什么是民俗

民俗文化概述民俗文化是一个国家或地区民众特有的传统文化，它包括了民间习俗、传统节日、传统饮食、民间艺术等多个方面。

民俗文化是一个国家或地区的精神和文化瑰宝，它承载着人们的情感、思想和价值观念，是人们生活的一部分。

民俗文化是一个国家或地区的独特标志，它反映了当地人民的生活方式、信仰和价值观。

例如，中国的中秋节是一个重要的传统节日，人们在这一天会团聚在一起，赏月、吃月饼，表达对家人的思念之情。

这一习俗代表了中国人民对家庭和亲情的重视。

另一个例子是印度的哈里贝节，这是印度教的一个重要节日，庆祝着胜利与光明。

在哈里贝节期间，人们会互相送礼、燃放烟花、舞蹈和唱歌，庆祝着胜利与希望。

这一节日代表了印度人民对光明和胜利的追求。

不同国家和地区的民俗文化各具特色，反映了当地人民的历史和文化传统。

例如，日本的樱花节是一个重要的传统节日，在这一天，人们会赏花、野餐、唱歌和跳舞。

这一节日代表了日本人民对自然美和短暂的生命的赞美。

民俗文化是一个国家或地区的独特财富，它不仅丰富了人们的生活，也促进了文化的交流和理解。

通过了解和尊重他人的民俗文化，我们可以更好地促进不同国家和地区之间的和谐与合作。

然而，随着现代化的发展，传统的民俗文化正在逐渐失去。

一些人们更加注重现代生活的快节奏和便利性，而忽视了传统文化的重要性。

因此，我们应该努力保护和传承民俗文化，让它继续在人们的生活中发挥作用。

保护和传承民俗文化需要全社会的共同努力。

政府应该采取措施，加强对民俗文化的保护和传承。

学校应该加强对学生的民俗文化教育，让他们了解和尊重传统文化。

公众应该积极参与和传承民俗文化，让它在当代社会中焕发新的生机和活力。

民俗文化是一个国家或地区的独特财富，它反映了人们的生活方式、信仰和价值观。

保护和传承民俗文化是我们每个人的责任，让我们共同努力，让民俗文化继续在人们的生活中发挥作用。

只有这样，我们才能更好地传承和发展我们的文化，让它在世界舞台上展现出独特的魅力。

作业一1、文化产业的概念是什么？文化产业有哪些类型？答：文化娱乐业、新闻出版、广播影视、音像、网络及计算机服务、旅游、教育等看做文化产业的主体或核心行业；把传统的文学、戏剧、音乐、美术、摄影、舞蹈、电影电视创作甚至工业与建筑设计，以及艺术博览场馆、图书馆等看做文化产业正在争夺的前沿；把广告业和咨询业等看做是它成功开拓的边疆。

2、农村文化产业的发展遵循哪些规律？答：商品价值规律、社会价值规律、柔性化运作规律、边际效用递增规律、超越性运作规律。

3、简述农村文化产业的功能有哪些？答：是指农村文化产业系统在人们的社会实践中,能适应和满足社会和个人多种需要的重要作用。

文化产业的功能是文化在自身属性基础上对社会环境的作用能力,它是文化对社会发生作用的基础和前提。

从总的来看,农村文化产业具有经济功能、社会功能和政治功能。

4、从你所在地方来看，可能发展哪些文化产业？发展农村文化产业的意义有哪些？答：我所在地文化产业有：（1）为社会公众提供的实物形态文化产品的娱乐产品的活动，如书籍、报纸的出版、整理、发行等。

