作文教学模仿训练例说

作文教学模仿训练例说模仿就是学习借鉴。

吕叔湘说：“一个人学习是从模仿开始的。

”张志公先生说：“模仿是写作的必由之路。

”这些话很有见地。

在作文教学训练的实践中，可以采取模仿的形式，由教师提供一些模仿的句子和文章，让学生先品味、鉴赏，然后再去学写、仿写，以期达到模仿的目的。

这种方法可以帮助一部分同学克服语言呆板、不够生动，谋篇布局杂乱无序的毛病，提高其写作能力。

一、通过平时训练句子的仿写达到高考作文语言的要求。

“言之无文，行而不远。

”其实高考作文语言的优劣，往往决定着一篇作文成绩的高低。

纵观近几年的高考优秀作文，无不例外，它们在语言上比较新颖、生动，都富有个性，富有自己的特色特点。

我们就一起来欣赏几个片段：1、诚信是什么？活泼好动的孩子说诚信是两根纤小的手指，拉过钩就永不反悔；风华正茂的小伙子说诚信是一张精致的信用卡，是不能透支的诺言；耄耋之年的老人说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约。

（《诚信是什么》）2、正因为有了一诺千金的豪情，才奏出易水送别之歌，诚信，是中国侠客永恒的主题；正因为有了海誓山盟的执著，才唱出了化蝶共舞之歌，诚信，是中国情人缠绵的绝唱；正因为有了为民谋福的诺言，才弹出了清正廉洁之歌，诚信，是中国清官恪守的定律。

（《以生命践约》）3、如果有人问：春天是怎样的?有人会说是“草长莺飞，杂花生树”；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……(《答案》)4、如果心是门，那么钥匙在你手中，明天的世界由你选择；如果心是路，那么道路在你脚下，通往何方由你掌握；如果心是风筝，那么线握在你手中，飞翔的天空由你随心所欲。

那么，做好你心灵的守望者，不要让世俗和卑劣将你污染，给心灵一个真实的选择。

(《心灵的守望者》)5、感情犹如一匹野马，需要你去驯服。

理智则是它的缰绳。

以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。

无数事实告诉我们，情与理相伴而生，互为两极，理智需要情感的润泽，人生才显灵动；情感需要理智的依托，人生才显智慧。

愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

人靠衣妆，文靠言妆。

考场作文的语言难求通篇大妙，但时有风骚还是可望亦可即的。

上述考生的缀句妙法，相信会给广大学生以有益的启迪。

我们再认真分析一下这些妙语，不难发现他们都很好地运用了比喻、排比等修辞手法和灵活多变的句式，因此在平时加强仿写的训练，就能达到生动的目的。

如：1、根据上下文，续写空缺的句子，使句式与上句或下句对称，内容与上下文呼应、连贯。

人有生理的青春，那是用年龄与肉体来衡量的；也有心理的青春，那是用思想与心态来衡量的。

有的人正当年少却胸无远志而暮气沉沉，年轻时就已经老了；有的人年华已老却壮心不已而朝气蓬勃，年老了却永远年轻。

2、在下面语段的横线处，写出恰当的语句。

要求：另外写一种事物，但不能再写花；内容必须与所给的句子主旨相吻合；句式与前面的句式要一致。

当你看到玫瑰的妍丽，当你闻到玫瑰的甜香，当你痴迷于玫瑰的魅力时，你不会看到那深埋在地下的丑陋的树根；当你看到丝绸的美丽，当你抚摸丝绸的滑软，当你享受丝绸的体贴时，你不会看到那爬在桑叶间丑陋的桑蚕。

3、仿照下面的一句话，另写一句结构相似、内容丰富且有一定哲理的话。

蜜蜂和蝴蝶虽然都在花间飞舞，但一个在创造，一具却在虚度。

创造者给生活奉献的是甜美的蜜糖，虚度者留下的是一堆毫无用处的垃圾。

哲人和庸人虽然都在人世间生活，但一个在思考，一个却在蹉跎。

思考者给人类留下的是智慧的结晶，蹉跎者留下的是一串杂乱无章的脚印。

4、仿照下面句子续写两个句子，形成一个排比句。

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真情的滋润；爱心是一个飞翔在人间的天使，使饱受苦难的人获得幸福的关爱。

