浅述陆机《文赋》中的文学创作理论

探究陆机《文赋》的文体观念及其在文体学上的意义《文赋》是陆机的代表作之一，被誉为“文赋体”的奠基之作，对后世文体发展产生了深远影响。

陆机在《文赋》中对文体观念有着独特见解，他提出文以载道、载道以表意，注重文体的表现与传达，开创了“文赋体”在文体学上的新局面。

本文将从文赋体的内涵和特点，陆机的文体观念以及《文赋》在文体学上的意义等方面展开探讨。

一、文赋体的内涵和特点《文赋》是陆机创作于晋代的一部文论著作，旨在探讨文学创作的艺术技巧和审美规律。

它表现了陆机对文学艺术的独到见解和深刻思考，开创了文学批评的新局面。

文赋体的内涵主要包括：注重文学性，对文学作品的艺术性、审美性有着高度的追求，提倡用优美的语言、独特的表现方式来展现文学风采。

着力表现主题，通过对文学作品主题的聚焦和突出，使得作品更具有说服力和感染力。

追求真实性，坚持以真实的生活为基础，通过对生活的观察和思考，塑造出真实、自然的艺术形象。

追求真善美，力求作品既有真实的描绘又具有美好的情感，兼具真、善、美的艺术特质。

文赋体的特点主要表现在三个方面：一是它具有一定的规范性和指导性，对文学创作提出了明确的要求和规范，为后人提供了创作的指导原则。

二是它注重文学取向，对文学的发展方向和创作方法进行了深刻的探讨和阐述。

三是它是一种文学审美观念和批评标准，对文学作品做出了一系列艺术性评价和价值判断，对文学批评和文学理论有着积极的推动作用。

二、陆机的文体观念陆机在《文赋》中提出了“文以载道、载道以表意”这一理论，强调了文体在表达和传达意义上的重要性。

他认为，文以载道，意指文学作品首先要有“载道”作用，能够表达和传达作者的思想和情感。

只有具备了这种“载道”作用的文体，才能够真正地给读者带来感受和启发，发挥作用。

载道以表意，意指文学作品要通过艺术手段和表现形式来展现出内在的意义，让读者通过欣赏作品的艺术性和美感，领悟作品的深层内涵和情感内核。

陆机认为，文学作品不仅是一种表达工具，更是一种审美享受和心灵交流的方式，因此文体在传达意义和表现艺术美上起着至关重要的作用。

探究陆机《文赋》的文体观念及其在文体学上的意义陆机《文赋》是中国古代文学史上著名的文论之作，其对文体观念的探究以及在文体学上的意义至今仍然具有重要的影响。

陆机在《文赋》中对文体问题提出了许多独特的见解，对诗、文、赋等文体的特点进行了深入的剖析，为后世文学理论研究提供了宝贵的启示和参考。

本文将探讨陆机《文赋》的文体观念及其在文体学上的意义。

我们需要了解陆机对文体的理解。

在《文赋》中，陆机对文体的理解可以概括为：文体是一种文学表达的方式，每一种文体都有其独特的特点和风格。

陆机认为，文体具有一定的规范和规律，正确地运用文体可以达到表达思想、情感和审美的目的。

在对文体的认识上，陆机强调了文风、文韵、文意等方面的重要性，同时也提出了文赋应当遵循文辞神韵相应的原则。

陆机在《文赋》中对不同文体的特点进行了深入的剖析。

他认为诗是以声律为主要特点的文体，追求音韵的和谐和表达审美的目的；文以叙事为主要特点，注重文字的表达和叙述；赋则是诗文结合的一种文体，具有诗的音韵和文的叙事等特点。

陆机对这三种文体的特点有着清晰的认识，不仅能够准确地把握它们各自的特征，而且能够指导文学创作实践。

陆机还在《文赋》中提出了文体风格问题。

他认为，文学作品的风格应当符合其所采用的文体特点，既要保持整体的风格一致性，同时又要注重各自文体特点的突出。

陆机认为，文赋的风格应当以“雄浑豪放、悲壮悲切”为主要特点，通过运用丰富的比喻和修辞手法来营造出宏伟壮丽的艺术形象。

陆机《文赋》在文体学上的意义十分重大。

陆机通过对文体的认识和分析，提出了文学创作应当遵循的原则，为后世文学创作提供了重要的借鉴和指导。

陆机的文体观念对中国古代文学理论产生了深远的影响，为后世文学理论的发展奠定了基础。

陆机的《文赋》对文体学的发展起到了重要的推动作用，引导了后世文体学的研究方向和方法。

浅论《文赋》中的文学构思内涵作者：张圆玲来源：《新课程·中旬》2012年第08期陆机（261—303），字士衡，西晋著名文学家，其《文赋》是中国文学史上第一次全面系统地研究文学创作的作品，是中国古典文学批评理论奠基者之一。