（2）为社会公众提供可参与和选择的文化服务和娱乐服务，如广播电视服务、电影服务、文艺表演服务等。

（3）提供文化管理和研究等服务，如文物和文化遗产保护、图书馆服务、文化社会团体活动等。

（4）提供文化、娱乐产品所必须的设备、材料的生产和销售活动，如印刷设备、文具等生产经营活动。

（5）提供文化、娱乐服务所必须的设备、用品的生产和销售活动，如广播电视设备、电影设备等生产经营活动。

（6）与文化、娱乐相关的其他活动，如工艺美术、设计等活动。

发展农村文化产业的意义有：（1）促进农村产业结构调整；（2）带动农民就业创业；（3）拓宽文化产业空间；（4）形成农村新型产业。

5、什么是农业跨界理论？如何应用到农村文化产业中？答：现在名人开始做农业、代言农产品，标志着我国农产品开始走向品牌化道路。

金融业大佬转战现在农业，主要是看好未来农业的发展潜力和广阔的市场空间。

民俗形成是由什么原因造成的民俗是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成的文化事项，是什么原因导致民俗的形成呢?一起和店铺来看看民俗形成的原因吧!民俗形成的原因民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运。

民俗现象虽然千差万别、种类繁多，但是它也并非无所不包。

民俗，正如它的名字，它深植于集体，在时间上，人们一代代传承它，在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此，而且各地盛行就是例证。

当然，民俗也不是铁板一块，它在传承的过程中也会出现各种不同的版本，不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢?民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”。

虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变，却自有分明的类型或模式，您知道吗?南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑。

民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。

我们置身其间却不为其所累，甘愿接受这种模式性规范的保护!民俗的属性民俗的根本属性是模式化、类型性，并由此派生出一系列其他属性。

模式化的必定不是个别的，自然是一定范围内共同的，这就是民俗的集体性：民俗是群体共同创造或接受并共同遵循的。

模式化的必定不是随意的、临时的、即兴的，而通常是可以跨越时空的，这就是民俗具有传承性、广泛性、稳定性的前提：一次活动在此时此地发生，其活动方式如果不被另外的人再次付诸实施，它就不是民俗;只有活动方式超越了情境，成为多人多次同样实施的内容，它才可能是人人相传、代代相传的民俗。

另一方面，民俗又具有变异性。

民俗是什么及民俗对我生活的影响摘要：民俗学近些年来在中国逐渐兴旺，对民俗学研究的深度广度也进一步延伸，因此，有必要对民俗学的基础之一，即民俗的定义进行探讨。

同时，我们每个人都处在丰富多彩的生活中，而有生活就有民俗。

我们身边的民俗，也值得我们去观察和体悟。

本文着重于解释民俗是什么，以及民俗对我生活的影响。

关键词：民俗；定义；生活；影响民俗是什么，这是个多面而严谨的问题；民俗与我的生活，又是个丰富多彩而饶有趣味的话题。

下面就对这两个问题分而述之。

民俗是什么民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。

民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变，为民众的日常生活服务。

民俗一旦形成，就成为规范人们的行为、语言和心理的一种基本力量，同时也是民众习得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。

①有人类生活，就有民俗的存在。

民俗是人们赖以生存的制度和规范。

“民俗”一词，在我国作为一个学术概念被使用是比较晚的，但是作为道德教化使用，却优势比较早的。

孔子在论礼乐时就说过“移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼”。

《礼记》、《史记》、《汉书》等著作在不同的语境下频繁的使用过“民俗”这个词语，其意义也随之出现差异。

《礼记•缁衣》中说“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣”；《韩非子•解老》说：“府仓虚则国贫，国贫则民风淫侈。

”；《史记•孙叔敖传》云：“楚民俗，好痹车”；《汉书•董仲舒传》提到：“变民风，化民俗”。

这些表达体现了统治阶级上层集团对于作为习惯与制度的“民俗”的高度重视其实，这时候的民俗一词的含义与风俗较为接近，风俗指的是在一定社会中，被普遍公认、积久成习的生活方式，它包含着不仅是下层人民的生活方式，而且包含着上层统治者所要求于人民的生活方式。

