小逻辑读后感

金融的逻辑--读后感

最近有幸拜读了陈志武教授的《金融的逻辑》一书。让我这么一个对金融方面实属菜鸟级别的人了解了金融，在此，我就这本书谈谈我的感想。

首先，这本书介绍了金融的概念：金融是跨时间、跨空间的价值交换；任何东西或者证券不存在“固有价值”，之存在相对价值；效用决定价值，而不是劳动成本决定价值。我明白了借贷交易就是这样，把未来的收入流移到现在来用，把未来的价值放到今天，即是解决价值时间空间分配的不合理性，同时用价值来创造价值以实现价值的最大化。我的理解，简言之，花未来的钱解决当前想要解决的事。

其次，此书谈到了为何“中国钱多而百姓不幸福”的原因。

中国的钱多的原因是因为市场化改革，它大大缩短了财富与资本和钱之间的距离。来源有以下：

（1）活跃的买卖对钱的需求大大提高，同时也促进了钱的提供；

（2）土地，资源的资本化带来了大量的“钱”；

（3）未来现金流（包括未来劳动收入）的资本化。

其中，本书认为“国有资产应该被民有化、以平等分配的形式分回给全国公民，而不是利用金融危机强化国家对各种财产和资源的所有权。”“资本化是中国经济未来增长的主要推动力”“为了使中国更有“钱”，土地和国有企业都应该私有，为进一步资本化开路”对于这些观点我有些疑议。我国实行的是社会主义，如果过分的资本化，岂不是要走资本主义道路？过度的资本化，把国有企业私有，会不会打破以公有制为基础，多种所有制共同发展的格局呢？我国现在面临的问题是市场经济体制的不健全，金融市场证券市场发展不够，因此是经济制度问题造成文中也有提到我国未形成完善的产权保护与契约执行架构，没有合理的产权制度保护。所以当务之急是解决制度问题。也并不是说国有企业一定要进一步资本化才能推动市场发展、经济发展。国有企业的确存在腐败、融资能力不强的问题，国有经济民营化也无可厚非，不失为一种降低腐败同时扩充资本的道路。但我觉得也许还有更多的途径。公有和私有各有利弊，关键要看在具体操作上如何互相取长补短，同时保证不变其“质”。我们可以资本化，但不能过度资本化。

《小逻辑》导言部分的主要内容是概括哲学的性质，讲了哲学的开端、对象、内容和方法，以及哲学与经验科学、哲学与哲学史、哲学全书与百科全书的关系等问题。

第一节

这一节主要讲哲学的对象不同于其他科学的对象，哲学的开端就是一个假定。

哲学的对象和宗教的对象大体上是相同的，两者皆以真理为对象，皆研究有限事物的世界。但是，别的一般的科学则不一样，它们研究的范围无论多么广，总有确定的范围和具体的对象，并且具体科学的科学家们只需要把表象直接接受的东西当成自己的研究对象就可以了，不必研究这些东西的“必然性”。

黑格尔认为，就人的具体认识过程来说，表象在先，然后形成概念，并且也只有通过表象、依靠表象才能把握概念。但是，就逻辑上来说，是概念在先、表象在后的。因此，黑格尔反对以表象作为开端，主张以概念作为开端。

第二节

这一节主要讲哲学思维与其他思维的区别。

黑格尔说，哲学可以定义为对于事物的思维着的考察。但是这里的思维指的是哲学思维，而不是一般的思维。我们说“人之所以区别于禽兽在于他能思维”，这里的思维是一般的思维，是作为情感、直觉或表象等形式而出现的。哲学思维虽然与一般思维本质上都是思维，但是它是一种特殊的思维，它以思维的形式出现，而一般的思维是作为情感、直觉或表象等形式而出现的。

黑格尔认为，情绪和思维是不能截然分开的。人和禽兽的区别在于人有思想，而宗教情绪只有人才有，所以宗教情绪和思维是不能完全分开的。但是，思维和宗教又是有区别的，这个区别就是“后思”，也就是“反思”。“反思以思想的本身为内容，力求思想自觉其为思想。”1[1]而忽略一般的思想和哲学上反思的区别，则会引起误会。我们要区别关于情绪和表象的思想与被思维所决定所浸透的情绪和表象这两者；我们也不能误以为哲学上的反思是达到真理或者永恒的唯一途径。

第三节

这一节讲哲学的对象（思想、范畴、概念等）不同于表象。

充满我们意识中的内容，构成情绪、直观、印象、表象、目的、义务以及思想和概念。而同一个内容会有多种的不同表现形式，由此人们会误以为每一个特殊的形式就是一个特殊的内容——其实不然，它们还是同一个对象，只是表现为不同的形态。

《学习的逻辑》读后感

这本书是作者结合个人多年教学、研究及调研经验，为学生学习过程中遇到的困难提供解决思路的一本著作。读完之后，既为作者坚定且明确的教研目标感动，又为书中提出的完整的学习策略体系（学习原理、思维方法和策略）所震撼。现将感受记录下来。

