语文s版五年级上册古诗三首

ˉ ˉ ˉ ˉ ‵ ′ ˇ 肢体语言。
3、小组齐吟或分
ˉ ˉ ˉˉ ‵ˇ ′‵ˇ ‵‵ ‵ ‵′ 吟皆可。
一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，
ˉ ˉ ˉ ‵露‵似真珠‵月‵似弓。
暮江吟
诗人对大自然的喜爱和赞美，在任杭州刺史三年中表现得淋漓尽致。
《钱塘湖春行》
《春题湖上》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
唐代伟大诗人
白居易
白居易
字乐天，号香山居士， 我国唐代伟大的现实主 义诗人。他的诗歌题材 广泛，形式多样，语言 通俗易懂，有“诗魔” 和“诗王”之称。
唐代 白居易
一道残阳铺水中，
半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜。
露似真珠月似弓。
唐代 白居易
暮江吟 {唐} 白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
暮江吟 {唐} 白居易 一道/残阳/铺水中， 半江/瑟瑟/半江红。 可怜/九月/初三夜， 露似/真珠/月似弓。
暮江吟 {唐} 白居易 一道/残阳/铺水中， 半江/瑟瑟/半江红。 可怜/九月/初三夜， 露似/真珠/月似弓。
学习小博士：
• 1、借助课文的注释。 • 2、观察课文插图理解诗意。 • 3、参考字典、课外收集的有关资料。（如
奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主 的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但 看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排 使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛 就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看 错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人 人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静 果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所 战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接 ，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自 帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至 努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名 太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟 纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医 的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合 上，我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们 是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感 一通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努 过我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子， 分是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力 诉你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就 十倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米 挖出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是 最终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出 ，再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒 是第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己 篇文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢 差不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时 了，我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等 看书，在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越 我的情绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明 成倍地递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关 ”

3、从“可怜”一词可以看出这首诗表达了 作者怎样的情感？
答：这首诗表达了作者对大自然的热 爱之情。
中心思想
《暮江吟》这首诗描写了深 秋时节，从傍晚到夜幕降临时江 上的奇丽景色，表达了作者热爱 自然美景，以及作者对暮江美景 的喜爱之情 。
拓展延伸
同样是歌颂明月，却可以用 “美”和“静”来表达。其实古 往今来，一轮明月曾让无数文人 墨客不惜笔墨，回忆一下，我们 以前学过哪些与月亮有关的古诗？
八、板书设计：
•
•
傍晚—
•
• 暮江吟—
•
•
夜晚—
•
夕阳—斜照江面 —江上美景
江水—半红半绿
露水—犹如珍珠 —景色迷人
月亮—好似弯弓
—喜爱秋色之情
暮江吟
唐·白居易
一道残阳/铺水中， 半江瑟瑟/半江红。
可怜九月/初三夜，
露似真珠/月似弓。
再见
向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢人若软弱就是自己最大的敌人游手好闲会使人心智生锈。故天将降大任于斯人也，必先苦其心 乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。榕树因为扎根于 越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出非常的 角度来看它。机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。困苦能孕育灵魂和精神的力量骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青 圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。只存在於蠢人的字典里。青，取之于蓝而青于蓝 ，然后知松柏之后凋也。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的 。志当存高远。绳锯木断，水滴石穿让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。没有天生的信心，只有不断培养的 上下而求索天行健，君子以自强不息。会当凌绝顶，一览众山小。丈夫志四海，万里犹比邻。也，而不可夺赤。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博 ，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。天下之至柔，驰骋天下之至坚。 有益。知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。善为士者，不武；善战者，不怒； 为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极是以圣人后其身而身先，外其身而身存无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。合抱之木 累土；千里之行，始於足下。多言数穷，不如守中。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生 其身而身存。非以其无故能成其私。譬道之在天下，犹川谷之於江海。江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民 而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜， 与之争。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於 ，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先 天将救之，以慈卫之。道生一，一生二，二生三，三生万物。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。一个实现梦想的人，就是一个成 己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。落叶——树叶撒 弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。一个人要实现自己的梦想，最重要 气和行动。一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。最初的梦想紧 由让一切都曾失去过。谁不曾迷茫？谁有不曾坠落呢？安逸的日子谁不想有呢？如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发，又怎会懂得要多努 执著的人拥有隐形翅膀？现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。、 低微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境乐理知识和乐器为我的音乐梦想插上了一双希望的翅膀。长大以后，我要站在 的风采，为大家带来欢乐。没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。青年时准备好材料，想造一座通向月亮的 庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远 为事实。如果失去梦想，人类将会怎样？不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出 幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。在每一个想你的�

