哲学类读书报告
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有关哲学读书心得(精选20篇)哲学读书心得篇1对我来说,这是第二次阅读《大众哲学》。
第一次是出于教学的需要,但这次是出于兴趣。
《大众哲学》作者艾思奇,在1930年代,他为了促进马克思主义哲学,让普通人能理解哲学的真正含义,在上海《阅读生活》杂志上连载了近一年,因为效果很好,后来出版一个单独的版本,《大众哲学》的名字也是最后敲定的。
本书共分五章,将哲学概念、哲学分类、马克思主义哲学的四大规律、五大范畴用通俗易懂的话讲出来,向读者展示了一个清晰的哲学世界,让普通人对哲学感兴趣。
艾思奇先生这种普慧的做法,对当时乃至现实世界的发展都具有非凡的意义。
第二次读《大众哲学》我很兴奋,好像突然发现了一个光明的未来,作为教育工作者,我一直想哲学方法应用于我的工作和学习,因为学生教育本身是智慧继承,是智慧的化身。
本书作者采用化繁为简的方法,通过通俗易懂的案例讲述深刻的哲学原理,让人耳目一新,充满自信。
例如,在第一章中,作者通过对日常生活中的案例分析,自然地引入了枯燥的哲学概念,告诉我们哲学既是世界观也是思维方法。
通过“两军对战”,“三分像人,七分像鬼”,“为什么会有不愉快的事情”等名言讲述哲学的分类,明确马克思主义哲学和其他哲学流派的区别,让读者认识到只有马克思主义哲学是哲学能够经得起实践的考验。
第三章到第五章同样是通过“用照相做比喻”“卓别麟和希特勒的分别”“是朋友还是豺狼”“无风不起浪”等等家喻户晓的比喻把马克思主义哲学专家口中的原理通俗易懂的论述出来。
也许读者很难相信,哲学真的有这么简单么,通过多年的实践,我觉得作者真是用心良苦,哲学理论再高深也是源于现实生活的,无源之水无本之木,就不会发展到现在普世的马克思主义哲学,更不会有那么多人对马克思及其理论的高度认可。
教育工作的目的之一就是教给学生智慧,熟悉生活的规律,努力在生活中变得坚强。
许多管理方法都经历了从不适应到适应,从混乱到清晰的过程。
面对知识的无数双眼睛,深深感到责任重大,毫无疑问《大众哲学》在马克思主义哲学的中国化、大众化、现实化、通俗化上起到了开拓性的意义。
哲学的故事读书报告
哲学的故事读书报告
引言
在今天这个快节奏的社会中,人们常常忽略了内心的追问和思考。
而哲学的故事,作为一种特殊形式的哲学思考,为我们提供了一个重
新审视世界、思考人生的机会。
在这份报告中,我将介绍我在阅读
《哲学的故事》一书时的体验与收获。
主体
1. 概述
•《哲学的故事》是一本集合了多个哲学故事的书籍,作者通过故事的形式,将哲学的思想传达给读者。
•这些故事涉及了众多哲学领域,包括伦理学、形而上学、认识论等,每个故事都蕴含着深刻的思考。
2. 故事内容
•本书中的故事包括了古代哲学家的思想,如苏格拉底,柏拉图等,也涉及了现代哲学家的观点,如尼采,康德等。
•每个故事中,作者通过角色和情节的设置,生动地描绘了哲学问题的本质,并引导读者思考。
3. 阅读体验
•在阅读过程中,我深受这些故事的启发,每个故事都引发了我对生活、人性和存在的思考。
•通过阅读这些故事,我不仅对哲学有了更深入的了解,也提升了自己的思考能力和批判思维。
结论
《哲学的故事》这本书通过生动有趣的故事讲述了复杂的哲学思想,为读者提供了一个思考人生和世界的窗口。
阅读这本书,不仅可以增加知识,同时也可以提高个人的思辨能力和批判思维。
我强烈推荐这本书给所有对哲学感兴趣的读者。
参考资料
•《哲学的故事》 - [作者名]
•相关书籍、文献。
想透彻当代哲学导论读书报告1.引言1.1 概述概述部分的内容可以包括对整篇文章的简要介绍和概括。
下面给出一个可能的写作示例:概述当代哲学是一个充满活力和多样性的学科领域,它涵盖了广泛的主题和思想流派。
本文旨在通过对当代哲学的研究和思考,为读者提供一个综合的导论。
我们将探讨当代哲学的定义和背景,介绍一些重要的思想家和其理论,并对当代哲学的主要观点和趋势进行总结。
在本文中,我们将首先对当代哲学进行定义和界定。
通过了解当代哲学的起源和发展,我们可以更好地理解它的研究范畴和目标。
接着,我们将介绍一些当代哲学中的重要思想家和他们的理论。
他们的思想贡献极大地影响了当代哲学的发展和走向。
在文章的结尾,我们将总结当代哲学的主要观点和趋势。
通过对各种理论的梳理和分析,我们可以看到当代哲学的多元性和争议。
最后,我们将思考当代哲学对我们日常生活和整个文化社会的意义和影响。
哲学作为人类思维的一种活动,深刻地影响着我们的价值观和世界观。
通过本文的阅读,读者将对当代哲学有一个较为全面的了解,并能够掌握一些重要的思想家和他们的理论。
同时,本文也将引发读者对当代哲学思想的思考和深入探究。
希望本文能够为读者提供有益的启示,并激发对哲学的兴趣和热爱。
1.2 文章结构本文旨在透彻理解当代哲学的导论,分析当代哲学的定义、背景、重要思想家和理论,并总结出当代哲学的主要观点和趋势,以及对当代哲学的意义和影响进行思考。
具体的文章结构如下:1. 引言1.1 概述在这部分,将简要介绍什么是当代哲学以及对现代社会的重要性。
1.2 文章结构这一部分目前正在阐述,将介绍文章整体的结构和各个部分的内容安排。
