《文化苦旅》读后感1000字

文化苦旅读书心得1000字(优秀6篇)文化苦旅读书心得1000字篇1午般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归——题记寒假里，我怀着敬畏之情读完了这本余秋雨先生写的《文化苦旅》。

这本书主要分为三个部份：中国之旅、世界之旅、人生之旅，分别写了秋雨先生在考察为同地区所想到的，在期间发生的事所想到的，在不同著名人物身上所见到的。

这里，我就有一个问题想要问了：书名叫《文化苦旅》，但本书中却没有一个与苦有关的字眼儿，这是为什么?能叫《文化之旅》吗?先把这个题目分析一下，文化，大概是指秋雨先生经过这些物、事、人所悟出来的道理。

旅，顾名思义，就是旅行的意思吧!但我觉得在最后一部份中，并没有涉及到旅行，而只是一件件让人若有所思的事件，因此，旅就是指获得这些道理的途径、过程，那苦文是什么意思呢?是艰苦，辛苦的意思吗?从这本书的写作背景来看，苦的意思是体现了的，就拿世界之旅举例吧，世界之旅中的一篇篇*，都是秋雨先生在各地考察得出的结论，而秋雨先生却经历了中东、中非等战火纷飞的地区，冒着生命危险完成的这本巨著。

光听这背景，就不由得让我对《文化苦旅》这本书肃然起敬。

因此，苦的意思是艰苦，辛苦，那么，还有别的意思吗?再从一些我自认为好的*来分析吧：《道士塔》主要讲述了20世纪初敦煌莫高窟被发现并且被外国殖民者掠夺的悲惨境遇，在这篇*中作者借王圆箓所修的道士塔，引出斯坦因等外国考古学家们对莫高窟经卷的瓜分，表现了莫高窟的悲惨境遇，听听秋雨先生所描写的吧。

这里也难、那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一场，哭声，像一匹受伤的狼在黑夜里嗥叫。

也对，本来属于中国的宝物，却这样轻易地被外国人取走，但中国人又能做什么，把车队拦下来，把这些无价之宝运到京城?但那时的中国，正处于极大民族危机之中，谁也不知道自己脚下的土地明天会被谁占有，更何况这一卷卷珍贵的经书?作者所哭的，不仅仅是经卷流失海外的悲痛，也是国家不强大的惋惜，因此，这个苦字又多了一重意思，苦涩。

文化苦旅读后感1000字左右7篇文化苦旅读后感1000字左右篇1在读《文化苦旅》时，我感觉自己的灵魂好似跟随余秋雨先生踏上了“文化苦旅”之路。

余秋雨先生是当代著名散文家、文化学者、艺术理论家、文化史学家。

以文字为媒介，先生笔下所展现的文化世界精彩纷呈。

文化是滋养一个民族灵魂的源泉，文化也是民族精神和民族素质的纽带。

中国文化经历千年时间的洗礼和外来文化的冲击，很多部分已受到不同程度的破坏，甚至濒临灭亡。

在惋惜的同时，余秋雨先生通过此书诉说文化的沧桑，努力唤醒我们对于传统文化的传承意识。

文化苦旅中不仅有浓厚的文学气息，使我感悟人生，还有一些脱离常识、独具魅力的事物，颠覆了我对原有历史的一些认知。

文化从起始到它未尽的终点，对于旁观的人来说，那种苦难的感觉是大打折扣的。

真正苦的，是这趟旅程和背负这趟旅程的人，风餐露宿，翻山越岭，只为了传播文化的魅力，寻找文化未结束的终点。

余秋雨先生在谈到传说中的白娘子所蕴含的人文意义：“她是妖，又是仙，但成妖和仙都不心甘，她的理想最平凡也最灿烂：只想做一个普普通通的人。

”在余先生看来，白娘子的一切拼搏和灾难祸福都是为了做一个普普通通的人，而最终没有做到，谱成一曲悲剧，在传说中镇压白娘子的法海和雷锋塔在此脱俗，成为了某种带有悲剧色彩的象征意义。

而在此之前，我终究没有摆脱思维定势，理所当然地把其中白蛇与许仙及法海的纠缠反复，仅仅归类为一个悲伤的爱情故事。

受到文学气息的感染，当我开始下定决心去开拓进取，探寻人生的真理，在这个过程中我发觉余秋雨先生的*对于我们人生目标的指导。

“何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？”我认为真正健全的人格应该是多种倾向与状态的和谐统一。

看到这句话，我突然发觉现在拥有的青春激情是非常宝贵的，时光之里山南水北，许多人渴求，却求而不得。

让我忍不住心潮澎湃产生了强烈共鸣，几乎热泪盈眶着拜读此书。

这不仅引发了我对人生的思考，而且还让我拓展了自己的知识领域，使我对历史越来越感兴趣。

文化苦旅读后感1000字三篇《文化苦旅》这本书犹如一片巨大的花园。

下面是店铺精心为您整理的文化苦旅读后感1000字，希望您喜欢!文化苦旅读后感1000字篇一匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。