爱心是一个平静而安全的港湾，使历经风暴的人找到家的温馨；爱心是一块出现在沙漠中的绿洲，使困于饥渴的人看到生命的曙光。

二、通过文体分类仿写达到语言训练目的。

文体不同，语言的要求也会不同。

记叙文的语言应是含蓄的、流动的，具有画面感；议论文的语言则要求准确、鲜明、简洁、连贯，富有气势和生命力。

因此在文体训练时，不妨根据文体的要求进行分阶段、分类仿写。

记叙文要求形象生动，语言训练时可以从人物形态和动作、描摹物品、捕捉传神细节、点面结合写场面、多侧面表现人物等方面进行仿写。

如：1、《故乡》中的杨二嫂：凸颧骨，薄嘴唇；两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

由这个外貌特征可以粗知她尖酸刻薄的性格。

要求学生根据这一片段描写生活中熟悉的一个人物，突出人物性格和特点。

2、《儒林外史》中严监生在弥留之际，只因灯里的两茎灯草，总不放心，不肯断气，这个细节把爱财胜过生命的守财奴形象刻画得入木三分。

可以要求学生仿写一个细节。

3、通过阅读材料，比较原稿和修改稿的效果，然后按这种方式改写语段。

〔原稿〕母亲说我头发太乱，同学说我头发横七竖八，我却不以为然。

现在不正流行这样吗？〔修改稿]〕老妈说我满头“秀发”连一堆枯茅草也不如，同学说我的发型有点谢霆锋的“叛逆版”的模样，也就是“强盗般”的。

对此，本人打心眼里不屑一顾。

公元1998年，满大街最流行的不就是那种把头发一根根拉直再剪得参差不齐乱七八糟零零碎碎然后做得蓬蓬松松的“乱发”吗？这真是“天然去雕饰”，又省money又cool！你们花钱还做不成这么粗犷自然呢？（引自《中学语文教学》2000年第9期）原稿和修改稿相比，后者明显优于前者。

修改稿中把凌乱的头发说成是“秀发”，使用了反语，比较幽默；同时又把乱发喻成“一堆枯茅草也不如”，生动形象。

引用了李白的诗句“天然去雕饰”来形容很久未理的头发，自然而又诙谐。

同时刻意使用了反复的手法，用“参差不齐、乱七八糟、零零碎碎、蓬蓬松松”四个成语来修饰“乱发”，幽默而得体；作者还巧妙地运用了镶嵌的辞格，把“money”和“cool”这两个熟悉而时髦的英语单词嵌进句中，表现出人物鲜活的个性，诙谐而又富有生活气息。

仿照这种方式，改写材料中的语段。

〔语段〕我骑上那辆破自行车，向四里外的理发店冲去。

理发小姐熟练地换着工具，梳剪着头发。

半小时后，发理完了，我非常满意，骑着车回家，一路上，我觉得什么东西都美都顺眼，什么声音都悦耳。

〔范例〕：我推出那辆历史悠久功勋卓著除了铃铛不响其它什么都响的“长征”牌坐骑，双脚一用力，它就心领神会地为我敲响了美妙的爵士鼓，伴随着震耳欲聋的鼓声，我心率加快、两脚如风，电闪雷鸣般地向2000米外的理发店冲去。

刚待缓过气来，理发小姐那白若葱根的纤纤玉手就在我头上的原始草坡上垦荒。

推子、梳子，左右开弓；剪刀、吹风，轮番上阵；水洗热烘，倏然变换。

想当年，开发深圳特区也不过如此吧！30分钟后，“开发区”大放异彩，盯着镜子中那全新的模样，脑中不由自主地冒出毛主席的诗句：“神女应无恙，当惊世界殊！”我一百二十个满意地付了钱，飘飘然地走出理发店，跨上那辆伴我南征北战的“长征”牌专骑向家飞去。

