客家土楼的起源

客家人为什么修土楼土楼，是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体(少数以土坯砖砌墙)、柱梁等构架全部采用木料的楼屋。

为什么客家人要修建土楼呢?以下就是店铺做的整理，希望对你们有用。

客家人建土楼的原因：1自我防卫客家人是因为战乱、饥荒等原因从中原迁到相对地比较多的广东、福建、四川等地(所以叫“客家”)，但这些地方可耕地也不多。

因此客家和当地人之间、客家人之间常有非常血腥的械斗，比如清代著名的土客大械斗。

有些土楼有暗道、暗门，如果守不住了，可以让族人逃出去，据说这些机关的位置只有每个土楼的几个长者知道。

2对传统的维护同样因为缺耕地，客家人不得不重视教育和想办法往外走、出洋，因此出了相对更多人才和富商，这点和犹太人有点像。

不少客家富商会再捐钱继续修更多土楼，即使防卫需要已经减少。

3适合一大家人住在一起不太大的土楼就有三、四层，能住上百人。

4就地取材土楼是木头、石头和泥做的，客家地区有很多。

土楼的分类：圆楼在旧时被当地人称为圆寨，至今一些年代较为久远的圆楼仍被人们习惯地称为圆寨。

圆楼的共同特点是：大门、祖堂等主要建筑都在中轴线上，两边的建筑对称，这与其他种类的土楼相同。

多环同心圆楼外高内低，楼中有楼，环环相套，祖堂设于楼中心，环与环之间以天井相隔，以廊道相通，而且廊道均与祖堂相连，只有一环的圆楼祖堂则设于正对楼大门的后侧厅堂(又称上厅)。

圆楼的外环(主楼)呈圆形状，以厚实坚固的生土墙承重，其土墙依层次升高而逐渐减少厚度，底层厚1米多至2米，顶层厚0.4米至0.8米，楼层越高、直径越大的圆楼土墙也就越厚。

多环同心圆楼的第二环以内的墙体均用青砖或土坯砖砌成，因为这样既可以节省空间又可以适应内部结构灵活多变的需要，同时也无需像外环那样突出防卫功能，何况其承重远比外环小。

楼内其他附属建筑如厨房、浴室等墙体也使用同类材料。

方楼数量居各种类型土楼之冠。

从外观看，四周高墙耸立，四角规整，呈封闭式，防卫功能十分突出。

福建客家土楼简介客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁。

南迁后，他们大多居住在偏僻的山区，当时多野兽与盗贼，同时他们惧怕当地人的侵扰，便营造了“抵御性”的堡垒建筑——土楼。

客家土楼以厚实的夯土墙承重，内部为木构架，以穿斗式结构为主。

黄土就地取材，十分经济。

多数土楼墙体厚达1.5米，不仅冬暖夏凉，易守难攻，而且具有良好的坚固性，在一般的地震作用或地基不均匀下陷情况下，土楼不会发生整体破坏性变形。

土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住样式，土楼居民根据种姓聚族而居。

这种既有利于家族团聚，又能防御外敌的建筑方式，使同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会，共存亡，共荣辱。

福建土楼在客家土楼中独树一帜，具有有许多种类型，按时间划分，分别是五凤楼（府第式）、方楼、圆楼，另外还有许多变异的形式。

土楼内生产、生活、防卫设施齐全，体现了我国传统社会自给自足的小农经济。

是中国传统民居建筑的独特类型。

五凤楼一般由“三堂两横”组合而成，类似我国传统四合院。

其下、中、后堂与横屋连成一体，前低后高，沿中心轴线纵深排列。

下堂一般作门厅；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客、婚丧嫁娶的场所；上堂位于轴线尽头，一层供奉祖先牌位，其余供住宿。

楼顶高低错落，形如鸟翅，故称五凤楼。

方楼是五凤楼到圆楼的一种过渡形式，它四面围合，围墙高耸，比五凤楼更加封闭，防御性也强了许多。

方楼在演化过程中出现多种形式，如日字形，目字形等等。

此外，还出现了四角抹圆的方楼，或许就是圆楼的雏形。

在客家土楼群中，圆楼最具特色。

它一般呈同心圆形式，依不同的半径向外展开。

以数量较多的通廊式为例，其中心处为祖堂，有时兼做家族子弟私塾。

最外一环住人，多分为四层，使用公共的楼梯。

底层为厨房，二层为谷仓，三四层作卧室，并在外墙开窗。

整个土楼房间大小一致，约十平方米左右。

楼内还有水井、浴室、磨房等公共设施。

从建筑本身来看，客家土楼布局绝大多数具备以下特点：（1）以中轴线布局，序列感鲜明，五凤楼尤为突出，大门、下堂、中堂和后堂都建在中轴线上，横屋和附属建筑分布在轴线两侧，对称严格，祖堂位于轴线末端，显示其重要性。

