神仙详细关系图表格

中国古代神话人物关系图本神话人物很多以道教为主线，仅为粗略排序，欢迎补充。

师傅：创始元灵（创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”）收四个徒弟：1.鸿钧老祖、2.混鲲祖师、3.女娲娘娘4.陆压道君鸿钧道人——为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。

正所谓“先有鸿钧后有天” 鸿钧道人有个门童就是后来的“昊天”，也就是玉皇大帝。

混鲲祖师——大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，创立西方教接引道人后来转世成为释迦摩尼佛准提道人后为菩提老祖，孙悟空的师傅。

女娲娘娘——大家很熟悉，不过女娲是按照小师弟陆压的样子造人的。

女娲是人首蛇身。

陆压道君——散圣仙，“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。

先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。

”鸿钧道人门下四徒。

太上老君：道教元始天尊：阐教通天教主：截教在封神榜中，截教很多门人都被杀死，进入了封神榜，后来成为天庭中的神。

（神比鬼可怕多了）在此特地要提及元始天尊，有种说法是盘古是元始天尊前身。

那个时候叫：元始天王。

偶遇太元玉女，生有1.原始天妖2.东王公（东华帝君，所有男仙之首）3.西王母（所有女仙之首）4.元始天王进入太元玉女口中，转生出元始天尊。

天庭原为妖族掌控。

因为上古巫妖之战巫妖二族损失惨重，巫族十二祖巫陨落其十一，大巫亦陨落十之八九；妖族两位妖皇（帝俊、东皇太一）以及诸多妖族大圣全部陨落，十不存一。

至此巫妖二族退出洪荒舞台。

鸿钧道祖命自己门下道童（即玉帝）执掌天庭。

玉帝：叫做昊天，或者张百忍玉帝执掌后，那时还没那么多神。

呵呵，封神提供了不少，太上老君也度化了8仙元始天尊弟子：1. 广成子。

2. 黄龙真人。

3. 太乙真人（哪吒师傅）。

4.文殊广法天尊。

（後成文殊菩萨）5. 慈航道人。

（後成观世音菩萨）6. 道行天尊。

7.赤精子。

8.惧留孙。

（後入释成佛）9.灵宝大法师。

10.普贤真人。

（後成普贤菩萨）11.玉鼎真人（二郎神杨戬的师傅）。

12. 清虚道德真君。

外加南极仙翁和仙鹤童子通天教主弟子：鸿钧老祖赐他诛仙四剑及诛仙阵图。

神话人物<一>神话人物介绍一．第一代神：创始元灵（宇宙间唯一的一个清醒者）创始元灵徒弟：鸿钧老祖混鹏祖师女娲娘娘陆压道君二．第二代神：鸿钧老祖混鹏祖师女娲娘娘陆压道君“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天，先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”1.鸿钧老祖------也称“鸿钧道人”，修玄清气，是太上老君元始天尊通天教主的师傅，门徒是“昊天”玉皇大帝。

2.混鹏祖师-----修“玄灵气”,是接引道人和准提道人师傅。

接引道人后来转世为释迦牟尼佛，准提道人为菩提老祖，即为孙悟空师傅。

两人创立西方教，分别为大小教主。

3.女娲娘娘-----修“玄空气”女娲石人首蛇身，生性孤僻，胸怀广大，素有悲天悯人之抱负，炼烧红黄蓝白黑五彩灵石补天，砍万年巨龟四腿做为擎天柱，女娲造苍生万物等。

