论舞蹈中意境美的营造
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术境 界 。 由主观思 想 感情 和客 观 景 物 环境 交 融 而 意境美 呢？著 名舞 蹈 家贾 作 光 对 这 个 观 点有 很 独 成 的意蕴 或 形 象 ， 特点是描述 如画 ， 意蕴 丰富 ， 启 到 的论 述 ： “ 意 境 就 是 景 与 情 的交 融 ， 客 观 的境 与
发读 者 的联 想 和 想 象 ， 有 着 超 越 具 体 形 象 的 更 广 主观 的意 完善结 合 。 ” 我认 为 “ 意” 就 是舞 蹈 中的艺
空 间 。辞 海对 “ 意境 ” 一 词 这 样解 释—— 中 国古代 作 为 一种 表 现 性 很 强 的 艺术 形 式 ， 对 于 意 境 美 的 文论 术语 。抒 情诗 及 其 他文 学 艺 术 创 作 中一 种 艺 追 求 也 同样 是 不 可或 缺 的。那 么 什 么 才 是舞 蹈 的
的艺术 空间 。 术形 象 所 表 现 出 来 的思 想 感 情 ， 而“ 境” 就 是 这 种
意境 萌 芽 的出现 可 以追 溯 到 先 秦 时 期 的 老 庄 思想 感情 的 载体 。只 有 将 主观 的思 想 情 感 表 现 在
哲学思想 ， 《 诗经》 中就有不少富有 意境 的诗歌 ， 在 客 观 的舞 蹈 形 象 中 ， 通 过 形 象 化 的 艺 术 特 写 和 描
营 造意 境 美
一
部 具 备意境 美 的 优 秀舞 蹈 作 品所 描 绘 的生
诗 分 为物境 、 情境、 意 境 三境 。至此 “ 意境说” 正 式 活 表象 与表 现 的 情 感 是 统 一 结 合 的 ， 这 种 有 机 的
确立 。南宋 试 论家严 羽 在《 沧 浪诗 话》 中 以“ 兴趣” 统 一能 使人 在观 看 舞蹈 的时 候 通过 舞 蹈 描 绘 的表 说“ 象 外之 象 ” 加 以发挥 ， 对诗 歌提 出“ 言有 尽而 意 象 产生 身 Ｉ 临其境 的感 觉 从 而 在 理解 舞蹈 所 表 达 的 无穷” 的审美 要 求 。此 后 ， 明清 两代 艺 术 家普 遍 采 情 感 。想要 达 到这样 一 种 境 界 就要 求 舞 蹈 创 作 者 用 意 境范 畴 来 解 释 艺 术 现 象 ， 丰 富 了 意境 理 论 的 在舞蹈编导的开始就要 牢牢 的把握好舞蹈 的意境 内涵 。到 了 近 代 ， 王 国维 集 合 各 种 前 人 的 理 论 与 美创造 ， 而要想使创作 出的舞蹈具备悠远 深切 的 实践 内容 ， 把 不 同人 文 与地 域 的意 境说 加 以结 合 ， 意境 美 ， 则 要求 创作 者 要 具 备独 到 的 眼光 ， 能从 我
Ｎｏ． １ Ｆｅ ｂ ．２ ０１ ４
论 舞蹈 中意境 美 的院 音 乐 系 ， 湖 南 娄底 ４ １ ７ ０ ０ ０ ） ［ 摘 要 ］ 意境 美是客 观存 在 于人 类 审 美意识 中的 综合 性 关感 追 求 ， 而舞 蹈 意 境 的 营造 就 是 一 个 情 景 的交融 的过 程 ， 这 个过 程就 是景 、 情、 形、 象、 境 逐 步塑造 的过 程 ， 同时也 是舞 蹈 的 结构 层 次 。我 们应 该 以 坚韧 不 拔 的毅 力 ， 孜孜 不倦 的 追求 、 探 索和 实践去挖 掘 舞 蹈 中的 意境 美 ， 去 营造 舞 蹈 的意 境 关， 从 而使 舞蹈 作品 的质 量不 断提 高， 推 动舞 蹈 艺术 不 断 向更 高 的层 面提 升 。使 每 一 个舞 蹈 都 具备 深邃 而悠 远 的 意境 ， 让全 世界 都 感 受到 中国舞蹈 意境 的 最 高境 界 ， 让 中 国舞 蹈 艺术屹 立在世 界 艺术 之巅 。 ［ 关键 词 ］ 舞蹈 ； 意境； 营造 ［ 中图分 类号 ］ Ｊ ７ Ｄ １ ［ 文献标 识码 ］ Ａ ［ 文章 编号 ］ １ ６ ７ ３— ０ ７ １ ２ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １ —０ ０ ８ ６— ０ ３
第１ 期 ２ ０ １ ４年 ０ ２月
