2020年高考语文冲刺压轴卷含答案解析

范文2020年高考语文最后押题试卷及答案(共五套)1/ 92020 年高考语文最后押题试卷及答案（共五套） 2020 年高考语文最后押题试卷及答案（一）本试卷共 8 页，满分为 150 分，考试用时为 150 分钟。

一、语言文字运用（共 20 分） 1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3 分）【原创】 A.深圳交警 3 月7 日出台新规定，外卖小哥第三次交通违法被交警查处，将被辞退，并且一年内不得在各平台内的各送餐企业再次聘用。

但这规定能否给外卖小哥戴上紧箍．（kū）咒呢? B.长篇小说的密度，是指密集的事件，密集的人物，密集的思想。

思想之潮汹涌澎湃，裹挟．（xié）着事件、人物排山倒海而来，让人目不遐接。

密集的事件当然不是事件的简单罗列，不是流水账。

C.为了追逐梦想，500 米口径球面射电望远镜首席科学家、总工程师——天眼”之父南仁东心无旁鹜，在世界天文史上镌．（juàn）刻下新的高度。

D.《烈火如歌》这部改编至明晓溪同名小说的古装玄幻电视剧，目前正在各大卫视与网络上热播，人物的命运与剧情的第0页共8页发展牵动了很多观众的心，该剧在微博和豆瓣．（bàn）网上评分很高。

【命题意图】本题考查现代汉语普通话常用字字音、字形的识记，能力层级为 A。

本题所选材料新鲜，错误语音体现浙江吴方言易混错处，还有学生学习生活中易错的字。

字形则为现实生活中的形近字或学生易错的音近字。

阅读下面的文字，完成 2-3 题。

【原创】端午节是中国古老的节日，对于当代中国人来说，过端午不应仅是享受传统节日的温情，更．应是传承与创新民族传统文化的重要方式。

2003 年“非典”肆虐的时候，【甲】端午节流传着这样一首民谣:“粽子香，香厨房。

艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

”当时那种情形下，这首民谣带给人们一种特别温馨的感觉。

【乙】民谣之所以温情，动人，因为它巧妙地传承了端午古老的避瘟保健的节俗涵意，符合了当时广大民众寻求精神慰籍的民俗心理。

一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣。

在此背景下，宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。

宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。

信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多元形式。

借贷分为政府借贷和私人借贷。

政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。

私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。

质、押是借贷担保的形式，由质库、解库等机构经营。

质属于动产担保，它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。

债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。

典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。

其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。

宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。

从其实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。

随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性、以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。

为了解决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用或官府的强制推行，宋代社会陆续涌现出了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等大量新型纸质信用工具。

盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。

这些信用工具的使用，除了可发挥信用功能外，也使得政府和商人在专卖货物领域能够共同获利，既有利于商人从政府专卖的货物中分得一份利益，又有利于政府实现增加收入、补给军需等目标。

2020届浙江省高三下学期高考压轴卷语文试卷★祝考试顺利★（解析版）一、语言文字运用1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是A. 先知往往是寂寞的,他最先看到问题的所在；但先知的伟大就在于能够忍受寂寞,并在寂寞中踽．（yǔ）踽独行,不因他人的漫骂和攻讦．（jié）而隐瞒或改变自己的观点。

B. “嫦娥”四号的成功是国际合作的成果：13台载．（zǎi）荷．（hè）中4台是与德国等国家合作的,与俄罗斯合作的同位素热源则保障了它安全渡过月夜。

C. 当你面临无法逃遁．（dùn）的困感时,网络上千篇一律的爆款“鸡汤”并不能帮你解决问题,但文学能揭穿黑暗,迎接光明,使你抛弃卑鄙．（bǐ）和浅薄,趋向高尚和精深。

D. 个人史是汇入正史河流的涓涓细流,哪怕只是一个少年只．（zhī）言片语的勾沉,也是重建被遗忘与被毁坏的偌．（nuò）大历史的一砖一瓦。

【答案】C【详解】本题考查识记现代汉语普通话常用字字音和正确书写现代常用规范汉字的能力。

解答这类题目,要审清题干的要求,这里既考查了字音,也考查了字形,考生要结合具体的语境分析正误。

A项,“踽（yǔ）踽独行”应为“踽（jǔ）踽独行”；“漫骂”应写作“谩骂”。

B项,“载（zǎi）荷”应“载（zài）荷”；“渡过”应写作“度过”。

D项,“勾沉”应写作“钩沉”；“偌（nuò）大”应为“偌（ruò）大”。

故选C。

阅读下面的文段,完成各题。

领略趣味的能力一半固然．．由于天资,另一半也由于修养。

大约静中比较容易见出趣味。

[甲]物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间,这个定律在心理方面也可以说得通。

一般人不能感受趣味,大半因为心地太忙,不空所以不灵。

我所谓“静”,便是指心界的空灵,不是指物界的沉寂,物界永远不沉寂的。

[乙]你的心境愈空灵,你愈不觉得物界沉寂,或者我还可以进一步说,你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈。