1.3 目的阐明本文的写作目的和意义,希望通过本文能够帮助读者全面了解当代哲学,并对其产生深入的思考和认识。
2. 正文2.1 当代哲学的定义和背景此部分将对当代哲学的概念进行界定,并简要介绍当代哲学发展的背景和历史背景。
2.2 当代哲学的重要思想家和理论在这一部分,将具体介绍当代哲学中的一些重要思想家和他们的理论,例如西方哲学中的康德、黑格尔,以及东方哲学中的儒学、道家等。
关于哲学的书籍读后感哲学可以看作一种尺度。
这种尺度的作用在于,从理性存在物本身出发,去寻找理性的本质以及自存与世界其他存在物的关系。
以下是店铺精心整理的关于哲学的书籍读后感的相关资料,希望对你有帮助!关于哲学的书籍读后感篇一《哲学的故事》哲学可以看作一种尺度。
这种尺度的作用在于,从理性存在物本身出发,去寻找理性的本质以及自存与世界其他存在物的关系。
哲学是有逻辑系统的宇宙观。
哲学是定性、定逻辑地认识宇宙整体变化规律的学问。
科学则是在哲学对宇宙的定性、定逻辑的基础上分科认识宇宙中的各部分即万事万物的定量变化规律的学问。
最近读了(美)维尔.杜兰特著的《哲学的故事》一书,受益匪浅。
这本书着重描述了人类史上数十位著名哲学家的境遇、情感与生平,因之,我觉得它并不该被看做是一部哲学史,而应该看做是一部关于哲学家的故事。
威尔·杜兰特以苏格拉底的谦逊、伏尔泰的洞察力和恒心、罗素的冷静,用生动幽默的文笔,将哲学思想融合于血肉之躯,记述了从苏格拉底到约翰·杜威等有史以来的主要哲学家,让读者在最短的时间内、用最有趣的方法读懂漫长的哲学发展和艰深的哲学精髓。
这些故事本身奇巧而有趣,加上作者娓娓动听的叙述,使它变成了一部极富魅力的人文经典。
该书自问世以来,一直畅销不衰,给热爱哲学但又心存敬畏的读者们敞开了一扇亲切的大门。
在这些哲学家中我最喜欢的是自然主义有创新的亚里士多德,作为一位百科全书式的科学家,他几乎对每个学科都做出了贡献。
他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗,以及雅典法律。
亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统,包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
他虽然是柏拉图的徒弟,但亚里士多德和柏拉图的思想却不一样,他认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。
他也是西方哲学的领导者,领导着大家走向真理而又真实的殿堂。
在这本书中一位位非常有名的哲学家带给人们的感觉也是不同的,有些是乐观的,有些是悲观的;有些是封建的,有些是开放的;有些是信仰佛神的,有些则是无神论者。
哲学与人生的读书报告一、引言在我们的日常生活中,我们经常会被各种各样的问题所困扰。
这些问题涉及到自己和周围世界的关系,例如:什么是幸福?我们该如何生活?我们生命的意义是什么?我们如何与他人相处?这些问题都是哲学思考的领域。
本文主要是根据我读过的一些哲学类的书籍,谈一下哲学对我的人生产生了怎样的影响。
二、对哲学的认识哲学是一门思考人类自身存在的学科。
哲学思考的主要问题是人类的生命、宇宙、时间、道德等方面的问题。
我认为哲学的意义在于帮助我们更深刻地认识自己和世界,从而更好地去生活。
哲学不同于其他学科,其关注点更多的是本质,而不是表象,这正是哲学的价值所在。
三、影响1. 让我更关注自己的内部世界通过哲学的学习,我更加关注自己的内部世界,观察和探究自己的心理变化。
例如,在阅读王阳明的《心学》时,他提到了一个“格物致知”的概念,即不断地用内心去反省自我,帮助自己认识自己的本质,从而更好地去面对自己的人生。
我在读完这本书之后,更加关注自己的内心体验,去思考自己的感受和决策背后的原因。
2. 让我更理性地面对问题哲学在很大程度上强调理性思考,通过分析和逻辑推理来解决问题。
我认为这对我的人生产生了很大的影响,帮助我在面对困惑和难题的时候不会被情绪所左右,而是冷静思考,然后进行合理的抉择。
例如,在阅读柏拉图的《理想国》时,他提出了一个理想政治体制的概念,即通过对理性、道德的追求来建立一个更完善的社会制度。
这让我更深入地认识到,一个良好的制度需要更多理性和道德的引导,而不单单依赖于个人的善良和良心。
3. 让我更积极地去探索未知领域通过哲学的学习,我认识到自己对于很多事情都是存在各种先入为主的看法和偏见的。
哲学的作用在于剖析这些看法,并帮助我们以不同的视角重新审视世界。
例如,在阅读庄子的《逍遥游》时,他强调人与自然之间的一体性,让我们更好地认识到我们和自然的关系,从而更积极地去探索未知领域。
这让我更加开放、更有勇气面对未知的事物。
《中国哲学简史》读书报告姓名与学号指导教师年级与专业所在学院书主体介绍:书版本:北京大学出版社出版的96版本实体书。
书的作者:我所读之书的作者,第一自然是冯友兰,而第二则是涂又光。
冯友兰是一位哲学大师,同时也是国学大师。
我读此书之前鲜有认识其人,只是从其他人的回忆录中偶然了解到这位大师,觉得此人经历颇为传奇,几度经历风雨而安定清闲,人则如其名,清新、自然。
