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第28讲宗教改革和启蒙运动考点1|宗教改革NO.1识记——主干梳理·知识自查一、背景3．主要原因：天主教会与德意志之间的矛盾加深。
4．导火线：1517年，教皇在德意志出售赎罪券。
二、概况1．序幕：1517年，马丁·路德发表“九十五条论纲”。
2．扩展：形成了不受罗马教皇控制的新教，如路德派、加尔文派和英国国教等。
三、主张1．只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救，无需购买赎罪券。
2．每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。
3．简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。
四、影响1．打破了对罗马教会的迷信，解放了思想。
2．人文主义得到进一步的传播和发展。
3．动摇了罗马教会的统治。
[易误辨析]正确区分“因行称义”“因信称义”“信仰得救”这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。
(1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。
(2)“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。
(3)“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称义”的继承和发展。
NO.2理解——史料研习·史论归纳核心问题宗教改革史料一上帝的道不是用什么行为，而是①单用信才能领受爱慕的。
因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。
——马丁·路德《论基督徒的自由》史料二天主教徒……保有着尽可能谨小慎微、不冒风险的生活态度，宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动——即使这样会名利双收。
有一句广为人知的德国俏皮话说得好：“②要么吃好，要么睡好。
”显然，新教徒吃得高兴，而天主教徒则乐于睡得安稳。
——奥芬巴赫尔[学会读史](1)有人认为，马丁·路德主张“因信称义”树立了上帝的权威，因此马丁·路德的学说与人文主义没有联系。
课时作业39 西方人文精神的起源一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2018·某某高三摸底)苏格拉底曾讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能，在讲到马匹不足时他建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。
这反映了苏格拉底( )A．探索新的政治形式以代替某某制B．反对直接某某制度提倡精英治国C．呼吁全社会正视人的主观能动性D．嘲讽公民大会不切实际徒有虚名解析：从材料来看，苏格拉底对雅典的某某政治是一种消极的态度，他认为公民大会做出的决定是荒谬的，直接某某弊端暴露无遗，所以本题选择B选项。
A选项错误，苏格拉底反对的是直接某某，而不是某某政治；C选项错误，这不是苏格拉底的意思；D选项错误，没有挖掘出话语的本质内涵。
答案：B2．(2018·某某重点中学高三联考)“对雅典城邦传统诸神的信仰，此时正逐渐受到损害，而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升……这一演变于公元前5世纪后半叶达到最为深刻的阶段”。
下列对这一演变时期产生的思想理解正确的是( ) A．宣扬相对主义和怀疑论B．主X提倡要有勇气运用你自己的理智C．反对雅典的某某政治D．肯定人的价值，反对教会神学的束缚解析：“对雅典城邦传统诸神的信仰，此时正逐渐受到损害，而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升”“公元前5世纪后半叶”可知是智者学派，智者学派的“人是万物的尺度”，对神的怀疑和否定，把个人的感觉作为真理的标准，是相对主义和怀疑论的典型表现，故A正确；B是启蒙运动时期康德的思想，排除；C与材料无关；D是文艺复兴的思想，排除。
答案：A3．(2018·某某高三质监)智者高尔吉亚声称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。
