徐霞客游记

徐霞客游记三峡原文及翻译
登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，
疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返男生越做越快怎么办？教
童梦园儿童乐园顾，遂从三姑①又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰②
后崖也.岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕
山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为空曲直高下随岩宛转。

《徐霞喜游记(节选) 》参考译文:
登山山有一里多路,就见飞流汩汩地往下倾泻。俯身鸟瞰下面,也
有高耸的岩壁,清泉水从岩壁的半腰处奔突流出,附近有稀疏的竹林相
映,令人有非常好的兴致。然而业已登上三姑峰,来不及返回光顾,于是
从三姑峰又再上行半里路,抵达换骨岩,换骨岩就是幔亭峰的后崖,换
骨岩前面有座庵。从换骨岩后面架设的两层悬梯,又登上另外一悬岩。
悬岩不很深邃，环绕着山巅有如叠嶂。当地人用木板沿岩壁修筑房屋，
有的弯曲，有的笔直，有的高，有的低矮，都是顺着宛转的岩壁修筑。

《徐霞客游记－江右游日记六》原文及翻译（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《徐霞客游记－游天台山日记》原文及翻译（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《徐霞客游记－浙游日记下》原文及翻译（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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第1篇一、序言《徐霞客游记》是我国明代著名旅行家徐霞客所著的一部游记，共二十卷，详细记录了徐霞客三十余年的旅行经历。

本书内容丰富，文笔优美，被誉为中国古代游记的巅峰之作。

以下是我对《徐霞客游记》的一些摘抄笔记。

二、正文1. 徐霞客初游黄山（1）徐霞客于明万历三十五年（1607年）首次游黄山，此时他年仅二十四岁。

在黄山，他游览了天都峰、莲花峰、光明顶等名山，对黄山奇松、怪石、云海、温泉等自然景观赞叹不已。

（2）摘抄：“黄山诸峰，各具神秀，真乃人间仙境也。

余行至天都峰，见松柏竞秀，石壁千仞，直上云霄。

仰观宇宙，心中感慨万分。

”2. 徐霞客游历江南（1）徐霞客游历江南，先后游览了苏州、杭州、南京等地。

在苏州，他游览了虎丘、拙政园、留园等名胜古迹；在杭州，他游览了西湖、灵隐寺、六和塔等景点；在南京，他游览了中山陵、明孝陵、夫子庙等历史文化遗址。

（2）摘抄：“苏州园林，巧夺天工，令人叹为观止。

虎丘夜月，烟波浩渺，令人心旷神怡。

”3. 徐霞客游历岭南（1）徐霞客游历岭南，先后游览了广东、广西、云南等地。

在广东，他游览了罗浮山、南海神庙等名胜古迹；在广西，他游览了桂林山水、漓江风光；在云南，他游览了大理古城、丽江古城等历史文化名城。

（2）摘抄：“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。

漓江之水，清澈见底，令人陶醉。

”4. 徐霞客游历川陕（1）徐霞客游历川陕，先后游览了四川、陕西等地。

在四川，他游览了峨眉山、青城山等名山；在陕西，他游览了西安、延安等历史文化名城。

（2）摘抄：“峨眉山天下秀，青城山天下幽。

山间古刹，香烟缭绕，令人心旷神怡。

”5. 徐霞客游历江南再次（1）徐霞客再次游历江南，游览了苏州、杭州、南京等地。

此次游览，他更加深入地了解了江南的文化底蕴和自然风光。

（2）摘抄：“江南水乡，烟雨蒙蒙，如诗如画。

苏州园林，巧夺天工，令人陶醉。

”6. 徐霞客游历江南第三次（1）徐霞客第三次游历江南，游览了苏州、杭州、南京等地。

《徐霞客游记－粤西游日记十》原文及翻译（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《徐霞客游记》黔游日记一关于徐霞客游记《徐霞客游记》是以日记体为主的地理著作，明末地理学家（一作宏祖，号霞客）经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。