4.陆压道人-----修“玄明气”，乃离火之精，飞出三界外不在五行中，不上朝火云三圣皇，中不理瑶池和天帝，不在三教中，不在极乐地，散圣仙。

有月光宝盒。

三．第三代神：A.鸿钧祖师门下的：太上老君元始天尊通天教主玉皇大帝。

1.太上老君：又名老子，道德天尊。

竟能一气化三清，从元神真身中分别修出“太玄清气”“玉玄清气”“上玄清气”创立道教。

大弟子为自来。

2.元始天尊：又名盘古，（有说法是盘古的前身，叫元始天王，与太元玉女结婚，生下元始天尊），修出玉玄清气的境界。

并创立阐教，门下弟子无数。

尤有玉虚十二仙修行为最圆通者，分别为：广成子赤精子太乙真人文殊广法天尊普贤真人慈航道人黄龙真人道德真君清虚道德真君惧留孙玉鼎真人和云中子，还有姜子牙和申公豹等。

3.通天教主：也称“灵宝天尊”，曾在“玄清气”中修出“上玄清气”的境界。

并创立截教，门下弟子无数，有二十四星宿，雷公电母（雷公即为宙斯波塞冬-哈迪斯）和普天星相。

以上三者即为三清4.玉皇大帝：也称昊天，名叫张百忍。

为鸿钧祖师的门童，经历三千二百劫。

B.混鹏祖师门下的：大弟子名唤接引道人，二弟子准提道人，蟒牛蛇兽，蛟鹏狮猴等各种形象各异的生灵。

中国的神仙体系是怎样的？神仙的出身、师承关系是什么样的？中国的神仙体系大体上可以分成如下五类：· 先秦时期上古神仙体系· 两汉时道家发展形成道教产生的道教神仙体系· 南北朝隋唐时期佛教吸收中原文化形成的佛教神仙体系· 明清时期形成的话本小说戏剧等演义神仙体系· 官方信仰和各地的独特民间信仰下面简单说一下各个体系：1 先秦时期上古神仙体系上古神话是记载华夏民族创世起源神话，这是中国独特的神话系统，产生时间极其漫长，从远古时期经历夏商周到至秦、西汉初年，但是由于时间过于久远，故事多半失散，并没有像西方一样有完整的神仙体系。

上古神话散见于《山海经》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》、《淮南子》等书籍中，大体可以划分为创世起源神（盘古开天、女娲造人）、英雄类神（后羿射日）话、部落之间战争（炎黄战蚩尤）和认识自然改造自然（夸父追日、大禹治水、神农尝百草）等四类。

这是华夏民族观察自然、感知自然、认识自然、改造自然的过程，是华夏先民初始蒙昧的世界观，这些神话没有形成一个完整的体系，有些互相有一些联系，可以看成是华夏大地上各个民族、各个部落自己产生的神话传说，后来华夏大地慢慢一统，这些神话传说，不断汇集而成。

