布谷声声田耕在农人的阵阵吆喝声中苏醒了赏析

《吆喝》课文分析课文研讨一、整体感知生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。

这用来评价萧乾的《吆喝》一文再恰当不过了。

街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，这在无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。

尤其是随着岁月的流逝，这一切都深深烙进心灵深处成为一种美好回忆的时候。

吆喝也是一种文化。

对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。

街头叫卖声，其实也包含着创造的成分，清纯悠扬的叫卖声似乎还包含着创作者的个性：有朴素的有华丽的。

具有不同的风格：有简的有繁的；有写实的，有夸张的……文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。

在结构安排上，本文也颇有独到之处。

在老北京，各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门，但作者介绍起来却有条有理，丝毫不乱。

作者介绍这些吆喝时遵循了什么样的思路呢？文章第4段实际上是个总领段落：“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”。

一是“从早到晚”，一是“一年四季”。

按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。

按“一年四季”顺序，作者介绍了“春、夏、秋、冬”四个季节各种不绝于耳的吆喝声。

最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。

经过作者如此一梳理，纷纭杂乱的各种吆喝声顿时“秩序井然”，文章的思路就显得十分清晰了。

二、问题研究1．为什么介绍“从早到晚、一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”？在这一部分只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。

因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自然能够体味到此起彼伏“没个停”的叫卖声。

布谷声声新麦香“布谷布谷！布谷布谷！”鸟儿满村里欢叫。

这种候鸟每到夏收前就飞到家乡这渭北塬上来，急切地叫着，庄户人听来像是“算黄算割！算黄算割！”当静寂的乡村传来第一声布谷鸟的鸣叫时，赋闲的农人就坐不住了，整日里出出进进，三番五次去田野里查看，摸摸扎手的麦芒，瞧瞧牛缰绳似的麦穗，辛劳后的欣慰和即将收获的喜悦，笑得眉毛胡子抖作一团。

此刻的乡野里，青稞奓芒，菜角泛黄，膨胀的大蒜顶起了厚实的地皮。

最诱人的还是那大片大片、平展展一望无际的麦田，成熟的麦子像娃娃的脸，一日变三变。

早晨的麦芒还托举着亮晶晶的露珠儿，阳光下闪出满眼的莹绿；吃过早饭再看时，密匝匝的芒尖就黄了梢儿；待日头偏西时分，夏风里悠然摇摆的麦穗，已悄然褪去了绿意，换上了鹅黄的新衣，胀鼓鼓的麦粒挣裂了麦衣的束缚，如襁褓里的孩童，顽皮地探头探脑。

丝丝缕缕奇妙的麦香，飘荡在广袤的旷野，清冽冽、黏腻腻、香幽幽，妙不可言。

新麦的鲜味香味，醉了期待中的农人，醉了一季的乡村。

夏风吹，新麦香，布谷声声催人急。

割了青稞、油菜，挖了大蒜，庄户人全身心就投入到将要收割的小麦上，常常端着饭碗都在谋划农事：修车子、磨镰刀、整杈把、补口袋，夏收必不可少的农具物什，挨个儿过一遍。

一应收拾停当，心落到实处后就奔向地头，大步流星地从塬上转到河湾，一路嗅着清幽幽沁人肺腑的麦香，不厌其烦地照看一天一个模样、日渐泛黄的麦田。

走着走着就忍不住顺手掐一个麦穗，在手心里三揉两搓，扭头吹去麦衣，扳着手指头拨弄着数麦粒，笑眯眯地估算一季收成。

随即大手一扬将满把的麦粒扔进嘴里，喜滋滋咂巴着嘴儿嚼起来，嚼出满嘴的麦汁麦香。

布谷鸟的声声鸣叫，催熟了田野里的麦子，唤来了久违的麦香，自然也招来贪玩的乡童。

孩子们三五成群扑进乡野的怀抱，学着大人掐麦穗，搓麦粒，吹麦衣，将麦粒一股脑塞进小嘴里。

贪吃的顽童受不了麦香的诱惑，不管不顾塞得两个腮帮子鼓鼓囊囊，咂巴声中嘴角溢出白生生、稠糊糊、亮晃晃的汁液，在下巴上吊起两条长线，微风中荡悠悠的，惹得同伴哈哈大笑，争先恐后地追撵着拔“胡子”。