世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有重要的价值。

黔游日记一原文戊寅（公元1638年）三月二十七日自南丹北鄙岜ｂā歹村，易骑入重山中，渐履无人之境。

五里，逾山界岭。

南丹下司界。

又北一里，逾石隘，是为艰坪岭。

其石极嵯峨，其树极蒙密，其路极崎岖，黔、粤之界，以此而分，南北之水，亦由此而别。

然其水亦俱下都泥，则石隘之脊，乃自东而西度，尽于巴鹅之境，而多灵大脊犹在其东也。

北下一里，就峡西行，一里，始有田塍，又半里，峡转北，坞始大开。

又北一里，有村在西坞中，曰由彝。

此中诸坞，四面皆高，不知水从何出。

然由彝村南石壁下，有洞东向，细流自畦中淙淙入，透山西而去，固知大脊犹在东也。

至此南丹差骑辞去。

由彝人始许夫骑，久乃不至，促久之，止以二夫负担去。

余独坐其栏，从午至暮，始得骑。

西北二里，至山寨，则寨人已送担亦前去。

乃由其东上岭，越脊北下一里，行壑中。

又北一里，再越岭脊，下行峡中。

壑圆而峡长，南北向皆有脊中亘，无泄水之隙，而北亘之脊，石齿如锯，横锋坚锷，莫可投足。

时已昏暮，跃马而下，此骑真堪托死生也。

越脊，直坠峡底，逾所上数倍，姑知前之圆壑长峡，犹在半山也。

峡底有流，从南脊下溢，遂滔滔成流。

随之西向行，共里许，有村在南山麓，担夫已换去。

又骑而西半里，担夫又已去。

盖村人恐余止其家，故函换之行，而又无骑换，骑夫不肯前，余强之暗行摸黑走路。

西北半里，有溪自东而西，横堰其中，左右渊深，由堰上北度，马蹄得得，险甚。

《徐霞客游记·游五台山日记》原文及翻译游五台山日记癸酉(1633年)七月二十八日出都(即今北京)为五台游。

越八月初四日，抵阜平南关。

山自唐县来，至唐河始密，至黄葵渐开，势不甚穹窿矣。

从阜平西南过石梁，西北诸峰复嵱嵷上下众多起。

循溪左北行八里，小溪自西来注，乃舍大溪，溯西溪北转，山峡渐束。

又七里，饭于太子铺。

北行十五里，溪声忽至。

回顾右崖，石壁数十仞，中坳如削瓜直下。

上亦有坳，乃瀑布所从溢者，今天旱无瀑，瀑痕犹在削坳间。

离涧二三尺，泉从坳间细孔泛滥出，下遂成流。

再上，逾鞍子岭。

岭上四眺，北坞颇开，东北、西北，高峰对峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少杀收束。

复有远山横其外，即龙泉关也，去此尚四十里。

岭下有水从西南来，初随之北行，已而溪从东峡中去。

复逾一小岭，则大溪从西北来，其势甚壮，亦从东南峡中去，当即与西南之溪合流出阜平北者。

余初过阜平，舍大溪而西，以为西溪即龙泉之水也，不谓西溪乃出鞍子岭坳壁，逾岭而复与大溪之上流遇，大溪则出自龙泉者。

溪有石梁曰万年，过之，溯流望西北高峰而趋。

十里，逼峰下，为小山所掩，反不睹嶙峋之势。

转北行，向所望东北高峰，瞻之愈出，趋之愈近，峭削之姿，遥遥逐人向人逼来，二十里之间，劳于应接。

是峰名五岩寨，又名吴王寨，有老僧庐其上。

已而东北峰下，溪流溢出，与龙泉大溪会，土人构石梁于上，非龙关道所经。

从桥左北行八里，时遇崩崖矗立溪上。

又二里，重城当隘口，为龙泉关。

初五日进南关，出东关。

北行十里，路渐上，山渐奇，泉声渐微。

既而石路陡绝，两崖巍峰峭壁，合沓攒奇，山树与石竞丽错绮，不复知升陟之烦也。

如是五里，崖逼处复设石关二重。

又直上五里，登长城岭绝顶。

回望远峰，极高者亦伏足下，两旁近峰拥护，惟南来一线有山隙，彻目百里。

岭之上，巍楼雄峙，即龙泉上关也。

关内古松一株，枝耸叶茂，干云俊物。

关之西，即为山西五台县界。

下岭甚平，不及所上十之一。

十三里，为旧路岭，已在平地。

有溪自西南来，至此随山向西北去，行亦从之。

《徐霞客游记》是一部充满智慧与勇气的作品，它记录了徐霞客在地理学探索中的旅程与观察。

通过阅读这部游记，我不仅对中国的地理文化有了更深入的了解，也深刻感受到了徐霞客对自然的敬畏和对真理的追求。

徐霞客的旅程并不是轻松的，他面临着无数的困难和挑战，包括自然环境的恶劣、物资的匮乏以及疾病的困扰等。

然而，他始终保持着坚定的信念和毅力，勇往直前。

他的足迹遍布大半个中国，从北方的长城到南方的海岛，从东部的海岸到西部的高原，他的旅程不仅是对地理的探索，更是对人类意志和勇气的考验。

在《徐霞客游记》中，我看到了一个真实的中国，一个充满自然之美又充满挑战的地方。

徐霞客的笔触让我感受到了山川的壮丽、河湖的秀美以及大自然的神秘与力量。

同时，我也看到了当时社会的风土人情，看到了人们的生计与生活。

徐霞客不仅仅是一个旅行家，更是一个细致的观察者，他用文字记录下了他所见所闻的一切，为我们留下了宝贵的文化遗产。

最让我感动的是徐霞客对真理的追求。

在那个没有GPS、没有网络、没有先进设备的时代，他凭借着对自然的敬畏和对知识的渴望，走遍了山川湖海，寻找地理的真相。

他用实际行动证明了对科学的执着与热忱，他的精神激励着一代又一代的地理学家和探险家。

总的来说，《徐霞客游记》是一部令人震撼的作品。

它不仅仅是一部游记，更是一部展现人类意志与勇气的史诗。

通过阅读这部作品，我更加敬佩徐霞客的勇气与毅力，也更加珍惜我们今天所拥有的一切。

在未来的生活中，我会将徐霞客的精神作为自己的榜样，无论面对何种困难与挑战，都要保持坚定的信念和勇敢的心。

同时，我也希望能够将徐霞客的精神传承下去，让更多的人了解这位伟大的旅行家和地理学家。

《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，主要按日记述作者1613年至1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均做了详细记录。

作为系统考察中国地貌地质的开山之作，这本书同时也描绘了中国大好河山的风景资源，优美的文字使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。

《徐霞客游记》楚游日记十三关于徐霞客游记《徐霞客游记》是以日记体为主的地理著作，明末地理学家（一作宏祖，号霞客）经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。

