老规矩——2014年北京卷高考作文

北京卷高考作文题：老规矩北京卷高考作文题：老规矩2014年北京卷高考题(材料作文)：老规矩北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。

不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

从文革“破四旧、打碎规矩”到今天，我觉得规矩这个东西一旦打破的话，重新建立是多么难的事情。

曾经规矩被斥责为“封资修”，原来的尊师重道就有过这种老师，甚至校长被学生活活打死，更不要说家庭亲人之间的反目，所以现在还有多少人知道北京的老规矩。

北京不仅仅是一个政治符号，还是一个文化中心，北京的老理是特别多的，还有北京人见面的那种客气、谦让。

规矩就是让他们的古都之风，所表现的雍容不见得非得是有钱的人才有的特权，更多的`时候就是一种传家的规矩。

所以中国很多集体记忆是靠家风去传承的，无论老规矩还是老照片，其实是在我们今天这个变革时代的一种传承。

怎么看待“老规矩”，其实就是怎么面对传统文化。

现在当代社会生活里面大家都感到有点道德滑坡，都渴求从传统文化里面吸收些精华，重新来建构我们的精神生活。

从这个方面去发挥是可以的，因为老规矩里面也有做人的道理，古今都是相通的。

学生可能有的比较肯定“老规矩”，但是在肯定的同时也可以对“老规矩”应该有一个辩证的思维，当代生活有些“老规矩”要变通，不一定要完全照搬，等等，学生都可以从不同的侧面来谈应该怎么面对传统文化，怎么转型，这样一个思考的问题。

所以这个题目不错，而且它有规定性，规定性就是说学生不容易跑题，也不用费心思去猜，他很快就可以进入自己的状态，尽量来发挥，这样的题目是好的。

聚焦2014高考作文题：老规矩(北京卷)|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-2014年的高考已经落下了帷幕，回头看今年各个省市的考题，高考作文成了很多人评论的重头戏，小编第一时间给大家收集到了2014年北京市高考作文《老规矩》及微作文，一起来看看吧!北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿话不高声、站有站相坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。

不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

微作文从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

不超过150字。

1.毕业前，语文老师请同学们把自己学习语文的体会写下来，与下一届同学分享。

要求所写的体会具体、切实，易记忆。

2.今天早晨是家长送你来考场的吗?请对家长送考现象予以评论。

要求观点鲜明，有理有据。

3.写一段抒情文字(可写诗歌)纪念自己的18岁。

要求感情真挚，富有文采。

聚焦2014高考作文题：门与路(浙江卷)|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-2014年的高考已经落下了帷幕，回头看今年各个省市的考题，高考作文成了很多人评论的重头戏，小编第一时间给大家收集到了2014年浙江省高考作文题目：门与路。

一起来看看吧!门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。

大学的门，一边连接已知，一边通向未知。

学习、探索、创造是它的通行证。

大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。

综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。

北京过去有许多老规矩作文【篇一：2014年高考语文北京卷作文：老规矩】2014年高考语文北京卷作文：老规矩北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿话不高声、站有站相坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。

不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

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【篇二：北京卷老规矩优秀作文】时代的发展与历史的呼唤◎北京一考生当列车驶过北京的高速公路时，圆明园的断垣残壁正以历史的方式催人奋进。

当霓虹闪耀于北京的繁华街市，四台院的欢声笑语正以历史的方式将美丽定格。

当现代人用匆匆的步伐追赶生活的节奏，用经济的发展衡量时代的进步时，那些已然被逐渐淡忘的?老规矩?，正携着历史的呼唤而来。

此刻，我们是否应该驻足，聆听那些昔日的?老规矩?与时代发展碰撞的声音? 取其精华去其糟粕碰撞的变奏曲。

孔子曰：?择其善者而从之，其不善者而改之。

??老规矩?是老北京人所遵循的传统与风俗，随着时代的发展与人们思想观念的解放与更新，有的老规矩已不符合现代人的认知范围与生活方式，有人将其称之为?陋习?并不为过。

老北京有?笑不露齿，话不高声?的规矩，在现在看来，这种所谓含蓄或矜持实质上并无太大的意义。

在一个提倡张扬个性的时代，不同的性格决定了一个人笑的方式、说话的方式，都是值得尊重的。

可是21世纪的今天，我们同样也深刻体会到了社会上人性的涡灭和真情的沦亡。

也许?老规矩?中的美好品质能够常给我们某种回归，真善美的回归，传统道德的回归。

?老规矩?中有中华传统文化的精髓，当?老规矩?中的污秽被洗涤，当遗失的美好被重拾。

我们才能在这样的变奏曲中蜕去荣尘的外表，成为大写的人。

2014北京市高考作文范文——传统与现代：老规矩的重新审视2014北京市高考作文题目：北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿话不高声、站有站相坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。

