传统与现代的对话

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对话唐俊乔以坚守传统的方式面向现代

作者：李红敏

来源：《音乐时空》2015年第02期

唐俊乔，当代中国最具影响力的笛子演奏家、教育家，中国民族音乐的领军人物之一。在与竹笛相伴的三十多年中，她是少数能将演奏和教学同时做到极致的人。从舞台到教育再到这些年演奏的作品，记者在访问前后，都试图将这些经历分开来看，分开来谈，但最终发现演奏和教学构成了唐俊乔生活和工作的绝大部分，它们之间有着盘根错节的交织跟联系。正像她在访问中谈到的，这就是她生活的主体，没办法分割，跟她的呼吸、思想和血液是融在一起的。在舞台上演奏的时候，能让她真正找到归属感，让她知道自己又回来了，可以随着演奏的曲目而欢喜而流泪；在三尺讲台上讲学的时候，她希望将自己的所学、所感和作为演奏家丰富而精彩的人生都分享给每一位学子，让他们从中有所感悟。

作为演奏家的她，凭借在《卧虎藏龙》电影配乐中的竹笛演绎，让更多国际上的友人第一次认识了竹笛这件乐器。在随后的演奏生涯中，又无数次的将《愁空山》、《苍》、《野火》、《飞歌》等大型竹笛协奏曲带到世界各地进行演出。可以说，在演奏的领域，她为竹笛带来了无数种可能，带来了无数种新的形式，并在继续探讨竹笛的可能性。然而，对于演奏家的她来说，对于乐器的挑剔程度远远低于对于演奏能力的追求，因为在她的理念中，通过演奏家的实力，让一根普通的乐器焕发出美妙的声音所体现出的价值，远比无尽止的苛求乐器本身重要得多。

作为教育家的她，为笛子界培养出了众多高材生，也先后编写和发行了数十部教材、唱片、演奏专辑。在执教至今的第十三个年头，她不只一次的强调自己热爱教育事业，看着孩子们一点一滴的进步，看到他们在舞台上非常完整而杰出的演奏，她的幸福感非常强烈，甚至不亚于作为优秀演奏家的自己在舞台上收获掌声和鲜花时的那种兴奋。因为她觉得自己在艺术上是有生命延续的，众多优秀的学生，不单继承了她演奏上的技艺，更是从她这里收获了艺术生命的血液。当记者问到在教育方面还有哪些想要实现的愿望时，她不假思索的说想要培养更多更优秀的学生，因为只有这样，才可能让未来民族音乐的发展和前景展望变得有意义和价值，才能让竹笛这一传统乐器真正做到“背靠传统，面向现代”。

传统与现代的对话——时代背景下的壮族民居的保护及更新

发表时间：2017-12-28T13:25:29.937Z 来源：《建筑学研究前沿》2017年第20期 作者： 张春明1 余丽樱2

[导读] 论文就这个问题专门对传统壮族民居进行了调研，并在此基础上进行了进一步探讨与思考！

1云南艺术学院；2云南大学艺术学院与设计学院 摘要：时代在进步，人们的生活习惯在迭代，壮族传统民居的内部格局随着时代的变化也在发生着变化，如何对壮族民居进行保护及更

新，使得其在不失去去民族特征符号的前提之下，仍能被当下的人们所接纳，论文就这个问题专门对传统壮族民居进行了调研，并在此基

础上进行了进一步探讨与思考！

关键词：边境；壮族民居；传统建筑；技术更新

一、缘起

壮族，是我国少数民族中人口最多的一个民族，现有人口约1548.9万。在漫长的社会发展时间过程中，壮族先民为了适应聚居地区炎热而又潮湿的自然环境，与众多的居住在山地的其他民族一样，创造了具有地方特色的干栏式建筑，而在这个过程中又形成了自身民族的

独有的特点。壮族民居在功能及构造上的成就是十分显著的，同时，壮族民居的发展史对其周边的少数民族民居的发展也带来了很大的影

响，而且由于部分壮族聚居地毗邻部分东南亚国家，其自身的建筑特点在多年与周边边民交流融汇中也带有了其自身的特点，为我们的研

究带来了十分珍贵的实物素材。

壮族大部分主要聚居在我国的广西省，而其余分布在云南、广东、贵州和湖南省。而云南省的壮族人口，据2000年云南省第五次人口普查结果来看，约为114万，而这部分人口主要分布在我省的文山壮族苗族自治州，约91万。文山文山壮族苗族自治州位于我省的的东南