下面简单地介绍下冯友兰大师。
冯友兰(1895-1990年),字芝生,河南南阳唐河祁仪镇人。
他幼年接受的是中国的传统教育,然后考入北京大学较系统地学习哲学,之后远赴海外进修哲学,后回国任教。
北大哲学系已故国学大师张岱年先生曾经说过:“当代中国哲学界最有名望的是熊十力先生、金岳霖先生和冯友兰先生,三家学说都代表了中西哲学的融合。
在熊氏哲学体系里,‘中’层十分之九,‘西’层十分之一,金先生的体系可以说是‘西’层十分之九,‘中’层十分之一。
唯有冯友兰先生的哲学体系可以说是‘中’、‘西’各半,是比较完整的意义上的中西结合。
”冯友兰经常沉湎于思考之中,1938年南京沦陷后,武汉告急,西南联合大学于1938年2月中旬开始搬迁。
一天,汽车经过边境凭祥的城门时,冯友兰因左胳膊放在车窗外而被城墙撞伤导致骨折。
对于这段故事,金岳霖教授曾对冯友兰的小女儿宗璞开玩笑地说:“当时司机通知大家,不要把手放在窗外,要过城门了。
别人都很快照办,只有你父亲听了这话,便考虑为什么不能放在窗外,放在窗外和不放在窗外的区别是什么,其普遍意义和特殊意义是什么。
”很多人觉得冯友兰晚节不保,觉得他在文革中太过趋炎附势了。
我认为他在文革中的行为都是可以原谅并且解释的。
他是一名哲学家,并且是一名精通中国哲学的哲学家,中国传统将就自然之道、以柔克刚、随遇而安,他只是将所学运用到现实,并求得一个生存的机会。
那些早早放弃生命的人,说是反抗不如说是逃避。
译者涂又光是冯友兰的学生,也是另一位哲学大师,在去年刚刚去世,享年86岁。
3000字马原读书报告(一)马克思主义哲学读书报告一、引言马克思主义哲学是马克思主义理论体系的基础和灵魂,是我们认识和改造世界的思想武器。
阅读《马克思主义哲学原理》这本书,深入了解和掌握马克思主义哲学的基本原理和方法,对于我们坚定理想信念、增强马克思主义批判能力具有重要意义。
二、马克思主义哲学的基本原理1.实践是马克思主义哲学的基本立场–实践是认识和改造世界的基础。
–实践是主客体统一的过程。
2.辩证唯物主义和历史唯物主义–辩证唯物主义:揭示了物质世界的辩证法规律。
–历史唯物主义:强调社会存在决定社会意识。
3.唯物辩证法的基本范畴–矛盾:事物内部的矛盾是事物发展的动力。
–质量互变:量变引起质变,质变反作用于量变。
–否定之否定:事物的发展是通过不断否定和超越的过程。
4.实证主义和重构主义的批判–实证主义:只关注经验和事实,无法解释深层次问题。
–重构主义:强调历史和社会条件对于认识的重要性。
三、马克思主义哲学的方法论1.辩证唯物主义的认识论方法–实事求是:基于真实的社会实践。
–分析综合:分析问题的全过程。
2.辩证唯物主义的社会历史研究方法–阶级分析:阶级斗争是历史的动力。
–社会实践观察:历史由人民群众创造。
3.辩证唯物主义的认识发展法则–主体性和客观性的统一:认识既是主体的能动性,也是客观规律的反映。
4.辩证唯物主义的教育学方法–实践性原则:教育要贴近学生的实际需求。
–社会性原则:教育要培养学生的社会责任感。
四、马克思主义哲学的现实意义1.指导革命实践:马克思主义哲学是革命理论和实践的指导原则。
2.分析现实问题:运用马克思主义哲学分析现实问题,认识社会的发展和变化规律。
3.培养科学态度:马克思主义哲学培养人们批判思维和科学态度,提高审美能力。
五、结语马克思主义哲学是马克思主义的灵魂,对于科学认识世界、改造世界具有重要意义。
通过阅读《马克思主义哲学原理》,我们深入了解了马克思主义哲学的基本原理、方法和现实意义。
哲学读后感哲学读后感(精选41篇)当赏读完一本名著后,大家一定都收获不少,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。
那么读后感到底应该怎么写呢?以下是店铺精心整理的哲学读后感(精选41篇),欢迎阅读与收藏。
哲学读后感篇1“哲学”这个词,相信大家都不陌生,似乎不够了解,它却充满神秘色彩。
而它在我心中是个很崇高,很神圣,同时也是一个含义深厚的词。
假期我在家中反复的看这本书,但总是感觉不太明白,似懂非懂。
哲学它是一个充满科学权威的领域,令人仰视它。
许多事情学了哲学才能真正明白;学了哲学可以使人变得聪明,脑子活、眼睛亮、办法多”,“不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法”。
所以哲学给人带来的魅力是无穷的。
读了冯友兰的《中国哲学简史》,从宏观上对中国哲学从古至今的发展有了认识,原本的一些困惑也逐渐有了答案。
任何事物都有个起源,中国人的思想也不例外。
通过阅读这本书我知道了人们常说的哲学是让人聪明而有智慧的学问,这种说法是学习哲学的最大误区。
因为没有学过哲学的人并不一定不聪明,而学过哲学的人也并不一定就聪明。
事实上哲学是让人知道自己没有智慧因而去追求和热爱智慧的学问。
学习哲学就是“上路”。
踏上爱智慧的思想之路。
哲学史的学习过程就是与前人在思想上进行对话的过程。
因为尽管哲学家已经不在,但是哲学家们解决问题的方式却永远不会过时。
他们为后人提供了各种各样可供选择的可能方式。
放假的时候,爸爸也推荐了这本书给我。
当时很不了解,觉得这本书很枯燥很乏味。