关于土楼形成发展的历史以及文化背景前提摘要：土楼是经特定历史地理环境的演进和发展，既保持中原汉文化古风，又长期与当地土著交融磨合而形成的一种极具客家民系风格和山居地域文化特色的民居模式。

它以其特有的景观美学价值、鲜明的地域文化特色和科学实用价值完美结合，成为极为珍贵的历史文化遗产，被列入世界文化遗产名录。

同时，由于古代闽西山区复杂地理环境的隔绝机制和客家移民一直恪守着祖宗留下的遗风，使土楼至今得以大量保存而具有重要的人居环境学和历史地理学研究价值。

本文以土楼的建筑特色为出发点,分析土楼的特点及功能,进而探讨其地域人文意义。

客家是在特定的时空中形成的一支重要且又特殊的民系，以粤、闽、赣交界地区为中心的客家核心地域，形成于宋，兴起于明清，及至民国，形成了极具地域特色的客家文化。

客家土楼民居建筑是客家历史文化的一个重要载体，它集中反映了客家文化的主要特征。

客家土楼民居主要分布于的西南部、的南部和的东北部地区，尤以闽西、粤东北多见；其形式有圆楼、方楼、围龙屋和五凤楼等，尤以圆楼和围龙屋最具特色。

客家土楼风格独特，结构奇巧，功能齐全，涵丰富，是“世界民居奇葩”，在建筑学、历史学、风水学等各个方面都有很大的研究价值。

土楼又称为“客家土楼”，主要分布在西南部的崇山峻岭中，以永定、南靖两县居多。

据统计，永定现存各式各样大小土楼２万多座，土楼一般高３至５层，占地２００平方米，可居住数百人，是极具代表性的中国古民居建筑群，故有“土楼王国之称”。

一、土楼的起源及发展土楼产生于唐宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。

“的客家生土楼，建筑历史长达一千年，现在最古老的土楼是永定县湖雷乡下寨村的‘馥馨楼’。

它建于唐大历四年（公元７６９年），迄今已１２００年。

”土楼的建造和发展过程，自然跟闽西客家人的历史、文化密切联系在一起。

客家先民原自中原迁居南方，迁居南方后，又再度迁移，总计大迁移五次，其他零星的迁入或自各地以服官或经商而迁至的，那就不能悉计。

世界民居奇观福建永定客家人土楼客家人根自中原，为了躲避战乱，灾荒，背井离乡，寻找到属于自己的喜欢的地方。

全国各地都有客家人的踪迹，他们用自己的智慧，勤劳的双手，建造了自己美好的家园。

客家人的住所土楼，很有传统中国民居建筑特色，质朴却又不失宏伟，与小桥、溪水、古树融为一体，是一幅幅秀美的客家田园风光画卷。

客家人土楼建筑历史悠久，现存最早的土楼，可以追溯到唐代。

土楼是客家人从黄河流域迁徙到南方，结合各地条件的发展创建起来的。

客家人的土楼，有殿堂、三合院、五角六角八角楼、方圆结合楼等30多种建筑形式。

目前中国土楼最多的地方在福建永定，永定被称为一座没有大门的中国客家土楼博物馆。

永定的土楼群，是世界建筑的奇观，2023年7月，成功列入世界遗产名录。

2023年8月，获国家5A级旅游景区称号。

这里还保留了两万多座土楼，大都建于清以前，风格大同小异，只装饰上有着细微的差别。

客家人巧妙地利用建筑区域内的地形和建筑材料，让土楼造型简朴精美，坚固的像碉堡一般，便于以种姓聚族从而群居，有很强的防御性。

唐宋时战、乱灾荒等原因，大批中原人南迁，辗转进入赣闽粤边，与当地少数民族融合，多以家族为单元，在聚族而居的观念、高度防御的需求和就地取材等诸多因素结合下，创建了土楼。

客家人的土楼民居，在长期的实践中发展、完善、成熟，直至明清时期在经济发达的永定推向顶峰。

清末民初以后，受各种文化特别是西洋文化的影响，永定客家土楼在艺术形式、造型技巧、布局结构、审美情趣等方面又有所突破和超越。

一些土楼在保留传统的建筑风格的同时，又融合了西式建筑的美，参照了西方的建筑风格，土楼内出现了中西融合的建筑现象。

永定客家有两座土楼，一座最为富丽堂皇的振成楼被称为“土楼王子”；另一座最为秀丽振福楼，被称为“土楼公主”。

这座振成楼，它位于湖坑镇洪坑村中南部，由洪坑林氏21世林鸿超兄弟等人于民国元年（1912年）建造。

该楼坐北朝南，占地约五千平方米。

由两环同心圆楼组合而成，俗称八卦楼，以富丽堂皇、内部空间设计精致多变而著称。