2020年高考压轴卷（一）·语文南北名校高考专家联合命制注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名考生号等填写在答题卡上和试卷指定位置上。

2.回答选择题时.选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

颜真卿书法在中国书法史上的经典地位毋庸置疑，这不仅是由于他在艺术上另开新境，开创了与“二干展王”相抗衡的“颜体”书风，更因其刚正忠勇的人格魅力，为华夏书史树立了“字如其人”的不朽典范。

但要搞清楚书法史上的这一重要转折，则需要还原颜真卿书法“经典化”的历史情境，从中国文化的内在特点和逻辑理路来解释“颜体”的形成和对传统的超越。

所谓“深识书者，惟观神采，不见字形”，当儒家尝试运用“风神骨气”来定位书法价值的时候，便建立起了一种内在于书写主体的艺术标准，外在可见的技巧形式自然退居从属地位。

当然，对艺术作品的鉴赏也必然成为某种超越形式、无法言传的内在精神契合。

这种超越形式的内向思路便消解了文字形体对书法的限制，为“尚法”向“尚意”的转移提供了思想契机。

儒家思想非常强调道德与审美之间的合一关系。

已有研究指出，颜真卿在世时书名不显，颜体“经典化”是以平乱殉国的道德事功为轴心，在其身后才被逐步建构起来的。

北宋欧阳修以“人品论”建构的“以人论书”的书法批评进路正是前述儒家主体内在精神修养论观念的逻辑延伸。

儒家常用“大”来形客道德境界的无限性，“大人”境界与“养气说"构成了儒家美学的主流。

颜体书法堪称这种“大”美学的典型，因为颜真卿晚年作品结体运笔一反“大王”传统常态，“平画宽结”，往往表现为一种“诡形异状，得于意外”的奇特效果。

世人称颜体书法有“丈夫气”“篆籀气”即是从“大人”道德联想的角度对艺术形式的同构性阐发。

2020年全国高考省市名校模拟组合冲刺压轴卷语文分值：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）（2020·陕西省渭南市高三二模）阅读下面的文字，完成下面小题。

羌笛是羌族所造、产于边塞、流传至今的乐器，它以哀怨的笛声引起无数征等的共鸣，历经千年而传唱不衰。

因此羌笛经常作为哀怨的意象大量地出现在诗诗中的羌笛亦有其时代特征。

羌笛，最初出现在边塞诗中，用来表达征人思乡的边愁如南北朝时庾信关断音信，汉使绝经过。

胡笳落泪曲，羌笛断肠歌”，张正见《陇头水》“陇头人逐貳师。

羌笛含流咽，胡笳杂水悲”。

“断肠”“悲”这些早期诗作中的字眼似笛悲凉的基调，而实际上怨悲愁确是诗中羌笛千年未变的主题。

用羌笛入诗人中，只有庾信有边地生活的经历，其他文人只是用羌笛的意象来烘托或营造以满足创作边塞诗的艺术需求。

南北朝以后历隋经初唐直至盛唐，羌笛一直是边塞诗中的常客，尤其是在高峰的盛，羌笛更为文人所喜用。

文人们留下了很多脍炙人口的佳句，如王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王昌龄的“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”……这是一个崇尚军功的时代，所以这个时代的边塞诗不同于南北朝时单纯的文学创作，很多诗人都有出使和戍边的经历，如高适、王昌龄等，这也使他们笔下的羌笛更加可信可亲可感。

中唐以羌笛入诗的诗作不多，其中有些已经开始脱离边塞的背景，如刘禹锡《洞庭秋月行》中的“荡桨巴童歌行枝，连樯估客吹羌笛”，鲍溶《暮春戏赠樊宗宪》中的“羌笛胡琴春调长，美人何处乐年芳”。

至晚唐仅有贯休的《古塞上》、李成用的《关山月》等少数几首与边塞有关，其他诗作多用羌笛来表达哀怨伤别之情。

值得注意的是，徐夤第一次在专咏梅花的七律中用了羌笛，“结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯”。

