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1．冰雪。
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心，高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如：“应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2．月亮。
对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁。
如：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
又如：“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”(李益《从军北征》)茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3．柳树。
以折柳表惜别。
“柳”“留”谐音，汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及思乡之情。
因“丝”谐“思”，柳丝连用，还有思念的意思。
如：“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。
”(《西厢记》)4．蝉。
以蝉表现品行高洁。
古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
如骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁，谁为表予心。
”李商隐《蝉》：“本以高难饱……我亦举家清。
”王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。
”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”都是用蝉喻指高洁的人品。
5．草木。
以草木繁盛反衬景色荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如：“过春风十里，尽荠麦青青。
”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”(李白《苏台览古》)吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美。
“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其功绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
高中诗歌鉴赏常考知识点归纳一、常考意象及其含义松梅竹菊寓高洁，借月托雁寄乡思。
杜鹃鹧鸪啼凄凄，梧桐叶落透悲意。
别时长亭柳依依，落花流水传愁绪。
乌鸦燕子系兴衰，草木仍在人事移。
二、意境特点常用术语1.辽阔、壮阔、宏阔、开阔、壮丽、高远、深远、雄浑、苍莽、渺茫2.细腻、朦胧、优美、缠绵、恬静、幽美、幽静、幽清、静谧、宁谧、明净、清新3.繁华、热闹、喧闹、喧嚣、明媚、清丽、和谐、富有生气、生机盎然、生机勃勃4.清冷、暗淡、阴沉、凄清、萧条、萧瑟、荒凉、冷寂、空寂、寂寥、苍凉意象意境型试题答题步骤：第一步：抓住诗歌中的主要意象，描绘诗中展现的画面。
第二步：概括景物所营造的意境特点，一般用两个双音节形容词即可。
第三步：分析作者的思想感情。
三、艺术手法（表达技巧）分类汇总（一）表达方式：记叙、描写、抒情、议论（二）描写手法：正侧（正面、侧面，正侧结合）虚实（以虚写实、以实写虚、虚实结合）动静（以静衬动、以动衬静、动静结合）点面（以点带面、点面结合）感官（视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉）方位（远、近、高、低、俯、仰）细节描写（人物动作、语言、神态、心理、外貌以及自然景观、场面气氛）绘形、绘声、绘色白描、渲染、烘托、衬托（正衬、反衬）（三）抒情手法：直接抒情（直抒胸臆）间接抒情（触景生情、借景抒情、情景交融、以乐景衬哀情、以哀景衬乐情借物抒怀、托物言志借古讽今、怀古伤今、怀古伤己）（四）修辞手法：比喻、比拟（拟人、拟物）、夸张、排比、对比、借代、对偶、设问、反问、双关、叠字、通感、用典等。
（五）结构技巧：开门见山、欲扬先抑、铺垫、伏笔、层层深入、过渡（承上启下）、重章叠唱、卒章显志、以景结情。
（六）其它手法：联想、想象、以小见大、赋比兴表达技巧型试题答题步骤：第一步，先准确指出诗歌运用了什么手法；（明技巧）第二步，结合诗句具体分析，这个手法或技巧表现的内容；（说内容）第三步，简析这种手法的作用，即塑造出了怎样的形象，传达出诗人怎样的感情或表达了怎样的主题。
诗歌鉴赏、评价1．把握诗歌的意象与意境诗歌的意象：诗歌的意象是多种多样的，归纳起来有以下几类：（一）象征性意象（二）比喻性意象（三）描述性意象（四）通感性意象2．鉴赏诗歌中的形象所谓“形象”就是文学作品中展示出来的生活图画，一般可分为人物形象和自然景物。
（1）人物形象。
诗中的诗人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。
有别于小说中的“我”（非作者本人）。
（2）景物形象。
诗中的景物形象是情中景。
抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合而为一。
有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。
