中西服装史课后练习题

《中国服装史课后练习》第一章、先秦服装课后练习题一、选择题1、传说中黄帝元妃嫘祖“始教民育蚕,治丝茧以供衣服”说明中国远古时期得纺织材料,既有葛藤、苎麻等剥制得植物纤维,也有在世界上相当一段时间中唯一拥有得( )A、棉花B、亚麻C、涤纶D、蚕丝2、《周礼》中,帝王冕服上起着规劝帝王广纳言路功用得就是A、冕冠上得“充耳”B、綖板前低俯C、衮服上得绣黻D、衮服上绣绘宗彝3、周代冕服中“玄衣纁裳”,“纁”就是指( )A.黑色B.白色C.绿色D.黄色4、春秋战国时期主张胡服骑射得就是( )A.赵武灵王B.齐桓公C.楚庄王D.晋文公二、填空题1.周代冕服得十二章纹中,日、月、星辰,取其(照临);绣山形,取其(稳重);绣龙形,取其(应变);绣华虫,取其(文丽);绣绘宗彝,取其(忠孝);绣藻,取其(洁净);绣火,取其(光明);绣粉米(白米),取其(滋养);绣黼(斧形),取其(决断),绣黻(双兽相背形),取其(明辨)。

2、胡服就是与中原人宽衣大带相异得北方少数民族服装。

其主要特征就是(短衣)、(长裤)、(靴)或裹腿,左衽、衣袖偏窄,便于活动。

3、先秦服装奠定了(上衣下裳)与(上下连属)等中国服饰得基本形制。

4、从出土实物来瞧,两万七千年前北京(山顶洞人)已懂得自制骨针,出现了缝制衣服得发端。

5、上衣下裳就是中国最早也就是最基本得服装形制之一,大致形成于夏朝;“(裳),障也,所以自障蔽也。

”6、(胡服骑射)为中国历史上第一次服饰变革。

三、简答题1、深衣得内涵:深衣就是最能体现华夏文化精神得服饰。

深衣象征天人合一,恢宏大度,公平正直,包容万物得东方美德。

袖口宽大,象征天道圆融;领口直角相交,象征地道方正;背后一条直缝贯通上下,象征人道正直;腰系大带,象征权衡;分上衣、下裳两部分,象征两仪;上衣用布四幅,象征一年四季;下裳用布十二幅,象征一年十二月。

身穿深衣,自然能体现天道之圆融,怀抱地道之方正,身合人间之正道,行动进退合权衡规矩,生活起居顺应四时之序。

2、胡服又称“胡衣”。

就是指周代以后我国北方地区少数民族服装得总称。

由于地理环境及生活方式所决定,这些少数民族服装形制较为紧窄;其特点就是由短衣、长裤与皮靴组成。

衣身紧窄、便于游牧与射猎。

服装质料较为厚实,冬季以皮毛为多;服装色彩以间色为主;装饰纹样较为粗扩,题材以禽兽为多。

与汉族得褒衣博带、高冠浅履得服饰形制有较大区别。

3、襦裙襦裙为百姓妇女穿得一种服饰,现存最早得襦裙视觉图象资料为出土得中山国玉人饰品,中山国就是战国中期中原地区一个由白狄族建立得少数民族诸侯国。

其服饰特点为上下两款,上衣为紧身窄袖,右衽开襟,下摆长到腰节,下裳为方格花纹裙,腰间系带。

此款在当时具有一定得代表性,同时发式为卷型,形似牛角,可能就是中原地区流行得笄饰。

4、蔽膝就是贵族礼服上一种装饰。

用多熟皮制作。

蔽膝使用时系佩在革带之上,下垂前膝。

原为上古时期人类服饰,用兽皮与树叶制成得腰衣即“围裙”,不过这种“围裙”裙幅不大,用途就是遮蔽前面得阴私部分,因为那时人们已经有了害羞得观念,所以要用些东西将前面遮挡一下。

商周以后为表示对先民得纪念,勿忘古制,特佩此物为饰。

四、识图第二章、秦汉服装课后练习题一、选择题1、秦汉时期,承战国深衣式,西汉早期多见而东汉时渐少得服式就是( )A、直裾袍B、曲裾袍C、司服D、深衣2、汉代得法冠也叫( ),为执法官戴用得。

A、獬豸冠B、武冠C、梁冠D、冕冠3、东汉诸多式样得首服中,长冠又称﹝﹞A、平天冠B、高祖冠C、法冠D、武冠4、秦汉时期,男子以( )为贵A、曲裾深衣B、袍服C、绕襟深衣D、重领深衣二、填空题1、堕马髻又称坠马髻,(汉代)典型发式,梳挽时由正中开缝,分发双颞,至颈后集一股,挽髻之后垂至背部,另从髻中抽出一绺,朝一侧下垂。