《文赋》内容十分丰富，这里我们浅谈一下其中对文学构思的论述。

一、论文学构思思想基础陆机是吴郡吴县华亭（今上海松江县）人，出身东吴显贵家庭，祖父陆逊为丞相，父亲陆抗为大司马，均系东吴名将。

有深厚的儒家思想，陆机家遭难后，与弟陆云退居旧里，闭门勤学十年之久，奔赴洛阳寻求功名，拜谒了地位显赫的张华。

后陆机曾先后做过著作郎、殿中郎等职。

虽《文赋》可能是他闭门苦读之作，但他一生行迹可见。

在政治上，他以儒家思想为指导，其《遂志赋》中历数尧舜文武的功业，并说“仰前踪之绵邈，岂孤人之能胄”，但由于仕途不顺，其向上的道家思想亦浓厚，特别在论述创作时主要以老庄道家思想为主。

在论文构思时，他始终把作家的主体性置于首要地位，这亦是他创作《文赋》的动机“余每观才士之所作，窃有以得其用心”，“恒患意不称物，文不逮意。

盖非知之难，能之难也。

”二、构思前主体准备在论述作家构思前应当具备的条件时，首先着重强调了玄览虚静的精神境界，在开篇即言“伫中区以玄览”，“玄览”即心居玄冥；览知万物，像庄子所谓虚静精神状态，使人不受外物和各种杂念干扰，统观全局，明万物、思虑清、心神专一，其次他言要“颐情志于典攻”，“典攻”即泛指各种有价值的优秀文章与著作，可见“颐情志于典攻”是要求作家广泛学习前人文章和著作，吸取前人丰富创作经验，必须注意的是，陆机这里着重讲的是书本知识，而未涉及从现实生活中汲取知识，一般人谓书本知识亦是前人从现实生活中所得，但更主要的在于陆机因受老庄影响把创作主体放在第一位的思想，与主体心理构造有关。

三、构思活动情状《文赋》论述最为生动精彩的部分，以下文字可见：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛入极，心游万仞。

陆机《文赋》的文论贡献
陆机在《文赋》中提出了一系列见解，为儒家思想发展做出了重要贡献。

首先，他在书中提出了仁政的核心思想，认为只有仁政才能真正治理国家。

他强调仁政的核心价值在于“以德治国”，而不是多采取暴力政策。

他认为仁者渡于民，以百姓之心托近朝，以人情取之，以仁政治之。

此外，他还着重强调“以礼待诗”的重要性，他认为文字的艺术才能使群众在礼仪方面得到教育，可以有效地维护社会道德，营造良好的伦理氛围，因此礼仪是其仁政理论体系的重要组成部分。