从我国的古代文献资料中看，“民俗”一词大致经历了由“风”而“俗”、由“风俗”而“民俗”的渐变过程，在这个过程中，“民俗”和“风俗”的含义十分相似，钟敬文先生更将民俗解释为“民间风俗”，可见两者千丝万缕的联系。

一、民俗学是什么？这个词是怎么来的？1、民俗是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。

民俗学是一门以民间风俗习惯为研究对象的人文科学。

从根本上来说民俗学是研究人类与自然基本关系的学问。

2、民俗作为专业学科术语，是由1846年英国学者汤姆斯床创用的。

民俗一词在中国很早就出现，但作为学科专业名词是在1922年12月7号北京大学《歌谣》《发刊词》中。

二、日本民俗学之父及他的两种研究方法？中国民俗学之父？1、日本民俗学之父——柳田国男。

2、方言周圈论：这个研究方法应用到一般民俗事象上，用以研究文化传播的规律，就发展成为“文化周圈论”（语言的变化一般从文化中心开始，像圆形波纹一样向四周传播，其影响力也越来越小，因此边远地区保存着较多的古语。

）重出立证法：即比较研究法。

3、中国民俗学之父——钟敬文三、民俗的基本特征、功能1、基本特征：集体性、继承性和扩布性、相对稳定性和变异性、类型性（基本全世界都有洪水的传说，具有某些共同点）、规范性和服务性。

2、功能：教化功能、规范功能、维系功能（维系人类的生存繁衍）、调节功能。

四、神话是什么？传说是什么？（民间）故事是什么？1、神话：神话是人类各民族历史发展的特定阶段的普遍产物。

一般来说，神话发生在从原始氏族社会到文明社会的早期。

在古希腊，神话体系的发展充分而完美。

但是从柏拉图开始，神话就因其幻想和非理性因素受到攻击和排斥。

（神话是谜语，神话本身就具有“谜”的性质，同“谜”有着不解之缘；神话是解释神人关系）2、民间故事：广义的指民众口头创作的所有散文体的叙事作品，包括神话、传说、幻想故事、生活故事、民间寓言、民间笑话等。

狭义的指除了神话、传说以外的散文体的口头叙事，包括幻想故事、生活故事、民间寓言、民间笑话等。

——这也是我们今日民间故事中的研究对象。

3、传说：是人民群众口头创作、传播，与一定的历史人物、历史事件或地方古迹、自然风物、社会习俗有关的故事。

此说法尚不能科学的区分传说与故事。

齐鲁文化与山东民俗齐鲁文化与山东民俗一、山东民俗饮食、服饰等多样化什么是民俗？什么是民俗学？所谓民俗，就是在民众中传承的社会文化传统，是被民众所创造、享用和传承的生活文化。

社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实生活的...一、山东民俗饮食、服饰等多样化什么是民俗？什么是民俗学？所谓民俗，就是在民众中传承的社会文化传统，是被民众所创造、享用和传承的生活文化。

社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实生活的一个重要组成部分。

所谓民俗学，就是研究民众所传承的各种民俗事象的本质、特点、作用及其产生、发展和演变规律的学问，是隶属于人文社会科学领域的一门独立学科。

民俗包括饮食习俗、服饰习俗、语言习俗、居住习俗、人生仪礼习俗、社会交际习俗、民间文学、民间艺术、民间工艺、民间信仰习俗等。

民俗作为民众的生活文化，更受地域所决定。

俗话说，三里不同风，五里不同俗；十里不同风，百里不同俗；百里不同风，千里不同俗。

齐鲁文化正是以丰富多彩的山东民俗文化为支撑的，比如各地方言、饮食、服饰等就是这种多样化的最直观展示。

山东老百姓的家常便饭常常离不开大葱，但吃法却不一样。

胶济线以南、津浦线以东、胶莱河以西习惯吃煎饼卷大葱、鲁西北、鲁西南习惯吃饼子窝窝头。

整个山东几乎都喜欢大饼卷大葱，那叫“大葱蘸酱，越吃越壮”；喜欢白菜炖豆腐，所谓“白菜豆腐保平安”。

要改善生活怎么办？那就是烙大饼、卷大葱。

民间甚至认为皇宫和上层社会也喜欢大饼卷大葱。

鲁西南有一出传统戏中就唱道：听说那老包要出京，忙坏了娘娘东西宫，东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘卷大葱。