可能现在的我们对读懂这本书很难,但是我们可以领略到哲学的庞大气场和魅力,它可以让我们懂得很多做人做事的根本原理。
能够提升我们的价值观和扩宽知识面。
书中说,哲学的功能不是为了增进正面的知识,而是为了提高人的心灵,超越现实世界,体验高于道德的价值。
书中还说,人不需要宗教化,但是人必须哲学化,当人哲学化了,他也就得到了宗教提供的最高福分。
面对压力与日俱增、经济急速发展的现代社会,面对期望与现实的强烈冲击,我们很多人无法在疲惫与焦躁中寻找到内心的安宁。
哲学研究读书报告
本文是一篇关于哲学研究的读书报告,主要内容包括以下几个方面:
1. 书籍介绍:介绍了读者所阅读的哲学著作的作者、书名、出版社和出版日期等基本信息。
2. 研究思路:对书中所探讨的哲学问题进行了分析和总结,明确了自己的研究思路和方法。
3. 关键思想:对书中的关键思想进行了剖析和解读,探讨了它们对当代哲学研究的意义和价值。
4. 研究成果:总结了自己在阅读过程中所得到的收获和成果,包括对哲学理论的深入理解和对现实问题的深刻思考等。
5. 结论与展望:通过对研究成果的总结和对未来研究的展望,对本次研究的结论进行了公正客观的评价,并提出了自己对未来研究的期望和建议。
整篇报告旨在通过对哲学研究的深入阅读和思考,探讨哲学理论与现实问题的关系,为哲学研究提供一些新的思路和方法。
- 1 -。
《西方哲学史》读书报告斟酌再三,选择了这本书作为我的读书报告,因为就个人而言,本人对西方哲学的逻辑和思辨很感兴趣,感觉中国的哲学就少了这份严密的逻辑。
而且中国的伦理学这些我们在读书生涯中都是多多少少接触了很多,所以本人难免对新的、西方的哲学伦理学这些更感兴趣一些。
说实话这本书真的很枯燥,我没有那种一口气把它读完的冲动,断断续续看了差不多,不敢说全部内容都看了,至少大部分内容我还是有点印象的。
因为本人首先看过《苏菲的世界》这本更加生动有趣的哲学通俗读物,所以再看《西方哲学史》的时候还是能够看懂很多的,至少讲的某某哲学家我心头都会有所印象。
其次,这本书给我的感觉就是有很多作者本人的看法,经常能看到作者本人对某某哲学家或哲学理论作出评论,我的意思并不是这书因此就不好,而是要知道这点,以警惕的眼光看待罗素的评论,以后有机会或许应该看看哲学家本人的着作,看原着。
咱先不谈伦理学,就说说哲学,毕竟这是一本哲学读物,肯定能够说出很多关于哲学的话题。
首先,结合本人之前看的更通俗的哲学大众读物,我更能理解相关哲学家的思想和观念。
给我很大震撼的一点就是哲学就是一套理论化的世界观,就是解释世界的一种方式。
我接触了哲学之后才发现原来还可以这样解释世界,还有这样完全与我本人的世界观完全迥异的世界观,而且还能完全说得过去,哲学很重要的一点就是圆融自通,有强大的逻辑思辨,能够说服人不是吗真的,当我了解了另外一派的哲学观点的大致的时候,我首先的感觉就是,是啊,这样完全说得过去啊,原来还可以这样看待世界,而且我觉得也很有说服力。
我们之前一直接触的是辨证唯物主义的世界观,在我们的基础教育中完全没有理论化地介绍其他流派的哲学,我们也无从比较,觉得世界就是那样,其他流派的哲学——比如唯心主义,就是个渣。
我们的教科书里介绍唯心主义的时候,我们感觉唯心主义说的就是某人心里想要什么可以变出什么,世界只存在我的心中。
我们看待唯心主义就像看待一个傻子一样,我觉得完全没有必要,我们辩证唯物主义也是一门很强的学说,完全没有必要这样打击对手。
哲学书读后感13篇《哲学书读后感13篇》这是优秀的读后感文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!第1篇哲学书读后感初读《写给孩子的哲学启蒙书》时,我与大多数人一样,都因书名而觉得这是一本幼稚的书,但浅尝几章,我便爱不释手了。
这册书共有八本,每一本封面都是可爱天真的图画,书中还有幽默风趣的插画,更是勾起了让人坐下来饮口茶细细品尝的欲望。
书中语言简单,但稍一细读,便发现其中或许大人都无法领悟的道理,反而以孩子纯洁的眼光才能发现,大概这也是警醒大人的。
有一章,《自由与不自由》中,明确地提出了其实我们做任何事基本上都是我们的自由。
如:此刻别人邀你观赏最近刚上映的一部电影,你却想到林子里踩着阳光享受花香,这完全是我们的自由,你可以选择陪朋友,也可以选择独享愉悦,但我们可能考虑得更多:这是这部电影的首映、朋友明天就要离开了等,为了别人而限制自己的自由则更显示出自己为他人着想的精神。
当另一种自己不可及的力量阻碍了我们,那么便不得不改变自己的本来意愿,这大概便是不自由,而恰恰我们当今社会这种情况有许多,例如父母强行要求孩子补课,不能怎么怎么样。
但我们有时也会依赖不自由。
如举棋不定的时候我们可能会掷硬币、让他人做决定。
大概我们都渴望自由,反感被束缚,但又依赖不自由,但如果束缚我们,却又给了梦寐以求的东西、好处,还不是乖乖束手就擒?说到底,我们还是太贪心。
我庆幸自己读到了这册书,亡羊补牢,犹未为晚。
在这之前,我对善恶、美丑、金钱、战争、自由等都是些浅见寡识,无意间的翻阅,使我发现一个真正的我。
“多么希望成年人也来关注这丛书,因为无论您饱经沧桑还是初涉人生,您都会在阅读中品尝到思想的雨露和哲学的甘饴。