最后，陆机还解释了“文”的内涵，把它视为仁政的修身训练，它不仅是一种文学形式，更是一片仁心的海洋，一颗感恩的思想之种。

他主张“仁者养文”，并认为文赋不可能独立于仁政，而是仁政精神的重要组成部分，文赋要真正自成体系，必须服从仁政上的统一指导。

总之，陆机在《文赋》中提出的思想，对儒家思想发展及后来仁政理论的发展都有重要贡献。

《文赋》是晋代陆机所著的一部文学理论著作，是中国古代文学理论宝库中的重要文献。

在《文赋》中，陆机对文学的本质、创作过程、创作方法等进行了深入探讨，为后世的文学创作提供了重要的理论指导。

学作品的根本目的是为了表达情感、传递思想，而不是简单地叙述事实。

因此，他主张在创作中注重表现作品的内在美，通过华丽的辞藻、优美的韵律、独特的修辞等手段来营造出作品的审美效果。

这种注重文学审美性的观点，对于我们今天的文学创作依然具有启示意义。

其次，陆机在《文赋》中探讨了文学的创造性。

他认为，文学作品的诞生是一个从无到有的过程，是作者通过自己的想象和思考创造出来的。

因此，他主张在创作中充分发挥作者的创造性思维，通过联想、想象、象征等手法来创造出独特的艺术形象和意境。

这种对文学创造性的探讨，不仅对我们今天的文学创作有指导意义，也对其他艺术领域的创作提供了重要的借鉴。

此外，陆机在《文赋》中还强调了文学的社会功能。

他认为，文学作品应该有益于社会、有益于人民，能够起到教育、启示、娱乐等作用。

因此，他主张在创作中关注社会现实、反映人民心声，通过作品来传递正能量、弘扬正义。

这种对文学社会功能的认识，与我们今天所倡导的文艺为人民服务、为社会主义服务的方向是一致的。

总之，《文赋》作为中国古代文学理论的重要文献，对我们今天的文学创作具有重要的指导意义。

通过阅读《文
赋》，我们可以深入了解文学的本质、创作过程、创作方法等方面的问题，也可以更好地认识和理解中国古代的文学传统和文化底蕴。

同时，《文赋》所倡导的注重审美性、发挥创造性、关注社会功能等观点，也为我们今天的文学创作提供了重要的启示和借鉴。

陆机文赋的基本观点开始创作，精心构思。

潜心思索，旁搜博寻。

神飞八极之外，心游万刃高空。

文思到来，如日初升，开始朦胧，逐渐鲜明。

此时物象，清晰互涌。

子史精华，奔注如倾。

六艺辞采，荟萃笔锋。

驰骋想象，上下翻腾。

忽而漂浮天池之上，忽而潜入地泉之中。

有是吐辞艰涩，如衔钩之鱼从渊钓出;有时出语轻快，似中箭之鸟坠于高空。

博取百代未述之意，广采千载不用之辞。

前人已用辞意，如早晨绽开的花朵谢而去之;前人未用辞意，象傍晚含苞的蓓蕾启而开之。

整个构思过程，想象贯穿始终。

片刻之间通观古今，眨眼之时天下巡行。

文章体式千差万别，客观事物多种多样，事物繁多变化无穷，圆满此很难描摹形象。

辞采如同争献技艺的能互，文意好比掌握蓝图的巧匠，文辞当不当用他要仔细斟酌文章或深或浅他都分豪不让。

即或违反写作常规，也要极力描绘形象。

因此喜欢渲染的人，崇沿华丽词藻;乐于达理的人，重视语言精当。

言辞过于简约，文章格局不大论述充分畅达，文章气势旷放。

诗用以抒发感情，要辞采华美感情细腻，赋用以铺陈事物。

要条理清晰，语言清朗碑用以刻记功德，务必文质相当，诔用以哀悼死者，情调应该缠绵凄怆。

铭用以记载功劳，要言简意深，温和顺畅。

箴用以讽谏得失，抑杨顿挫，文理清壮。

颂用以歌功倾德，从容舒缓，繁采华彰，论用以评述是非功过，精辟缜密，语言流畅。

奏对上陈叙事，平和透彻，得体适当。

说明以论辨说理，奇诡诱人，辞彩有光，文体区分大致如此，共同要求禁止邪放。

辞义畅达说理全面，但要切记不能冗长。

客观事物千姿百态，文章体式也常变迁。

为文立意崇尚冷气巧，运用文辞贵在华妍、音调高低错落有致，好象五色配合鲜艳。

虽说取舍本无定律，文辞安排很难合适;但要通晓变化的规律、次序，就象开泉纳流吻自然。

假如错过变化时机再去凑合，犹如以尾续首，颠倒混乱。

如果颜色配搭不当，就会混浊不清色泽有艳。

有时下文对上文有损害，有时上文对下文影响。

有时语言不顺而事理连贯，有时语言连贯而事有妨。

把它分开两全齐美，合在一起互相损伤。

探究陆机《文赋》的文体观念及其在文体学上的意义1. 引言1.1 介绍《文赋》的背景陆机《文赋》是中国文学史上的一部重要文论著，被称为“文章之精品”。

在介绍《文赋》的背景时，我们不得不提到陆机这位作者的背景和地位。

陆机，字文鸯，江苏苏州人，是东晋文学家、文论家、书法家。

他是东晋朝廷的重要官员，曾任吏部尚书、国子祭酒等职，享有“东晋文学六家”之首的盛誉。

陆机不仅在政治上有卓越成就，在文学领域也有独树一帜的造诣，尤其在文论方面更是引领潮流。

《文赋》是陆机所著的一部文论著作，共分为30篇，文风严谨、精妙。

在《文赋》中，陆机对文赋（文体）的概念进行了深入的探讨和阐述，提出了自己独到的文体观念，成为中国文学史上的经典之作。

陆机在《文赋》中对文体的定义、特点、风格以及运用等方面进行了深入探讨，对后世文学的发展产生了深远影响。

通过研究《文赋》的背景和文体观念，我们可以更深入地理解陆机的文学思想和对文学的贡献。

1.2 概述文赋的文体观念《文赋》是唐代文学家陆机所作的一篇文论文章，被称为是中国文学批评史上的第一篇兼有系统性的章回小品文章。

在《文赋》中，陆机提出了他独特的文体观念，对文体的要素和特点做出了深入的探讨。

概括而言，陆机在《文赋》中强调了文学作品应具备的质朴、真实和自然的特点。

