惯用语与成语

成语谚语歇后语惯用语区别
人们常常把成语、谚语、歇后语、惯用语混为一谈，但实际上这四者具有很大的不同。

成语是一种语言习惯，由两个字以上组成，表示一种深刻的思想、精辟的观点、经典的道理或者一种看起来千古不变的观念，而且以固定的词组和句式来表达。

比如“萝卜青菜，各有所爱”，这是一句成语，用来形容大家都有自己的喜好或偏爱；“走马观花”则表达的是一种有失公允的行为。

谚语也是一种语言习惯，但它一般不是以字句和句式来组成的，而是一种短句，或者是一个短语，或者是一句话，表达出深刻的思想、智慧，或者是一种警示提醒。

比如“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是一句谚语，用来激励人们在磨难中勇敢前行。

歇后语又叫“脑筋急转弯”，它是一种非常独特的文字游戏形式，一般是由两句一组的搭配，用一句前置定义或比喻，来表达另一句后置定义或比喻。

比如“三岁小孩，给糖不吃”，这里的“三岁小孩”是指乐而不受，而“给糖不吃”则代指贪婪；“聪明人，早起挣钱”，聪明人这里代表了早起早睡，而挣钱指的是刻苦努力。

惯用语和歇后语一样，也是一种口头语言，但和歇后语的区别是，它不是用以表达思想的，而是用作一种风俗、习惯、行为或某种特定情形的象征。

比如“关键时刻”，它表达的是一种非常重要的时刻，而“人生赢家”则表达的是一种非常成功的状态。

总之，成语、谚语、歇后语、惯用语是不同的文字形式，他们表
达出的意义也不尽相同。

对于语言的运用，每个人应该学习如何合理地运用这四种文字形式，以表达更准确、更有力量、更有深度的思想。

举例说明成语和惯用语的区别
成语和惯用语都是指一定在生活中习用较多，表达能力丰富的短句，但两者也有区别：
首先从本源上来看，成语通常比惯用语有更深的历史背景和文化底蕴，多数成语出自
古代的诗词歌赋，比如“宁缺毋滥”出自荀子的《劝学》；惯用语其次在语法结构和表达
方式上也有不同，大部分成语都是四言修辞，意义比较具体的，比如“囊萤映雪”；而惯
用语则多为句式简单，比如“吹毛求疵”。

此外，成语一般多用来表示客观定义，而惯用语多用来表达主观思想，比如“一语惊
醒梦中人”；而“无边落木萧萧下”则可以描述某种状况或情景。

因此，在表达时，我们
宜适度运用成语和惯用语，恰如其分，以充实文章的表达力。

成语与惯用语区分问题综述惯用语是指人们口语中短小定型的习惯用语。

[1]它与成语、谚语、歇后语等并列，归入熟语，是汉语词汇的组成部分。

语言里先有合成词、一般词组、以及成语、专有名词和谚语、歇后语等术语,惯用语这个名称是后起的。

由于‚惯用语本身很难具有明显的区别性特征‛，[2]因此 ,语言学界对惯用语的研究存在着较大的分歧意见。

成语和惯用语是熟语中两个比较重要的类别, 二者的区别问题也是熟语研究中的焦点之一。

在成语和惯用语的区别问题上,历来学者们的观点多有分歧。

成语和惯用语一样,都是定型短语,二者在语法功能上都能单独成句,或充当复句里的分句,也可以作句子中的某种成分。

但是在结构形式、语义、语用色彩等方面,它们存在着较大的差异。

[3]一、从结构形式上考察蒙瑞萍《谈成语和惯用语的区别》（《语文学刊》2010第三期），文中就这一问题进行了研究分析，其一，典型结构特征存在差异，成语结构的特征是‚二二相承‛。

[4]其中由《诗经》形成的成语一般都采用‚二二相承‛的形式,如‚赳赳武夫‛、‚求之不得‛等。

在《左传》、《战国策》、《史记》等史料中都有体现。

惯用语则是非‚二二相承‛的描述性语言单位, 结构上少则三、四字,多则七、八个字,甚至有十几个字的, 如:‚半瓶醋‛、‚捅马蜂窝‛、‚脚踩两只船‛、‚敬酒不吃吃罚酒‛、‚你走你的阳关道, 我走我的独木桥‛等。