然后,您将会心一笑,因为您对人生有了另一种眼光,另一种理解,另一种宽容。
”第2篇哲学书读后感这个暑假,我又阅读了许多书籍,其中让我印象最深刻的就是在假期快结束前看的《写给孩子的哲学启蒙书》。
书中谈的观点都让我耳目一新。
其中有一个章节谈的是“自由与不自由”,刚才看到这个标题时,我不以为然,心想:有谁会愿意不自由呢?可当我看完时,才发现我想得太过简单了。
一、前言随着我国高等教育的不断发展,哲学课程已成为大学生必修的基础课程之一。
本学期,我有幸选修了《哲学基础》课程,通过这门课程的学习,我对哲学有了更深刻的理解和感悟。
以下是我对哲学课的感悟总结。
二、哲学的魅力1. 哲学启迪智慧。
哲学是一门探讨世界本质、人生意义和道德规范的学科。
通过学习哲学,我学会了用批判性思维去审视问题,提高了自己的思考能力。
2. 哲学丰富人生。
哲学不仅关注抽象的理论,更关注人的生活。
在学习哲学的过程中,我逐渐认识到,哲学可以帮助我们更好地认识自己、认识世界,从而丰富自己的人生。
3. 哲学指导实践。
哲学是一门具有实践性的学科。
通过学习哲学,我明白了理论与实践相结合的重要性,学会了将哲学知识运用到实际生活中。
三、哲学课的学习体会1. 教师授课方式。
本课程的教师采用启发式教学,引导学生主动思考、积极参与。
在课堂上,教师不仅传授知识,还分享了自己的生活经验,使课堂氛围生动有趣。
2. 课程内容丰富。
课程涵盖了哲学的基本概念、主要流派、历史发展等方面,使我系统地了解了哲学的全貌。
3. 学员互动良好。
同学们在课堂上积极发言,分享自己的观点,形成了良好的互动氛围。
这种交流有助于我们拓宽视野,提高自己的思维水平。
四、哲学课的启示1. 增强批判性思维。
在学习哲学的过程中,我学会了用批判性思维去审视问题,不盲从、不迷信。
这种思维方式将对我今后的学习和生活产生积极影响。
2. 关注人生价值。
哲学使我认识到,人生的价值不仅仅在于物质追求,更在于精神追求。
在今后的生活中,我将努力追求精神富足。
3. 坚定理想信念。
哲学课程让我更加坚定了马克思主义信仰,明白了共产主义事业的伟大意义。
在实现中华民族伟大复兴的征程中,我将发挥自己的作用。
通过本学期的哲学课学习,我对哲学有了更深刻的认识。
哲学不仅是一门学科,更是一种生活态度。
在今后的学习和生活中,我将不断探索哲学的奥秘,努力将哲学的智慧运用到实际中,为实现自己的人生目标而努力奋斗。
关于哲学的读书报告2020-10-26关于哲学的读书报告篇一:哲学读书报告今年上马哲课程的时候,听金梦兰老师提过有关哲学的一些发展,她说:“国外哲学主要关注人与自然宇宙之间的联系,而中国的哲学则主要强调个人修养”。
之后,我便想看一些中国的哲学书籍,了解中国哲学的发展与内涵。
于是便去图书馆借了一本书籍,以求增加自己在哲学方面的知识。
《中国哲学史》冯友兰先生46-47年赴美在宾夕法尼亚大学出任访问教授期间根据其讲稿整理而成,后又经翻译为中文。
书中大致按照时间的推移顺序主要介绍了不同时期中国历史上出现的主要思想流派的主要思想、时代背景以及思想家们的个人经历。
冯友兰先生在开篇第二章中对中国民族的背景与特点与希腊文明相对比,做出了海洋国家与大陆国家的精彩论述。
这一观点现在为许多人所引用,但大多是为了对比东方文明与西方文明的差异,有的更是旨在强调我们性情中的不足。
山与海确实是一精妙的比喻,但我想冯先生的本意还是在用地理的差异对生活方式的影响进而对思考方式及观念造成的影响阐述文化差异的根源。
在我们先前接受的教育中,中国社会在先秦时代是百家争鸣,汉武帝之后儒家得官方推崇而一枝独秀,后又兼有儒道释三种思想相互争论交融,但仍以儒家思想为主。
但是既然时代不同,那么背景也不同了,思想方面,不同时期所谓的儒家的思想也就是不同了。
每个时期的思想家都有他们独立的想法,但通常情况下他们把新的思想藏在古训的包装下以求为更多的人所了解。
大概相信古人之言是中国文化最根深蒂固的观念之一。
在《中国哲学史》中,冯友兰先生将中国思想的历史分为子学时代(秦代以前)和经学时代(秦汉之后)。
按照先生的观点,秦代以前,华夏大地出于诸侯纷争的阶段,尤其是春秋战国时期,中国正处于变革,国家的概念正在逐渐的扩大,旧的政治制度正逐渐瓦解,新生事物的冲击,旧的传统不能很好的驾驭国家,在探索中,必然引发新的观点,一方面由于战争或其它原因一些贵族失去了土地、财产,沦为庶民,另一方面一些平民凭借一技之长或其他原因得到贵族的宠信地位上升。
哲学类读书心得体会哲学类读书心得体会范文(精选6篇)我们从一些事情上得到感悟后,可以将其记录在心得体会中,这么做可以让我们不断思考不断进步。
那么你知道心得体会如何写吗?以下是小编整理的哲学类读书心得体会范文(精选6篇),欢迎大家分享。
哲学类读书心得体会1我用了一学年的时间断断续续,往往复复的终于读完了《数学与哲学》,这本张景中院士献给数学爱好者的书,我是读得“云里雾里”的,所以说反反复复。
读一遍没弄懂,在读一遍,所以读的很慢。
读了这本书,还弄懂了这样一个问题——数学是一门研究数量关系的学科,哲学则是研究不同质之间相互关系的学科。
也就是说,哲学是对具体的东西作抽象的研究,而数学是对抽象的东西作具体的研究。