湖南人 文科 技学院学报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｈｕ ｎ ａ ｎ Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ ｏ ｆ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ ，Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ
一
何谓 意境
对 艺术 境界 理论 做 了全 面 系统 的总 结 。 明确 的把
意境 是 指 抒 情 性 作 品 中 呈 现 的 那 种 情 景 交 “ 意境 ” 定为 中国美学 的最 高范 畴 。
融、 虚实相生 、 活跃着生命律动的韵味无穷 的诗意
意境是 艺 术 作 品 所 追 求 的 最 高 境 界 ， 而 舞 蹈
［ 收稿 日期 ］ ２ ０ １ ３—１ ２— ０ ８ ． ［ 作者简介 ］ 刘声超（ １ ９ ８ ２ 一） ， 女， 湖 南新化人 ， 湖南人文科技 学院音 乐 系讲 师， 研究方 向： 音乐舞蹈 。
总第 １ ３ ６期
刘声超 ： 论舞蹈 中意境美 的营造
・ ８ ７－
们 平 凡 的周边 生 活 中发 现 一 事 一 物所 蕴 含 的不 平 境 美 营造 的基 础 。 凡 的一 面 ， 抓 住 这 些 不 平 凡 的 闪 光 点 用 舞 蹈 的语 （ 三） 在“ 形”中营造 意境 美 言使其 成 为 用 肢 体 语 言 可 比表 达 的 一 种 审 美 形 形， 即人 体 的外 部 形 态 。 舞 蹈 编 创 者 见 景 生 式， 从 而 展 现 出栩 栩 如 生 的 艺 术 形 象 和 熠 熠 生 辉 情 、 情 随景 动 ， 继 而 在 动 作 上 宣 泄 人 物 的感 情 ， 但
此 以后 才逐 渐有 了意境 理 论 的生 成 与 发展 。据 一 绘 ， 把 观众 引入 到 想 象 的 天地 去 寻 找并 获得 到 的
些 文艺 史 论 专 著 记 载 ， 在《 易 经 》中 开 始 出 现 了 审 美感受 ， 把“ 形” 与“ 神” 相统 一 、 “ 情” 与“ 景” 相 “ 象” 的范 畴 。魏 晋 南 北 朝 以后 ， 陆机 等著 名 文 论 统 一 ， 才 能创 造美 的意 境 。 家 提 出“ 意象 ” 、 “ 滋 味” 等理 论 ， 推进 了意 境说 的形 二 成 。到 了唐 代 ， 诗人 王 昌龄在 他 所作 《 诗格 》中 ， 把
发读 者 的联 想 和 想 象 ， 有 着 超 越 具 体 形 象 的 更 广 主观 的意 完善结 合 。 ” 我认 为 “ 意” 就 是舞 蹈 中的艺
空 间 。辞 海对 “ 意境 ” 一 词 这 样解 释—— 中 国古代 作 为 一种 表 现 性 很 强 的 艺术 形 式 ， 对 于 意 境 美 的 文论 术语 。抒 情诗 及 其 他文 学 艺 术 创 作 中一 种 艺 追 求 也 同样 是 不 可或 缺 的。那 么 什 么 才 是舞 蹈 的
的艺术 空间 。 术形 象 所 表 现 出 来 的思 想 感 情 ， 而“ 境” 就 是 这 种
意境 萌 芽 的出现 可 以追 溯 到 先 秦 时 期 的 老 庄 思想 感情 的 载体 。只 有 将 主观 的思 想 情 感 表 现 在
哲学思想 ， 《 诗经》 中就有不少富有 意境 的诗歌 ， 在 客 观 的舞 蹈 形 象 中 ， 通 过 形 象 化 的 艺 术 特 写 和 描
营 造意 境 美
一
部 具 备意境 美 的 优 秀舞 蹈 作 品所 描 绘 的生
诗 分 为物境 、 情境、 意 境 三境 。至此 “ 意境说” 正 式 活 表象 与表 现 的 情 感 是 统 一 结 合 的 ， 这 种 有 机 的
确立 。南宋 试 论家严 羽 在《 沧 浪诗 话》 中 以“ 兴趣” 统 一能 使人 在观 看 舞蹈 的时 候 通过 舞 蹈 描 绘 的表 说“ 象 外之 象 ” 加 以发挥 ， 对诗 歌提 出“ 言有 尽而 意 象 产生 身 Ｉ 临其境 的感 觉 从 而 在 理解 舞蹈 所 表 达 的 无穷” 的审美 要 求 。此 后 ， 明清 两代 艺 术 家普 遍 采 情 感 。想要 达 到这样 一 种 境 界 就要 求 舞 蹈 创 作 者 用 意 境范 畴 来 解 释 艺 术 现 象 ， 丰 富 了 意境 理 论 的 在舞蹈编导的开始就要 牢牢 的把握好舞蹈 的意境 内涵 。到 了 近 代 ， 王 国维 集 合 各 种 前 人 的 理 论 与 美创造 ， 而要想使创作 出的舞蹈具备悠远 深切 的 实践 内容 ， 把 不 同人 文 与地 域 的意 境说 加 以结 合 ， 意境 美 ， 则 要求 创作 者 要 具 备独 到 的 眼光 ， 能从 我