一、坚定信念，持之以恒

作者从自己的学习经历开始，介绍了研究学习策略的过程。“颠沛流离”的生活和高强度的工作，没有打垮作者，反而促使他高速成长为“为中学生提供综合性帮助”的技术与文化传播者。

约翰生有句名言：成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。想要梦想开花，就要熬过幼苗生长的漫长过程，每一个持之以恒的人，如同一粒沙子经过漫长的磨砺，终将成为闪光的珍珠。

二、有效辅助，“交接权力”

相信每一位老师都希望学生能够高效学习。那么教师应该怎么做呢？

第一，对学生进行学习方法和策略的指导。使学生建立以“我”为中心的学习理念，树立学习主人翁意识，化被动的“要我学”为主动的“我要学”。用“一切高效学习策略的基础都是‘高强度用脑’”来判断出自己的学习是否高效。掌握结构化思维、流程思维从而进行逻辑清晰地高效学习。通过信息循环发掘学习中的漏洞并修补，通过使用提取策略加快加深对知识的记忆。最后，让时间、信息源为我所用，理解如何进行时间分配，信息源和精力管理。

第二，鼓励学生自主学习，给予试错空间。在教学过程中，让学生懂得 “以自我为中心进行自主学习管理，就所以会变得优秀”之外，教师要逐步让位，将学习计划、执行和调配学习资源的权力交给学生，给予学生一定的试错空间，进行学习自我管理上的探索。

三、紧盯学情，适应改变

对于绝大多数同学来说，教师在学生学习过程中承担着最重要的角色。在“预习的策略”一节，作者说到教师的讲课风格影响学生是否进行预习。在信息源选择的整体排序上，一般为学校老师>教辅书>社会师资>同学，教师的影响也占首位。

经过多年的教学，许多老师的教学风格已经形成。但是，这本书读下来让我感觉到，教师的风格要根据学生的需求做出适当改变。如果学生基础薄弱，教师应该着重基础概念、基础题型的讲解。如果学生基础好，教师就应当转向中等偏上难度试题的讲解。教师要及时了解学情，既包括所带不同班级的学情，还包括不同章节学生的学情基础，我们引导学生走出“舒适区”进行“高强度用脑”的学习，我们自己也要不断走出“舒适区”，进行“高强度用脑”的教学，这样才能有效适应学生，给予学生最好的学习支持。

读后感，希望对您有帮助！

金融的逻辑读后感

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金融的逻辑读后感（一）

陈志武先生是美国耶鲁大学金融经济学教授，他撰写的《金融的逻辑》一书虽然讲解了很多东西方的金融发展事件，但贯穿全书的核心问题其实很简单：金融究竟是什么逻辑？通读全书，我突出的感受有以下几点：

一是资本的逻辑。作者把公元1600年左右的国家分成两组：一组是国库深藏万宝的国家，中国明朝国库藏银1250万两，印度国库藏金6200万块，土耳其帝国藏金1600万块，日本朝廷存金1030万块；另一组是负债累累的国家，像西班牙、英国、法国、荷兰、意大利等。400年过去了，哪组国家发展得更好？当年国库藏金万贯的国家，除日本通过明治维新改变命运外，其他国家迄今仍是发展中国家，而当时负债累累的却是今天的发达国家。作者据此得出一个结论：资本化是国家经济发展的主要动力。他提出，金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，资本化就是把未来的钱通过证券化的方式转化为今天的资本，用于当前的生产生活开支。陈教授认为，从英美等国家的发展历史看，成功的原因主要不是对外掠夺，而是资本化发展与金融创新的结果。这是一个与国内传统认识有较大出入的观点。

应该看到，中国改革开放30多年来，之所以“钱”越来越多，主要也是资本化改革的结果。但要注意一种现象：西方国家往往是政读后感，希望对您有帮助！

府穷得很，老百姓的日子过得滋润；而当前的中国恰恰是政府手上很有钱，绝大多数老百姓的日子却是过得紧巴巴。因此，中国还需要很多的资本化和资本深化的改革。

二是市场的逻辑。资本化与市场化是既有联系也有区别的两个概念。之所以单列“市场化”，源于陈教授在书中对儒家思想的分析让我印象深刻。几千年来，中国人接受的都是儒家教育，儒家主张靠血缘网络内部来互通有无，实现人际金融交易，但它不能激励每个人奋发向上。日常生活中，我们应该都碰到过这样的事情：买房子缺钱了，首先想到的是向亲戚朋友借钱，而不是向银行贷款。因为亲戚朋友的钱是“软约束”，没钱可以赖账不还；而银行的钱是“硬约束”，是需要房产作抵押的，一般赖不得。比较而言，外部金融市场更能逼着每个人去自食其力，也为个人空间、个人自由的最大化提供了基础。