《麦黄草枯说布谷》阅读答案布谷鸟是一种我们都熟悉的鸟类。

下面小编给大家带来《麦黄草枯说布谷》阅读答案。

希望能够帮到大家。

麦黄草枯说布谷芒种时节，南风悠悠，熟麦飘香，一声声布谷鸟鸣如急促的上工号子，催得衣人们脚板子不沾地.割麦如救火，他们和布谷鸟一样懂得这种简朴而精深的哲学。

在乡下，最令人快慰的莫过于在一阵阵麦香里感知布谷乌一声紧似一声的敦促。

那是一种自由、舒散，让人怀着感戴的心情去凝听的天外之音。

刚从这一片林子里响起，又在另一处田垄上回荡。

隐隐悠悠，或徐或疾，在仲夏的西南风中润染开来，又悄然隐于塞塞的麦浪之中，如清清渠水渗入千裂的土地.那种充满灵性的喊叫，纯净坦然，深沉凝重，远不似麻雀檐下之语的琐碎，喜鹊枝头之噪的乖俏，更不若娇怯的黄莺，仅为一己的情爱而歌。

它关心着农事，没有半毫私心。

它的焦虑的啼鸣不是以喉管轻巧地吟出，亦不是自舌尖悄然滑落，那急呛、紧迫的上工号子浓缩了人世间太多的忧患，是用心血写出来的，膜拜土地的人们不能不为之动容。

⑦布谷催种，始于春分，麦熟尤甚。

“田家少闲月，五月人倍忙”，麦收一场是要让人脱一层皮的。

嘎巴嘎巴弯下的古铜色脊梁，鼓凸的青筋和干裂的嘴唇，无不诠释着稼穑的艰辛。

而农人们一颗颗疲乏的快乐之心却随着布谷乌的兴奋之鸣，在高大结实的麦草垛上舞蹈。

一个寂静的夏日正午总如一幅精美的油画般，在我记忆的晴天里翻晒。

那时，太阳的神辇从一望无垠的麦地上驶过，饱满的麦粒在明艳的阳光下发出响亮的簌簌声。

这一片庞杂浩瀚的庄稼之音间以一两滴布谷乌若远若近，忽断忽续的清啼，真让人不知其情之何以移，其神之何以旷。

夕暮时分，谁家乖巧的孩子挎着竹篮，拎着水罐，为在地里挥汗如雨的父母送饭茶来了。

孩子一放下手中的东西，便懂事地蹲上畦子，细心地捡拾割落的麦穗。

忽然，头顶上灵性的布谷乌以一串精绝的号音诱惑着，孩子拿着麦穗的`手慢下了，他按捺不住天性的好奇，歪了草帽，眯缝着眼，迎着刺目的阳光去搜寻这灵物。

坐在田埂上嘎吱嘎吱嚼着咸菜下饭的父母，以一种和悦而憔悴的神情幸福地望着。

家乡的田野牧歌声音在我心中，家乡的田野牧歌声音是一首美妙的交响乐。

它由大自然和人们的劳动合奏而成，散发着浓厚的田园气息和生命的活力。

清晨，当第一缕阳光洒在家乡的大地上，一曲婉转的鸟鸣便响起。

从村庄的角落传来了鸟儿们欢快的歌声，它们在枝头跳跃，翩翩起舞，似乎在诉说着大自然的美妙。

这些鸟鸣如同天籁般，轻柔而又动听，宛如一支田野牧歌的前奏。

走进田野，耳边响起一阵阵稻浪拍打的声音。