世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有重要的价值。

楚游日记十三原文初六日饭而行。

出东门，五里，一山突于路北，武水亦北向至，路由山南水北转山嘴复东南去。

路折而东北，一里，一路直北，乃桂阳间道；一岐东北，乃宜章道也。

三里至阿皮洞，武溪复北折而来，经其东北去。

水西有居民数家，从此渡桥东上牛庙岭，俱寂无村落矣。

逾岭下四里，为川州水凉亭。

又五里，升降山谷，为桐木郎桥。

桥下去水，自南而北，其发源当自秀岩穿穴之水也。

桥东有古碑，大书飞白，为广福桥。

其书甚遒劲，为宋桂阳军知临武县事曾晞颜所书。

从此南而东上一岭，又东向循山半行五里，路忽四岐，乃不东而从北。

下岭，又东从山坞行五里，为牛行。

牛行人烟不多，散处山谷。

盖大路从四岐直东，俱高岭无人，而此为小路，便于中火耳。

由牛行又东，从小径登岭。

逾而下，三里，为小源，亦有村民数家。

从此又东北逾二岭而下，共五里，为水下。

遇一人，言：“水下至凤集铺止三里，而岭荒多盗，必得送者乃可行。

”余乃饭于水下村家，其人为我觅送者不得，遂东南一里，复南上小径，连逾二岭，则铺在山头矣。

其铺正在岭侧脊，是为临武、宜章东西界，而铺亭颓落，寂无一家。

乃东下岭，转而东北行。

二里，始有村落，在小溪西。

渡溪桥，而东北循水下二里，至锁石，村落甚盛。

北望有大山高穹，是为麻田大岭。

由锁石北上岭，三里过社山，两峰圆削峙，—尖圆而一斜突，为锁石水口。

由其东下岭二里，则武溪复自北而南，路与之遇。

《徐霞客游记》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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徐霞客游记好词好句与读后感《徐霞客游记好词好句》嘿，朋友们！今天我要和你们分享一下《徐霞客游记》里那些让我拍案叫绝的好词好句。

先来说说这一句“登黄山，天下无山，观止矣！”哇塞，这短短几个字，就把黄山的雄伟壮观展现得淋漓尽致，让人感觉仿佛站在山巅，俯瞰着世间万物，那种震撼简直无法用言语来形容。