这说明智者学派兴起的社会条件是( )A．某某政治高度发展 B．人文精神出现C．社会生活丰富多彩 D．智者能言善辩解析：根据“能够说服‘议事会’采用他的政策”“能够在‘审判官法庭’前面成功地非难他的对手”说明人在政治活动中的作用，特别是人在某某政治中辩论的作用，智者学派重视辩论能力主要是某某政治的需要，故A正确；B项材料无法体现；材料不能体现“社会生活丰富多彩”，排除C；D项不是智者学派兴起的社会条件，排除。
单元过关检测（十三）西方人文精神的起源及其发展一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2016·太原模拟)狄奥尼索斯是古希腊神话中的酒神，他可以用葡萄酒的神奇魅力融洽人和人之间的关系。
公元前7世纪在雅典出现了大量民众种植、采摘葡萄和酿制葡萄酒以及酒神狄奥尼索斯形象的瓶画和神话故事。
据此可以推知当时雅典()A．葡萄产业为希腊神话奠定基础B．已经建立起和谐的社会秩序C．人们渴望解决尖锐的社会矛盾D．注重协调社会与神灵的关系解析：选C通过材料得出，人民发展葡萄产业以及出现酒神狄奥尼索斯形象的瓶画和神话故事是因为他可以用葡萄酒的神奇魅力融洽人和人之间的关系，故C项正确。
2．(2016·郑州质检)大约两千五百年前，普罗泰格拉喊出了一句影响西方至今的口号——“人是万物的尺度”，强调人的感觉是判断一切的准绳。
下列思想与其相吻合的是() A．“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知(智)代而心自取者有之？愚者与有焉。
”B．要有勇气运用你自己的理智C．“心外无物”“心外无理”D．是以人物之生，必禀此理，然后有性。
必禀此气，然后有形解析：选A A项的大意是：人皆有其自己的思想，且以各自思想为标准去观察、认识、判断周围的事物，这与普罗泰格拉的思想基本一致，故A项正确；“强调人的感觉”不等于强调理智，故B项错误；心学以“心”为本原，与材料中“人是万物的尺度”不符，故C项错误；材料中“人物之生，必禀此理，然后有性”表明是理学，与“人是万物的尺度”不符，故D项错误。
3．苏格拉底说：“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马，可是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来。
”这表达了怎样的人生价值观()A．人格独立，思想自由B．民主意识，参政意愿C．天下兴亡，匹夫有责D．批判精神，社会责任解析：选D“由于太大，需要一只牛虻叮叮它”说明苏格拉底在关注国家的弊端，希望通过自己的尽职尽责，为国家的发展做出贡献，故D项正确。
第13单元 西方人文精神的起源及其发展 第27讲 西方人文主义思想的起源与文艺复兴教师用书 新人教版第27讲 西方人文主义思想的起源与文艺复兴考点1| 西方人文精神的起源NO.1识记——主干梳理·知识自查一、背景1．政治条件：公元前5世纪，雅典等一些城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。
2．经济条件：古希腊奴隶制经济的繁荣。
3．主观条件：人在社会中的地位日益突出。
二、概况[概念阐释]古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。
(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。
(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。
NO.2理解——史料研习·史论归纳核心问题比较智者学派和苏格拉底的思想史料一①至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。
有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。
②人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
万物存在与否，全在人的感觉。
③每个人都应该有自己的道德标准。
”“一阵风吹来，你觉得冷它就是冷的，你觉得热，它就是热的。
”——普罗泰格拉史料二你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，④知识才是美德。