前些时候舆论对该书及作者争端颇多，如今看过并粗略地研究了一下，觉得议论是理所当然的。

这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。

深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。

让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。

余先生似乎对此情有独钟。

他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。

无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。

即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。

或许他认为死亡比活着更美好些吧。

有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。

他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。

老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。

假饰天真是最残酷的自我糟践。

没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。

还历史以真实，还生命以过程。

——这就是人类的大明智。

”没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。

而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。

生死间的事，没有人说得清。

我唯一知道生的途径是可以改变的。

死可以逆转吗?若有一智者活过百旬，他会做什么?若一个庸人活过百旬，他又会做些什么来?至于一个恶人就更不用说了。

推而广之，人口必会猛增，地球要超载了!若这个世界上，人口不增也不减，就太缺乏趣味了，没有推陈出新的人，这个地球岂不停止转动了。

我想那些坟应该有其特殊含义。

尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛?,一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头。

《文化苦旅》读后感1000字《文化苦旅》读后感1000字（通用25篇）看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，写一份读后感，记录收获与付出吧。

那么你会写读后感吗？下面是小编精心整理的《文化苦旅》读后感1000字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《文化苦旅》读后感1000字篇1路为纸，地成册；行为笔，心当墨。

——题记乘一只纸舟，踏一路荒芜，把历史的尘埃变幻出沧桑的色泽。

走走停停，品味苦涩，俯首取一勺秋水，自万代浮生多少悲欢，酿成一盅文化醇香。

他从敦煌走来，在大漠孤烟间远眺落日下的莫高窟，感叹磨蚀了风华的阳关，乘一叶扁舟南下，路过壮美的三峡，品白发苏州。

他是文化的苦行者，用笔记录那文化长流曾经留下的印记。

通过他文字，我们看到中国好些曾经的辉煌，仅仅是敦煌的璀璨足以让中国在久远的世纪里于世界文明史上闪耀。

而一代又一代的文人，他们用笔尖刻画、用生命堆砌出的不朽成就，让后人惊艳，让中国直到千年后的今天仍然为之骄傲。

上天不仅赐予中国人聪慧而富有有哲理的头脑，更给予了它大自然的鬼斧神工之美景，用庐山的云雾点染诗意，用西湖的秀美增添柔情，用狼山的巍峨平添豪气，用山山水水孕育了独一无二的中华文明缓缓流淌。

而作者不止步于华丽的表面，一路风尘仆仆，踏遍千山万水，他在山水中解读历史，在历史里解读文化。

那双锐利的双眼，更看到落日中的道士塔，歪扭着被映照出血红色，好像一个可笑的标志，藏着屈辱的历史。

难道泱泱大国就容不下几本书吗？难道所有人的双眼都被利益蒙住了吗？难道现在能做的，只能是看着本国的文化被放进他国的博物馆，无奈地买回缩微胶卷埋头研究了吗？他看到天一阁的层层围墙，围住文化传承的凄苦悲怆，小小的书阁承载的历史的重量太沉、太重。

世代的族人，用严苛的族法守护着祖辈遗留的珍贵遗产。

世上多少藏书，或流失于海外，或杳无音信。

岁月将古拙的裂痕爬上旧时的木窗。

风过纸颤，徒留一声叹息没有人，可以永远活在曾经，终有一天，一切都会变得荒芜，历史的尘埃是留不住的。

有关《文化苦旅》读后感1000字5篇有关《文化苦旅》读后感1000字篇1《文化苦旅》这本书是余秋里教授第一*化散文集。

全书共235万字，有三十七篇。

这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔，给我的心灵写下了“震撼”两个大字……。

其中最为感触的是《道士塔》。

《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理，就拿道士塔的第二节来说吧，*是这样写的：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。

中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。

罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。

他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光，而敦煌艺术，正在王道士手上。

王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。

他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。

亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。

草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。

第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。

这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。

什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。

道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。

他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。

当几面洞壁全都刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。

在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。

道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下。

事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。

听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。

文化苦旅读书心得高三作文1000字(精选5篇)文化苦旅读书心得高三作文1000字篇1近段时间虽然比较忙，但我还是做了一件我认为最有意思的事情。

我把余秋雨教授写的《文化苦旅》大致看了一遍。

虽然来不及仔细去揣摩但确实让我感触很深，尤其是《风雨天一阁》至今都使我记忆犹心。

一个家族背负着艰守一座藏书楼(中国古老文化)的命运。

范钦一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼，直到现在都有它的痕迹，但是岁月的沧桑，历史的风尘还是将它掩埋了。

