李白的五言绝句

题峰顶寺夜宿峰顶寺。

举手扪星辰。

不敢高声语。

恐惊天上人。

相逢行相逢红尘内。

高揖黄金鞭。

万户垂杨里。

君家阿那边。

高句骊金花折风帽。

白马小迟回。

翩翩舞广袖。

似鸟海东来。

静夜思床前明月光。

( 明一作看)疑是地上霜。

举头望明月。

低头思故乡。

渌水曲渌水明秋日。

( 日一作月)南湖采白苹。

荷花娇欲语。

愁杀荡舟人。

估客行( 行一作乐)海客乘天风。

将船远行役。

譬如云中鸟。

一去无踪迹。

秋浦歌其三秋浦锦驼鸟。

人间天上稀。

山鸡羞渌水。

不敢照毛衣。

其四两鬓入秋浦。

一朝飒已衰。

猿声催白发。

长短尽成丝。

其五秋浦多白猿。

超腾若飞雪。

牵引条上儿。

饮弄水中月。

其六愁作秋浦客。

强看秋浦花。

山川如剡县。

风日似长沙。

其七醉上山公马。

寒歌宁戚牛。

空吟白石烂。

泪满黑貂裘。

其八秋浦千重岭。

水车岭最奇。

天倾欲堕石。

水拂寄生枝。

其九江祖一片石。

青天扫画屏。

题诗留万古。

绿字锦苔生。

十一逻人横鸟道。

( 人一作叉) 江祖出鱼梁。

水急客舟疾。

( 舟一作行) 山花拂面香。

其十二水如一匹练。

此地即平天。

耐可乘明月。

看花上酒船。

其十三渌水净素月。

月明白鹭飞。

郎听采菱女。

一道夜歌归。

其十四炉火照天地。

红星乱紫烟。

赧郎明月夜。

歌曲动寒川。

其十五白发三千丈。

缘愁似个长。

不知明镜里。

何处得秋霜。

其十六秋浦田舍翁。

采鱼水中宿。

妻子张白鹇。

结□映深竹。

【上四下且】其十七祧波一步地。

( 波一作陂)了了语声闻。

黯与山僧别。

【门中音】低头礼白云。

文- 汉语汉字编辑词条文，wen，从玄从爻。

天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。

故文即为符。

上古之时，符文一体。

古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。

--《尚书序》依类象形，故谓之文。

其后形声相益，即谓之字。

--《说文》序》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。

--《古今通论》(1) 象形。

甲骨文此字象纹理纵横交错形。

"文"是汉字的一个部首。

古诗清溪半夜闻笛翻译赏析《清溪半夜闻笛》作者为唐朝诗人李白。

其古诗全文如下：羌笛梅花引，吴溪陇水情。

寒山秋浦月，肠断玉关声。

【前言】《清溪半夜闻笛》是诗人李白的五言绝句，被选入《全唐诗》的第182卷第17首。

前两句诗以铺叙的方式来描绘出一幅羌笛笛声哀怨、陇头流水幽咽的荒凉凄美画。

末两句描绘出秋浦冷寒、玉门声肠断的忧愁，凄切之音，余音缭绕，流露出征夫征战之苦、思乡之痛。

【注释】羌笛：古代流行于西北地区的一种竹笛。

原出于古羌族，故称《梅花引》，古曲名。

吴溪：指清溪，古属吴。

陇水：即《陇头水》，古乐府横吹曲。

《乐府诗集》卷二十五《陇头歌辞》：“陇头流水，呜声呜咽。

遥望秦川，心肝断绝。

”陇水情：“情”一作“清”。

古代陇州有陇坡（在今陕西陇县），山势高峻，坡上有清水从四面下注。

离家游子行经此地唱出悲歌称《陇头流水歌》。

“寒山”句：此句宋蜀本注：“一作空山满明月。

”玉关：玉门关，在今甘肃敦煌县西北，李白常以玉门关形容去国离乡的忧愁。

【翻译】羌笛声声吹起《梅花引》的曲子，却让人在这吴溪听到陇头流水般的伤情。

又使这月光下的秋浦寒山，响遍令人肠断的边关之声。

【赏析】“羌笛梅花引，吴溪陇水情”以铺叙的方式来描绘出一幅羌笛笛声哀怨、陇头流水幽咽的荒凉凄美画。

诗中荒凉壮丽与哀怨婉转也是直接用羌笛吹出的。

诗人夜半闻笛声，或许笛子所奏的是《梅花引》之曲调，或许根本不是悲愁的曲调，但诗人联想到悲愁的身世和处境，从而引发了悲愁之情。

《陇头歌》：“陇头流水，鸣声幽咽”，可见陇水之情乃是悲愁之情。

李白《秋浦十七首》之第二首有“清溪非陇水，翻作断肠流”之句，可见这里的“清溪陇水情”乃是断肠之情。

“寒山秋浦月，肠断玉关声。

”此处的寒山当在秋浦，而玉关声应该是使人肠断的悲声，因“春风不度玉门关”，亦表达出诗人常以玉门关形容去国离乡的忧愁。

月光、流水、笛声、断肠人便是构成这幅画图的基本元素。

从此诗可以看出羌笛已经和表现征战之苦、思乡之痛的《从军行》、《度关山》联系起来了，集中表现家国之思、思乡之痛。

李白写阆中的诗
李白写阆中的诗
李白是唐代著名的诗人,他的诗歌充满了浪漫主义和豪放不羁的风格。

在他的作品中,他经常描绘自然风光和人间仙境,其中阆中古城也是他著名的代表作品之一。

《阆中城》是李白创作的一首五言绝句,全诗如下:
阆中城,天下重,玉塔高耸照云霄。