在金黄的稻田里，稻穗随风摇曳，发出沙沙的声响，仿佛是田野中最纯真的歌唱。

农民们忙碌地在田间劳作，他们高昂的歌声伴随着锄禾、插秧的节奏，仿佛是一幅勤劳与希望的画卷。

午后，太阳照射下来，田野弥漫着一股泥土的气息。

美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，它们翅膀的轻轻拍打声交织成一首欢乐的旋律。

远处传来牛群的低鸣声，牧童们轻快的口哨声和牛铃的叮当声混合在一起，仿佛是大自然为我们奏响的一支田园交响乐。

黄昏时分，夕阳西下，整个村庄被金色的光芒笼罩。

农民们收工回家，他们背着锄头或是提着锄禾，走在乡间小路上，脚步的沙沙声渐渐远去。

夕鸟在天空中盘旋，高亢的啼鸣声悠扬而富有力量，仿佛是对一天辛勤劳作的礼赞。

夜幕降临，星空闪烁。

村庄里的房屋透出暖黄的灯光，温馨而宁静。

田野中传来了蛙鸣声，它们在池塘边儿欢快地唱着，像是在引领夜晚的乐章。

而远处的村庄里传来了一阵阵小提琴的悠扬旋律，那是一个农民在自家的小院子里拉琴，他把对家乡深情的思念融入音符之中。

这就是我家乡的田野牧歌声音，一首由大自然和人们共同谱写的交响乐。

它包含了勤劳、希望、欢乐和思念，是家乡的独特符号和灵魂。

每当我远离家乡，听到这些声音，心中便涌起一股浓浓的乡愁。

我想，无论我走到哪里，这支美妙的田野牧歌声音将永远在我的心中回荡，让我时刻怀念着家乡那片美丽的大地。

部编版四年级语文下册第一单元主题阅读一声虫鸣，那就是乡村的眼睛李丹崖草里的虫子一开腔，春天就走向深处了。

乡村里，除了人语，最喧嚣的就是虫鸣。

人语人人懂，虫鸣却未必任何人都能了悟。

更多的时候，它以歌唱的形式被我们发现。

乡村里，雄鸡一唱天下白，人们开始劳作；虫子一唱，村庄里万籁俱寂，人们已经入睡，犬也不吠了，唯有虫子跳上草尖，在开演唱会。

有人说，月亮是乡村的眼睛，这似乎显得有些呆板了。

没有律动感不说，若是遇到阴雨天，整个乡村都该闭眼了吗？我认为虫鸣才是乡村的眼睛。

不止是萤火虫，还有那些不会发光的虫子，叫声就是它们的光芒。

乡村的夜晚，是虫子们布置起来的音乐场，是虫子唱起的赞美诗。

一只蛐蛐是独唱，两个黄鹂是二重奏，一坑蛤蟆是合唱。

乡下人把鸟与青蛙也称为“虫子”，可见他们是爱这些小精灵的。

到了夏天，草木繁盛，虫子们的演唱会就更加多样了，蚂蚱在青藤上擦响自己背上的“两把刷子”，入我床下的蟋蟀发出金属质感的鸣唱，躲在树上的蝉一声高过一声……我曾无数次在故乡的田园里打量过这些虫子。