比如对于“哥德巴赫猜想”来说,它所要解决的问题是什么呢?说来很简单,它要解决的是“偶数与素数”之间的关系问题。
这个问题究竟是一个数学问题还是一个哲学问题呢?事实上,偶数为两素数之和,它不是一个数学问题而是一个哲学问题。
尽管这一关系式最早是由数学家提出来的,并且一直是作为数论难题遗留至今,但是,这一难题实质上是个哲学问题,是一个认识论方面的问题。
它是体现在数论中的一个哲学问题。
偶数与奇数,素数与合数,它们都是具有不同性质的数,相互之间的关系绝不是一种纯粹的数量关系,而是一种质的关系。
所以数学思维方式对此才无能为力,事实上只有哲学思维方式才能给它以科学的证明。
说白了,它的实质就是“一分为二”。
因此,哥德巴赫猜想的实质是个哲学问题,是属于认识论上的问题,就是应该如何认识偶数与奇数(包括素数与积数)之间的关系问题。
最后用书中的一句话结尾,模糊的哲学与精确的数学——人类的望远镜与显微镜。
哲学类读书心得体会2读《沙漏哲学》,对我真的有很大触动,即使它所阐述的道理我也明白,但是却未能很好的应用于实践中,读过之后,耳目一新,确有励志功效。
把自己的生命想象成一个沙漏。
在沙漏的上半部,有成千上万的沙子,他们在流过中间那条细缝时,都是平均而且缓慢,除了弄坏它,你跟我都没有办法昂更多的沙粒同时通过那条窄缝。
哲学读书笔记精选范文参考五篇篇一:哲学名著读后感通过对马哲这门课程的学习,我接触到了很多自己以前不太熟悉的理论,尤其是哲学部分,并且对其对事物本质的解释感到十分钦佩,闲暇之余,找来《马克思主义哲学原理》大致看了一下,有一些较为浅显的感触。
读了《马克思主义哲学原理》后,马克思主义哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来,对马克思主义哲学理论有了更全面的懂得和更深一层的体会.其实如果我们每一个了解这些思想的人都能把这些哲学原理与自己的实际联系起来,并且用来解释自己的生活,而不是仅仅把马克思主义哲学仅仅定义成一种神圣而不可侵犯的理论,我们将会从中受益很多,同时,马克思主义哲学也将发挥他自己应有的作用。
首先,我对于事物的必然性和偶然性有些感想。
就拿我们人类自身来说,因为人的有机体需要能量输入,所以人要吃饭。
要吃饭,那是“必然”的;吃什么饭,什么时候吃,吃多少则是偶然的。
同样,因为人是有机体生命,而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的进程(自然法则),所以人总是要死的。
人要死是必然的,什么时候死,以什么方法死则是偶然的。
今天早晨起来发明路面是湿的(结果),我们便能够推测昨天晚上可能下雨了,但是也有可能是被人用水浇的(偶然);假如昨天晚高低了一场大雨,我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的(必然)。
我们习惯在一件事情上找出原因,如果可能的话,最好找到最终的原因。
人天性上有一种对事情穷根究底的求知,古希腊人面对纷纷芜杂的世界想找出这个世界存在的最终解释,从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念,人们不满足于对事件的经验解释,希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。
辩证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的,所以有某种根据,而且正因为是偶然的,所以也就没有根据;偶然的东西是必然的,必然性自己规定自己为偶然性,而另一方面,这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。
打开属于自己的心灵之窗——读《苏菲的世界》有感10国贸2班 10140505 陈淑莹指导老师:陈雨《苏菲的世界》这本书在我没看前,以为是一本小说,看那书名挺吸引的,可是一看原来是一本充满哲学的书.这本书是挪威作家——乔斯坦•贾德。
这本书记述了14岁少女苏菲,某天放学回家收到一封信——你是谁?世界从何而来?从这天开始,苏菲每天都会收到神秘的信,在神秘导师指点下,开始了苏菲的哲学之旅,从哲学的摇篮雅典出发,苏格拉底柏拉图的哲学。
文艺复兴时期达芬奇的画,莎士比亚的戏剧......从远古罗马到现代,在不同的时期,不同的哲学家所经历不同的故事,这位导师艾伯特都清晰的表述了。
她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。
看过之后,我已经不仅仅是学到了一些东西,更重要的是心灵的震撼。
对我而言哲学是个未知数,枯燥乏味。
这本书却不同,它是以简单的方式去讲述,让我们觉得哲学也是妙趣横生的。
虽然这本书没有像散文那样抒情优美,没有像诗歌那样浪漫唯美,没有像童话那样纯真梦幻,没有像小说那样情节曲折,可它却唤醒了人们对生命的赞叹,对世界的好奇。
雅典第一个伟大的哲学家——苏格拉底,他曾说过:我只知道一件事,就是我一无所知。
然而正是自己一无所知,所以他会成为一个哲学家,一个孜孜不倦,追求真理,永不放弃的人。