仙人在此驻马望,天地一沙鸥飞。

这首诗描绘了一个美丽的古城——阆中城。

诗中称这座城市为“天下重”,说明它在中国历史上非常重要的地位。

诗中还描绘了一座高耸入云的玉塔,让人感受到古城的高耸不凡。

最后,诗歌通过“仙人在此驻马望,天地一沙鸥飞”的描写,展现出古城的宁静与祥和。

除了这首诗,李白还有许多关于阆中城的诗歌。

例如,他的《望阆中城》一首诗中这样描述:
望中城,城上高楼起,楼上楼下尽朝晖。

千里红霞连暮色,万里归来看此城。

这首诗中,李白再次展现了他对古城的赞美之情。

诗中通过“千里红霞连暮色,万里归来看此城”的描写,展现出古城的美丽与壮观。

李白写阆中的诗,充满了对古城的赞美之情,展现了他对自然风
光和仙境的向往。

这些诗歌不仅展现了李白的浪漫情怀和文学才华,也对中国古代文化产生了深远的影响。

五言绝句（5首）第一组：1、鹿柴[唐]王维空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

2、夏日绝句[宋]李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

3、独坐敬亭山[唐] 李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

4、宿建德江[唐] 孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

5、塞下曲[唐]卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

第二组：1、江雪[唐]柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

2、池上[唐]白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

3、鸟鸣涧[唐]王维人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

4、八阵图[唐] 杜甫功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

5、静夜思[唐]李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

第三组：1、江上渔者[宋]范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

2、春晓[唐]孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

3、所见[清]袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

4、登鹳雀楼[唐] 王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

5、竹里馆[唐] 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

李白最著名的十首诗五言绝句一、背景介绍李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，是中国唐代著名的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。

他的作品涉及广泛的题材，包括咏史、山水田园、抒怀、赞颂等。

在他的众多诗作中，五言绝句是最为著名的形式之一，下面将介绍李白最著名的十首五言绝句。

二、《静夜思》1.床前明月光，2.疑是地上霜。

3.举头望明月，4.低头思故乡。

1. 介绍《静夜思》是李白最著名的作品之一，也是中国文学史上最为经典的五言绝句之一。

这首诗表达了诗人在寂静的夜晚思念故乡的情感。

2. 内容分析这首诗的上联“床前明月光，疑是地上霜。

”描绘了月亮的明亮与洁白，给人一种如同霜雪一般的寒冷感觉。

下联“举头望明月，低头思故乡。

”则表达了诗人思乡的心情，通过仰望明月、低头黯然思考，形成了鲜明的对比。

3. 情感表达《静夜思》以简洁的语言表达了诗人对故乡的思念之情。

在寥廓的夜空下，明亮的月光照耀着诗人的床前，让他思绪万千，想起了遥远的故乡。

这首诗情感真挚，意境深远，字字珠玑，给人以深深的思考和感受。

三、《将进酒》1.君不见黄河之水天上来，2.奔流到海不复回。

3.君不见高堂明镜悲白发，4.朝如青丝暮成雪。

1. 介绍《将进酒》是李白“豪放派”代表作之一，诗中表达了诗人豪情壮志和人生态度。

2. 内容分析诗中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”表达了诗人的壮志豪情和对时间流逝的看透。