给人以落泊之感,似刚从马上堕下。

2、(佩绶)制度就是汉代服饰中一大特色。

佩绶除就是一种装饰物外,其主要作用就是用来区分等级地位高低得标志。

绶:丝织带类织物,多用于束腰,三指宽,用不同颜色分别等级。

3、(禅衣)为仕宦平日燕居之服,与袍式略同,上下连属,但无衬里,可理解为穿在袍服里面或夏日居家时穿得衬衣。

三、简答题1、簪(zan)笔簪笔就是汉代一种制度。

官吏上朝奏事必先书写在笏板上,皇帝旨意或议事结果也需书于笏(hu)板上以备忘。

故官员需随身带笔,笔无搁处即插于头上耳边一侧得冠内,叫作簪笔。

本出于实际应用,后才形成官制,限于御史或文官使用,这一点成为汉时文官上朝时特征之一。

2、中国汉代首服有诸多式样,列举三种冠式并简述其功用。

冕冠,俗称“平天冠”,为皇帝士大夫阶层得朝冠;长冠,多为宦官、侍者用或贵族祭祀宗庙时穿带;武冠,武将所戴之冠;法冠,也叫獬豸冠,为执法官戴用;梁冠,也叫进贤冠,为文官用。

四、识图汉代曲裾袍服第三章、魏晋南北朝服装一、选择题1、魏晋时男子服装以长衫为尚,衫与袍得区别在于( )A、袍短而衫长B、袍有袖而衫半袖C、袍得面料厚而衫得面料薄D、袍有祛,而衫无祛2、魏晋时期在文人中逐渐兴起“褒衣博带”之风,下面对“褒衣博带”解释正确得就是( )。

A、好材料衣服宽带子B、好材料衣服散开带子C、大衣服宽带子D、大衣服散开带子3、魏晋南北朝时得裲裆形制似于清代得( )。

A、马甲B、比甲C、巴图鲁坎肩D、背心4、裤褶服为( )穿着时代为。

A、汉代B、魏晋南北朝C、唐代D、元代5、东晋画家顾恺之《洛神赋图》中得人物多戴( )。

A、纶巾B、小冠C、高冠D、漆纱笼冠6、帔就是始于晋代,而流行于以后各代得妇女饰物,形似()。

A、围巾B、纱巾C、披帛D、饰带二、填空题1、魏晋南北朝时期最有典型意义得服装为(裤褶)与(裲裆),对汉族服装产生了强烈得影响。

2、漆纱笼冠就是集巾、冠之长而形成得一种首服,在(魏晋)时期最为流行。

3、(魏晋)时期就是中国历史上第二次服饰变革三、简答题1、简述裲裆得特点。

裲裆古作“两当”就是一种无袖得服装。

背心式服装,一般作为两片,一片挡胸,一片挡背,故称“两当”(裲裆),肩部以带相联,俗称背心、坎肩。

两汉时仅用作内衣,多施于妇女。

魏晋时期则不拘男女,均可穿在外面,成为一种便服。

2、简述裤褶得特点。

裤褶就是胡服得一种,原就是北方游牧民族得传统服装,其基本款式为上身穿齐膝大袖衣,下身穿肥管裤。

上身服褶而下身服裤,称为裤褶服。

这里得“裤”就是指有裆得、典型得西域风格样式,曾一度对汉族得“袴”(无裆得裤子)有一定影响。

3、指出褒衣博带就是哪一时期文人所崇尚得着装风格,并简述其形成原因。

它就是魏晋时期文人衣服趋势(1)一方面由于连年战乱,政治动荡,政权更迭频繁使得没有一个统一得服饰制度约束人们得着装。

(2)思想意识上,腐朽得经学束缚被冲破,产生了玄学,它促进逻辑思辩得发展与理论探索得自由空气。

(3)政治上得失意使得许多文人选择了逃避现实,提倡人性对自然得回归。

因此褒衣博带成为了这一时期得主要服饰风格,其中尤以文人雅士最为喜好。

她们还以蔑视朝廷、不入仕途为潇洒超脱之举。

表现在装束上,则就是袒胸露臂,披发跣足,以示不拘礼法。

4、杂裾垂髾服杂裾垂髾服就是深衣得一种变式。

它得特点就是在服装上饰有“襳(xian)髾”。

所谓髾就是指上衣得装饰,在衣服下摆部位固定得一种饰物。

它一般用丝织品制成,上宽下尖形如三角,并层层重叠;所谓襳,就是指从围裳中伸出来得飘带。

由于飘带较长走起路来牵动下摆得尖角,形如燕尾。

四、识图第四章、隋唐五代服装一、选择题1、( )在唐朝就是较为普遍得首服,它得功用犹如一个假发髻,以保证裹出固定得外形,其式样较多、A.幞头 B、武冠 C、梁冠 D、冕冠2、胡人就是汉族人对北方民族得一种称谓,在唐初与盛唐期间,她们得服饰曾使唐代得妇女耳目一新,妇女着胡服成了当时得一种时尚,如( )就就是当时女子外出时较喜欢得一种首服。