还有“朝碧海而暮苍梧”，多有气势啊！一下子就让人感受到徐霞客那追逐梦想、不受拘束的豪迈情怀。

感觉他就像个自由自在的大侠，随心所欲地闯荡江湖。

“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

”这句写得太妙啦！你看，那亭子好像长了翅膀一样，立在泉水边，画面感十足，我读着读着，眼前就浮现出那美丽的景象。

“遥望天都倚客松，莲花始信两飞峰。

且持梦笔书奇景，日破云涛万里红。

”哇哦，这诗一样的语言，把天都峰、莲花峰的美景描绘得如梦如幻，仿佛我也跟着徐霞客一起，看到了那灿烂的红日破云而出，照亮了万里山河。

《徐霞客游记》里的好词好句真是太多啦，每次读都让我沉醉其中，仿佛跟着他一起游历了祖国的大好河山。

你们要是也读一读，肯定也会被深深吸引的！《徐霞客游记读后感》哈喽呀，小伙伴们！今天我要跟你们唠唠我读完《徐霞客游记》后的感受。

读完这本书，我最大的感受就是徐霞客这人太牛啦！他那股子对探索的热情和执着，真的让我佩服得五体投地。

他不顾艰难险阻，就为了去看看那些别人没看过的风景，这种勇气可不是谁都有的。

我仿佛跟着他一起走过了山山水水，看到了奇山异石，感受到了大自然的鬼斧神工。

有时候我都在想，他怎么能这么厉害，在那么艰苦的条件下还能坚持下去。

而且啊，通过他的游记，我还了解到了好多以前不知道的地方和风俗。

感觉自己的知识面一下子拓宽了好多，就像是打开了一扇通往新世界的大门。

这本书也让我明白了，人生就是一场冒险，不能总是待在舒适圈里。

要像徐霞客一样，勇敢地走出去，去追求自己的梦想，去探索未知的世界。

《徐霞客游记》真的是一本超级棒的书，它让我看到了世界的精彩，也让我对自己的人生有了新的思考。

《徐霞客游记》原文及译文【原文】丁丑九月二十二日余往崇善寺①别静闻，遂下太平②舟。

余守行李，复令顾仆往候。

是晚泊于建武驿前天妃宫下。

【注释】①崇善寺：据调查，在今南宁一中处。

②太平：明置太平府，在今崇左县治太平镇。

【译文】丁丑年(崇祯十年，1637)九月二十二日我前往崇善寺与静闻告别，便下了去太平府的船。

我守着行李，再命令顾仆去侍候。

这天晚上停泊在建武驿前的天妃宫下。

【原文】二十三日舟不早发。

余念静闻在崇善畏窗前风裂，云白屡许重整，而犹不即备。

余乘舟未发，乃往梁寓携钱少许付静闻，令其觅人代整。

时寺僧宝檀已归，能不避垢秽，而客僧慧禅、满宗又为整簟①蔽风，迥异云白。

静闻复欲索余所买布履、衡茶，意甚恳。

余语静闻：“汝可起行，余当还候。

此何必索之今日乎!”慧禅亦开谕再三，而彼意不释。

时舟已将行，且闻宝檀在天宁僧舍，余欲并取梁钱悉畀之，遂别之出。

同梁主人觅得宝檀，宝檀慨然以扶危自任。

余下舟，遂西南行。

四里，转西北，又四里，泊于窑头。

【注释】①簟(diàn)：作障蔽之用的竹席。

【译文】二十三日船早上不开。

我挂念静闻住在崇善寺畏惧窗前裂洞漏进的风，云白屡次答应重新修整，可仍然不马上办。