而“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”则表达了诗人面对衰老的无奈和不屈的心态。

3. 情感表达《将进酒》抒发了诗人豪爽倜傥的生活态度，对于逝去的时光和无奈的衰老，诗人并不畏惧，而是选择豪饮美酒，坦然面对。

这种乐观积极的情感表达，使得这首诗成为李白最具代表性的作品之一。

四、《月下独酌四首之一》1.花间一壶酒，2.独酌无相亲。

3.举杯邀明月，4.对影成三人。

1. 介绍《月下独酌四首之一》是李白的四首诗之一，在描述了一个人在月下独自饮酒的情景。

这首诗抒发了诗人对月亮的赞美和对寂寥自处的享受。

人教版小学语文课《赠汪伦》课文原文及赏析
课文原文：
《赠汪伦》
李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。

赏析：
《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白的一首五言绝句。

这首诗描绘了李白即将乘舟离去时，朋友汪伦前来送别的场景。

首句“李白乘舟将欲行”，简洁明了地交代了事件的起因和背景，即李白准备乘船离开。

第二句“忽闻岸上踏歌声”，通过“忽闻”二字，展现了汪伦的热情与突然出现的惊喜，他的歌声踏着岸边的泥土，充满了深情与不舍。

第三句“桃花潭水深千尺”，以夸张的手法描绘了桃花潭水的深度，此处的“千尺”并非实指，而是用来强调潭水之深，寓意汪伦的友情深厚无比。

最后一句“不及汪伦送我情”，直接表达了李白对汪伦深厚友情的感慨，他认为即使是深千尺的桃花潭水，也比不上汪伦送别他的深情厚谊。

整首诗语言质朴，情感真挚，通过对汪伦送别场景的描绘，展现了朋友之间的深深情谊。

同时，诗中的夸张手法和比喻修辞，使得诗歌富有艺术感染力，给人留下深刻的印象。

这首诗不仅是李白个人情感的表达，也是对人世间真挚友情的赞美和颂扬。

十大最著名的五言绝句五言绝句是中国古代诗歌的精华之一，其简练的形式和优美的韵律使其成为后世诗人模仿的对象。

在历史上，出现了许多著名的五言绝句，以下是十大最著名的五言绝句。

1.《登鹳雀楼》 - 王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

这首诗描绘了登高望远的壮丽景色，以及人们对未知世界的向往，被誉为中国文学史上的经典之作。

2.《静夜思》 - 李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

这首诗表达了诗人在异乡思念故乡的情感，以及对月亮的赞美，被誉为李白的代表作之一。

3.《春晓》 - 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

这首诗以春天的清晨为背景，描绘了大自然的鲜活景象和人们对生活的思考，是孟浩然最著名的作品之一。

4.《望庐山瀑布》 - 杜甫日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九这首诗描绘了庐山壮丽的瀑布景色，以及人们对自然奇观的赞叹，是杜甫的代表作之一。

5.《山居秋暝》 - 王维空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

这首诗以山水为背景，描绘了秋天的景色和自然的宁静，被誉为王维晚年作品中的佳作。

6.《绝句三首·其二》 - 杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

这首诗以秋天的枫林景色为背景，表达了诗人对自然的热爱和对人生的思考，是杜牧最受欢迎的作品之一。

7.《江雪》 - 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

这首诗描绘了冬天江雪的景色，以及一个老人独自垂钓的情景，表达了对孤独和寂寞的体验，被誉为柳宗元的代表作之一。

8.《登高》 - 杜荀鹤风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚这首诗描绘了登高望远的壮丽景色，以及对大自然恢弘的景象的赞美，是杜荀鹤的代表作之一。