一般的短评写作时要注意先“盖帽”，即说出诗人的形象的总体特征，再以此为“中心论点”，从诗歌的具体语词方面对这个论点进行分析论证。
其他三个方面的鉴赏和评价一般也使用这个思路。
值得注意的是一定要围绕“这个”论点来写。
初学者往往失却重点，在简短的文字中写到各方面的内容。
鉴赏诗人形象的思路与其他文学作品中的方法一致，一般从其“社会地位”“思想意识”“性格特征”等方面入手。
但在具体写作过程中不宜出现这些字眼，我们在这时借用的是它的方式和思路。
3、鉴赏作品的语言诗歌的语言主要特征有：凝练性、形象性、情感性、跳跃性。
鉴赏诗歌的语言主要从这几个方面入手。
而这几个方面往往是合为一体的。
4．鉴赏作品的表达技巧#表达技巧指诗人在借助语言文字塑造艺术形象时，灵活运用一般创作规则和方法所表现出来的具体而又特殊的艺术手段。
主要考查艺术特色和表现形式。
抒情方法包括直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情。
间接抒情的主要手段有借景或物抒情，借人或物言志，另外还有融情于景、怀古伤今和即事感怀等。
5、表现手法可以从三个方面进行把握：（1）、创作方法：赋、比、兴；（2）、表达方式：记叙、描写、抒情、议论；（3）、构思技巧：以动写静，乐景写哀、虚实结合、小中见大、点面结合、想象联想、象征寄托等。
诗歌鉴赏意象、意境考点归纳（一）意象与意境的定义①意象，“意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具体可感的事物。
“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。
就是诗中熔铸了作者思想情感的事物。
即诗歌中的具体的人、物、景等（物象）。
②意境，就是作者通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。
这是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一。
“缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”（苏轼的《卜算子黄州定慧院寓居作》）词中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等就是意象。
这些意象与“独”、“缥缈”、“恨”、“寂寞”、“冷”等词的感情色彩和“拣尽寒枝不肯栖”这个具有象征意味的诗句结合起来构成了孤独、凄凉的气氛，但诗人的心念却非常坚定，表达的是作者孤高自赏，不愿与世俗同流的生活态度，这就是意境。
③意象与意境的关系如果意象是花朵，意境就是美好的春天如果意象是落叶，意境就是冷萧的清秋用这样简单的关系式来表示：意象＝物象×情思意境＝意象＋氛围（二）常见的意象：1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利。
黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。
绿叶：生命力、希望、活力。
松柏：挺拔、傲岸、坚强、生命力。
竹：气节、积极向上。
梧桐：凄苦、悲伤。
柳：送别、留恋、伤感、春天的美好。
2、花草类：花开：希望、青春、人生灿烂。
花落：凋零，失意，人生、事业的挫折，惜春，对美好事物的留恋、追怀。
菊：隐逸、高洁、脱俗、坚贞。
梅：傲雪、坚强、不屈不挠、勇敢面对逆境。
兰：高洁。
牡丹：富贵、美好。
草：荒凉、偏僻、离根，生命力强、生生不息、希望，身份、地位的卑微。
禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰）。
3、动物类：子规：悲惨、凄恻。
高中语文诗歌鉴赏基本知识(整理版)诗歌鉴赏基本知识一、基本概念1、表达方式：诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式。
其中，描写、抒情是考查的重点。
描写方式有动静结合、虚实结合等；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。
2、结构形式：常见的有首尾照应、开门见山、层层深入、先总后分、先景后情、卒章显志、过渡、铺垫、伏笔等。
3、修辞手法：包括对偶、比喻、拟人、借代、夸张、排比、反复等。
4、写作技巧：（艺术技巧、表现手法）包括赋比兴、衬托、用典、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、XXX想象、语序倒置等。
5、艺术风格：包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约等。
１6、语言特色：包括清新、平平（朴实）、绚丽、明快、含蓄、简洁等。
7、描写：包括动、静，点、面，正面描写、侧面描写，远、近、高、低等。
二、解答技巧（一）、解题入格1、诗歌形象：身份+性格2、诗歌意象、寄义：表层寄义+深层寄义（即解释诗句）3、所抒感情：通过什么内容+抒发（寄寓/揭露）什么感情4、体会意境：客观形象+主观感受+交融了什么意境5、品味关键词句：含义+手法+表达作用（句意+文意+主旨情感）6、赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感）7、赏析表达方式：怎样叙（描写）+叙（描写）什么+抒什么情8、赏析表现手法：手法+表达作用（句意+文意+主旨情感）２9、体会诗歌情感：忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功立业之豪迈、自由悠闲之恬淡、秀美山河之热爱、亲情友情之真挚、归耕隐居之乐、黑暗官场之苦、离别思念之绪、贬官谪居之恨、时光易逝韶光不再之感慨等。