其二，在组合成分间的语法结构关系上不一样。

现代汉语成语的结构从结构关系不同性质的平面来看,可以分出约七种类型:并列结构，如‚龙飞凤舞‛；主谓结构，如‚冠冕堂皇‛；述宾结构, 如‚叱咤风云‛；偏正结构,如‚豁然开朗‛；述补结构,如‚寄人篱下‛；兼语结构,如‚调虎离山‛特殊连接结构, 这一结构又分为两种情形, 一是连动式, 如‚守株待兔‛; 另一种是递进式, 如‚引火烧身‛。

惯用语的结构类型则主要是述宾结构, 如‚嚼舌头‛、‚分不出青红皂白‛、‚戴有色眼镜‛等; 也有并列结构, 如‚吹胡子瞪眼‛; 偏正结构, 如‚绣花枕头‛; 述补结构,如‚吃不开‛;连谓结构,如‚吃不了兜着走‛; 兼语结构, 如‚有眼不识泰山‛。

177个三字成语、惯用语注释及出处成语这种相沿袭用的固定短语，言约意丰，表现力强，是语言园地中的长青树，具有永久的生命力，深受人们的重视和喜爱。

成语意义上具有整体性，结构上具有凝固性，大多为四个字，也有三个字的。

惯用语是一种习用的固定的词组，既有三音节为主的固定格式，又有比较灵活的结构和强烈的修辞色彩。

它通过比喻等方法而获得修辞转义。

下面对177个常用的三字成语、惯用语追根溯源，以助大家理解、掌握。

【应声虫】比喻胸无主见，人云亦云，随声附和之人。

有人中年得怪病，每当他说话，腹中就有虫子小声仿效。

几年之后，其声越来越大。

有道士见了大吃一惊，说：“这是应声虫，长久不医治，会殃及妻子儿女。

应该去读医书《本草》，读到应声虫畏惧而不应声的药名，就服用此药。

”此人照办，读至“雷丸”，虫不再应声，于是就服用“雷丸”而治好了怪病。

【拍马屁】比喻不顾客观实际，专门谄媚讨好别人。

内蒙古、宁夏、青海、新疆等地，草原辽阔，盛产马匹，而且经常出现宝马良驹。

牧民们常以养得骏马为荣。

有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。

起初，人们实事求是。

相沿已久，有的人就一味只说奉承话，把劣马也说成是好马了。

【露马脚】比喻无意中暴露出隐蔽的真相。

据传，明太祖朱元璋年轻时与一位也是平民出身的马姑娘结了婚。

朱元璋当了皇帝后，念马氏辅佐有功，封她为明朝的第一位皇后。

当时以“三寸金莲”为美，而马氏却长着一双未经缠过的“大足”。

马氏为自己脚大而深感不安，在人前从来不将脚伸出裙外。

一天，马氏游兴大发，乘坐大轿走上街头。

有大胆者偷瞧，正巧一阵大风将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚赫然入目。

于是，一传十，十传百，顿时轰动了整个京城。

从此，“马脚”一词流传于世。

【吹牛皮】比喻说大话，夸大其词。

相传，从前黄河上游一带，水急浪恶，难以行舟。

当地人常用牛、羊皮制成筏子渡河。

皮筏由几个牛、羊皮口袋连结而成，使用时用嘴给皮筏充气，于是就有了“吹牛皮”一语。

语文常识一、历史典故与主人公卧薪尝胆—勾践负荆请罪—廉颇鞠躬尽瘁—诸葛亮入木三分—王羲之三顾茅庐—刘备破釜沉舟—项羽凿壁偷光—匡衡完壁归赵—蔺相如乐不思蜀—刘禅闻鸡起舞—祖逖图穷匕见—荆轲纸上谈兵—赵括煮豆燃其—曹植东施效颦—东施南柯一梦—淳于.棼宁为玉碎—景皓赴汤蹈火—江淹江郎才尽—晁错投笔从戒—班超围魏救赵—孙膑鹤立鸡群—嵇jí绍吐哺握发—周公洛阳纸贵—左思成也萧何，败也萧何—韩信多行不义必自毙—庄公二、惯用语（比喻义）老古董:(思想过于迂腐守旧的人.) 三只手:(小偷.)眼中钉:(忌恨的人.) 炮筒子:(脾气火爆.一点就着的人.) 小广播——私下传消息的人铁公鸡——非常吝啬、一毛不拔的人变色龙——变化多端的政治投机分子势利眼墙头草－－没有立场的人应声虫——没有主见随声附合的人主心骨（主要人物）替罪羊－－待别人受过的人老狐狸（狡猾的人）智多星——聪明的人南郭先生：好心没好报东道主——主人阶下囚——受制于人，任人宰割孺子牛:指任劳任怨真心实意为人民服务的人。

