伶官传序挖空答案 欧阳修
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高中语文《五代史伶官传序》练习班级考号姓名总分一、重点实词挖空释义呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事( )哉!原( )庄宗之所以( )得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言( )晋王之将终也,以( )三矢( )赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归( )梁。
此三者,吾遗恨( )也。
(句式:)与()尔三矢,尔其( )无( )忘乃( )父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵,则遣从事( )以一少牢( )告庙,请其矢,盛以锦囊,负( )而前( )驱( ),及凯旋而纳( )之。
方( )其系( )燕父子以组( ),(句式:)函( )梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气( )之盛( ),可谓壮哉!及仇雠( )已灭,天下已定,一夫( )夜( )呼,乱( )者四( )应( ),仓皇( )东( )出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。
至于( )誓天断发,泣下沾襟,何其( )衰也!岂得之难而失之易欤?抑( )本( )其成败之迹( ),而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。
”忧劳可以兴( )国,逸豫( )可以亡( )身,自然之理也。
故方其盛也,举( )天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为( )天下笑。
(句式:)夫祸患常积于忽微( ),而智勇多困于所溺( ),岂独( )伶人也哉!(句式:)二、理解性默写1.《五代史伶官传序》以感叹起笔,然后顺势提出兴盛和衰落的道理,“,”的观点,醒人耳目。
2.《五代史伶官传序》中,从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中,得出“,”的结论。
3.《五代史伶官传序》中,作者总结出“,”的历史教训,强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。
4.《五代史伶官传序》中,“,”句强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐中,忘记忧劳兴国的至理,同样会落得身死国灭的下场。
5.《五代史伶官传序》中,文章以“,”为事例,充分体现了庄宗的“忧劳",突出了“人事”的作用。
《五代史伶官传序》阅读答案及翻译赏析五代史伶官传序欧阳修原文呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。
此三者,吾遗恨也。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!庄宗受而藏之于庙。
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:满招损,谦受益。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作〈伶官传〉。
注释、伶(í)官:宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。
、原:推究,考查。
庄宗:即后唐庄宗李存勖,李克用长子,继父为晋王,又于后梁龙德三年()称帝,国号唐。
同年灭后梁。
同光四年(),在兵变中被杀,在位仅三年。
、晋王:西域突厥族沙陀部酋长李克用。
因受唐王朝之召镇压黄巢起义有功,后封晋王。
、矢:箭。
梁:后梁太祖朱温,原是黄巢部将,叛变归唐,后封为梁王。
、燕王:指卢龙节度使刘仁恭。
其子刘守光,后被朱温封为燕王。
此处称刘仁恭为燕王,是笼统说法、契丹:宋时北方的一个部族。
、与:赐给。
其:语气副词,表示命令或祈求。
乃:你的。
、庙:指宗庙,古代帝王祭祀祖先之所。
此处专指李克用的祠,同下文的太庙。
、从事:原指州郡长官的僚属,这里泛指一般幕僚随从。
少牢:用一猪一羊祭祀。
、纳之:把箭放好。
、系:捆绑。
组:绳索。
、函:木匣。
此处用作动词,盛以木匣。
、先王:指晋王李克用。
完整版)《伶官传序》挖空练习及(包括翻译答案文学常识重点句子翻译)呜呼!兴盛与衰落的道理,虽然说是天命,但主要还是由人事所决定的。
可以从XXX得天下的原因和失去天下的原因来看出这一点。
据说在XXX将要死去时,他把三支箭赐给XXX,并告诉他:“梁国是我的敌人,XXX是我立的,契丹与我结为兄弟,但他们都反叛了晋朝。
这三个国家都是我遗留下的仇恨。
拿着这三支箭,你一定要记住你父亲的遗愿!”XXX收下了这三支箭,并藏在庙里。
后来在用兵时,他派遣从事去庙里取箭,并把箭装在锦囊里,负在身上,带领军队出征。
最后凯旋归来,他把箭还给先王,告诉他成功了。
他的士气之盛,可谓是十分强大!但是等到仇敌已经灭亡,天下已经统一,有一天普通人在夜里呼喊一声,就造成了四面八方的混乱。
XXX匆忙逃出,但他的士兵却离散了,君臣相视无言,不知道该往哪里去。
最后他们剃发宣誓,痛哭流涕,多么的衰落啊!难道得之难而失之易吗?或者说,成败之迹都是由人所决定的吗?《书》上说:“满招损,谦受益。
”这说明,忧劳可以使国家兴盛,逸豫则会导致个人的灭亡,这是自然规律。
因此,当XXX兴盛时,他能够聚集天下的英雄豪杰,没有人能够与他相抗衡;但当他衰落时,只有几十个伶人就能够困扰他,最终导致了他的死亡和国家的灭亡,成为天下人的笑柄。
祸患常常积于忽微之中,而XXX往往陷入其中,这并不只是伶人们的问题。
XXX既喜欢俳优,又懂得音乐,能够演唱曲子。
到现在,汾、晋地区的风俗依然能够歌唱他的声音,被称为“御制”。
他的小名叫XXX,有时人们也叫XXX。
此外,他还有一个别名叫XXX。
从他做王到做天子,他经常和俳优一起玩耍,伶人们因此得到了用武之地,最终导致了他的灭亡。
5.XXX赐箭的原因是什么?答:XXX赐箭的原因是XXX把三支箭赐给他,并告诉他要记住他父亲的遗愿,梁国、燕王和契丹都是XXX的敌人。
6.XXX收到箭后怎么处理的?答:XXX收到箭后,他把箭藏在庙里,并在用兵时派遣从事去庙里取箭,把箭装在锦囊里,负在身上,带领军队出征。
《伶官传序》挖空训练呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。