部，其南部与越南接壤，有438公里的边境线，两地交接地区坐落着26座海拔超过1000米的大山，两地交接地区的山脉大多自文山南向延

伸进入越南境内。两地的河流则分属珠江和红河两大水系。其中红河的支流盘龙河、八步河、南利河等呈西北至东南流向越南，盘龙河进

＆ECOLOGYENVIRONMENT

武汉这座城市，有着与楚文化一脉相承的湖北地域文

化，书报亭作为一种城市公共艺术———城市“家具”，它以

别具一格的魅力，展示着都市的社会经济、文化和精神文明

建设的风貌。书报亭应作为塑造城市形象、打造城市品牌、

形成城市名片、人性化智能化的重要一环加以审视和设计。

目前在武汉市已建成的城市家具艺术作品中，已经有一些具

有地域文化特色体现楚汉相融的成功作品。武汉这座有着

悠久历史文化的大都市，仅仅只有这些是远远不够的，优秀的

便民智能书报亭就更少了，书籍、报刊和杂志都属于传统

媒体，书报亭相对于现代这个人人用手机读报看书的时代，

也显得有些“过时”，但笔者认为正是在这个现代化飞速发

展的时代，大力发展书报亭，建设和发展具有武汉市地域

文化特色的书报亭是非常必要的。

一、书报亭在国内国外发展情况

（一）国内

在国内，由于我国城市建设发展条件的限制，对设计中

的地域文化艺术审美虽有提及但明显不够，对现代书报亭

的楚文化内涵和功能再现的缺失，更是无人论及。虽然书报

亭越来越多地出现在我国城市的街道广场，但是书报亭文

化设计还远没有受到设计界和市民、乃至市政当局的重视。

由于多方因素导致我国书报亭的建设、管理、使用都存在

着很大的问题，书报亭外观杂乱，内部空间狭小，无论从

市民还是亭主都不能感受到任何人性化的设计，现状非常

令人堪忧。

（二）国外

在许多发达国家中，城市公共艺术设施建设都能够较

好地融入地域文化元素，有许多值得我们借鉴的成功案例。在一些发达国家的城市街头，高密度的报刊亭已经成

为一道道迷人的城市风景。在巴黎，报刊亭被视为“巴黎

的地标”。在巴黎街头，许多智能书报亭，造型都与罗马风

格的尖顶与深色金属构架相结合，充分体现了这座拥有埃

菲尔铁塔的城市的地域文化，展现出法国几百年工业化文明

的历史。

在英国伦敦，报刊亭和教堂、博物馆一样具有传承价

值。威斯敏斯特教堂前木结构的报摊，很环保，已经成为了

游客必去之地；在西班牙巴塞罗那，还出现了三代人经营

摘要：中国现代公园的发展深受苏联文化休　

息公园设计理论的影响，对该理论从全盘照　

搬、到理性批判、至扬弃吸纳的过程，本质上　

体现了现代发展与植根传统的双重诉求。中　

国现代公园的建设必须发掘本土传统，合理　

借鉴国外经验，以发展新园林文化。　

关键词：风景园林；文化休息公园；研究；　

中国现代公园　

中图分类号：ＴＵ９８６．５　１文献标识码：Ａ　

文章编号：１６７３—１５３０（２００８）０２　００５３　０４　

收稿日期：２００８—０１—２３　

修回日期：２００８—０２—２９　

Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ　Ｓｏｖｉｅｔ　ｄｅｓｉｇｎ　ｔｈｅｏ￣ｏｆ　Ｐａｒｋ　ｏｆ　

Ｃｕｌｔｕｒｅ　ａｎｄ　Ｒｅｓｔ　ｈａｄ　ｃＯｎｓｉｄｅｒａｂＩｅ　ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ　

ｏｎ　ｔｈｅ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｏｆ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｍｏｄｅｒｎ　ｐｕｂｌｉｃ　ｐａｒｋｓ，ｗｈｉｃｈ　ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｄ　ｄｏｇｍａｔｉｃ　ｅｍｕｌａｔｉｏｎ，　

ｌｏｇｉｃａｌ　ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ，ａｎｄ　ｃａｒｅｆｕｌ　ａｓｓｉｍｉｌａｔｉｏｎ　ｏｆ　

ｔｈｅ　Ｓｏｖｉｅｔ　ｍｏｄｅｌ　Ｔｈｉｓ　ｐ　ｒｏｃｅｓｓ　ｉｎｄｉｃａｔｅｄ　

ｔｈｅ　ａｓｐｉ　ｒａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｂｏｔｈ　ｍｏｄｅｒｎ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　

ａｎｄ　ｒｅｔｅｎｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎ，Ｔｈｅ　ｅｘｐｌｏ　ｒａｔｉｏｎ　

ｏｆ　ｉｎｄｉｇｅｎｏｕｓ　ｃｕｌｔｕ　ｒａｌ　ｒｏｏｔ　ａｎｄ　ｒｅａｓｏｎａｂｌｅ　

ａｄｏｐｔｉｏｎ　ｏｆ　ｆｏｒｅｉｇｎ　ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｓ　ａｒｅ　ｅｓｓｅｎｔｉａｌ　

ｉｎ　ｔｈｅ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｏｆ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｍｏｄｅｒｎ　ｐｕｂｌｉｃ　

ｐａｒｋｓ，ＳＯ　ｔｈａｔ　ａ　ｎｅｗ　ＣＵＩｔｕ　ｒｅ　ｏｆ　ｌａｎｄｓｃａｐｅ　

ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ　ｃｏｕｌｄ　ｂｅ　ｇｅｎｅｒａｔｅｄ．　

Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：Ｌａｎｄｓｃａｐｅ　Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ；Ｐａｒｋ　ｏｆ