他认为，一篇成功的文章应该表达出作者真实的情感和思想，而不应该被繁琐的修辞和华丽的词藻所掩盖。

陆机强调了文体的朴素和真实性，认为写作应该从内心深处发出，而不是刻意追求虚华和华丽。

在文体观念方面，《文赋》也对文学创作提出了具体的要求，如情感应真实、用语应自然、结构应合理等。

陆机认为，一个优秀的文学作品应该通过感性的艺术表达，让读者感受到作者自身的思想和情感。

这种文体观念在一定程度上影响了后世文学作品的写作风格和表现手法，具有一定的现实意义和启示作用。

2. 正文2.1 探讨陆机的文体观念陆机（798年-878年），字文昌，唐代诗人、文学家，与韩愈、柳宗元并称唐代三大家。

陆机《文赋》的思想内涵与意义11级文学院汉语言文学2班姓名：陈可学号：20111106020119陆机《文赋》的思想内涵与意义内容提要：正如大家所知道的，魏晋以前，特别是先秦两汉时期，文学创作基本上遵循的是儒家的文艺观点。

尤其是在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家的文艺观点就占了统治地位，例如孔子论诗教的理论，所强调的是“成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。

”也就是强调文学的社会功用。

而随着历史的发展，朝代更迭，社会又变得十分动荡起来。

陆机是魏晋时期的人，魏晋时期的文学创作受社会影响也发生了较大变化，由于曹氏对文学的提倡，士人文学极大兴盛，文章讲究“清丽脱俗，不拘一格”，与当时的“名士风范”相融相合。

陆机在这样的背景下写出了《文赋》，宗旨是“以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。

”《文赋》从文学本身出发，从总体上分析了前人的文学，解析字里行间的奥妙，包含了陆机大部分的文学观点，诚如他自己所言：“盖所能言者，具于此云。

”今天就让我带领大家进一步的走近陆机的《文赋》。

关键词：文不逮意，诗缘情而绮靡，文学的审美功能，创新性《文赋》的开篇是陆机亲自写的一篇序，这部分主要讲述了他创作这篇的文章的目的和动机。

在序文这简短的一百多字中，陆机就提出了《文赋》中一个很重要的理论。

“每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。

”这句话讲的就是陆机站在一名作家的角度上，通过自己往日的创作过程提取了经验，道出了许多作家在创作时都有的但却时常被忽略的困难—写出的文辞不能切合构思时的立意，也就是现今我们时常说的文不达意。

其实平日里经常写东西的人都会有这种感受，许多的东西堆在心中却无法顺畅的倾吐出来，流泻在笔尖。

真真是“意不称物，文不逮意”。

“意”这个概念被陆机率先提出，可谓具有极深远的意义。

同时陆机也对问题出现的原因进行了分析，“盖非知之难，能之难也。

”也就是说这不是“知”的困难，而是写作过程中的“能”的问题。

88浅析《文赋》中的文学创作过程李晋香 河南师范大学文学院摘要：西晋陆机所作的《文赋》是我国古代一篇重要的文学理论专著，其重要性就在于它在极短的篇幅中完整的论述了文学创作发生的整个过程。

《文赋》的结构是按照创作过程的先后顺序来布局的，陆机所提出的关于创作过程的基本规律，对我们今后的文章写作有着重要的指导意义。

关键词：《文赋》；创作过程；构思；写作技巧尽管《文赋》作为理论专著其篇幅不长，但是很全面的论述了文学创作的整个过程。

陆机所作《文赋》是陆机根据自身写文章的经验来教世人怎样写文章，怎样写出好文章。

他向我们完整地揭示了一篇好文章的出现过程，所以在我们论述陆机的文学创作过程时就按照文学创作过程前、中、后这三个阶段来具体进行分析，每个阶段陆机都提出了具体的文学理论方法。

一、创作前准备在文学创作之前，我们需要做什么准备，或者说我们究竟要写什么，这是首要问题。

当我们知道自己要写什么之后，这个创作过程才能顺利的开始。

但这也是困扰我们的最大的问题，而陆机在《文赋》中给了我们答案：伫中区以玄览，颐情志於典坟。

遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。

悲落叶於劲秋，喜柔条於芳春，心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。

咏世德之骏烈，诵先人之清芬。

游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。

慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。

[1]陆机认为在创作前所要做的准备有两点。

第一点，感物兴情，外界事物的变化引起人感情的变化，于是激发人创作的想法。

至于我们如何能够感物兴情，陆机提出“伫中区以玄览”，伫立在天地之间，心居玄冥之处来感知世间万物，是在说面对世间万物时我们要内心清净，不带任何功利色彩，消除物我的对立，天地万物与人为一体，人能够与宇宙万物相通，所以物色的变化就能够引起我们感情的变化，从而激发创作冲动。

陆机所说的“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”，其实就是“物感说”。

人随着四季轮回，万物盛衰而产生纷繁复杂的思绪，看到瑟瑟秋风，草木凋零便会颓废哀伤，看到杨柳依依，万物向荣便会欢欣雀跃。