门外汉：行外人，不在行，不懂内情老黄牛：比喻埋头苦干无怨无悔不计个人得失的人。

瓮中鳖：指逃不掉的人或动物。

糊涂虫：指糊里糊涂不明事理的人。

落水狗；指失势的坏人。

纸老虎；指外强中干一触即溃的人。

铁公鸡；比喻一毛不拔的人。

落汤鸡；指遭遇不公待遇，狼狈的人。

出头鸟；指愿意表现自己风头的人。

丧家犬；比喻失去靠山无路可走的人。

地头蛇；指在当地有势力的欺压人民的恶霸,现在也用来比喻本地有一定能量的人物。

丑小鸭；指事业尚未成功的人或因丑陋被人看不起但实际上是有才能可发挥的人。

替罪羊；指替人背黑锅的人。

领头羊；指居领先地位，率领别人前进的人或集体。

敲竹竿投机取巧，讹诈别人的人。

闭门羹就是去拜访别人而别人没在家或者不给开门，不欢迎自己。

俗语对应的成语：1分道扬镳——你走你的阳光道，我走我的独木桥2弱肉强食——大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米3得陇望蜀——吃着碗里的，看着锅里的4面面相觑——大眼瞪小眼5得过且过——当一天和尚撞一天钟6坐收渔利——坐山观虎斗7欲盖弥彰——此地无银三百两8反目成仇——翻脸不认人9以怨报德——好心不得好报10吹毛求疵——鸡蛋里挑骨头11弄巧成拙——偷鸡不成反蚀把米（画虎不成反类犬）12以卵击石——鸡蛋往石头上碰13无地自容——恨不得有条地缝钻进去14走投无路——叫天天不应，叫地地不灵（上天无路，入地无门）15面红耳赤——脸红脖子粗16双管齐下——两条腿走路17胸无点墨——没喝过墨水18混为一谈——眉毛胡子一把抓19忍气吞声——捏着鼻子20望眼欲穿——盼星星，盼月亮21自暴自弃——破罐子破摔22语无伦次——前言不搭后语23以牙还牙——他要我的心肝，我要他的五脏24一曝十寒——三天打鱼，两天晒网25滥竽充数——秃子跑进和尚庙26恩将仇报——念完了经打和尚（病好打太医）27当头棒喝——挨了一记闷棍28人云亦云——矮子看戏，见人道好，他也道好29舍本逐末——爱为不爱柴，为从哪里来30应接不暇——按下葫芦起了瓢31门当户对——八两配半斤32因小失大——拔了一颗钉子，倒了一堵墙33刨根问底——打破沙锅问到底34开诚布公——摆在桌面上35自惭形秽——风人矮三分36束手待毙——闭上眼睛等死37一败涂地——兵败如山倒38针锋相对——兵来将挡，水来土掩39饥不择食——病急乱投医40明哲保身——不干已事不开口，一问摇头三不知41怨天尤人——不骂天，就怨地42晕头转向——不认识东西南北43势不两立——不是鱼死就是网破44劳而无功——拆东墙补西墙45熟能生巧——常说口里顺，常做手不笨46迫不及待——炒虾等不得红47飞扬跋扈——扯着考老虎尾巴抖威风48吃里扒外——吃曹操的饭，做刘备的事49胆大包天——吃了豹子胆50智者千虑，必有一失——聪明一世，糊涂一时51九死一生——从刀尖上爬过来的52忍气吞声——打掉门牙往肚里咽53因地制宜——到什么山唱什么歌54遥遥无期——等到黄河清55自投罗网——飞蛾扑灯自烧身56栉风沐雨——风里来，雨里去57同床异梦——夫妻同床睡，人心隔肚皮58各自为政——各打锣鼓各唱戏59损人利己——刮别人的油水，长自己的膘60机不可失——过了这个村，遇不上那个店61新陈代谢——后浪推前浪62不了了之——糊涂事糊涂了63不识抬举——敬酒不吃吃罚酒64见多识广——久住江湖，能识过路人65引而不发——开弓不放箭66南辕北辙——撞车不看路67痴心妄想——癞蛤蟆想吃天鹅肉68集腋成裘——粒米集成箩，滴水流成河69唇亡齿寒——邻家失火，不救自危70见义勇为——路见不平，拔刀相助71弦外之音——锣鼓听声，说话听音72一丘之貉——猫狗是一家73殊途同归——骑马也到，骑驴也到74自力更生——求人不如求已75集思广益——三个臭皮匠，合成一个诸葛亮76上行下效——上梁不正下梁歪77藏龙卧虎——深山藏虎豹78逢凶化吉——摔了一跤拾了大铜钱79寡不敌众——双拳难敌四掌80水落石出——水清石头现，鱼烂刺出来81四面楚歌——四下起火，八下冒烟82欲壑难填——填不满的耗子洞183翻来覆去——一碗肉倒到锅里，锅里倒到碗里84每况愈下——九斤老太，一代不如一代85夜郎自大——尾巴翘到天上86鞭长莫及——天高皇帝远87目中无人——瞎子逛大街，看不见人88和风细雨——下毛毛雨89金玉其外，败絮其中——绣花枕头一包草90一落千丈——一个跟头从云端里跌下来91借题发挥——有文章可做92做贼心虚——自做贼紧关门93好高骛远——做梦吃星星，想得不低94镜花水月——竹篮子打水一场空95强词夺理——正人有正理，歪人有歪理96照猫画虎——照葫芦画瓢97莫名其妙——丈二和尚摸不着头脑98老奸巨猾——牛角上抹油，又尖又滑99后来居上——后长的犄角比先长的耳朵长100见机行事——到什么庙，烧什么香101饮水思源——喝水不忘掘井人102面红耳赤——脸红脖子粗103见异思迁——这山望着那山高104强人所难——赶鸭子上架105臭味相投——一个鼻孔出气106瞻前顾后——前怕狼后怕虎107孤掌难鸣——一个巴掌拍不响108直言不讳——打开天窗说亮话，109众擎易举——众人拾柴火焰高110自相矛盾——自己打自己嘴巴111祸不单行——屋漏偏遭连日雨112礼尚往来——来而不往非礼也113张冠李戴——张公帽子李公戴114寡不敌众——好虎抵不住群狼115谨小慎微——走路生怕踏死蚂蚁116越俎代庖——狗拿耗子多管闲事117咎由自取——搬起石头砸自己脚误用频率较高的成语1 空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。