一起来看最后两句，在学习后两句之 前，我想请同学们说说你们喜欢哪个
季节，理由是什么？
我停车不走是 因为 喜爱傍晚时分的枫树林，
经过风霜的枫叶，比二__月__春__光__里_的__鲜__花__还__要_红艳。
这两句写近景，描述了深秋枫林的美景，直 抒胸臆，表达了诗人对这一景色的喜爱之情。
停车坐爱枫林晚
枫叶为掌状,有五个“手指”，上
具有锯齿基部为心形，上面为中绿 至暗色，秋季变为黄色至橙色或红 色。
yuǎn shànɡ hán shān shíjìng xiá
远 上 寒 山 石 径 斜，
bái yún shēnɡ chù yǒu rén jiā
白 云 生 处 有 人 家。
tínɡ chē zuò ài fēnɡ lín wǎn
斜：倾斜，这里有弯弯曲曲的意思。“斜”字 照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。
在白云（ 飘浮的地方 ）有几户人家。
白云生处：指飘浮着白云的地方。 生：生出、存在。 “白云生处”形象的表现了白云升腾、缭绕和漂 浮的种种状态，也说明山很高。“有人家”使人 联想到炊烟袅袅的画面，从而感受到深山充满生 气。
停 车 坐 爱 枫 林 晚，
shuānɡ yè hónɡ yú èr yuè huā
霜 叶 红 于 二 月 花。
思考并回答：
1、自由诵读，思考：诗人在山上行走的时候，看到了什 么景物？ 寒山、石径、白云、人家、枫林、霜叶
2、在这些景物中，诗人最钟情于哪些景物？从诗句的哪 些地方可以看得出来？
诗人最喜爱的景物是枫叶——霜叶红于二月花。
5、整首诗向我们展示了深秋的美景，但 全诗没有一个“秋”字，请同学们反复朗读并 品味诗中的语言，你觉得哪些词句写得特别 好？

3.小组合作提高能力：本节课组织学生进行小组讨论和合作，让学生在互动中交流思想，共享知识，培养学生的团队合作意识和沟通能力。通过小组合作，学生能够更好地理解诗文内容，提高文学鉴赏能力。
4.反思与评价培养自我监控：本节课引导学生对自己的学习过程进行反思，培养学生自我监控和自我评价的能力，提高学生的学习效果。同时，采用多元化的评价方式，对学生进行全面、客观的评价，关注学生的个体差异，激发学生的自信心和积极性。
二、教学目标
（一）知识与技能
1.能够正确地朗读和背诵三首古诗《山居秋暝》、《枫桥夜泊》和《长相思·山一程，水一程》；
2.理解并掌握三首古诗的基本内容，能够用自己的话解释诗中的关键词语和句子的含义；
3.分析并欣赏三首古诗的韵律美、意境美和情感美，提高学生的文学鉴赏能力；
4.能够运用古诗中的意象和表达技巧，创作自己的古诗作品。
六、教学拓展
1.组织学生进行古诗文知识竞赛，激发学生的学习兴趣和竞争意识；
2.开展古诗文朗诵比赛，培养学生的朗读能力和表现力；
3.引导学生进行古诗文专题研究，提高学生的研究能力和创新能力；
4.结合传统文化教育，组织学生进行古诗文创作比赛，展示学生的创作才华。
四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.利用多媒体展示与本节课相关的图片、音乐和视频，为学生营造一个沉浸式的学习环境，引导学生进入学习状态；
1.导入新课：通过情景创设，引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣；
2.诗文讲解：采用问题导向的方式，引导学生深入理解诗文内容，解析诗文中的关键词语和句子；
3.诗文鉴赏：通过小组合作，让学生探讨诗文的美感，培养学生的文学鉴赏能力；
4.创作实践：让学生运用所学，进行古诗创作，提高学生的文学创作能力；