山东各地的语言，在外界看来，主要是以山东快书为代表的济南周边方言和以侯宝林相声中学说的胶东话、倪萍在中央电视台春节晚会中表演的“天气预报”为代表的胶东方言最有代表性。

其实，山东各地的语言习俗可以用“五花八门”这个成语来形容。

大家如果到山东各地走一走，听一听山东各地方言就会发现一个很有意思的现象：从山东的济宁、菏泽沿着运河往北走，一直到聊城，几乎每个县的方言土语都不相同。

一、民俗学是什么？这个词是怎么来的？1、民俗是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。

民俗学是一门以民间风俗习惯为研究对象的人文科学。

从根本上来说民俗学是研究人类与自然基本关系的学问。

2、民俗作为专业学科术语，是由1846年英国学者汤姆斯床创用的。

民俗一词在中国很早就出现，但作为学科专业名词是在1922年12月7号北京大学《歌谣》《发刊词》中。

二、日本民俗学之父及他的两种研究方法？中国民俗学之父？1、日本民俗学之父——柳田国男。

2、方言周圈论：这个研究方法应用到一般民俗事象上，用以研究文化传播的规律，就发展成为“文化周圈论”（语言的变化一般从文化中心开始，像圆形波纹一样向四周传播，其影响力也越来越小，因此边远地区保存着较多的古语。

）重出立证法：即比较研究法。

3、中国民俗学之父——钟敬文三、民俗的基本特征、功能1、基本特征：集体性、继承性和扩布性、相对稳定性和变异性、类型性（基本全世界都有洪水的传说，具有某些共同点）、规范性和服务性。

2、功能：教化功能、规范功能、维系功能（维系人类的生存繁衍）、调节功能。

四、神话是什么？传说是什么？（民间）故事是什么？1、神话：神话是人类各民族历史发展的特定阶段的普遍产物。

一般来说，神话发生在从原始氏族社会到文明社会的早期。

在古希腊，神话体系的发展充分而完美。

但是从柏拉图开始，神话就因其幻想和非理性因素受到攻击和排斥。

（神话是谜语，神话本身就具有“谜”的性质，同“谜”有着不解之缘；神话是解释神人关系）2、民间故事：广义的指民众口头创作的所有散文体的叙事作品，包括神话、传说、幻想故事、生活故事、民间寓言、民间笑话等。

狭义的指除了神话、传说以外的散文体的口头叙事，包括幻想故事、生活故事、民间寓言、民间笑话等。

——这也是我们今日民间故事中的研究对象。

3、传说：是人民群众口头创作、传播，与一定的历史人物、历史事件或地方古迹、自然风物、社会习俗有关的故事。

此说法尚不能科学的区分传说与故事。

农村文化产业概论作业11、文化产业概念是什么？文化产业有哪些类别？答：文化产业属于社会文化中经营性文化某些，是文化经济属性集中体现，普通是指从事文化产品生产和提供文化服务经营性行为。