10、归纳综合诗歌内容：这是一首什么样的诗+诗歌各句分别写了什么+通过什么伎俩+抒发什么情感+评判（总分总式）（二）、答题程式“写什么”方面：写景抒情，咏物言志（情），怀古咏史，即事感怀，边塞征战，山水田园，意象，意境，背景，主旨。
诗歌鉴赏知识梳理(一)——意象诗歌中的形象，我们又称之为“意象”。
是指诗人根据现实生活中的各种现象加以艺术概括所形成的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的人、物和自然景象。
意象是诗歌形象的重要组成部分，它是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。
客观的自然景物即“物象”一经诗人摄入笔端，就必然带上了诗人的情感色彩，赋予它灵性，便成了浸透着主观意愿的“意象”。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是多采用言在此意在彼。
写景则借景抒情，咏物刚托物言志，这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”，借景所抒的“情”，咏物所言的“志”，即为主观的“意”；“象”与“意”的完美结合，就是“意象”，即作者的主观之意和客观之象融为一体的艺术形象。
由此可将诗歌中的形象分为四类：(一)人物形象，既指诗歌中作者创造的人物形象，又指诗歌中的抒情主人公，即作者的形象；(二)事象，事象即动作形象；(三)物象，物象即事物形象；(四)景象，景象即景物形象。
在古典诗歌中最为普遍与常见的就是后两种。
因此，鉴赏具体作品的时候，只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。
意象色彩的冷暖传递着诗人不同的情感体验。
一般暖色预示着热烈活泼，积极向上，意气奋发；冷色代表着冷漠低沉，消极颓唐，孤寂凄凉。
准确理解修饰词。
客观物象是没有情感倾向的，诗人让客观事物“皆着我之色”后便蕴涵了丰富情感。
诗人着我之色往往更鲜明体现在某些描写景物的修饰语上，使景物带有倾向色彩。
如：天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
曲中的藤、树、鸦、桥、道、风、马，除鸦有特定意象外，其他看不出情感倾向，但分别用枯、老、昏、小、古、西、瘦等一系列带有倾向色彩的词修饰后，藤是干枯的毫无生气，树是衰朽残败，鸦是傍晚暮鸦，桥是狭小少人经过，道是荒凉古道。
高中语文诗歌鉴赏中常见的意象总结在高中语文诗歌鉴赏的学习过程中，我们常常会遇到各种各样的意象，它们是诗歌表达情感和意境的重要手段。
在此，我将对高中语文诗歌鉴赏中常见的意象进行总结与归纳，以便于我们更好地理解和欣赏诗歌的魅力。
1. 自然意象自然意象是诗歌中最常见的意象之一，通过描写自然界的事物和景观来抒发情感或表达思想。
例如，描绘四季变换的景色、山川河流的壮丽景象、花草树木的生长变化等都是常见的自然意象。
通过自然意象，诗人可以借用大自然的形象来寄托自己的情感，使诗歌更富感染力和艺术性。
2. 动物意象动物意象在诗歌中常常被用来象征某种特定的品质、情感或社会现象。
例如，老虎象征勇猛，孔雀象征美丽，狼象征狡猾等。
通过借用动物的特征来表达人物的性格或描述社会现象，诗人可以使诗歌更加丰富多样，引发读者更多的思考与联想。
3. 花草意象花草意象在诗歌中常常被用来象征美丽、纯洁或者某种情感。
例如，蔷薇花常常被用来象征爱情，百合花象征纯洁，菊花象征坚强等。
通过借用花草的形象，诗人可以用简洁的描写表达出某种情感的深度和力量，给读者留下深刻印象。
4. 星空意象星空意象在诗歌中常常被用来象征浩渺、辽阔、神秘或者梦想。
星星、月亮、银河等天体常常被诗人运用，通过对星空的描绘，营造出宏大的氛围和广阔的空间感。
星空意象常常与思考人生意义、追寻梦想等主题有关，给人以无限遐想和思索。
5. 色彩意象色彩意象在诗歌中经常被用来描绘景物或者表达情感。
不同颜色所表达的意义也有所不同，例如红色象征激情、力量，蓝色象征冷静、宁静等。
通过对色彩的运用，诗人可以给诗歌注入强烈的感情色彩，使作品更具生动性和张力。
6. 城市意象城市意象在现代诗歌中较为常见，通过对城市景观的描绘，表达思考现代化发展、生活压力等主题。
例如，高楼大厦、拥挤的街道、霓虹灯等都是常见的城市意象。
通过对城市的生动描绘，诗人可以展示现代社会的种种现象和人们的心理状态。
7. 季节意象季节意象是描写时间变迁和自然景观的重要手段。
2024年高考语文诗歌鉴赏必考知识点总结一、古典诗歌鉴赏1. 唐诗宋词元曲的体裁特点及代表作品- 唐诗：五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗，代表作品如《登鹳雀楼》、《送元二使安西》、《忆江南》。
- 宋词：豪放派、婉约派，代表作品如辛弃疾的《青玉案·元夕》、李清照的《如梦令》。
- 元曲：元杂剧和元散曲，代表作品如《西华山》、《蝴蝶梦》。
2. 古典诗歌的意象与比喻手法- 唐诗的意象: 如“烟波江上使人愁”、“明月松间照，清泉石上流”。
- 宋词的意象: 如“千山鸟飞绝，万径人踪灭”、“茶杯盈满香泛泛，看指尖生白月圆”。
- 古典诗歌的比喻手法: 如“花前失却消息，天外月孤明”、“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。
3. 古典诗歌的艺术特色及情感表达- 唐诗：以清新含蓄、咏怀忧愁为主要特色，表达心境、抒发情感。
- 宋词：以空灵浪漫、婉约柔情为主要特色，抒发爱情、对生活的感悟与思考。
- 元曲：戏剧性强，情感表达直接、豪放，兼具唐诗和宋词的特点。
4. 古典诗歌的韵律、格律、韵脚- 韵律：指诗句中的声调、音长、重音等读法，使整首诗的朗朗上口。