你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。
你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。
金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。
这就是我的教义。
——苏格拉底[学会读史](1)根据史料一，概括普罗泰格拉的主要思想，并评价他的这些主张。
[提示]主要思想：提倡怀疑精神，反对盲从和绝对权威；“人是万物的尺度”，强调人的作用和价值；重视人的感觉，强调人的自由。
评价：否定神的意志是衡量一切的标准，肯定人的价值，树立人的权威。
否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
(2)根据史料二及所学知识，指出史料体现的苏格拉底的主张。
课时作业41启蒙运动一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2018·咸阳高三评估)德国哲学家阿道尔诺说：“在启蒙精神发展过程中，总是不可避免的，必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。
”那些被“毁灭性批判”的观点不包括()A．“一个国王、一种法律、一个信仰”B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”C．“哪里没有法律，哪里就没有自由”D．“只有君主才有权利思考、决策，其他人只有执行的义务”解析：“哪里没有法律，哪里就没有自由”是主张法律与自由，并且是强调法律对自由的作用，这种思想正是启蒙思想家提出的，当然就不在“启蒙运动中受到批判的理论或观点”之列了。
而A项强调的是要服从国王等，是为君主专制辩护，这与启蒙思想相背；B项是为封建统治服务的“君权神授”思想、D项是天主教会的教权至上观点，当然也在启蒙运动批判之列了。
答案：C2．(2018·南平高三联考)法国启蒙思想家已经脱去了宗教外衣，抛弃了英国启蒙运动的妥协性和保守性，高举“理性”旗帜，以公开的政治斗争形式向封建制度开战，把主要斗争锋芒直接指向封建专制制度。
正如恩格斯所说，他们是“在毫不掩饰的政治战线上作战”。
这反映出法国启蒙运动的显著特点是()A．思想革命民族色彩浓厚B．法国成为启蒙运动中心C．鲜明而强烈的政治色彩D．反对专制，崇尚理性解析：据材料“脱去了宗教外衣”“直接指向封建专制制度”“在毫不掩饰的政治战线上作战”并结合所学知识可知，这说明法国启蒙运动的政治色彩浓厚，而且斗争更彻底，故C选项正确；法国启蒙运动没有反对外来侵略，不能说明民族色彩浓厚，故A选项错误；材料未涉及法国是否成为启蒙运动中心，故B选项错误；反对专制，崇尚理性是运动的内容，材料主旨是说明运动的特点和色彩，故D选项错误。
故选C。
答案：C3．(2018·临汾高三统测)在法语中“启蒙”的本意是“光明”。
启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和理论宣传，是继文艺复兴之后欧洲近代的第二次思想解放运动。
【主题线索】本单元主要阐述了西方人文主义思想起源、复兴、发展的历程以及近代西方科学技术、文学艺术的发展历程。
【主要表现】(1)人文主义思想①起源:古希腊先哲肯定了人的价值,关注人类的精神世界,是近代西方人文主义思想的源头。
②湮灭:中世纪基督教垄断社会各领域,一切以神为中心,人文精神湮灭。
③复兴:14世纪,随着欧洲资本主义萌芽的发展,新兴资产阶级强调人性,反对神性,在文学和艺术领域展开反封建斗争。
④发展:16世纪欧洲宗教改革打破对罗马天主教会的迷信,进一步发展了人文主义思想。
⑤顶峰:17～18世纪,随着资本主义的进一步发展,启蒙思想家将斗争的矛头对准天主教会和封建君主,宣扬理性、自由、平等、人权等主张,为未来的资本主义社会规划了蓝图,推动人文精神发展到顶峰。
(2)科学技术①物理学:文艺复兴时期,哥白尼提出日心说,从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础;伽利略开创了近代科学,为经典力学的创立和发展奠定了基础;17世纪,牛顿创立的经典力学体系,标志着近代自然科学的形成;20世纪,量子假说和相对论构成了现代物理学的基础。
②生物学:19世纪中叶,达尔文进化论的提出,打破了神学禁锢,使生物学走上了科学的道路。