之前《梅花落》只是羌笛的一首曲子，诗人并未真正看到落梅，而这首诗中羌笛却成了梅花的附庸，诗人由梅花想到了花落，进而想到了羌笛，此诗首开后世咏梅诗中用羌笛之先河，影响巨大而深远。

（全国卷Ⅰ）2020年高考语文模拟压轴卷（含解析）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3题。

宋以前的中国和宋以后的中国有一个不同，那就是从“贵族—士族”社会，变成了平民社会。

在宋代以前，虽然中国人经常抱怨“王侯将相，宁有种乎”，但事实是确实贵族有种。

高门大户往往能传递几百年，底层百姓也永远安于被剥削的命运。

除了起兵造反，或者疆场立功，一个人很难突破玻璃天花板，从底层社会爬到上层社会。

直至唐代，门阀观念的影响仍然十分严重。

而到了宋代，这一切变了。

“贫富无定势”“富儿更替做”(宋代谚语)。

下层社会的人也可以通过个人奋斗，在短时期内改变自己的命运，即所谓“朝为田含郎，暮登天子堂”，火箭式升入最高层，“骤得富贵”。

富家大族的传递因此变得极为困难，更为常见的情况是“富不过三代”“朝廷无世臣无百年之家”。

阶层之间不再有明显界限。

郑樵说：“自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传。

”《通志·氏族略》)下层文化和上层文化开始融合，开创了中国文化的新境界。

这一切发生的第一个原因，是从中唐到五代一百多年的战乱，使得整个社会天翻地覆，那些从汉代传到唐代的相沿几百年的世家大族在这个空前的乱世中，终于被毁灭了。

特别是五代的极度混乱，如同一个炒锅一样，将社会各个阶层颠簸出原来的轨道，上下颠倒，贫富易位。

无数个积累了几百年建起的藏书楼被一把火烧掉，相守了无数世代的大家族分崩离析，原来养尊处优的士族们或死或逃或成为乞丐奴仆，士族阶层连同他们创造的士族文化在整体上被毁灭了，社会成了一锅原子粥。

第二个更主要的原因，就是科举制的成熟。

虽然科举发明于隋，实行于唐，但科举在隋唐两代都没能成为入仕的最主要途径。

况且隋唐两代教育并不普及，只有上层社会才能获得较好的教育环境，因此中举者也都是士族，因此，唐代基本还是一个半世袭的士族社会。

而到了宋代，科举制才真正成为入仕的最主要渠道。

宋朝皇帝们的制度设计，是使全社会通过文字而不是刀枪进行竞争。

天津市2020年高考压轴卷语文试题第Ⅰ卷一、（12分）阅读下面一段文字，完成1-2题。

读书的过程中，我们都有这样的（）：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。

之所以如此，是因为阅历的缘故。

有无阅历，不仅影响着读书的倾向，某些时候甚至关系到读书的效果。

阅历之所以会对读书产生深浅有别的影响，原因在于，人生的经历与生活的经验都会参与进来。

生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。

读书增长阅历，阅历助益读书，但这并不意味着读书和阅历可以互相代替。

人类发展的历史反复证明，读书和阅历都是获取知识的重要源泉，也是提高能力的必经之路，二者不可（）。

只有将读书和阅历紧密结合，既潜心读书又深入生活，并用阅读拓展阅历，以阅历深化阅读，才能做到读书和阅历相长、理论与实践结合，并在二者的（）中更好地学习和工作。

1.依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（）（3分）A.体味偏废相反相成B.体会偏颇相反相成C.体味偏颇相辅相成D.体会偏废相辅相成2.在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是（）（3分）A.阅读既是对作品的简单再现，也是一个积极主动的再创造过程B.阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程C.阅读不但是对作品的再现，更是一个积极主动的再创造过程D.阅读不是对作品的再现，而是一个积极主动的再创造过程3.下列句子中，没有语病的一项是（）（3分）A.我们要利用好现有津蓟、津唐两个合作项目公司，建立互动协调机制，并全方位拓宽两地港口企业战略合作领域和机制。