它们生活在最隐秘的角落，唱的却是最阳光的歌谣，抒发的也是乡村里最为原始的心事。

它们是乡村的唱诗班，也是乡村的宣传员。

想起《诗经》里的那些虫子：“喓喓①草虫，趯趯②阜螽③；未见君子，忧心忡忡。

”草里的蝈蝈和蚱蜢只是蹦跶它们的，人却因为思念远方的故人，心如万千只小虫在跳着。

那个在远方的他（她），是否会在此刻也想起故乡的虫唱呢？这些裹挟在虫鸣里的故事，虫子不说，恐怕也没人能说得清。

（选文有删改）【注释】①喓（yāo）喓：虫鸣声。

②趯（tì）趯：昆虫跳跃之状。

③阜（fù）螽（zhōnɡ）：即蚱蜢，一种蝗虫。

1.【词句理解】联系上下文，理解下列词语、句子的意思，并完成练习。

（1）万籁俱寂：。

（2）文中画线的诗句出自《诗经·国风·召南》第三篇《草虫》，对此分析不正确的一项是（）A.它们讲述的是蝈蝈和蚱蜢等生活在草里的虫子跳跃、鸣叫的画面。

布谷啼阅读参考答案布谷啼，是春天的标志之一。

每年的三月初，当大地开始苏醒，万物开始复苏时，布谷鸟的啼声便会响彻在田野间。

这是一种令人心旷神怡的声音，它给人们带来了对春天的期待和希望。

布谷鸟是一种常见的鸟类，它的身体呈现出鲜艳的黄色，头顶有一撮黑色的羽毛，犹如戴着一顶黑色的帽子。

它的叫声清脆悦耳，有一种独特的韵律感。

每当布谷鸟开始啼叫时，人们便知道春天已经到来了。

布谷鸟的啼声有着深远的文化内涵。

在中国古代文人的诗词中，布谷鸟常常被用来描绘春天的景象。

例如，唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

”其中的“黄河入海流”便是指布谷鸟的啼声，它象征着春天的到来和万物的复苏。

布谷鸟的啼声也给人们带来了一种宁静和放松的感觉。

当人们听到布谷鸟的啼声时，心情会变得愉悦起来，烦恼和压力也会暂时离开。

这种声音让人感受到大自然的美好和宁静，让人们对生活充满了希望和憧憬。

除了给人们带来愉悦和宁静的感觉，布谷鸟的啼声还有着一定的生物学意义。

布谷鸟的啼声是它们用来吸引异性的一种方式。

雄性布谷鸟会在春天的早晨和黄昏时分发出特殊的叫声，以吸引雌性布谷鸟的注意。

这种啼声在鸟类中被称为“鸣唱”，是一种求偶的行为。

布谷鸟的啼声也是大自然中的一种声音艺术。

它的韵律感和节奏感让人联想到音乐。

有些人甚至会将布谷鸟的啼声与古琴的音色相比较，认为它们有着相似之处。

这种声音艺术给人们带来了一种美的享受，让人们感受到大自然的魅力和智慧。

布谷鸟的啼声不仅仅是春天的标志，它也是大自然中的一种奇妙的声音。

它给人们带来了对春天的期待和希望，给人们带来了愉悦和宁静的感觉。

它是一种美的表现，一种声音艺术。

让我们在春天的到来时，聆听布谷鸟的啼声，感受大自然的美好和智慧。

云南省大理白族自治州大理市2023-2024学年八年级下学期期末语文试题一、基础知识综合阅读下面文字，按要求完成下面小题。

近日，由李娟散文《我的阿勒泰》改编的网络剧在网络上掀起了观剧热潮。

剧中讲述了女孩李文秀在大城市碰壁后回到阿勒泰地区，与母亲、奶奶共同在牧区经营小卖部。

在阿勒泰，她收获了友情与爱情，见识了绝美风光和人文风情，经历了快乐与伤痛，获得了独特的生命体验，并通过真挚（zhì）的记录，最终实现了自己的文学。

李娟笔下的阿勒泰美得让人心弛神往．．．．，映入眼帘的画面一下子让你。

在那里远离城市喧嚣．．，什么也不想做，只想在那轻轻一躺，就能看到触手可及的天堂。

在的草原上肆意驰骋（chěng），吹着自由的风，奔赴北疆，看碧草如茵牛羊遍野，看雪山环绕草长莺（yīn）飞。

记得再颠簸．．的生活也要闪亮地过，不要放弃自己的珍贵羽翼。

山高路远，去爱，去生活，去受伤，跨过山川走过草原，拥抱更好的自己。

剧集《我的阿勒泰》之所以能吸引观众，在于它展现出一种独特的价值观的原因。

呈现了传统文化、乡土文化，以及不同地域、不同民族文化对于当下都市人群的一种滋养和弥补。

越来越多的年轻人，重新回归生机勃勃．．．．的山野和乡村，那是对于新的生存空间的，也是对喜欢生活方式的主动选择。

我们也许无从选择命运，却可以换一种目光打量生活，于辗转中看见风景，于风雨中看见彩虹，于平凡生活中发现美和诗意。

所以，真正宽慰（wèi）治愈我们心灵的，也许不是阿勒泰，而是我们看待生活时所拥有的文学的目光。

1．文中注音不正确的一项是（）A．挚（zhì）B．骋（chěng）C．莺（yīn）D．慰（wèi）2．文中加点词语有错别字的一项是（）A．心弛神往B．喧嚣C．颠簸D．生机勃勃3．文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是（）A．梦想恍若隔世广袤无垠寻觅B．理想身临其境一望无际寻找C．梦想身临其境广袤无垠寻找D．理想恍若隔世一望无际寻觅4．对文中画线句子病因的分析，正确的一项是（）A．语序不当B．句式杂糅C．搭配不当D．不合逻辑二、选择题5．下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（）北京时间5月19日上午，2024年澜沧江-湄公河合作大理马拉松在大理市全民健身中心鸣枪开赛。