③科技革命:以蒸汽机的广泛应用为标志,第一次工业革命使人类社会步入蒸汽时代; 第二次工业革命电气技术的出现,促使人类社会迈入了电气时代;以互联网为代表的信息技术推动人类进入信息时代。
(3)文学艺术:随着世界政治、经济、科技的发展,世界文学艺术空前繁荣。
不同领域的文学艺术家们用各自独特的表现形式,创造了丰富多彩的宝贵财富,表达了对社会人生的思考。
随着时代变迁,主流文学艺术形式也不断发生流变,具有鲜明的时代感和多元化的特色。
第35讲人文思想的起源和文艺复兴(对应学生用书第213～215页)一、西方人文主义思想的起源1.背景(1)政治:公元前5世纪,奴隶制民主政治发展到顶峰,平民地位提高。
(2)经济:古希腊奴隶制经济的繁荣。
2018版高考历史一轮总复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展单元检测选题细目表一、)1．(2017·某某十校调研)古希腊某著名学者对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。
他要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己。
这说明该学者( )A．否定了自然界的客观存在B．彻底否定了神在人们心中的地位C．主X认识自己，研究自我D．认为人的感觉是判定一切的准绳解析：题干反映两层信息，第一层说明古希腊某著名学者认为自然的真理无穷无尽且不断变化，第二层反映他主X追求一种不变的、确定的、永恒的真理，即个人道德，由此可判断该学者为苏格拉底。
故C项正确。
答案：C2．(2016·马某某模拟)古希腊先哲设想：有一批囚徒，自小待在一个地穴中，被锁链束缚不能转头，只能看前面洞壁上的影子，自然地认为影子是唯一真实的事物。
如果有人拉他走出洞穴，他才处于真正的解放状态。
这一设想旨在强调( )A．“人是万物的尺度”B．理性高于感觉C．“理念”世界才是真实的 D．“美德即知识”解析：“人是万物的尺度”强调的是人的感觉是判断一切的标准，没有完整反映题干中的材料，故A项错误；材料前半部分说明了人的感觉有可能受到外界限制，材料的后半部分反映了摆脱限制之后，人的理性的价值，故B项正确；“‘理念’世界才是真实的”只反映了题干的后半部分，没有完整反映材料整体，故C项错误；材料没有涉及美德方面的信息，故D项错误。
答案：B3．(2017·某某黄冈质检)柏拉图说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。
”柏拉图的这段话( )A．解释了“人是万物的尺度”B．重申了“美德”的重要意义C．强调“认识自我”的重要性D．否定了苏格拉底的认识论解析：同一个事物，在不同人面前呈现的情况不一样，构成不同的人对事物的认知，而这种不同的认知，取决于每一个人的个人感觉，故A项正确；材料中没有提到美德，故B 项错误；材料强调人与事物相比人是标准，强调“人”的重要性，故C项错误；柏拉图和苏格拉底都强调人的重要性，是继承和发展的关系，故D项错误。
课时规范训练[单独成册]一、选择题1．(2016·湖南岳阳质检)以雅典为代表的古希腊曾以发达的民主政治和繁荣的思想文化闻名于世。
下列有关历史现象的因果关系对应正确的是()A．辩论术的发达→民主政治的确立→智者学派的兴起B．辩论术的发达→智者学派的兴起→民主政治的确立C．智者学派的兴起→辩论术的发达→民主政治的确立D．民主政治的确立→辩论术的发达→智者学派的兴起解析：选D。
雅典的民主政治的确立是前提，民主政治需要辩论术的运用，因此辩论术发达，在此基础上需要专门从事教授辩论术的老师，这就是智者，故而智者学派兴起，D 项符合题意。
2．(2017·河南南阳模拟)对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争，并支持民众的大部分事业。
但另一方面，又有许多希腊人，特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。
令保守派“对智者学派的相对主义很顾忌”的主要原因是智者学派()A．反对迷信，强调自由B．重视人的作用而忽视道德C．强调树立人的尊严和权威D．否定神的意志是衡量一切的尺度解析：选B。
根据材料中“对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争，并支持民众的大部分事业”可见对智者学派的人文主张持肯定态度，所以反对迷信，强调自由不会危及社会秩序和道德，故A项错误；智者学派强调“人是万物的尺度”，过分重视人的作用而忽视道德，因此导致保守派的顾忌，故B项正确；强调树立人的尊严和权威，认为人是超越自然的，属于人文主义的主张，不会危及社会秩序和道德，故C项错误；人文主义强调人的决定作用，否定神的意志，具有进步意义，故D项错误。