可将其定义为：以生产和经营文化商品和服务为核心业务，以创造为核心，以文化公司为骨干，以文化价值转换为商业价值协作关系为纽带，所构成社会生产基本组织构造。

文化产业基本上可以分为三类：一是生产和销售以相对独立物态形式呈现文化产品行业（如生产和销售图书、报刊、影视、音像制品等行业）。

二是以劳务形式浮现文化服务行业（如戏剧舞蹈表演、体育、娱乐、策划等）。

三是向其他商品和行业提供文化附加值行业（如装潢、形象设计、文化旅游等）。

2、农村文化产业发展遵循哪些规律？答：农村文化产业发展具有如下功能：1、可以规模化生产。

即可以依照一定工业化原则对农村文化产品进行批量生产，如民间饮食、农村手工艺等。

2、可以市场化经营。

农村文化产品具有商业性，大批农村文化产品要以市场为依托，通过市场送达消费者手中。

3、可以复制。

农村文化产品必须进行原则化生产，保证公众享有到符合国家或地方原则和公众规定高质量服务。

4、具有创造性。

就农村文化产业及产品所承载内容而言，它必须凝结本地人们创造性劳动并不断深化和提高。

5、具有层次性。

农村文化产业具有基本层（地方文化资源）、核心产业层（地方文化产品）、和延伸产业层（如民族服饰设计中蕴涵潮流文化）三个基本层次。

农村文化产业作为一种新型产业，包括文化和经济两个领域，这种边沿性和交叉性特点，决定了研究农村文化产业时既要以经济眼光看待文化，又要用文化眼光看待经济。

3、简述农村文化产业功能有哪些？答：总体来看，农村文化具有经济功能、社会功能和政治功能。

一、经济功能A、解决农民就业，增长农民收入B、增进农村产业构造调节C、产业承办功能二、社会功能A、休闲娱乐功能B、文化传承功能C、教诲功能三、政治功能A、繁华农村物质经济，保证农村思想政治工作资金投入B、发展农村文化基本，推动农村思想政治工作阵地建设C、满足农民双重需求，提高农村思想政治工作对象群体D、丰富农村文化生活，生成农村思想政治工作活动载体。

民俗和风俗是人们在日常生活中遵循的一系列行为、习俗和传统。

虽然这两个词经常被混淆使用，但它们实际上具有不同的含义和应用。

在本文中，我们将详细探讨民俗和风俗的区别。

民俗是指人们在特定社会和文化背景下形成的、代表习惯、传统和信仰的一系列行为和活动。

它是一个广泛的概念，可以包括各种不同类型的文化特征。

例如，它可以涵盖婚礼、葬礼、庆祝节日的方式、宗教仪式以及不同社交场合的礼仪。

民俗是一个集体的概念，通过人们日常的交往和互动而形成。

它是由社会群体中的个人共同实践和延续的，起到了维护和传承文化的作用。

每个社群都有自己独特的民俗，这些民俗在不同的地理、历史和文化环境中形成，并经过了世代流传。

与之相比，风俗更注重于特定社会群体内的一组习俗和惯例。

它是特定社会和地区的独特文化表达。

风俗通常与特定的社会群体或地理区域相关联，其内容和形式可能因时间和空间的变化而有所不同。

风俗包括各种各样的习俗和传统，比如庆祝节日的方式、每日饮食习惯、婚嫁礼仪和宗教仪式等。

它在不同的文化背景下表现出不同的形式和风格。

但是，风俗通常是从个人生活方式和行为规范中产生的，并在特定群体中获得广泛认可和传承。

另一个区别是，民俗更强调文化的总体性和综合性，而风俗更强调特定社会群体内的传统和规范。

民俗通常包括多个方面，如艺术、食品、服装、建筑、音乐和舞蹈等，它们共同构成了一个社会的文化特征。

而风俗则更侧重于社交礼仪、家庭活动和日常生活习惯等方面。

此外，民俗和风俗在传承和变革方面也存在一些不同。

民俗通常是通过口头传统、观摩和亲身经历等方式进行传承的，并经常发生变化和演变。

而风俗则更加稳定和固定，往往在社会群体中代代相传。

在现代社会中，由于文化的交流和融合，民俗和风俗可能会交织在一起。

一些民俗可能逐渐成为风俗，而一些风俗也可能源自特定民族或文化的传统。

总之，民俗和风俗是文化的重要组成部分，它们都代表了人们的习惯、传统和价值观。

虽然它们有许多相似之处，但民俗更强调文化的总体性和综合性，而风俗更侧重于特定社会群体内的传统和规范。