布谷声声阅读理解一、阅读下面的文章，回答以下各题。

布谷声声孙尤侠①母亲人在城里，心在老家。

今日有空，便陪母亲回老家。

整个村庄静悄悄的，许久没见到一个人影。

一排排红砖红瓦的小院，悄悄地掩映在高大的柳树下面。

邻家菜园里，黄瓜一条条挂在瓜架上，似乎无人问津，一棵伸出院子的大桃树，有的红了，有的满是虫眼，有的掉在地上。

②突然，天空中传来布谷鸟接连不断的叫声。

这久违的声音，穿越时空一般，那么亲切，又那么心酸。

③忆起童年，每每听到这声音，我总要拉着祖母一起寻它的影子。

有一次，我拉着祖母问：“鸟儿说的是什么？”祖母说：“从前有个童养媳被恶婆婆折磨死了。

一只灰色的鸟就在这家盘旋，喊着：‘拐拐拐谷’，吓得恶婆婆不敢出门。

乡邻说这是小媳妇来喊冤了。

就叫它‘拐谷鸟’。

”在这青黄不接的时节，我老是饿，加上祖母的故事，不由得悲从心来。

④上小学时，我放学就和小伙伴们一起去割猪草。

无边的田野是我们撒欢的地方。

这时候，天空传来布谷鸟的叫声，大家就一起学布谷鸟叫。

布谷鸟叫一声：“拐拐拐谷”，我们就跟着叫二声：“拐拐拐谷”；布谷鸟又叫一声：“拐拐拐谷”，我们就再叫一声：“拐拐拐谷”。

田野里鸟叫声此起彼伏。

鸟儿在云阁穿梭，我们挥舞着镰刀、篮子，跟着鸟儿奔跑。

跑到很远的地方，直到布谷鸟停歇，我们也就坐在地上歇息，对着远方地平线上那火红的晚霞唱歌。

⑤上中学时，我在书本上学到关于“拐谷鸟”的知识，心中豁然开朗。

原来，它的学名叫大杜鹃，别名郭公、布谷，也叫子规。

⑥我喜欢“布谷鸟”这个名字，因为，布谷鸟是勤劳的象征。

春天来了，布谷鸟催促人们“快快布谷”，人们便走向田间，开始播种；小满过后，布谷鸟在天空喊着“快快收割”。

布谷鸟的叫声，增加了农人的紧迫感。

⑦文人为了表达离愁别恨，更喜欢用“杜鹃”“子规”这样的名字。

李白诗中有“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

”文天祥更有“从今却别江南路，化作啼鹃带血归。

”每每读到这样的诗句，我又会想起远去的祖母与祖母的故事，不由得悲从心来。

课文解读
这首诗描写了乡村四月农村的生活情景。

诗的大意说，四月的农村，不论是山区还是平原，到处都是一片碧绿。

水田中的水色与天光相互辉映，白茫茫一片，分不出天与水的界限。

细雨蒙蒙，如烟如雾；子规声声，催个不停。

农忙的季节开始了，乡村里四月间，很少有闲着不干活的人。

家家户户，昼夜忙碌，刚刚做完采桑喂蚕的活儿，就又忙着到水田里去插秧。