此三者,吾遗恨也。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。
”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!《伶官传序》挖空训练答案呜呼!盛衰之理(道理),虽曰天命,岂(难道)非人事哉!原(推究)庄宗之所以(。
的原因)得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终(去世)也,以三矢赐(给)庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,(判断句)契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归(归顺)梁。
此三者,吾遗恨也。
(判断句)与(给)尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵,则遣从事以一少牢告(祭告)庙,请(恭敬地取下)其矢,盛以锦囊,负(背着)而前驱,及凯旋而纳(收纳,收藏)之。
方其系(捆绑)燕父子以组(绳子),函(名作动,用木匣装着)梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告(禀告)以成功(省略句,状语后置),其意气(神情气概)之盛(骄盛),可谓壮(雄壮)哉!及(等到)仇雠已灭,天下已定,一夫夜(名作状,在夜里)呼,乱者四(名作状,从四方)应,仓皇(匆忙)东(名作状,向东)出,未及(等到)见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。
文言文阅读(一)呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣.世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。
此三者,吾遗恨也。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之.方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦受益。
”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!(《伶官传序》欧阳修)(二)庄宗既好俳优又知音能度曲至今汾晋之俗往往能歌其声谓之“御制”者皆是也。
其小字亚子,当时人或谓之亚次。
又别为优名以自目,曰李天下。
自其为王,至于为天子,常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事,遂至于亡……逾年,而伶人屡以为言,庄宗谓崇韬曰:“吾已许周匝矣,使吾惭见此二人。
公言虽正,然当为我屈意行之。
”卒以俊为景州刺史,德源为宪州刺史。
(节选自《新五代史·伶官传》4. 下列句中加点词的解释.不正确的一项是A. 函梁君臣之首函:用木匣子装B. 又知音,能度曲度:谱写C. 逸豫可以亡身逸豫:犹豫D. 则遣从事以一少牢告庙从事:泛指一般的属官5. 下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是A. 尔其无忘乃父之志抑本其成败之迹B. 以三矢赐庄宗而告之然当为我屈意行之C. 而身死国灭,为天下笑若属皆且为所虏D. 原庄宗之所以得天下师者,所以传道受业解惑也6. 下列对文中画线句子断句正确的一项是A. 庄宗既好俳优\又知音\能度曲\至今汾晋之俗\往往能歌\其声谓之“御制”者皆是也。
文言文阅读(一)呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣.世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。
此三者,吾遗恨也。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之.方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦受益。
”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!(《伶官传序》欧阳修)(二)庄宗既好俳优又知音能度曲至今汾晋之俗往往能歌其声谓之“御制”者皆是也。
其小字亚子,当时人或谓之亚次。
又别为优名以自目,曰李天下。
自其为王,至于为天子,常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事,遂至于亡……逾年,而伶人屡以为言,庄宗谓崇韬曰:“吾已许周匝矣,使吾惭见此二人。
公言虽正,然当为我屈意行之。
”卒以俊为景州刺史,德源为宪州刺史。
(节选自《新五代史·伶官传》4.下列句中加点词的解释.不正确的一项是A.函梁君臣之首函:用木匣子装B.又知音,能度曲度:谱写C.逸豫可以亡身逸豫:犹豫D.则遣从事以一少牢告庙从事:泛指一般的属官5.下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是A.尔其无忘乃父之志抑本其成败之迹B.以三矢赐庄宗而告之然当为我屈意行之C.而身死国灭,为天下笑若属皆且为所虏D.原庄宗之所以得天下师者,所以传道受业解惑也6.下列对文中画线句子断句正确的一项是A.庄宗既好俳优\又知音\能度曲\至今汾晋之俗\往往能歌\其声谓之“御制”者皆是也。
《五代史伶官传序》原文译文+理解性默写习题+答案《五代史伶官传序》(欧阳修)原文呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。
此三者,吾遗恨也。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。
”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。
译文唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
世人传说晋王临死时,把三支箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁王朱温是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,用漂亮的锦囊装着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。
《伶官传序》知识梳理成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等一、相关成语1.盛衰兴废:兴盛和衰微,指人事的发展兴亡。
2.人事代谢:代谢,更迭,交替。