成语与惯用语的异同
成语和惯用语都是汉语中常见的语言现象，它们在语言的表达和交流中都有着重要的作用。

但是成语和惯用语之间也存在一些异同，下面我们来看看这些异同。

首先，成语和惯用语的定义不同。

成语是指由四个字组成的固定词组，通常包含着深刻的哲理和文化内涵，常用于修辞和表达，如“不屈不挠”、“不自量力”等。

而惯用语是指一些固定用法的词汇或句子，由于历史、地域、文化背景等原因被广泛使用，如“三心二意”、“一触即发”等。

其次，成语和惯用语的应用范围也不同。

成语多用于文学、文化、政治等方面，经常出现在书面语和正式场合，如文章、演讲、故事等。

而惯用语则更多地用于口语、日常交流、广告宣传等方面，更为常见，如聊天、谈笑、广告语等。

此外，成语和惯用语的使用方式也有所不同。

成语常常是整个词组作为一个整体出现，不容易进行组合和调整，如不能改变词序和词义，否则将失去原有的意义。

而惯用语则可以根据需要进行组合和调整，增强表达的灵活性，如可以将整个句子中的某个词语进行替换或删减。

总的来说，成语和惯用语在汉语中都占有重要的地位，它们通过丰富的表达和独特的文化内涵，为语言的表达和文化传承做出了重要的贡献。

了解它们之间的异同，有助于我们更好地掌握和应用汉语，提高语言表达的能力。

成语是人们长期习用的、意义完整、结构稳定、形式简洁、整体运用的定型短语。

汉语词汇中，相当于词的“预制构件”的熟语中，除了成语之外，还有谚语、惯用语、歇后语等，而成语是熟语的主要部分。

那么，如何确定成语的范围呢？这就需要找出成语与其他熟语的区别。

成语与谚语（群众中间流传的简单通俗而含义深刻的语句，如“天下乌鸦一般黑”、“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”）的不同较为明显，而且《现代汉语专题教程》（北京大学出版社，2003年）中已经有所阐述，本文不再述赘。