- 格律：唐诗的五言绝句和七言绝句，宋词的词牌，元曲的五律、七律、八行双调等，是规定诗歌的韵律长度和节奏。
- 韵脚：诗句末尾的音节，如仄韵和平韵。
二、现代诗歌鉴赏1. 新诗的体裁特点及代表作品- 新诗：自由诗、意象诗、写景诗，代表作品如徐志摩的《再别康桥》，贺知章的《回乡偶书》。
2. 现代诗歌的特点及表现手法- 现代诗歌的特点：追求内心的真实感受，表达诗人对时代、生活和人性的思考与反思。
- 现代诗歌的表现手法：意象的运用、语言的简洁明快、意境的抒发和节奏的变化等。
3. 新诗派别及代表诗人- 流派：白话诗派、新感觉派、新月派、壁报诗派等。
- 代表诗人：郭沫若、毛泽东、艾青等。
4. 现代诗歌与现实主义文学的关系- 现代诗歌反映现实，关注人民生活、社会问题和思想状况，与现实主义文学有紧密的联系。
鉴赏古代诗歌形象之景物形象（意象、意境）考点解读景物形象指写景诗或杂诗中的一般景物，如湖光山色、田园桑林、大漠孤城之类。
诗人在抒发主观情感时，往往借助这些自然景物或人文景物，这些承载主观感情的客观事物，就成了“意象”，它是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一；而多个意象构成“意境”。
一、意象（景象）（一）意象的含义诗人表达思想感情时,往往采用寄情于物的方式,通过描写具体而生动的形象,把复杂而深刻的内心情感投射到客观的物象上,使思想感情——“意”和客观的物象——“象”相互交融,相互渗透,相互统一,从而构成了“意象”。
意象是渗透着诗人情感的客观物象,它既是情的物象化,也是情景交融的形象。
鉴赏古代诗歌的形象,就是拨开意象的“迷雾”，见到思想感情的“天日”。
（二）常见意象的特点和寓意1.松柏——松柏生长环境恶劣，经寒不衰，枝干坚韧，具有一种凛然正义的品质。
在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松来表现自己对高风亮节的赞美和追求。
如李白《赠韦侍御黄裳二首（其一）》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
2.竹——本固性直、心空节贞。
葱茏绿竹代表正直谦虚、坚贞高洁的品格或象征隐士君子。
如苏轼《于潜僧绿筠轩》：“可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，俗士不可医。
”3.柳——“柳”者，“留”也。
柳枝依依，缠绵悱恻，古人常借柳抒发送别怀人的离愁别绪。
如“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”（王维《送元二使安西》），表达了分别时诗人对友人的眷恋。
又如“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”（柳永《雨霖铃》），在杨柳依依的岸边，词人的离别之情油然而生。
4.梅——最先开放，傲霜斗雪，敢为人先，不畏权贵，是君子。
如宋代陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，歌颂了梅花不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
高中必修四诗词意象赏析一、《望海潮》柳永1、桂花“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
”“三秋”意指桂花花期长，馥郁芬芳，长久不散；“三秋桂子”就让人联想起有关西湖的美丽传说。
传说西湖灵隐寺和天竺寺，每到中秋，常常有带露的桂子从天飘落，馨香异常，那是从月宫桂树上飘落下来的，是寂寞的嫦娥赠与人间有心人的。
因此宋之问《灵隐寺》中写道：“桂子月中落，天香云外飘。
”白居易《忆江南》中也有“山寺月中寻桂子”。
美丽的传说给秀丽的西湖增添了神秘空灵的色彩。
2、荷花“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
”“十里”是说湖中广植荷花，逢到花期真可谓“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”了。
【赏析】上片总写杭州城的形胜与繁华。
开篇三句：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”——字字铿锵有力，不容置疑，以博大的气势概括了杭州城的重要位置与悠久历史：杭州城是东南一带、三吴地区的重要城市，自古至今都以繁华富庶而著称。
“形胜”、“繁华”四字是点睛之笔，概括全篇。
城里，道路两旁柳色如烟，小河上彩桥似画，穿行在大街小巷，只见居民房屋清幽而又雅致，窗上悬挂着挡风的帘栊，门前披垂着翠绿的帷幕，屋舍密集，整个杭州城约有十万人家。
郊外，那曲曲折折的长堤上树木成行，郁郁苍苍，远远望去如云雾萦绕。
每年八月份来此观潮，澎湃浩荡的波涛以排山倒海之势涌向岸边，如同卷起了千万堆霜雪，声响震天如万鼓齐鸣，场面何其壮观！整个江面望不到尽头，这里的地势非常险要，如同一道天堑护卫着这座美丽的城市。
市场上各色商品琳琅满目，珠宝珍玩、绫罗绸缎应有尽有，家家户户过得殷实富足，那些富豪权贵们更是争奇斗富，穷奢极欲，尽情享受着太平盛世的欢娱生活。
最能代表杭州的自然胜景莫过西湖，下片则专咏西湖。
“三秋桂子，十里荷花”，西湖之美在于其湖山之胜景，山水相映生辉：白堤把西湖分成里湖和外湖，接天莲叶、映日荷花把湖面装点得分外美丽；周围的灵隐山、南屏山等等数不清的山峰重重叠叠，深秋时节，桂花浓浓的香气弥漫在山间。
高中语文诗词鉴赏意象知识点梳理1、菊花作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。
”表达了诗人超凡脱俗的隐逸风范。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
2、梅花梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
3、松松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
4、莲由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
5、梧桐梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。
6、杜鹃鸟古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”子规鸟即杜鹃鸟。
起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。
宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪;梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。
词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。
其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
7、鹧鸪鸟鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)，表达哀愁之情。
及“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
8、寒蝉秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。
”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
“寒蝉鸣我侧”.9、鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。
”早在花开之前，就起了归家的念头;但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》)等。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到，江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)等。
另外还有以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”(李白《送友人》);鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》);丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》)，等等。
10、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
11、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
还有以下意象(1)明月蕴涵边人的悲愁。
如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
(2)明月蕴涵情感的无奈。
如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。
”的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月，天涯共此时。
”的希冀和渴盼。
(3)明月蕴涵时空的永恒。
“古人今人若流水，共看明月皆如此。
”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
12、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如1987年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?13、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。
”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。
”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
14、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
15、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
16、长亭是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
17、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，睛翠接荒城。
”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
18、芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
吴文英《唐多令》：“何处合成愁?离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
19、松柏《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。