一路上，天是那么蓝，草是那么绿，蝉唱是如此的顺耳，鸟鸣是如此的怡情，我不禁由衷地高歌：“总想对你表白，我的心情是多么豪迈；总想对你倾述，我对生活是多么热爱！”。

在议论文中，高考对语言的要求主要表现在：句式富于变化，适当运用否定句、感叹句、祈使句、假设句，注意整散结合；适当运用设问反问比喻等修辞手法；适当运用成语名言警句以及富有生命力的口号等。

可加强这样的仿写训练：1、将划线的句子改为反问句。

人们常常称赞成功者是英雄，而很少想到失败者。

其实，称赞他们，是因为他们有着坚忍不拔的意志。

他们顽强进取的精神令人感动。

一个失败者如果有与成功者同样的意志和精神，他就值得歌颂，他就是英雄。

（其实，称赞他们，不正是因为他们有着坚忍不拔的意志吗？不正是他们顽强进取的精神令人感动吗？一个失败者如果有与成功者同样的意志和精神，难道他不值得歌颂吗？难道他不是英雄吗？）2、请根据下面这段例文的结构，按照“无论……还是；无论……还是”这一结构在划线的地方加上四个事例：那些惊天地、泣鬼神、叱咤风云的千千万万的英雄，是“中国的脊梁”，公而忘私、勤勤恳恳、苦干实干的人们，也应该列入这千千万万之内。

无论是十年辛苦，终于培育成高产杂交水稻的袁隆平、颜龙安，还是顽强拼搏，在世界体坛上为国争光的田径运动员王军霞；无论是英勇无畏，坚决同不良之风作斗争的饭店职工陈爱武，还是兢兢业业，把爱献给每一位旅客的公交车售票员李素丽。

他们虽然没有什么轰轰烈烈的事迹，但美好的心灵和高尚的行为同样令人肃然起敬，他们不也堪称“中国的脊梁”吗？三、通过模仿例文的语言、谋篇布局而达到提高写作能力的目的。

经过片段的仿写、分类文体的仿写，此时学生应该对模仿有一定的认识和积淀，因此再进行全文的模仿，就能够轻而易举地达到训练的目的。

下面仅举一例说明：作文题目：谈“风度”①开头：提出中心论点之后，仿照下列句子进行阐述。

〔例段〕书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂；书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。

②论证部分：I.列举事实，说明“风度”的特点。

〔例段〕蔺相如功高不自矜，不仅不与廉颇在朝争列，而且外出望见廉颇还“引车避匿”，这是气度的潇洒。

宋濂年轻的时候，同窗们个个服饰华丽，“烨然若神人”，他蕴袍敝衣处其间，却能做到“略无艳羡意”，这是心态的潇洒。

史可法在梅花岭上“誓与城为殉”，不愿落入敌人的手里，见部下有愿助其成就殉国大节而露喜色，这是人格的潇洒。

庖丁解牛时动作娴熟优美，“所解数千牛”，“而刀刃若新发与硎”，这是技艺的潇洒。

II.揭示“风度”的内涵。

〔例段〕潇洒是不计他人之过，以大局为重的生活态度；潇洒是不为外物所役，执著于自己内心追求而具有的一种精神优势；潇洒是为了民族大业临危不惧，勇于献身的人格境界；潇洒是经过长期磨砺，掌握客观规律之后获得的一种自由。

Ⅲ.结合生活实际，从反面的角度来阐述“风度”。

〔例段〕珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众，追逐时髦不是潇洒；自命不凡，炫耀自我，不是潇洒；逞强任性，哗众取宠不是潇洒……③结论。

(略)〔例文〕谈“风度”风度——翩翩起舞的彩蝶，姿态优美，引入驻足；风度——天女的羽衣，为披上它的人罩上一层神圣的光环。

李白在失意之时犹作出了“天生我才必有用，干金散去还复来”的千古名句，他不因一时挫折而萎靡不振，却相信将来的命运掌握在自己的手中，这是潇洒的“外现”风度。

范仲淹作《岳阳楼记》，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的信条，心中装有天下百姓，以天下事为己任，这是思想上的“内语表白”的风度。

陈毅被敌人困在梅花岭上数日，似乎已是毫无生还的可能，但他想到的却也还是“旌旗十万斩阎罗”，这是他为追求真理致死不屈的表现，这是精神之“外扬”的风度。