上古神话到了汉朝之后，很少被延续下去，没有形成大规模的信仰。

上古信仰中的一些被后来出现的道教和佛教吸收，形成新的信仰。

《山海经》中有许多神话记载，可以形成一些简单体系，下面试举一例：黄帝系现在还可以看见的上古神话信仰有炎黄信仰和女娲信仰。

2 两汉时道家发展形成道教产生的道教神仙体系道家经过先秦的发展，到了汉朝，吸收了阴阳家、方士和各种民间信仰形成了道教。

道教是中国的本土宗教，道教不是一元神系，不同与西方的一神教，是多股信仰混合形成的，所以它的神仙体系也十分复杂。

道教神仙集中出现三次，第一次是东汉魏晋时期道教形成时期。

第二次是南北朝隋唐两宋时期，这时佛道斗法，产生许多经典传说，后世的许多神仙都是这时产生发展。

中国古代神仙族谱一览表天神女娲（天佑）——西王母（天遣）两三女神之间的相通处亦有迹可寻。

“玄女”与“玄鸟”的关系已论及；“女娲”与“女娃”为一人之间同字异亦有学者首肯。

女娃溺于东海化为“精卫”鸟，“其状如乌，”而玄鸟之一解即是乌。

“三足神鸟”即是太阳形象，又是为西王母取食的常侍防鸟。

“玄女”为“人首鸟形”；“女娲”（女娃）精魄为鸟形；西王母除身伴神鸟外，其自身亦有可疑为鸟形之处。

“蓬发戴胜”是早期西王母形象的突出特征。

“戴胜”乃是戴胜鸟冠羽之形（后转为妇女头号饰）。

“戴任，又称戴胜。

”则玄鸟、精卫、戴胜色近相通恐怕就不仅仅是巧合。

三女神无可争议的天神权威及其与表色鸟的不解之缘（玄鸟、精卫、戴胜），是她们为三位一体女天神的有力证据。

造物神在先民的意识中，物质世界是一个互相关联的生命整体，它们的生命也是被某一个互尊的神灵给予的。

在早期神话传说中，我们发现了大量造物女神的传说。

先民认定她们“生下了”某种物质，而不是用肢体去制作。

这是男神们自愧弗如的本领。

女娲是始祖母神兼造物女神。

《山海经?大荒西经》载：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。

”《说文》十二释“娲”为“古之神圣女，化万物者也。

”先民把目力所及的物质现象都解作一种神秘的生命感应现象。

而物质现象的生命化，必然在其想象中接受通行的“孤雌生殖”规律，从而把各种天象和地物归于元母非凡的生育力，即使后来父系神话大都给造物女神安排了一位同样神圣的丈夫，但显然还是遮盖不住造物女神的光彩。

因此不能不以继起的父系神话不物盘古、烛龙等取而代之。

《述异记》（卷上）载：“南海小虞山中有鬼母，能产天、地、鬼。

一产十鬼，朝产之，暮食之，今苍梧有鬼姑神是也。

虎头龙足，蟒目蛟眉。

” 古籍中有多处提到太阳、月亮系女神所生。

“扶桑后君生十子，皆以日名，号十日；而九日为凶。

”“羲和者，帝俊之妻，生十四，”故曰又称为“羲和之子。

”“帝俊之妻常羲生日十有二，此始浴之。

中国道教神仙谱系全图（一）中国道教神仙谱系中国神仙人物起源于上古神话，这是这是中国神仙体系的起源阶段。

春秋战国时期，神仙人物逐渐被写入诸子百家的书籍，例如《山海经》记载的女娲、夸父、后羿、共工、相柳、精卫、西王母等；《庄子》里记载的的广成子、彭祖、鲲鹏、河伯、海神等。

秦汉时期进一步发展，《淮南子》、《史记》、《列仙传》、《神仙传》中有了更多的神仙人物和传说。

南北朝时期《元始上真众仙记》介绍了元始天尊、扶桑大帝东王公西王母等道教大神，陶弘景的著作《真灵位业图》则将神仙分七个等级，建立了较为系统的道教神谱。

唐代崇奉道教，尊老子位始祖，封老子为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”，因此，唐代前中期道观中只有元始天尊殿或老君殿，而无三清殿。

北宋真宗、徽宗是著名的喜爱道教的皇帝，王钦若奉旨著有《列宿万灵朝真图》，《罗天大醮仪》，进一步丰富和发展了道家诸神体系，南宋金允中《上清灵宝大法》中编制的黄箓大斋醮神名单即据此写成。

盘古：开天辟地之神。

盘古是中国民间神话体系中最古老的神，盘古神话的产生很古老，上古时期人们口口相传，文字记录见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。

三皇三皇：有不同的版本。

其中流传最广的是：三皇：伏羲、女娲、神农——出自《风俗通义》。

另外还有：燧人、伏羲、神农——出自《尚书大传》，《白虎通义》。

天皇、地皇、人皇——出自《史记·补三皇本记》，《太平御览》。

伏羲、神农、黄帝——出自《帝王世纪》。

女娲轩辕黄帝轩辕黄帝：被尊为中华“人文初祖”。

本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。

居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。

神农炎帝神农炎帝：号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏。

相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，是中国医药界的始祖。

传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。

蚩尤：相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，统帅上古九黎部落。

相对于汉族一般自认炎黄子孙，苗族则尊蚩尤为祖。

神仙等级设定神仙体系设定
简介
本文档旨在讨论一个神仙等级设定的神仙体系，并提供一个简
单的策略来实施该体系。

该体系旨在激励和奖励神仙在不同层级上
的表现，同时避免法律复杂性和未经证实的内容。

神仙等级设定
为了建立神仙等级设定的神仙体系，我们将使用以下等级表格：
神仙体系设定
为了确保神仙体系的简单性和可操作性，我们建议采用以下策
略来实施：
1. 神仙等级评定标准：设定明确且可量化的标准，以便评定神
仙在不同等级上的表现。