范氏天一阁之所以留下来的原因是什么呢?这正式余教授所说的“超越意气，嗜好，才情，甚至是时间的意志力”而这种毅力有是什么呢?范钦曾经顶撞过拥有巨大权势的皇亲国戚，而因次遭到仗打这样的重刑，还进过监狱。

但他豪不畏惧，始终毫不顾惜坚持自己的信仰，相信真理。

最后谁都奈何不了他，这就是一个古代藏书家，一个真正称职的藏书家所表现出来的超越常人的强健的职业道德品质。

说到这里，我们是否应该反思一下，我们这些教师，有哪一个能像范钦那样监守正义，监守自己的岗位。

或许有但也是极少数的。

我不是故意要借古代成功人氏来讽刺现代人，但是我还是要批判我们不好的地方，包括我自己在内，所有读书的人们，我们早就应该反省一下了。

对我们来说范钦的意志力乍看之下，显得不近人情，然而我们的毅力呢?可以说连他的二分之一都没有。

我们读书，在遇到挫折的时候该怎么办呢?学成之后又为了什么呢?等等这些尖锐的问题值得我们去深思。

继续往下说，时间的流逝，光阴的短暂，80岁高龄的范钦中将走到生命的尽头，但他连生命的最后一刻都要监守岗位。

他将自己的财产分成两部分，一份是他监守一生的藏书楼，另外一份是一张万两银票。

他让他的两个孩子去选择自己想要拿的一份。

我想如果事情放到现在，有谁会愿意继承藏书楼，又不能卖而且不但没好处还要惹得一身的麻烦。

然而有范钦这样伟大的父亲，就会有像他一样伟大的儿子。

他的大儿子范天冲毅然的选择了子承父业，他继承了藏书楼。

文化苦旅读书随笔1000字5篇文化苦旅读书随笔1000字篇1前些时候舆论对该书及作者争议颇多，如今看过并粗略的研究一下，觉得议论是理所当然的。

总体评价这本书：文化苦旅，不苦很酸，文人的酸腐都体现出来了。

在我看来，一部文学作品是否有文采，关键在于诗意，当然，是流淌的诗意，而非憋出来的诗意。

诗意也只能证明作者的才气，不能决定作品的高低。

索尔仁尼琴与莎士比亚谁更加富于才气?无疑是后者。

谁的作品更伟大?真的很难说。

其实文学作品是个综合的东西，一切在于怎样描述现实，还有现实在内心的感受，才华，是没才华的人天天挂在嘴上的假牙。

说人话，能把人话说到有趣之极的地步，这叫才华。

好作品标准就三个字：说人话。

但《文化苦旅》中说人话的作品很少，大多是用辞藻堆砌出来的空洞*，或是强加情感的矫情*。

所以我对这本书的评价并不高。

他写的《三十年的重量》这篇*中写到，"记得我那篇得奖作文是在一个夏天的黄昏坐在一个小板凳上一挥而就的，好像是为了应付暑假作业吧，一写完就飞奔出去玩耍了。

待到有一天惊奇万分地看到它刊登在报纸上，而且后面还印有口气堂皇的长篇评语，从审题、选材、详略取舍、辞章修养一一加以赞扬，我立即变得严肃起来了。

"他被所谓的评委点评给收服了，只是一心陶醉其中，并没有想评委凭什么能胡乱扯出*原本没有包含的东西，连作者本人都没有想到的，评委又从何得出这样的结论呢?也难怪后来他写*也是这个样子，对所见事物喜欢强加情感，也难怪他眼睛里常含着泪水。

《文化苦旅》中很多*是强加情感的。

写事物来寄托作者的情感，这个没错，但当作者的情感过分的寄托，反而使*显得矫情(或滥情)。

例如《道士塔》。

《文化苦旅》中很多*是用辞藻堆砌出来的空洞*，在一篇*里对一个事物用很多辞藻修饰，看似浮华，就因浮华而破坏了事物原本的样子。

他这样写作，证明了他懂得很多修辞手法，很多词汇，但对*的破坏是很大的，显得有点做作，太过于注重修辞，见得不怎么自然。

文化苦旅读书心得高三优秀作文1000字5篇《文化苦旅》是当代著名作家余秋雨所创作的散文集，山水物象，大漠荒原，处处留下了作者的足迹，也留下来作者的思考，字字真言，处处真心，充满韵味。

下面是小编为大家整理的文化苦旅读书心得高三作文1000字，希望对你们有帮助。

文化苦旅读书心得高三作文1000字1暮色四合，喧哗的一切复于平静。

静静的夜里，最好莫过于读书了。

一盏孤灯，一杯香茗，摆上余秋雨的游记散文集《文化苦旅》，细细品位起来。

读了这本书，我能感受到在作者的文字背后跳动的是一颗单纯、干净、坦诚的心，笔端流溢出的是对悠久文化的体察和感悟，对漫长历史的无穷玄思，既能让我感知文化的至真至美，体悟散文的至情至性，又能感受到一种浓重的民族责任感。