苏格拉底认为一个哲学家的工作就是帮助人们生出正确的思想,因为真正的知识来自内心,而不是得自别人的传授。
同时出自内心的知识,才能使人拥有真正的智慧。
我原本以为哲学是一门不切实际的学问,但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的,哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。
当我闭上眼,细细回味着书中的内容,有一段比喻让我印象深刻。
“这世界就像魔术师从他帽子里拉出的一只白兔。
所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端,他们刚开始对于这场令人不同置信的戏法都感到惊奇。
然而当他们年纪愈长,也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下来……”这段话像一击响的雷声,把已在兔子的毛皮深处舒适的生活好久的我惊醒。
哲学读后感哲学读后感(精选25篇)当仔细品读一部作品后,大家心中一定有很多感想,不能光会读哦,写一篇读后感吧。
但是读后感有什么要求呢?以下是小编精心整理的哲学读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
哲学读后感篇1最近,在读到稻盛和夫先生的《京瓷哲学》经营要诀之“树立高目标”这一节时,感触颇深。
稻盛和夫先生作为一代经营大师,在本书中所阐述总结的观点看上去都很普通,但细细体会之下都会触人心悬,深富哲学真理。
在本节中,是以树立高目标为主题,但更多的是阐述了稻盛和夫先生通过自己创业初期的经历感受,是如何在树立高目标和着眼现实两个看似矛盾的观点上找到了正确的成功方法。
从“原町第一”到“世界第一”稻盛和夫先生从创业初期就设定的自己的高目标“世界第一”。
这在当时只有不足百人,厂房都是租来的一个小企业来说,绝对是一个非常之高的目标了,甚至可以说是有些不切实际了。
但是稻盛和夫先生就是坚定的坚持了自己的这个梦想。
可以想象,这在当时的经营环境下,是要有多么大的信念才能够坚持这个大多数人看上去都是“虚无缥缈”的目标。
而稻盛和夫先生不仅坚持了自己的目标,还把这个目标不止一遍地告知他的同事,让他们逐渐相信,自己的梦想是可以实现的。
努力做好当前的工作如果只是树立一个远大的目标是很容易的,而要实现梦想是无比艰难的,往往只有极少数的人做到了。
稻盛和夫先生有了自己的远大目标,为了实现这个目标,他所用的是看上去最最“普通”的方法,即“努力做好当前的工作”。
“早上第一个到公司,完成前一天剩下的工作,然后拼命努力地研制客户要求的产品……因为没有时间去思考将来,所以选择认真的活在当下。
在绝大多数时候,我都埋头工作,努力度过充实的每一天。
”这一段话直接呈现了稻盛和夫先生在创业初期的工作状态。
直面现实,认真对待每一天的工作。
这往往是我们在追求梦想的道路上最难持之以恒并坚持做到的,眼前的工作看上去与实现自己的梦想遥不可及。
但是哪里的高楼都是一层一层盖起来的,不努力的垒好最基础每一块砖,最基础的每一层楼,又怎么可能建成高楼大厦呢?如果眼中只有高目标,就会忽视身边现实,这就好比仰头奔跑,可能会掉入沟渠。
读书报告
——读《找回失去的“哲学自我”》这本《找回失去的“哲学自我”》是由高清海教授所写。
整本书共分为三大部分,分别为传统现实与哲学,哲学与创新和人与哲学。
我一向认为哲学是人类所特有的,而因为人类,哲学才会产生和发展,因此在这篇读书报告中,我将要就人与哲学关系这个问题对这本书进行一个总结和进一步的探索。
首先,人的本性。
书中提到,认识“人”的方法论原则应该是:对人只能按照“人的方式”,不能运用“物种”观点去认识。
关于人的本性,自哲学产生以来,一直颇有争议,归结起来无外乎“物化”与“神化”,这两种观点看似对立,实际上,这两种观点分别是从人的物质本性和精神本性来看的。
但是“物化”把人归结为一个物体,这样就忽视了人的主动性以及自我创造性;“神化”则夸大了精神的作用,把人完全归为“纯粹理性”。
因此要从人的“生命”入手去理解人的特异本性,即为什么人与其他生物与众不同。
的确,从唯物主义的观点来看,人来自于自然,产生于物性,但是人是超然于物性之上。
为了理解人的超然物性就需要知道能够联结物性与超然性又能区别它们的节点是什么,这个节点就是人的生命,或说是人的生存方式。
人的生存方式与其他生物有相同之处,即受物种规定支配,简单来讲任何其他生物一样,需要空气、水、食物等等,但人超于其他生物的点在于,人有主动性,可以改变环境使其有利于自己,例如,谁把,发电站等等,人的“生命”也从单一的本能生命,又添加了自主生命。
由此可以看出人有双重生命。
这种两重性生命表明人要经历两次生成。
先经历本能生命,就是为父母所生,遗传父母的基因,获得了生命,汲取父母和自然社会所给的养分。
接下来就要经历自主生命,这是需要每个人自己争取和创造,接受文化,讲求“做人之道”。
以上我们可以得出关于人的本性的结论。
首先人有物性同时还有超物性,其次人性既存在于个体生命之内,又超越与个体生命之外,既属个体生命的统一性,又表现为多样化的差别性。
最后,人性既属前定的本质,又永远在不断生成之中。