这些标准可以包括超能力强度、领域专长、贡献度等。

2. 神仙等级晋升机制：设定晋升机制以激励神仙在体系中持续
发展。

例如，神仙在某个等级上达到一定标准后，可以通过参与特
定任务或获得其他神仙的认可来晋升到下一个等级。

3. 神仙等级奖励措施：为每个等级设定相应的奖励，以进一步
激励神仙的努力和表现。

这些奖励可以包括特殊权限、额外资源或
社会地位的提升等。

4. 神仙等级公示和监督：确保神仙等级设定的透明性和可信度，建立公示和监督机制。

这可以通过定期公布神仙等级列表、设立独
立的监督机构等方式实现。

结论
通过建立一个神仙等级设定的神仙体系，我们可以激励神仙在
不同层级上展示卓越的表现，并为他们提供一个可追求的目标。

同
时，我们务必确保体系的简单性和可操作性，避免法律复杂性和未经证实的内容的出现。

快来了解下中国神仙家谱！文：有风自南（读史专栏作者）神仙，是道教基本信仰“道”的形象化体现，因此道教历来十分重视神仙的造构。

道教是一个多神教，有由“道”衍化而来的尊神，有按照人间的秩序创造的天庭，并且吸收了佛教地狱和海底世界的概念，创造了阎罗殿和水晶宫，再加上地方神仙系列如四值功曹、山神、城隍、土地、灶王等，还纳入了中国古代神话中的八仙等“散仙”，并随时吸收地方百姓创造的任何神仙，以及崇拜的名人，如妈祖、关帝等等。

所以道教的神仙系统非常庞杂。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。

所谓“真传一句话，假传万卷书”。

“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。

大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。

在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。

把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。

最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。

开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。

生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。

拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。

看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。

将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。

中国道教神仙谱系中国神仙人物起源于上古神话，这是中国神仙体系的起源阶段。

春秋战国时期，神仙人物逐渐被写入诸子百家的书籍，例如《山海经》记载的女娲、夸父、后羿、共工、相柳、精卫、西王母等；《庄子》里记载的的广成子、彭祖、鲲鹏、河伯、海神等。

秦汉时期进一步发展，《淮南子》、《史记》、《列仙传》、《神仙传》中有了更多的神仙人物和传说。

南北朝时期《元始上真众仙记》介绍了元始天尊、扶桑大帝东王公西王母等道教大神，陶弘景的著作《真灵位业图》则将神仙分七个等级，建立了较为系统的道教神谱。

唐代崇奉道教，尊老子为始祖，封老子为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”，因此，唐代前中期道观中只有元始天尊殿或老君殿，而无三清殿。

北宋真宗、徽宗是著名的喜爱道教的皇帝，王钦若奉旨著有《列宿万灵朝真图》，《罗天大醮仪》，进一步丰富和发展了道家诸神体系，南宋金允中《上清灵宝大法》中编制的黄箓大斋醮神名单即据此写成。

上古大神盘古开天辟地盘古：开天辟地之神。

盘古是中国民间神话体系中最古老的神，盘古神话的产生很古老，上古时期人们口口相传，文字记录见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。

盘古开天三皇三皇：有不同的版本。

其中流传最广的是：三皇：伏羲、女娲、神农——出自《风俗通义》。

另外还有：燧人、伏羲、神农——出自《尚书大传》，《白虎通义》。

天皇、地皇、人皇——出自《史记·补三皇本记》，《太平御览》。

伏羲、神农、黄帝——出自《帝王世纪》。

伏羲画八卦伏羲：传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王。

相传伏羲人首蛇身，与女娲相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦。

女娲炼石补天图女娲：造人、补天之神。

轩辕黄帝轩辕黄帝：被尊为中华“人文初祖”。

本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。

居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。

神农炎帝神农炎帝：号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏。

相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，是中国医药界的始祖。