B.春节期间，越来越多人选择到故宫感受浓厚的节日气氛，故宫电子门票在网络平台开售将近两个多小时，预约人数就突破千万，再次刷新在线预约纪录。

C.氟是人体必需的元素，它可以增强牙齿中钙的抗酸性预防龋齿不再发生，但出于高氟地区，长期喝浓茶的居民不适宜使用含氟牙膏。

D.中国正在经历一场从“吃饱”向“吃好”、“吃健康”的转变，在这一历史进程中，能否保证公众的食品安全，取决于政府的执政水平，事关老百姓的切身利益。

2020年全国高考省市名校模拟组合冲刺压轴卷语文分值：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）（2020·陕西省渭南市高三二模）阅读下面的文字，完成下面小题。

羌笛是羌族所造、产于边塞、流传至今的乐器，它以哀怨的笛声引起无数征等的共鸣，历经千年而传唱不衰。

因此羌笛经常作为哀怨的意象大量地出现在诗诗中的羌笛亦有其时代特征。

羌笛，最初出现在边塞诗中，用来表达征人思乡的边愁如南北朝时庾信关断音信，汉使绝经过。

胡笳落泪曲，羌笛断肠歌”，张正见《陇头水》“陇头人逐貳师。

羌笛含流咽，胡笳杂水悲”。

“断肠”“悲”这些早期诗作中的字眼似笛悲凉的基调，而实际上怨悲愁确是诗中羌笛千年未变的主题。

用羌笛入诗人中，只有庾信有边地生活的经历，其他文人只是用羌笛的意象来烘托或营造以满足创作边塞诗的艺术需求。

南北朝以后历隋经初唐直至盛唐，羌笛一直是边塞诗中的常客，尤其是在高峰的盛，羌笛更为文人所喜用。

文人们留下了很多脍炙人口的佳句，如王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王昌龄的“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”……这是一个崇尚军功的时代，所以这个时代的边塞诗不同于南北朝时单纯的文学创作，很多诗人都有出使和戍边的经历，如高适、王昌龄等，这也使他们笔下的羌笛更加可信可亲可感。

中唐以羌笛入诗的诗作不多，其中有些已经开始脱离边塞的背景，如刘禹锡《洞庭秋月行》中的“荡桨巴童歌行枝，连樯估客吹羌笛”，鲍溶《暮春戏赠樊宗宪》中的“羌笛胡琴春调长，美人何处乐年芳”。

至晚唐仅有贯休的《古塞上》、李成用的《关山月》等少数几首与边塞有关，其他诗作多用羌笛来表达哀怨伤别之情。

值得注意的是，徐夤第一次在专咏梅花的七律中用了羌笛，“结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯”。

之前《梅花落》只是羌笛的一首曲子，诗人并未真正看到落梅，而这首诗中羌笛却成了梅花的附庸，诗人由梅花想到了花落，进而想到了羌笛，此诗首开后世咏梅诗中用羌笛之先河，影响巨大而深远。

绝密★启封前2020全国卷Ⅰ高考压轴卷语文一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3题。

作家批评的兴起，是近几年中国文坛的一个重要现象。

与学院派批评相比，作家批评并无明确的知识谱系，也少有自觉的方法论意识，但致力于文学批评的当代作家却以个性十足的艺术经验和文字表达，深刻改变着人们对文学批评的固有印象。