不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？（隐形要求，提出问题）请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

【范文】传统与现代：老规矩的重新审视在这个快节奏发展的时代，许多曾经根植于人们日常生活中的老规矩似乎被逐渐淡忘。

然而，最近一些网友重新整理并传播这些老规矩，激起了社会的广泛讨论。

这一现象不仅反映了对传统文化的关注，也让我们思考：在现代社会中，老规矩是否依然具有其存在的意义？我们该如何看待这些传统规范？首先，老规矩在历史上承载着丰富的文化内涵和社会价值。

例如，“出门回家要跟长辈打招呼”体现了对长辈的尊重与家庭伦理；“吃菜不许满盘子乱挑”则传达了节约的观念与对食物的珍惜。

这样的规矩趋向于维护家庭和谐与社会稳定。

随着时代的发展，尽管我们的生活方式发生了巨大的变化，但这些规矩所包含的人文精神依然值得我们反思与借鉴。

然而，新时代的年轻人面对的环境与挑战大不相同。

现代社会强调个体自由与自主性，传统规矩有时显得过于束缚。

因此，如何在传承与创新之间找到平衡，成为了一个值得探讨的问题。

我们不妨问自己：老规矩是否必须坚守？在什么情况下可以适当放宽？这不仅关乎个人的选择，也涉及到更广泛的社会文化认同。

从另一个角度看，老规矩的重新提及，反映了一种对传统文化的渴望。

在信息化、全球化迅速发展的今天，人与人之间的关系变得更加疏离。

一些年轻人开始怀念曾经的简单与纯粹，希望在繁忙的生活中寻找到一份归属感。

2014北京高考作文老规矩范文【篇一：2014年高考语文北京卷作文：老规矩】2014年高考语文北京卷作文：老规矩北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿话不高声、站有站相坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。

不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

【篇二：2014高考满分作文——北京卷】2014高考满分作文——北京卷真题再现阅读下面文字，按要求作文。

(50分)北京过去有许多?老规矩?，如?出门回家都要跟长辈打招呼?、?吃菜不许满盘子乱挑?、?不许管闲事儿?、?笑不露齿，话不高声?、?站有站相，坐有坐相?、?做客时不许随便动主人家的东西?、?忠厚传世，勤俭持家?等，这些从小就被要求遵守的准则，点点满滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些?老规矩?渐渐被人们淡忘了。

不久前，有网友陆续把一些?老规矩?重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章。

文体不限(诗歌除外)。

不少于700字。

专家解析一、命题传承2010年，北京卷是以“仰望星空与脚踏实地”为题作文；2011年是以“鹿特丹世乒赛引发的讨论”为材料作文；2012年是以“铁路巡逻员”为材料作文；2013年是以“爱迪生与手机”为材料作文；今年依然是材料作文，以“老规矩”为材料作文。

我们可以看出，北京卷近四年来的命题形式均为新材料作文。

从命题内容上看，2014年北京高考作文题突出了北京人命题力求通过作文题让考生在感受时代脉搏的同时，去更好地直面生活，注重个人修养，回归传统文化，这些都充分体现了创建和谐社会的时代精神，颇具现实意义。

2014年北京卷高考作文材料：北京过去有许多老规矩，如，“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人，世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。

不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？让老规矩代代传承云南陈华“老规矩”之所以“老”，是因为它们经受了时间和实践的检验，从老祖先那里一代一代地传承下来，经久不衰，历久弥新。