这里着重探讨一下成语同惯用语、歇后语之间的差别问题。

一、成语与惯用语惯用语是人们口头上短小定型的习惯用语，表达一个整体的意义，作为一个语言单位来使用。

例如：打埋伏钻空子开夜车碰钉子扣帽子灌米汤背包袱剃光头捞稻草揭老底唱高调乌纱帽半瓶醋苦行僧过河卒天晓得眼皮子浅打落水狗三下五除二惯用语能表达一个完整的意义，换言之，它的意义不是几个组成部分的字面意义的简单相加，而是通过字面意义的引申（主要是比喻）概括出一个新的意义。

如“挖墙脚”不是真的要把“墙脚”“挖”掉，而是比喻拆台；“一窝蜂”也决不是实指“一窝蜜蜂”什么的，而是形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

再像“跑龙套”比喻在他人手下做无关紧要的事，“连轴转”比喻劳动或工作等夜以继日地不停止。

惯用语是一种定型的短语，不像一般短语那样可以自由组合。

例如：“敲竹杠”不能说成“敲木杠”；“打秋风”不能说成“打春风”；“放马后炮”不能说成“开马后炮”；“不管三七二十一”不能说成“不管四七二十八”。

惯用语与成语一样，都是一种定型短语，这是二者的共性。

但是在结构形式、来源以及表义的手段和色彩方面，它们毕竟还存在着较大的差异。

第一，从结构形式上考察，就有以下三点区别：其一，惯用语、成语的构成形式方面存在着差异。

惯用语的主要形式是三字格，例如“咬耳朵”、“开后门”、“乱弹琴”、“走过场”、“戴高帽”、“吹喇叭”、“放空炮”、“墙头草”等。

浅谈成语与惯用语的区别在现代汉语中，成语、歇后语、谚语、惯用语等被统称为熟语，在我们的日常生活中频频被用到。

其中，歇后语、谚语较其他两类好区分一些，而成语与惯用语的区分标准在学术界一直争论不休，至今没有定论，笔者查询整理了一些关于这方面的资料，梳理总结了一下前人的观点，以便于更好的了解成语与惯用语的区分。

我在搜集材料的过程中，发现人们对于这个问题众说纷纭，莫衷一是，有人从语言形式方面区分，有人从语法方面分析，有人从意义方面下手，各抒己见，百花齐放，百家争鸣。

现在我主要从这三个方面分析整理了大家的不同观点。

首先，在语言形式方面，有人认为惯用语大部分是三字格的，而成语大都是四字格的，例如马国凡曾在他的《惯用语》中就明确提出“惯用语在语言结构上，音节（字数）都很短，多数是三个音节的动宾结构词组。

”⑴并且举出一系列例子佐证自己的观点，例如：打埋伏，打游击等；相似的，王勤在《论惯用语》中也提出自己的观点“惯用语的语言形式以三言为主，个别的是五、六、七言。

成语则是整齐的四字格。

”⑵这就比马国凡的观点有进步了，因为惯用语不都是三字格的，甚至四字，五字或者更多的都有，例如：喝西北风、坐冷板凳、陈芝麻烂谷子等等。

施宝义、姜林森，潘玉江在《汉语惯用语简说》中指出“成语的构成形式，绝大部分为四字格，惯用语的构成形式，绝大部分是三字格。

”⑶其实这种说法也是不严谨的，因为从上述例子看来，四字格的惯用语在日常生活中也很常见。

而关于成语究竟是几字格的形式，大家似乎没有太大的争议，一致认为成语应该是四字格的，可是四字格的词组中却有一部分异类，例如：吃大锅饭、唱对台戏等等。

这些词在形式上与成语相似，可是却不是成语而是惯用语。

由此，我们可以看出，如果单单从语言形式上来划分成语与惯用语是不科学的。

肖传哲在《浅谈惯用语的特点及其作用》中提出：“惯用语的语言形式是以三个音节为其主要特点。

惯用语绝大多数是三个音节的，四个音节的有一些，但不多，五个音节以上的是个别的。