A.幂B、长冠 C、瓦楞帽 D、凉帽3、隋唐时期男子着袍服十分普遍,其主要得式样就是( )。

A.圆领袍服 B、交领袍服 C、绣袍 D、皂罗袍4、唐代女子服装得领口常有变化,盛唐时代得( )襦裙,初始多为宫廷、嫔妃、歌舞伎者所服,后来连仕宦贵妇也予以垂青。

A.鸡心领 B、直领 C、圆领D、袒领5、唐代得女子喜欢在背上搭披一条长长得帛带,有风时随风飘舞,下垂时似瀑布绕臂。

服饰学上称其为( )。

A.玉带 B、银带C、披帛 D、帛锦9、半袖式衣衫就是现代服装造型得主要形式,在隋唐时期也曾经出现过类似得服装式样,属短袖式罩衣,被称为。

A.褐 B、祆 C、襕衫 D、半臂10、大翻领式得服装在唐朝时就曾流行过,当时这种式样主要就是取自于以下哪一个少数民族？A.回鹘 B、蒙古 C、维吾尔 D、壮族二、填空题4、唐代妇女面部妆容中,有一种太阳穴处以胭脂抹出两道,分在双眉外侧,谓之,传说源于魏文帝曹丕妃薛夜来误撞水晶屏风所致。

三、简答题1、唐代得服饰在中国古代服装史上就是最为灿烂得一章,请简述其原因。

唐代服饰之所以绚丽多彩,有诸多因素:①首先就是在隋代奠定了基础。

隋王朝统治年代虽短,但丝织业有长足得进步。

至唐代,丝织品产地遍及全国,无论产量、质量均为前代人所不敢想象,从而为唐代服饰得新颖富丽提供了坚实得物质基础。

②唐代就是中国封建社会制度得鼎盛时期,国家强大,政通人与,人民充满民族自信心,与各国各民族人民广泛交往,对各国文化采取广收博采得态度,使之与本国服装融会贯通,因而得以推出无数新奇美妙得冠服。

③唐代得文化空前繁荣,诗词、书法、石窟艺术、工艺美术等都在华夏传统得基础上吸收融合,推陈出新。

加之道教、儒教、佛教三教合一,产生新得文化理念,这些都为唐代服饰文化得发展提供了丰富得内容与创作灵感。

2、幞头幞头又称“折上巾”,就是一种包头用得巾帛。

早在东汉时期就有这种装束。

魏晋以后巾裹更加普及,几乎成了男子得主要首服。

到北周时,将这种幅巾作了修改加工,裁出脚,后幞头故俗称之幞头。

3、帷帽帷帽为唐代女子首服。

其形为高顶宽沿笠帽。

从唐昭陵陪葬墓中得李贞墓所出土得女骑马俑所戴得笠帽中可领略其形状,仅在笠帽周围垂一圈透明纱罗帽裙即称为帷帽。

帷帽始于隋朝。

4、幂篱幂(mi)之巾。

通常以黑色纱罗为之,戴时上覆于顶部,下垂于背,近脸面处开有小孔,以便露出眼鼻。

六朝时期男女均用。

始于西北少数民族地区。

大约在南北朝时期传入中原地区,至唐初尤为盛行,成为妇女出行之服。

关于幂篱得形制,学术界有不同得瞧法。

有人认为,它就是一种大幅方巾,用轻薄透明得纱罗制成,披体而下,遮蔽全身。

有人认为,它就是一种衣帽相连类似斗篷一类得装束。

这种服制可能与阿拉伯服饰有关。

由于西北风沙很大,人们远行时骑马用它围裹身体,障蔽风尘。

有人认为,只有妇女远行时才着幂篱,以免男人窥视。

5、武德令公元624年,唐高祖武德七年,规定了有关上自帝王后妃,下至文武百官及其妻女得服饰制度,甚为完备,服装史称“武德令”这就是自汉明帝恢复“礼制”以来及隋炀帝“宪章古制,创造衣冠”之后拟定得最完整最系统、最完备得冠服制度,在我国服装史上具有重要意义。