历史人物嵇康

广陵散绝嵇康被司马氏集团所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴，调好后，开始弹《广陵散》，高考作文历史人物素材霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭。

弹毕，康嵇嵇康长叹一声：“过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵散》今绝矣！”），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。

稽康早年丧父，家境贫困，嵇康（223---262嵇康与孙登嵇康常常到山中采药，以至留连忘返，陶醉其中，在苏门山中遇见孙登。

孙登是大但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。

曾官拜中散大夫，隐士，他对嵇康的提间不做任何回答。

最后，稽康要离开了，他再一次间孙登：“先生竟无言乎？”之一。

嵇康作为魏晋名士，是著名的竹林七贤世又称嵇中散孙登这次开口了，他说：“子识火乎？难乎免于今世。

子无求乎！”孙登承认嵇康有才，但是又认为他识寡。

所谓识寡，就是保身之道不足。

孙登是当时的一位很有见识的隐者，其隐逸之举，（一）人物事略也是为了避免政治上的猜疑与迫害。

嵇康说“今愧孙登”，就是因为没有采纳孙登的意见，未能他和阮籍、竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。

当时，及早隐居以致自蹈大祸的缘故。

”“竹林七贤。

山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称（二）名家点评这种性格深深地影响了他的为人处世，博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，（唐）白居易：吕安兄不道，都市杀嵇康。

斯人死已久，其事甚昭彰。

是非不由己，祸患安可史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。

他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高防。

使我千载后，涕泗满衣裳。

（《杂感》）如抱琴半醉，酣歌高眠。

又“明，在当时是首屈一指的高手。

稽康的书法也很有名。

造诣很高，若众鸟翱翔，群乌乍散。

”他的诗也可以称得上大家。

（三）素材运用绕着柳树筑了一铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，嵇康打铁嵇康爱好打铁，他引来山泉，话题1：自我认识和别人的期待萧萧肃肃，爽朗清“个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。

见到的人不是赞叹他材料加工：“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的。

从中可见其对生活的潇洒姿态。

，就是夸他举”“肃肃如松下风，高而徐引”气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。

嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠嵇能够忘掉世事，嵇康饮酒在当时也是很有名的。

嵇康饮酒饮酒大醉，解除现实矛盾的缠绕。

的生活。

和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗？是否忘了《与山涛（山康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。

嵇康饮酒非巨源）绝交书》？那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹另一方面，嵇酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。

“”常有节制，从不过量。

他说：林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。

所以这不是彻底解脱的办法。

气覆盖了菊花淡淡的幽香。

的药达到了痴迷的程度。

五石散的基本成分，大概是五样药：“嵇康服药嵇康服一种叫五石散”或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇转赤石脂：白石英，石硫黄，石钟乳，紫石英，“嵇康服药一方面为了达到另外还配点别样的药。

高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈但这没有给他带来精神的目的，”弱为强另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。

进。

（2004年高考重庆满分作文《菊花飘香的时节》节选）的安定，反而造成了他的性格扭曲。

服药使他性格火爆，而且越来越厉害。

在诸多矛盾面前，话题2：心灵的选择他陷人了深深的痛苦之中。

1材料加工：历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。

在生与死之间。

有人说，这是嵇康天性自然的执着。

天性是什么？天性就是包容。

而那个时代，那个时代的统魏晋出英雄——历史学家如是说。

治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。

我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

话题5：家庭教育嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。

一代名将钟会，慕材料加工：凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。

名往谒，结果被拒之门外。

钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。

于是嵇康便上了刑台，理由但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。

嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：是谋乱。

行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高但我们看他做给儿子看的《家诫》在上的人，司马昭也看着嵇康。

嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。

“则皆大欢喜。

他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。

于是他说了句：把琴他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训：他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，拿来。

”……嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。

一告后辈要立志，志之必坚。

二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。

三告后辈要慎言。

四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。

五告后辈不要打探他人隐私。

他说：“年高考山东优秀作文《心在刃上选凡人自有公私，慎勿强2002若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择！（知人私。

”六告后辈不要受人之馈。

他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为择》节选）“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。

3：假如记忆可以移植话题我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。

因此我们知道，：沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀材料加工稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。

只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。

历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多并非他们的本态。

少文明古迹。

假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。

所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。

一部名曲就这样失传了。

”“之一的嵇康，临刑之前叹息：”“昔代竹林七贤《广陵散》从此绝矣。

有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，后不见来者“”。

假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即当真是死得忠心耿耿。

是现代音乐家的曲谱。

（北京市满分作文《重现文明再创辉煌》节选）1999话题6：自虐：包容4话题材料加工：自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。

魏晋士大夫的一个倾向是服药、嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能材料加工：喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。

他们追求精神容人。

山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只 2能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。

嵇康作为一位与时代相悖的人，话题9：交友他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为材料加工：冤哉！嵇康！再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。

一壶酒，浇铸成你狂放自我拯救的方式。

在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。

这也是一种无的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。

如此本色，如此个性，才成就了你的一生。

奈的自我保护方式。

你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无7：坚持自我话题腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。

可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。

其时，有明哲保材料加工：其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。

你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。

从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。

人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷……¨因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀。

兮，诚不欲以枉其天才。

”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。

一纸《与山巨源绝交书》自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。

（《哭嵇康》节选）重要的，不容他人干涉。

嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是（四）成品展示正义的选择（02年高考全国卷）”按照他的本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然的体现。

一片竹林，一把古琴，一个遥远的年代。

夕阳西下，那个坐在地上，对着夕阳弹琴的影子，8话题：路赫然印人我的心扉。

他的琴声低沉而又高亢，快乐而又悲凉，流露出无限的孤寂。

他，一个孤”非汤武而薄周孔“：材料加工嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，高绝伦的隐士，一个丝毫未被遗忘的才子，在这夕阳下深深地体味人生……者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席？你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事；又一锤，大泄胸中之悲郁；再一锤，以警醒生前身后千年他内心的焦灼与热烈在这恬淡的竹林中丝毫没有消散，反而在这时起时落的琴声中得到完整的体现。

他静静地聆听着自己的琴声，感到无比的欣慰。

”“万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪？砰砰锤声中，钟会来了，你并不理于是你抛锤仰闻所闻而来，见所见而去。

“”会一句何所闻而来，何所见而去？睬，只抛一句“”那是一曲几成绝响的妙曲：一个年轻的侠客，为报杀父之仇，一剑刺死了仇人——那个不可这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，”吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄！……“天大笑：哈哈一世的国王，自己也毁容自刎。