Ｎｏ． １ Ｆｅ ｂ ．２ ０１ ４
论 舞蹈 中意境 美 的院 音 乐 系 ， 湖 南 娄底 ４ １ ７ ０ ０ ０ ） ［ 摘 要 ］ 意境 美是客 观存 在 于人 类 审 美意识 中的 综合 性 关感 追 求 ， 而舞 蹈 意 境 的 营造 就 是 一 个 情 景 的交融 的过 程 ， 这 个过 程就 是景 、 情、 形、 象、 境 逐 步塑造 的过 程 ， 同时也 是舞 蹈 的 结构 层 次 。我 们应 该 以 坚韧 不 拔 的毅 力 ， 孜孜 不倦 的 追求 、 探 索和 实践去挖 掘 舞 蹈 中的 意境 美 ， 去 营造 舞 蹈 的意 境 关， 从 而使 舞蹈 作品 的质 量不 断提 高， 推 动舞 蹈 艺术 不 断 向更 高 的层 面提 升 。使 每 一 个舞 蹈 都 具备 深邃 而悠 远 的 意境 ， 让全 世界 都 感 受到 中国舞蹈 意境 的 最 高境 界 ， 让 中 国舞 蹈 艺术屹 立在世 界 艺术 之巅 。 ［ 关键 词 ］ 舞蹈 ； 意境； 营造 ［ 中图分 类号 ］ Ｊ ７ Ｄ １ ［ 文献标 识码 ］ Ａ ［ 文章 编号 ］ １ ６ ７ ３— ０ ７ １ ２ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １ —０ ０ ８ ６— ０ ３
第１ 期 ２ ０ １ ４年 ０ ２月
湖南人 文科 技学院学报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｈｕ ｎ ａ ｎ Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ ｏ ｆ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ ，Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ
一
何谓 意境
对 艺术 境界 理论 做 了全 面 系统 的总 结 。 明确 的把
意境 是 指 抒 情 性 作 品 中 呈 现 的 那 种 情 景 交 “ 意境 ” 定为 中国美学 的最 高范 畴 。
融、 虚实相生 、 活跃着生命律动的韵味无穷 的诗意
意境是 艺 术 作 品 所 追 求 的 最 高 境 界 ， 而 舞 蹈
［ 收稿 日期 ］ ２ ０ １ ３—１ ２— ０ ８ ． ［ 作者简介 ］ 刘声超（ １ ９ ８ ２ 一） ， 女， 湖 南新化人 ， 湖南人文科技 学院音 乐 系讲 师， 研究方 向： 音乐舞蹈 。
总第 １ ３ ６期
刘声超 ： 论舞蹈 中意境美 的营造
・ ８ ７－
们 平 凡 的周边 生 活 中发 现 一 事 一 物所 蕴 含 的不 平 境 美 营造 的基 础 。 凡 的一 面 ， 抓 住 这 些 不 平 凡 的 闪 光 点 用 舞 蹈 的语 （ 三） 在“ 形”中营造 意境 美 言使其 成 为 用 肢 体 语 言 可 比表 达 的 一 种 审 美 形 形， 即人 体 的外 部 形 态 。 舞 蹈 编 创 者 见 景 生 式， 从 而 展 现 出栩 栩 如 生 的 艺 术 形 象 和 熠 熠 生 辉 情 、 情 随景 动 ， 继 而 在 动 作 上 宣 泄 人 物 的感 情 ， 但
此 以后 才逐 渐有 了意境 理 论 的生 成 与 发展 。据 一 绘 ， 把 观众 引入 到 想 象 的 天地 去 寻 找并 获得 到 的
些 文艺 史 论 专 著 记 载 ， 在《 易 经 》中 开 始 出 现 了 审 美感受 ， 把“ 形” 与“ 神” 相统 一 、 “ 情” 与“ 景” 相 “ 象” 的范 畴 。魏 晋 南 北 朝 以后 ， 陆机 等著 名 文 论 统 一 ， 才 能创 造美 的意 境 。 家 提 出“ 意象 ” 、 “ 滋 味” 等理 论 ， 推进 了意 境说 的形 二 成 。到 了唐 代 ， 诗人 王 昌龄在 他 所作 《 诗格 》中 ， 把
