了能够充分彰显其才华的空间，二者都对他的电影理念的形成起到了至关重要的作用。
因此，对李安的研究也就可以从台湾本岛出发。
地域电影文化是地域文化的组成部分，而地域文化又与它所植根的地域本身有着密不可分的联系。
从文化学的角度来看，通过缔造一个有疆界的地域继而借助对这一领土的控制来定义自身是世界各个民族的共性，换言之，各民族在定义各自疆域的同时，也被领土所定义。
除此以外，维系民族内部各个个体之间关系的不仅仅是具体的某个地域，还包括共同的语言、习俗、行为和思维习惯等因素，而这些因素，共同构成了这一地区独特的文化。
当代中国的一些导演如张艺谋、陈凯歌也是以中国特色闯荡国际影坛，但在他们身上我们更多的看到的是一种本土性，如张艺谋的陕西黄土地文化，陈凯歌的北京地方文化。
而李安则不同，他得天独厚地受到中西文化熏陶，在空间上突破地域限制，横贯中西，进而突破了长期以来的文化霸权与垄断。
从某种程度上实现了赛义德所讲的“被看”到“自我观看”的转变，实现了文化思考的多元共存。
三、评论:对传统文化的倾情
在2006年6月19日出席第九届上海电影节时，李安在演讲中说道，“中国文化是我的立足之道”。
作为唯一一位打入好莱坞主流电影的华人导演，李安成功地将有浓厚东方色彩的中国文化带入好莱坞，并用中国文化为西方树立了一面与之互相照映的镜子。
《喜宴》中儿子为尽“孝”而努力掩饰自己是同性恋的“惊人”事实，并按老人意愿成家，“孝”道精神得到最大阐释。
而具有东方色彩的武侠片《卧虎藏龙》，则从内容上把李安的理想主义、东方佛道思想完美阐释，与传统华语武侠片较注重“情义”不同，“道”的理论贯穿全篇。
李慕白以儒雅之风娓娓而谈将佛道思想发挥地淋漓尽致，充满中国特色的被绿竹萦绕的古典园林，李安突破了传统的武打模式，把商业性和艺术性巧妙地融合在一起，以中国韵味为情感和价值导向，实现了独特的电影之美。
而同样注重于传统文化的导演李行也在自己的从影生涯中作出了自己的成绩:1、他促进了台湾传统电影的迅速发展成熟。
他参与了台语片、国语艺术片、家庭伦理片的创作，也是健康写实电影、琼瑶爱情电影、台湾民族志故事片的开创者之一，他的创作实践构成半部活的台湾传统电影史。
2、李行在电影中坚持弘扬中华民族优秀文化传统。
他以一种博大深沉的爱促进人性与人道注意精的新生。
3、他的创作启迪并催生了台湾现代电影。
李行把台湾电影带到了历史的转折点，在他停止的地方，又有李安这样新的一代电影人继续前进，秉承了对传统文化的理解精髓，向更远处发展。