网友把一些老规矩整理张贴在网上，体现了华夏子孙弘扬中华传统文化，增强民族自尊心和自信心的良好愿望。

所以，关注老规矩，既是宣扬优秀传统道德的体现，也是传递中华民族正能量的体现。

老规矩为何如此重要？我们为什么要关注它们？本文试列举几例加以阐述，以再现老规矩的风采和魅力。

其一，“出门回家都要跟长辈打招呼。

”这体现的就是一种其乐融融家庭亲情。

从古至今，中国人都推崇“孝道”，因为“百善孝为先”，在构建和谐社会的今天，我们希望普天之下的所有中国家庭都能父慈子孝、平安幸福。

家庭是社会的细胞，只有每个家庭都和和美美、孝敬有加，我们的社会才会是一个温暖的大家庭。

其二，“笑不露齿，话不高声”强调了个人的行为修养。

因为一个有教养人在社会交往中，往往会保持一种文质彬彬的形象。

这种形象给人的感觉就是：既不过分地张扬自己，也不过分地贬低自己。

而是待人随和，以自己的文雅获取他人的尊重。

其三，“站有站相，坐有坐相”体现了中国人的基本礼仪。

我国自古就有“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”的礼仪要求。

这些准则过去适用，今天同样适用。

其四，“忠厚传世，勤俭持家。

”这条老规矩和我们今天宣扬的“诚信友善”“勤俭自强”有着一脉相承的联系。

近年来，随着市场经济的不断发展，某些生产者和经营者制假售假，以假冒伪劣商品充斥市场，严重侵犯了消费者的合法权益。

2014北京高考作文范文：时代需要“老规矩”2014北京高考参考范文：时代需要“老规矩”提到“老规矩”，现代的年轻人都会嗤之以鼻，认为那都是陈旧的东西，没有一点实际的用处。

所以当今社会里，“老规矩”正在不知不觉地消失，被我们渐渐淡忘。

但“老规矩”其实并不是迂腐无用的“老古董”，而是祖先留给我们的一笔宝贵财富。

每一条规矩都是无数人的生活总结得出的，里面蕴含着丰富的人生智慧和哲学道理，并不只是简简单单的一两句话。

比如“出门回家都要跟长辈打招呼”，这就是一种最基本的礼节，是一种尊敬长辈的表现，也是为了不让长辈担心自己出什么事情。

比如去别人家做客时不要随便动别人家的东西，也是从小就要让小孩子懂得的礼仪。

现在的小孩子都是独生子女，在家里都被爸妈宠着，要什么就给什么。

所以去别人家串门的时候，就经常会翻主人家的东西，好像是在自己家一样。

主人碍于面子肯定不会说孩子，但心里肯定会觉得这个小孩不懂事，同时也会觉得家长不会教育孩子。

老人经常跟我们说“站有站相，坐有坐相”，就是要求我们要有意识地锻炼自己，养成良好的行为姿态，做到举止端庄、优雅，同时也告诫我们做人要正直。

现在的小孩子很小开始就有各种各样的健康问题，就是因为没有良好的生活习惯。

在韩国，也有很多“老规矩”。

比如一家人在吃饭的时候，长辈开始吃饭后，晚辈才能开始.这是表达尊敬的一种方式。

但是如今一些家庭中，小孩先吃,吃最好的,这一类现象也越来越多,完全没有了“长幼有序”的观念。

再比如晚辈向长辈敬酒时，晚辈要将杯举得低于长辈的杯子，用杯沿碰对方的杯身，不能平碰，更不能将杯举得比对方高，否则就是失礼，晚辈还应该背脸并将双手举杯而饮。

现在的职场当中，下级向上级敬酒的时候也需要遵守这些礼仪。

通过这些例子我们可以看出，虽然这些“老规矩”看起来麻烦死板，但它们蕴藏的含义都是我们应该遵守的最基本的礼仪。

孔子说“不知礼，无一礼也”。

虽然现在社会发展迅速，人们的生活水平越来越高，但这些作为人类最基本的准则是不应该忘却的，否则我们和那些不懂得什么是礼仪的动物没有什么区别。

2014年高考满分精选作文北京卷：别让“规矩”老去2014年下考谦分做文南京卷：别让“端方”嫩来常言叙：“没有以端方，不可周遭。

”燕京年夜天，端方颇多，那皆是祖祖辈辈走过的熟命印迹，像戒尺，像车辙般规零着后众人的手步。

无怪《史忘。

礼书模板》外有过那样的记录：“人叙经纬万端，端方无所没有贯。

”端方的重要性，因而可知一斑。

但是，跟着自在之风越刮越弱，端方逐步被人们望做解放脚手的锁链，冠以“嫩”字，更吐露没望其为后进之物的些许没有屑。

擒然，前辈们留高的各类端方外，确有长数易顿时代之堂的内容，但其实不象征着应该被齐然扔却。

“没门归野要跟尊长挨号召”，开导敬嫩之口，需从小养成；“作客时没有许可轻易动客人野的工具”，申饬别人物品，应尊敬敬服；“站有站相，立有立相”则是要注重小我私家的仪表涵养，堂堂邪邪；而“奸薄传世，懒奢持野”正在建立节约型社会的昨天，更需处处践止。