9.《登黄鹤楼》 - 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

这首诗描绘了黄鹤楼的悲凉景象，以及对流逝岁月的思考，是崔颢最著名的作品之一。

《早发白帝城》是唐代诗人李白的一首五言绝句，这首诗描绘了李白在早晨离开白帝城的情景。

白帝城位于今重庆市奉节县，是三峡的起点，也是长江上游的一个重要城市。

这首诗以其优美的诗句和深刻的意境，成为了中国古代诗歌的经典之作。

首先，从字面意义上来看，《早发白帝城》描述了李白在早晨离开白帝城的情景。

诗中写道：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

”这里的“朝辞”意味着早晨告别，而“白帝彩云间”则形象地描绘了白帝城的美景。

白帝城位于长江之滨，四周环绕着云雾缭绕的群山，景色十分壮观。

李白在这里度过了一段美好的时光，但为了继续他的旅程，他不得不在早晨离开这个地方。

其次，从寓意上来看，《早发白帝城》表达了李白对离别的无奈和对未来的期许。

诗中写道：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

”这里的“两岸猿声啼不住”意味着离别的悲伤和不舍，而“轻舟已过万重山”则表达了李白对未来的坚定信念和勇往直前的精神。

李白虽然离开了白帝城，但他并没有因此而气馁，而是充满信心地继续他的旅程。

这种乐观的人生态度和坚定的信念，使得李白成为了中国古代文人的代表人物。

再次，从艺术手法上来看，《早发白帝城》展现了李白高超的诗歌才华。

诗中运用了许多生动的比喻和形象的描绘，使得整首诗充满了诗意和画意。

例如，“朝辞白帝彩云间”一句，将白帝城的美景与彩云相联系，形成了一幅美丽的画面；“千里江陵一日还”一句，通过对比千里之遥和一日之程，表现了李白豪迈的气概和超凡的能力。

这些生动的描绘和比喻，使得《早发白帝城》成为了一首具有很高艺术价值的作品。

最后，从历史背景上来看，《早发白帝城》反映了唐代社会的繁荣和文化的繁荣。

唐代是中国历史上的一个鼎盛时期，国家政治稳重、经济繁荣、文化昌盛。

李白作为唐代著名的诗人，他的诗歌作品也成为了唐代文化的瑰宝。

《早发白帝城》作为李白的代表作之一，展现了唐代诗人的高超才华和对美好生活的向往。

总之，《早发白帝城》是一首具有深刻意境和优美诗句的五言绝句。

古诗答友人赠乌纱帽翻译赏析《答友人赠乌纱帽》作者为唐朝诗人李白。

其古诗全文如下：领得乌纱帽，全胜白接蓠。

山人不照镜，稚子道相宜。

【前言】《答友人赠乌纱帽》是诗人李白的五言绝句，被选入《全唐诗》的第178卷第6首。

此诗运用铺叙的手法，描绘出一幅戴乌纱帽犹胜白头巾、儿子言辞很相宜的生活情趣图，诗句通俗易懂、言简意赅，以画面清晰胜，浓墨淡彩，人、物、情浑然一体，写诗人生活细节、小有情致，透露了诗人脱却山人服、试戴乌纱帽时的喜悦心情。

【注释】领得：诗曰“领得”，此乌纱帽当为兖州瑕丘官府的友人所赠。

乌纱帽：南朝宋明帝初年，建安王休仁置乌纱帽，以乌纱抽扎帽边。

隋帝王贵臣多服乌纱帽，后民间贵贱皆服。

白接蓠：白接篱，意指白头巾，白帽。

《尔雅》注：鹭头翅背上皆有长翰毛，江东取为接篱。

李白《襄阳曲》（二）有“头上白接篱”。

《广韵》：“接篱，白帽也。

”宋程大昌《演繁露》说：“《隋志》：宋、齐之间，天子宴私，着白高帽；士庶以乌；天子在上省，则帽以乌纱，在永福省，则白纱。

隋时以白幍通为庆、吊之服，国子生服白纱巾。

晋人着白接篱，窦苹《酒谱》曰：‘白接篱，巾也。

’南齐桓崇祖守寿春，着白纱帽，肩舆上城。

……郭林宗遇雨垫巾，太子（李）贤注云：周迁《舆服杂事》曰：巾以葛为之，形如幍。

本居士野人所服。

魏武造幍，其巾乃废。

今国子学生服焉，以白纱为之。

……《唐六典》：天子服有白纱帽。

其下服如裙襦袜皆以白。

视朝听讼，燕见宾客，皆以进御。

然其下注云：亦用乌纱。

”杜甫《陪郑广文游何将军山林》：“醉把青荷叶，狂遗白接篱。

”陆游《避暑近村偶题》诗：“红尘冠盖真堪怕，还我平生白接篱。

”山人：李白自谓。

李白奉诏入京之前，应正隐于徂徕山之竹溪，故自称“山人”。

稚子：稚，幼也。

《礼记曲礼上》：“人生十年曰幼。

”《礼记内则》：“成童，舞象，学射御。

”《疏》曰：“成童，谓十五以上。

”此“稚子”指李白爱子伯禽。

时伯禽年龄在十至十四间，故谓。

【翻译】戴上了乌纱帽，真是比白色接篱好得多。