泛指人世间的事新旧交替。
3.谋事在人:谋求事情能成功,需靠自己努力。
4.原始见终:考察事物的开端而预见到它的结果。
5.亲冒矢石:见“亲当矢石”,谓将帅亲临作战前线。
6.锦囊还矢:谓凯旋告捷。
7.意气风发:形容精神振奋,气概豪迈。
8.誓天断发:断发向天起誓。
9.指天誓日:指着天,对着太阳发誓。
表示意志坚决或对人表示忠诚。
10.泣下沾襟:泪水滚滚流下,沾湿衣服前襟,形容哭得非常悲伤。
11.泫然泣下:泫然,流泪的样子。
泣,眼泪。
伤心地流下眼泪。
12.满招损,谦得益:骄傲自满将会招来损失和灾害;谦虚可以得到益处。
13.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身:指的是忧虑劳苦才可以振兴国家,图享安逸必定祸害终身。
14.谦虚敬慎:见“谦虚谨慎”,谦虚,虚心,不自满。
谨慎,慎重,小心。
对人虚心,办事小心。
15.惟日孜孜,无敢逸豫:每天都孜孜不倦努力工作,不敢贪图享受。
16.逸豫之心:谓贪图安逸的思想。
17.一豫一游:豫,快乐。
游玩快乐。
指帝王的游乐生活。
18.积于忽微:从细小的事情上累积发展起来。
19.祸积忽微:灾祸产生于疏忽大意。
20.流溺忘反:犹言流连忘反。
留恋不舍,忘记返回。
二、文化常识1.《新五代史》是二十四史之一,记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉和后周五代的历史。
宋欧阳修撰,原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。
记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。
2.序,一般写在书籍或文章前面,列于书后的称为“跋”或“后序”。
这类文章,按不同的内容分别属于说明文或议论文:“引言”、“前言”等类的序说明编写目的、简介编写体例和内容,属说明文;对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属议论文。
如《〈呐喊〉自序》《〈指南录〉后序》等。
《五代史伶官传序》一、默写闯关(一)挖空练习《五代史伶官传序》欧阳修呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。
此三者,吾遗恨也。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组,()梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇()已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。
至于誓天断发,泣下沾(),何其衰也!岂得之难而失之易()?()本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。
”忧劳可以兴国,逸()可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十()人困之,而身死国灭,为天下笑。
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所(),岂独伶人也哉!附:记忆导图将易写错的字每个写3遍函雠襟欤抑豫伶溺(二)情境默写1.【2024·山东日照·三模】古代对绳索有多种表达,如《五代史伶官传序》“()”中的“组”和刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》“()”中的“缨”都指绳索。
2.【2024·黑龙江佳木斯·三模】古之君子谨小慎微,重视“小”处,如司马迁《屈原列传》“()”以表达深远的意义;又如欧阳修《五代史伶官传序》“()”指出“小”也会酿成大的祸患。
3.【2024·北京朝阳·一模】欧阳修在《五代史伶官传序》中总结后唐灭亡的历史教训时说“(),()”,认为成败得失的根本在于“人”。
4.【2024·山东济宁·一模】打倒自己的,往往是身边的一些人和事,究其原因,或由小积大,或沉溺而不能自拔,《五代史伶官传序》中“(),()”两句就是对此类教训的总结。
伶官传序欧阳修
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原(推究)庄宗之所以(……的原因)得天下,与其所以(……的原因)失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以(拿)三矢(箭)赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,(燕王,是我扶持建立起来的)契丹与吾约(订立盟约)为兄弟,而(却)皆背晋以归梁。
此三者,吾遗恨也。
(这三件事,是我遗留下来的遗憾) 与(给)尔三矢,尔其(千万,一定)
无忘乃(你)父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵(出兵),则遣从事(随从官员,属官)以一少牢(羊,猪各一头)告庙(祭告祖庙),请其矢,盛以锦囊,( 用锦囊盛着,状后)负而前
驱,(背着这些箭作战时冲在前面)及凯旋而纳之。
(等到胜利归来就把它收藏在祖庙里) 方(当)其系( 缚,捆绑)燕父子以组(绳索),函(用木匣装着)梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,(把成功的消息告诉先王)其意气( 气概)之盛,可谓壮哉!及( 等到 )仇雠(仇人)已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇(仓促匆忙)东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾(看),不知所归(归向(投奔)的地方 ),至于誓天断发,泣( 眼泪)下沾襟,何其(多么)衰也!岂(难道)得之难而失之易欤?抑(或者)本(推究)其成败之迹,而皆自于人欤?(或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?)《书》曰:“满招损,谦受益。
”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之
理也。
(忧虑辛劳可以使国家兴盛,安逸享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
)
故方(当)其盛也,举(全)天下豪杰,莫(没有谁)能与之争;及其衰也,数十( 几十个)伶人困之,而身死国灭,( 自身死去,国家被灭亡)为天下笑(被天下人讥笑)。
夫祸患常积于(从)忽微(细微的事情),而智勇多困(困扰)于(所溺爱的事物),岂独伶人也哉!。