诗中写了农村四月特有的景色，写出农人的忙碌与辛劳。

全诗是对农村、对农民、对劳动的赞美。

本首诗理解起来并不难，重点是读、背、积累。

要反复朗读这首诗，在反复朗读的基础上，揣摩诗意。

不懂的地方还可以查字典辞书。

子规是布谷鸟，学名杜鹃，人们常常把它春末夏初的啼鸣与农业生产的繁忙联系在一起，子规叫好像在催促人们。

“才了蚕桑又插田”中“了”读liǎo，完了、结束的意思。

“蚕桑”和“插田”这里是借代，用这两种农活代表这时节所有该忙的事情。

四年级语文下册第二十四课《麦哨》句子赏析1、金黄的油菜花谢了，接出了密密的嫩荚;黑白相间的蚕豆花谢了，长出了小指头似的豆荚;雪白的萝卜花谢了，接出了一蓬蓬的种子。

这是一个排比句，作者通过细致的观察，抓住了田间最具代表性的几种作物：油菜，蚕豆，萝卜它们不同颜色的花相继凋谢，各种形状的嫩芽刚缀，为人们生动地再现了一个色彩斑斓的田间风光，也营造了丰收在即的喜悦气氛。

2、草地柔软而有弹性，比城市体育馆的垫子还要强，这简直是一个天然的运动场!“简直”表示完全如此，这里运用对比、比喻的手法形象地写出了草地的茂密、柔软，也表明作者为乡村孩子们有这样“天然的运动场”感到由衷的高兴。

这样的运动场是农村特有的，是城市运动场无法比拟的。

四年级语文下册第二十四课《麦哨》课文探究这是一篇略读课文。

作者满怀喜悦之情描写了盛夏时节乡间田野里即将丰收的景象和孩子们在其间无拘无束地玩耍嬉戏的情形，展现了乡村孩子天真、纯朴、可爱的形象，全文洋溢着浓郁的生活情趣。

课文以麦哨的声音为线索，开头设疑，“‘呜卟，呜卟，呜……’田野里，什么声响和着孩子的鼻音，在浓绿的麦叶上掠过?一声呼，一声应，忽高忽低，那么欢快，那么柔美。

”接着点出湖畔割草的孩子，紧跟着重点描写了孩子们生活的自然环境和他们在这种天然娱乐场中游戏的情形，最后再次以欢快柔美的麦哨声作结，“是谁又吹响了那欢快、柔美的麦哨?一忽儿，四处都响了起来，你呼我应，此起彼落。

那欢快的哨声在撩起麦浪的东南风里，传得很远、很远……”全文首尾呼应，行文流畅，意韵悠长，暗示着孩子们的童年生活也如同那麦哨的声响，欢快、柔美，悠远、绵长。

本文的语言生动优美，比喻、拟人手法运用得形象传神，细细读来既有画的意境美，又有音乐的韵律美。

选编这篇课文的意图，一是引导学生感受田园风光的美好和乡村孩子童年生活的欢乐、无拘无束;二是感受作者语言的优美。

本文教学的重点是引导学生自读自悟，在理解课文内容的同时，品味优美语言，丰富语言积累。