3．(2017·四川德阳模拟)西塞罗说，“苏格拉底第一个把哲学从天上拉了回来，引入城邦甚至家庭之中，使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。
他旨在说明苏格拉底()A．主张哲学研究的主体是人B．发扬光大理性主义精神C．追求功利主义的思想倾向D．将美德与知识有机结合解析：选A。
题干中“引入城邦甚至家庭之中”体现出了苏格拉底的哲学是主要研究人的，故A项正确；发扬光大理性主义精神是在启蒙运动时期，故B项错误；题干中并未提到对功利的追求，故C 项错误；题干中并未提到美德与知识的有机结合，故D项错误。
4．(2017·湖北宜昌调研)法律是一种社会行为准则，是公道与正义的标志。
但是，法律的正义与道德正义不尽相同。
法律的正义是“诉讼正义”，是指通过法律机器的正常运转而获得的后果或判决。
这表明柏拉图认为()A．法律与道德两者相辅相成B．法律正义是一种程序正义C．只有法律能保障社会公道D．法律正义服务于道德正义解析：选D。
法律的正义与道德正义不尽相同，法律服务于道德，并非相辅相成，故A项错误；法律正义是一种程序正义，但没有反映出与道德正义的关系，故B项错误；C项夸大了法律的作用，道德正义也是社会公道的保障，故C项错误；法律正义通过法律机器的正常运转，服务于道德正义，故D项正确。
5．(2017·河南洛阳模拟)东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。
两人思想的共同点是()A．蕴含人文主义精神B．倡导个性自由C．批判原有社会秩序D．维护君主权威解析：选A。
孔子主张“德治”，注重人文主义思想，苏格拉底主张“美德即知识”，属于西方人文主义的起源，故A项正确；孔子不主张个性自由，故B项错误；孔子主张维护周礼，故C项错误；维护君主权威不适合苏格拉底，故D项错误。
6．(2017·云南师大附中模拟)法国著名历史学家德尔玛指出：“现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里‘继承了关于任何社会的某种概念的动力线’；而从罗马那里‘继承了一种政治的和法律的思想，一种范畴。
’”对“动力线”和“一种范畴”的概括最全面、对应最准确的是()A．人文主义思想和民主政治形式，国家尊重个人权利B．人民主权原则和轮番而治方式，个人尊重国家利益C．公民大会机制和陪审法庭监督，个人和团体的权利D．个人主义理想和民主社会观念，国家的权利和利益解析：选A。
古希腊和古罗马文明留给后世最宝贵的财富是民主与法治，保留了大量的人文主义精神，是西方文明的源头，故A项正确；人民主权原则和轮番而治方式，只表述了希腊民主政治的某一个方面，表述不全面，故B项错误；公民大会机制和陪审法庭监督，只表述了希腊民主政治的某一个方面，表述不全面，故C项错误；个人主义理想和民主社会观念，只表述了希腊民主政治和人文主义思想的某一个方面，表述不全面，故D项错误。
7．(2017·四川资阳模拟)在1338年的佛罗伦萨9万人口中，约有8 000－10 000名男女学童在“俗语学校”就读，这些儿童在识字教育后，大部分男孩开始学习商业算术。
少部分学生进入“拉丁学校”学习，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。
这主要反映出佛罗伦萨的教育()A．摆脱了宗教束缚B．由学生经济条件决定C．办学模式非常成熟D．具有人文主义理念解析：选D。
材料没有涉及宗教问题，故A项错误；材料没有涉及学生的经济条件，故B项错误；题干看不出办学模式的程度，故C项错误；“教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德”体现了关注个人的成长和发展，具有人文主义理念，故D项正确。
8．(2017·山西晋中名校联考)某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”。
可见这一时期的艺术()A．标志着人文精神的起源B．披着宗教的外衣反专制C．以宗教形式宣扬人文思想D．摆脱了宗教和专制束缚解析：选C。
人文精神起源于古希腊，与宗教无关，故A项错误；依据材料推断其为文艺复兴时期的艺术，与披着宗教的外衣反专制的宗教改革无关，故B项错误；这一时期的艺术以宗教形式宣传“人体美和自然美”“世俗人物的形象”，体现了人文主义思想，故C 项正确；材料反映出这一时期的艺术没有摆脱宗教的影响，故D项错误。