我乘的船不开，便前去梁家寓所带了少量钱交给静闻，让他找人代为修整。

此时寺中的和尚宝檀已归来，能够不避污秽之物，而客居的僧人慧禅、满宗又代为修整竹席遮风，与云白完全不同。

静闻又想要我买的布鞋、衡阳的茶叶，意思十分恳切。

我对静闻说：“你能起床行走时，我将回来问候你。

这些东西何必在今天要得到手呢!”慧禅也再三开导，但他的心愿不消。

此时船已将出发，而且听说宝檀在天宁寺的僧房中，我打算一并把梁家寓所中的钱取来全数交给他，便告别静闻出来。

同姓梁的房主人找到宝檀，宝檀慷慨地把扶助病危之人看做自己的责任。

我下了船，于是向西南行。

行了四里，转向西北，又行四里，停泊在窑头。

【原文】时日色尚高，余展转念静闻索鞋、茶不已，盖其意犹望更生，便复向鸡足，不欲待予来也。

《徐霞客游记》节选原文上学期间，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。

是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是小编帮大家整理的徐霞客游记文言文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

徐霞客游记原文二十一日平明起，天已大霁，以陆公书投莫。

莫在囤，不及往叩，以名柬去，余乃候饭于寓中。

既午，散步东街，渡塘堤，经州治前，而西循囤山北壁下行，共一里，入北山南向石洞。

又从洞前西北行半里，转而西南又半里，渡桥亭，入清水塘，返寓已下午。

莫公馈米肉与酒，熟而酌之。

迨晚霁甚。

二十二日五更颇寒，迨起而云气复翳。

站人言夫将至，可亟炊饭。

既饭而夫仍不齐。

先是，余无以为贽ｚｈì见面礼，以晶章水晶图二枚并入馈，此晶乃漳中署中所得，莹澈殊甚。

岂一并收入后，竟无回音。

余索帖再三，诸人俱互相推委，若冀余行即已者。

余不得已，往叩掌案掌管案牍文书的人刘，为言其故。

刘曰：“昨误以为银硃薄物，竟漫置之，不意其为宝物也传世的贵重物品，当即入言。

但斯时未起，须缓一日程可耳。

“余不得已，从之。

昨诸人竟私置于外，故不得回柬，至是然后入白也。

候至更余，刘犹在囤未归，乃闷闷卧。

银锡二厂，在南丹州东南四十里，在金村西十五里，其南去那地州亦四十里。

其地〔厂有三：〕曰新州，属南丹；曰高峰，属河池州；曰中坑，属那地。

皆产银、锡。

三地相间仅一二里，皆客省客贾所集。

按《志》有高峰砦同“寨”，即此高峰之厂，独属河池，而其地实错于南丹、那地之间，达州必由南丹境。

想以矿穴所在，故三分其地也。

银锡掘井取砂，如米粒，水淘火炼而后得之。

银砂三十斤可得银二钱，锡砂所得则易。

又有灰罗厂，止产锡。

在南丹东南三十又五里，即余昨所经。

有孟英山，在南丹西五十里芒场相近。

止产银。

永乐中遣中使雷春开矿于此，今所出甚微不及新州矣。

雷春至孟英时，河池所城是其所筑。

二十三日候夫不至，总站徐曰“以昨礼未酬，尚须待一日。

”余求去不得，惟闷闷偃坐而已。