由此我们可以看出人的本性是复杂的,这使得我们不能再以简单的本性认识我们自己。
接下来,作者从人的本性理解哲学的本性。
“哲学”与“人性”是有内在关联的。
如历史,地理等学科都是从不同的角度研究人,但是只有从哲学思维的高度才能把握人的真实本性。
作者认为“哲学”是“人”的自我本性的自觉意识,当人认识到自己人的本性的时候,人会开始思考自己的存在本性,生存意义与其它存在的关系种种问题,换句话说,人们开始思考自己是什么,为什么存在,自己与其他生物、其他人、自然社会是怎样的一个关系的时候,哲学就产生了。
而哲学本性也就是“人”的自我本性的自觉意识。
当人类完成了自己物质的基本需要时,人类会思索自己未来的生活和道路,而这种思索往往是自由的和自觉的,因为外界无法控制和强迫,哲学也就不可避免的产生了。
因为不同的人思索自己的方式不同,角度也不同,所以哲学没有统一的对象,固定的性质和终极的结论。
哲学也就是多样性的,多面的以及永远发展的。
随着时间的发展,人因为矛盾的不断产生和变化,要求人与哲学的概念也应不断更新。
人类的前进方向是由人类自己探索的,而每个人的思维又是不同的,一个人的想法越多,思想延展的道路越多,而这种发展往往外界难以控制,所以会有正面的道路和负面的道路出现,人类也往往迷失方向。
但是在人类的“自为本性”中含有自我反省的能力,人类也会审视并矫正自己走过的路。
在这个过程中,人类的思想会不断产生新的哲学,而这些新的哲学又会指导人类走入某条道路。
例如,在书中,作者提到,由于18、19世纪市场经济的发展和科学技术的兴起,人类可以更好地掌控自己前进的道路,“人是人自己的上帝”“知识就是力量”(培根)“人为自然立法”(康德)等观念也如雨后春笋般产生,因为人的壮大推动了哲学的
观念,即人成为人,不是因为非人的力量,即那些自然中的物质或是不同的神和宗教,而是因为人自身的活动和力量。
因此,人找到了自我的真实本性,哲学才能找到自己的理论归宿。
人的观念的变革,必然会引起哲学观念的根本变革。
因为哲学与人的这种关系,作者进一步对哲学的理论品格进行阐述,即哲学之秘密在于“人”的秘密。
哲学的品格特点与人性是有着千丝万缕的联系的。
第一,人具有两重本性而哲学也是这样。
在本篇读书报告中的第一点中已经阐释了人性的物性和超物性。
同样的,哲学既不是科学,也不是神学,但是哲学对于各种问题的探讨常常是超现实的,而对哲学问题的解答,又往往是科学的,所以哲学与人性是一样的,都具有物性和超物性。
第二,哲学与人的关系有着其他学科与人所不具有的特殊关系。
哲学既内在于人的生活,又超脱于人的生活,这是哲学所特有的理论性格。
哲学看起来玄妙难懂,不想物理化学,可以直接改变人的生活;或像历史地理,直接描述和记录人的生活。
但是哲学的问题都直接来源于人的现实生活,例如:我们从哪里来,我们来到世界的意义是什么等等,这是人们对自己生活自觉性的一个体现,因为这种问题常常是我们自发提出来的。
哲学并不提供对于具体事物和具体问题的解决方案,但是它会提供对待根本问题的原则态度、理解方法和认识方法,也就是我们的思维方式,价值观念和精神意境。
这些观念和方法是我们在解决具体问题时的一些根本原则,因此当这些观念和方法改变时,我们基于人性的生活方式也会发生根本性的变化。
第三,哲学与人性既具类性,也有个性。
这是因为哲学表达的是人性的本性,这种本性本来就是所有人类所共有的东西,因此具有类性;但每个人又是不同的,所以每个人表达的人性和哲学会不同,就出现了个性。
因此,若要研究人性,或是哲学,这两者是不能分开的。
作者在书中最后提到的是人是哲学的奥秘。
许多人总是认为哲学是神秘的,人是要研究哲学的,但其实哲学表达的是人对自己的观点,哲学只是人们了解自己的一个媒介。
各种哲学的出现,表现的实质是人们对自身不同的看法。
而人们看自己不会只从单一的角度或只从小团体来看自己,而是以整个世界为对象的。
所以可以说人是一个微缩的宇宙。
而如果要理解人为什么是哲学的奥秘,就要理解人与哲学的“对象世界”。
人是以整个世界为对象的,因为人虽然与其他生物一样都来源于自然,但是人可以通过科学等手段改变自然,不会拘泥于某种特定的自然环境,所以说人是一种世界性的存在。
因此我们想要了解人,必须要要回到世界的角度来看人,而要完全了解世界,又必须要理解人的一切。
哲学就是不断在从世界看人和从人的角度看世界中转换。
所以说,哲学看到的“对象世界”,不是自然世界,而是人生活在的这个世界,包括社会等等。
但是,人生活的这个世界是由人开创的,所以,这个世界是具有多重性的,或说是多重世界。
“哲学世界”可以说是科学世界和神学世界的结合,因为它既有自然世界对人的“潜能世界”也有人们向往的“理想世界”,是自然的和属人的,潜在的和理想的,物质的和精神的,主观的和客观的,必然的和自由的等等具有两重性质结合的矛盾世界的。
正是哲学的这些多重性才得以把握人在生存活动和发展活动中的多重性。
因此,哲学,实际上是人以世界为中介的自我认识、自我理解、自我创造、自我实现的理论活动和理论表达。
在这一篇中,作者由浅及深,由一面到多面介绍了人与哲学的关系,我不敢说我完全理解并认同作者的每一个观点,但是,我还是从中有一些新的启迪和收获,以及对于人性与哲学有了新的认识。