细细密密的文字中席卷一切的磅礴气势。

那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语使我震撼。

是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。

大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。

就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色。

我一边潜心默诵。

吟咏。

品味。

咀嚼。

仿佛自己已经加入了旅行队伍中，又仿佛整个旅行中就只有一人，那就是我。

天高地阔，万事万物如此真实。

余秋雨就像一个导游影子，摸不着，却处处皆在，在指引着我，在牵动着我的思绪，让我真实去体验这苦涩的旅行。

《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游。

我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧，一个个伟在大的人物出现了，他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。

我的心被打碎了!但这破碎的心却真的读懂了中国文化。

走进惨白的洞窟。

唐代的笑容，宋代的衣冠不再，婀娜的体态，柔美的浅笑不再，取而代之的是张牙舞爪的惨白相。

这段历史不堪回首，那份浸透历史沧桑感的凝重使我心头沉甸甸的，我仿佛看见了一车车残破的经书毫不情愿却不得不被搬上车，送上船，漂洋过海，一去不回。

文化苦旅读后感（优秀6篇）文化苦旅章节读后感篇一初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。

是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余？是一种阅历，一种修养。

大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。

就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色：对于读者来说，欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间；就其作品本身来讲，语言的诗化，叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感。

下头就详细将讲这两方面的艺术特色：首先，文化省思，精神洗礼的社会功用是其主要 www.shubao 的艺术特色。

在《文化苦旅》中涉及的资料可谓古往今来，不仅仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河礼貌的盛衰历史，不仅仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉，在描述的字里行间，作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去（这种文化见解包括了作者对历史现象的批评，赞扬等态度）。

读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点，甚至理解了这种观点，从而引发了读者对文化的某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。

比如，《道士塔》这篇文章，作者并没有过多的批评那个“王道士”，而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上，读者从这一点能够联想到当今社会，从而读者的精神某种程度上受到了洗礼。

其次，语言的诗化，叙事的故事化也是其艺术特色之一。

余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出，比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意，异常是文章中引用了一些楹联，例如“浅诸波光云影，小桥流水江村”等；还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句，更添加了文章的那种诗韵味儿。

另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话；在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等，这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色。

余秋雨文化苦旅读后感1000字第一篇：余秋雨文化苦旅坎奇斯1000字余秋雨文化苦旅读后感东湄小学朱玲丽读万卷书，行万里路。

作为两名教育工作者，读了《文化苦旅》这本书，也从中找出了丝许的感觉。

作者余秋雨先生从该文九三年开始从上海戏剧学院辞职后，便慢慢地行走在青史曾经驻足立马的角角落落。

用他独具的慧眼和感悟纂写着一段段亲身感悟。

大好机会或许作为我们是没有机会好好尝试这样的一种生活，这种苦行僧般的高尚，我们只是以另一种特殊手法的方式在传承着这样一种精神。

读《文化苦旅》，是读行走的哲学。

在游历山水之间，去感悟出像一些人生的真谛。

我们去到了某一个地方参观观摩旅游，总是会不自觉地回想那里发生过的一切，曾经在我们独当的这个地方有谁走过，又发生过的什么样的历史事件呢，又是谁在这里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。

就在这样的一瞬间边上，那所有的一切都会很自然浑沌地交融在一齐，历史的沧桑感与爱情爱恋的沧桑感便会油然而升，历史古迹所艺术蕴藏着的精神与文化重燃而生，而令参观者都好像亲身经历过了一般。

那我们的教书育人又何尝不是如此，在日常的教学过程中，我们凑合与学生们做做着不同的互动，在同他们的交流中所，我感觉到他们对知识的渴望，此时作为一名教育工作者我感觉自己是无比的自豪。

我们在圣阿穆县的同时，看到学生们快乐成长，在知识的海洋中畅快地旅居着，我感觉到这般欣慰，感觉我们的付出都是值得的。

读《文化苦旅》并不是在欣赏写意风景，而是在对艺术史沧桑的一种回顾，叹息和哀伤，也是对人生的一种奖赏。

每每的漂泊旅程，都是在高速增长我们的智慧，洗涤着我们的心灵。

这一次又一次的跋涉又翻山越岭能让我们得到一类启迪，一种精神的寄托。

文化的传承，近代史的见证在这里留下了最真实的写照。

岁月的流逝，让历史的沧桑在人们的记忆中早已经是越磨越淡，渐渐地淡出人们的社交生活生活圈子，记忆时间磨损了最值得潜藏的记忆，即便也只有当我们身临其境如临的那一刻才能将这些诠释出来。