否睹，大都端方，搁正在什么时候皆值失被听从，那是小我私家乃至平易近族安居乐业之术，能免于东海扬尘之变的浸礼。

孔子曰：“没有知礼，无以坐。

”何谓“礼”也？即指素日的礼节端方，出有端方，怎能安身于全国？搁眼东洋，日原宽守祖辈老例子，至古取尊长碰头时仍止跪鞠礼，其国人文明艳养向来为世界称叙。

韩国谨遵祖训，正在当今时期仍对一野之少续对从命，没有失有违，国际上多赞之为“礼节之邦”------恰正是属于往日外国的美称！是的，畴前的咱们，前有《颜氏野训》附件“诚孝、慎言、检迹”附件“慕贤，其人达礼”附件“来俭、止奢、不惜”之教导；后有《弟子规》附件“贤人训，尾孝悌，次谨疑，博爱寡”的为人守则，又有《墨子野训》附件“拂晓即起，撒扫庭除了，要表里零洁”的糊口标准。

老例子以其柔和善良的泛爱密意滋养着那片今嫩的地盘，不管是汗青渊源借是影响意思上，均正在为中原文化保驾护航，礼雅之风甚至吹遍了东海之岸。

否叹的是，现在遭到熏染的同邦谨遵端方蒙人称颂，而成长正在老例子文明之源，对付嫩祖宗留高的美德，咱们年青的口外留存了几许呢？守住文明之根，别让端方嫩来！附件附件附件附件。

三一文库（）〔2014年北京卷高考作文题目:老规矩〕▲【作文题目】北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿话不高声、站有站相坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。

不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

▲【立意解析】1.题目新颖且鲜明：北京考生看到题目的时候审题难度不大，明确文章的意图。

2.切合普通人的生活，特别是普通人对生活中不同的价值取向。

同时从大的方向上看符合整个高考命题的”规矩“，通过作文题让考生在感受时代脉搏的同时，去更好的直面生活，这些都是直接或者间接的体现人与社会、人与自然、人与人、人与自我之间的和谐关系。

但是现实中肯定有很多考生看到这篇作文题觉得不好写，尽管多数考生生在北京长在北京，可是关于老北京的”老规矩“他们确实没有在意，特别是那些在生活中不能更好去发现的考生，很难对一些走进他们内心的规矩说出个子丑寅卯来，但是北京这篇问题内容又是丰富的，可以说丰富度很高，即便生活中对老北京老规矩不了解的考生一样能从题目中感受到一些北京老规矩的特色。

前提是考生要仔细的审题，尽管北京卷的作文材料考生易懂，但是在材料中寻找写作的信息这是必须做到的环节，例如考生在读材料的时候这样去寻找信息：材料传递的”老北京的规矩“从“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人的内容中。

“如出门回家都要跟长辈打招呼”看出是恪守孝道;“吃菜不许满盘子乱挑”要考虑别人的感受不能自私，要学会分享，你觉得好吃的东西别人也可能觉得好吃;“不许管闲事”这个规矩要对”闲事“作一个界定，在分什么事情的前提下，这个规矩可破可立;“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”这些体现了个人的修养;“忠厚传世勤俭持家”这是传统文化中大众推崇的家风。

北京卷老规矩实质是立规矩怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。

古都总是美妙么？未必。

课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏，祥子在泥泞中挣扎谋生。

但在今天，不管是否经历，怀念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者——这其实不是因为过去更美，只是因为现实悲催。

悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消失了。

老规矩总是有道理的么？同样未必。

牵涉封建迷信的自不用说，男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。

今天人们怀念起老规矩的时候，这些负面内容被下意识地排除在外，他们强调的甚至不是规矩内容，而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。

更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德的确正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。

没有规矩，才是最可怕的沦丧，它比城市建筑风格消失更不可逆。

事实上，变迁难定对错，人们破坏一些，他们创造另一些，城市在变，审美标准也在变。

譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格“帽子”，现在看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。

但是，道德的基本标准不会变，从过去到现在，再到未来，一旦失去，再难回来。

不难想象，没人指望卑鄙人性会留下高尚者的通行证。

破坏规矩，首先是对秩序和现实的不尊重，有些属于反社会心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。

一个不能忽视的问题是：当城市走上一条快速发展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。

事实上，恰恰是怀念老规矩的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的良知。

怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。

无关老规矩，有关没规矩。