较之以知识求真为目标的学院派批评，作家批评更像是一场以经典重读为媒介、具有“创作”性质的艺术行为。

蕴含其中的思想活力和审美经验，有效反映出当前文学批评的话语变革。

如果深入思考这一批评话语的观念缘起，就会发现作家批评在冲击既有的批评格局之外，也暗含作家群体对重建文学生活的集体诉求。

文学之于现实社会，从来都不是附庸风雅的点缀。

不论在创作、评论抑或是作品传播与读者接受等方面，文学都能以其特有的力量潜移默化地影响我们的生活，这一点鲜明地体现在20世纪80年代的文学中。

那时的文学轰动效应，反映出文学对社会生活的巨大影响。

90年代后期始，随着互联网时代的到来，文学逐渐以另一种形式反映社会生活。

这种“文学生活”，不再局限于传统的创作、评论和传播模式，它借助文学与影视的联姻、传统媒体和新媒体的互补、文化资本的重新布局等手段，建构起一种新型的文学生活方式。

在这样的“文学生活”中，现实世界和虚拟空间的界限开始变得模糊，语言艺术和视觉艺术也相互交融。

“文学生活”的喧嚣扰攘与勃勃生机，同时成为这个时代最为醒目的文化标记。

但这种“文学生活”存在的问题也十分明显。

21世纪以来的文学，尤其是网络文学，其存在价值主要是为影视行业创造故事和角色。

出于迎合读者的需要，很多作者沉迷于通俗文学的故事模式。

而这种相对狭窄的创作格局，也容易造成美学风格的单一化，这显然非纯文学作家所愿。

他们由文学创作转向文学批评，其实就是想借批评的力量，在解读经典作品的过程中使这个时代的美学风格更为多样。

从事文学批评的当代作家，实际上是以一种“向后看”的批评立场，通过开掘文学经典里丰富的美学资源，重塑我们这个时代的美学风格。

2020年高考语文冲刺压轴卷注意事项：1.本卷满分150分，考试时间150分钟。

答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

让文化热情涵养更多经典石羚近几年我国话剧市场爆款频频，但“爆点”不一。

去年《窝头会馆》的抢票热潮，热在明星大腕齐聚一堂；《哈姆雷特》因文学名著的号召力而票房飘红；而今年《荼馆》开票的场景又火爆异常，则归功于北京人艺这块金字招牌。

“排队”现象是观察公众文化生活的有趣切面，而那些被争相抢购的文化产品，最能折射时代的需求。

1956年在南京，观众为了一睹梅兰芳的风采，带着铺盖卷买票；1986年在北京，歌迷排队花半个月工资只为听一场搖滚演唱会。

而今天，文化消费方式更加多元，资源获取更为便利，但人们对髙质量文化产品的热情始终如一。

从“故宫跑”到“通宵等”，从“大英博物馆百物展”开启夜场到“妇好墓展”预约全满，为文化排队日益成为常态。

化解“一票难求”的尴尬，一味增加场次并不现实。

毕竟，观看者数不胜数，而老戏骨精力有限，经典数目也有限。

长远来看，戏台上不能只有《茶馆》和《雷雨》，音乐会不能只听莫扎特和贝多芬，用匠心浇灌更多的重量级作品，是文艺工作者的使命。

与工业品不同，文化产品的供给不能毕其功于一朝一夕。

经典化的过程、演员的成长，与喝茶一样得慢慢“泡”。

这就需要观众多一份耐心，多一份理解，不放过佳作的成熟老到，也不妨看看新作的崭露头角，说不定你我当下相遇的，就是未来的经典。

绝密★启用前2020年浙江省普通高等学校招生全国统一考试高考压轴卷语文试题一、语言文字运用1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是A.先知往往是寂寞的，他最先看到问题的所在；但先知的伟大就在于能够忍受寂寞，并在寂寞中踽．（yǔ）踽独行，不因他人的漫骂和攻讦．（jié）而隐瞒或改变自己的观点。

B.“嫦娥”四号的成功是国际合作的成果：13台载．（zǎi）荷．（hè）中4台是与德国等国家合作的,与俄罗斯合作的同位素热源则保障了它安全渡过月夜。

C.当你面临无法逃遁．（dùn）的困感时,网络上千篇一律的爆款“鸡汤”并不能帮你解决问题,但文学能揭穿黑暗,迎接光明,使你抛弃卑鄙．（bǐ）和浅薄,趋向高尚和精深。

D.个人史是汇入正史河流的涓涓细流,哪怕只是一个少年只．（zhī）言片语的勾沉,也是重建被遗忘与被毁坏的偌．（nuò）大历史的一砖一瓦。

阅读下面的文段,完成各题。

领略趣味的能力一半固然．．由于天资,另一半也由于修养。

大约静中比较容易见出趣味。

[甲]物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间,这个定律在心理方面也可以说得通。

一般人不能感受趣味,大半因为心地太忙,不空所以不灵。

我所谓“静”,便是指心界的空灵,不是指物界的沉寂,物界永远不沉寂的。

[乙]你的心境愈空灵,你愈不觉得物界沉寂,或者我还可以进一步说,你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈。

所以习静并不必定要六根清净．．．．,也不必定学佛家静坐参禅。

[丙]静与闲也不同：许多闲人不必都能领略静中趣味,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。

在百忙中,在尘世喧嚷中,你偶尔．．丢开一切,悠然遐想,你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便左右逢源．．．．。

这就是忙中静趣。

（改编自朱光潜《谈静》）2.文段中加点的词语,运用不正确．．．的一项是A.固然B.六根清净C.偶尔D.左右逢源3.文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是A.甲B.乙C.丙4.下列各句中,没有语病的一项是A.城市竞争力的高低,不仅取决于硬环境,还取决于社会秩序、公共道德、文化氛围、教育水准等诸多人文元素组成的软环境。