8
—杜牧
杜牧，（公元803－853年），字牧之，号樊川居士， 汉族，京兆万年（今陕西西安）人，晚唐杰出诗人，尤 以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传 诵。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力 峭健。人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小 李杜”。
9
停远 车上 坐寒 爱山 枫石 林径 晚斜 ，， 霜白 叶云 红生 于处 二有 月人 花家 。。
19
诗人写景的目的是为了抒情，那 么诗人抒发了什么样的思想感情？
《暮江吟》是一首吟咏从傍晚到夜幕 降临后江上的景色，表现了诗人热爱大 自然、热爱秋的喜悦之情。
20
总结
本文向我们展示了三首经典的写景古诗， 《望天门山》描绘了天门山的壮丽景象， 使我们在欣赏美景的同时，又钦佩诗人开 阔的胸襟和热情豪放的性格；《山行》描 绘了深秋时节山中的美景，诗人对火红的 枫叶情有独钟；《暮江吟》描绘了从傍晚 到夜幕降临后江上的景色，字里行间充溢 着诗人热爱大自然美丽景色的喜悦之情。
13
14
白居易(772年～846年),汉族，字乐
天，晚年又号香山居士，河南新郑(今
郑州新郑)人，是杜甫之后，唐朝的又
一杰出的现实主义诗人，是唐代诗人中
作品最多的一个。
《暮江吟》
是白居易的一首七绝，大约是822年
（长庆二年）白居易在赴杭州任刺史的
途中写的。从侧面反映出了作者离开朝
廷后轻松畅快的心情。
。
① ②后 ③ 坐 霜变 红 ： 叶得 于 因 ：颜 ： 为 深色 比 ， 秋鲜 由 时艳 于 节的 红
，红 经色 过枫 寒树 霜叶 之。
12
……
译文
深秋时节的高山上，一条石头 小路弯弯曲曲的伸向远方，在山 林深处白云缭绕的地方，隐约有 几户人家。我停下车来，是因为 喜欢这枫林的晚景，被秋霜打过 的枫叶，比春天的鲜花还要红艳。

作者简介： 杜牧, 字牧之。 晚唐杰出诗人，能
书画，能诗文， 尤以七言绝句著 称，与李商隐齐 名，有“小李杜” 之称。
yuǎn shànɡ hán shān shíjìng xiã
远 上 寒 山 石 径 斜，
bái yún shēnɡ chù yǒu rãn jiā
白 云 生 处 有 人 家。
暮江吟
一道/残阳/铺/水中，
半江/瑟瑟/半江/红。
可怜/九月/初/三夜， 露似/真珠/月似/弓。
字词解释
残阳： 夕阳，快要落山的太阳。
铺： 展开，铺展。这里是斜照 的意思。 瑟瑟：碧绿的颜色。形容未受到残阳
照射的江水所呈现的青绿色。
可怜：可爱，令人爱惜。
一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
古诗三首
望天门山
望天门山
李白
天门/中断/楚江/开， 碧水/东流/至此/回。
两岸/青山/相对/出，
孤帆/一片/日边/来。
词语解释
⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江 两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东 梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙， 形同天设的门户，天门由此得名。 ⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即 长江。因为古代长江中游地带属楚国，所 以叫楚江。开：劈开，断开。
“碧水东流至此回”
又反过来着重写夹江对峙的天门 山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作 用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经 两山间的狭窄通道时，激起回旋，形 成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是 借山势写出水的汹涌，那么这一句则 是借水势衬出山的奇险。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边 来。” 这两句是一个不可分割的整体。 上句写望中所见天门两山的雄姿，下 句则点醒“望”的立脚点和表现诗人 的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的 某一个地方遥望天门山，他“望”的 立脚点便是从“日边来”的“一片孤 帆”。