9．(2017·广东汕头质检) “新的市民意识的形成使人们发现西塞罗和其他古典作家的论述极为中肯，因为他们提出一种不受基督教和中世纪传统支配的伦理学。
”材料中的“他们”意在() A．重建古代希腊罗马的奴隶制度B．构筑符合时代精神的个人理念C．终结基督教对世俗领域的控制D．确立未来世界理性王国的蓝图解析：选B。
“他们提出一种不受基督教和中世纪传统支配的伦理学”说明其所倡导的思想并不是在于重建古代希腊罗马的奴隶制度，故A项错误；“新的市民意识的形成”和“不受基督教和中世纪传统支配的伦理学”，说明其意在构筑符合时代精神的个人理念，故B项正确；终结基督教对世俗领域的控制是宗教改革，与此题时间不符，故C项错误；确立未来世界理性王国的蓝图是启蒙运动，与此题时间不符，故D项错误。
10．(2017·江苏苏州模拟)“这个世界和它所有的美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建出来的……人有知识和能力去统治它、管理它……在现实生活与来世生活中，他事实上在任何时候都拥有快乐和幸福。
”作者的主旨是宣扬() A．以人为本的宗教理念B．上帝创造万物灵长C．反对禁欲，强调来世享福D．人类可以统治世界解析：选A。
“人有知识和能力去统治它、管理它”，在阐述宗教理念中强调了人的价值，体现了以人为本的人文主义精神，故A 项正确；B项不是作者的主旨，故错误；材料中“在任何时候都拥有快乐和幸福”，强调现世的幸福，故C项错误；D项不是作者的主旨，故错误。
11．(2017·山东潍坊模拟)近代一位评论家曾说：“谁能想到15世纪一件件精美绝伦的艺术品背后竟隐藏着改变世界历史的非凡力量”。
对“非凡力量”理解最恰当的是()A．中国瓷器大量传入影响欧洲艺术发展B．蕴含人文主义思想，推动思想解放C．借助艺术形式与手段，反对宗教权威D．直面社会矛盾，审视与批判社会现实解析：选B。
材料体现的是15世纪的艺术品对世界的改变，中国瓷器传入欧洲后，并未影响欧洲艺术的发展，故A项错误；根据所学知识，15世纪意大利兴起了文艺复兴，借助文学和艺术的形式，展现了人文精神，打击了天主教会的神学统治，推动了思想解放，故B项正确；当时只是反对天主教会，并不是反对宗教，故C项错误；当时资本主义发展不充分，因此需要借助复兴文化之名，主要通过艺术形式进行，并不是直接面对社会矛盾，批判社会现实，故D项错误。
12．(2016·湖南永州二模)在15世纪的西欧，学者、艺术家、政治家甚至普通民众都流行写自传，这一时期自传作品的数量比500到1400年之间写就的总和还要多。
出现这种现象的主要原因是() A．文化教育水平的提高B．宗教改革冲击教皇权威C．人文主义思想的传播D．天赋人权观念深入人心解析：选C。
从材料无法推断人们文化教育水平的提高，故A项错误；宗教改革冲击教皇权威，与“甚至普通民众都流行写自传”的现象无直接关系，故B项错误；“甚至普通民众都流行写自传”，体现出对人的价值的肯定，这种现象的主要原因是文艺复兴促进了人文主义思想的传播，故C项正确；天赋人权观念深入人心出现在17、18世纪的启蒙运动中，不符合时间限制，故D项错误。
二、非选择题13．(2017·江苏南京市、盐城市一模)列宁曾说，“唯心主义是生长在人类智慧之树上的一朵不结果实的花。
”而宗教就是唯心主义的重要体现。
阅读下列材料，回答问题。
材料一在神学统治的年代，盲目信仰、禁欲主义成为至上的美德和追求，人类失去了真实的自我和真实的生活。
——张成岗《从神本到人文：“文艺复兴”时期人文精神解读》材料二马西莫·菲尔波精辟地指出：“文艺复兴时期罗马的辉煌，成为数十年间杰出的艺术家们荟萃的中心，如果没有教会的大量订货和教皇与红衣主教们用之不竭的消费，是不可想象的，因为这些都是最重要的社会前提之一。
”——欧金尼奥·加林《文艺复兴时期的人》材料三虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。
——彼得伯克《意大利文艺复兴时期的文化与社会》材料四文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人们中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。
……文艺复兴运动培养了大批人才。
这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。
