在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天 然的缘分，中国诗人大多爱喝酒，且多半因为愁而喝。怀 才不遇，喝；仕途失意，喝；功业未成，喝；离愁别绪， 也喝！一言概之，就是生活不如意。许多诗人因酒忘却人 世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空穿梭尽情翱翔，因酒而 丢掉面具口吐狂言，因酒而成传世佳作。
酒入豪肠, 七分酿成了月光, 余下的三分啸成剑气, 绣口一吐就半个盛唐。
（比） 以黄河一去不复返比喻时光流逝 反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 夸张——从空间（黄河的浩荡）和时间（自己的白发）两方面
时光易逝，人生易老
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。
短暂的人生面前 要及时行乐
这句话写出了李白高度的自信、旷达与豪放
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 豪气、欢乐
愁——“酒尽兴来”，原本是应当高兴的时候，然而这种愁却不 消反长。是因为这种欢快只能用酒来麻醉，在恣酒欢乐中诗人猛 然发现，“愁”就像一个影子一样无时无刻不在跟随着他。
万古——夸张，这是古往今来许多有理想、有才华的人共同的愁绪。 因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度， 替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，这的的确确是 “万古愁”。
之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用 的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余 恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用， 不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而《将进酒》作于此 后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮 酒合在一起说，因而只能采用曲达。
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嵩山与岑勋、元丹丘 相聚饮酒，作将进酒
（752年）
奸佞当道 赐金放还
