错银铜牛灯

东汉错银铜牛灯工作原理东汉错银铜牛灯是中国古代照明器具中的一种，它的工作原理主要基于燃烧和光学原理。

错银铜牛灯制作精美，造型独特，古代人们喜欢用它作为照明工具，同时也作为一种装饰品，被广泛应用于宫殿、寺庙、宅邸等场所。

通过对错银铜牛灯的结构和制作工艺进行深入探讨，可以更加深入地了解这种古代照明器具的工作原理。

我们来看一下错银铜牛灯的构造。

错银铜牛灯主要由灯体、灯盖、灯座等部件组成。

整个灯体的外形呈牛形状，非常生动逼真。

在灯体内部有一个燃烧腔，可以容纳燃料。

灯盖部分则是用来遮挡火焰并起到散热的作用。

而灯座则用来支撑整个灯具，使其能够稳定地放置在桌面或其他场所。

从结构上来看，错银铜牛灯其实就是一种燃烧的照明装置，通过点燃燃料来产生光和热。

我们需要了解错银铜牛灯的燃烧原理。

古代人们在错银铜牛灯中常使用植物油或动物油作为燃料，通过点燃这些油脂来产生火焰。

植物油或动物油中的油脂在接触到高温的空气时会发生燃烧反应，产生光和热。

这样就形成了错银铜牛灯的光源。

当点燃燃料后，火焰在灯体内部燃烧，通过灯盖的散热作用，使得火焰能够持续不断地燃烧，产生持续的光照。

错银铜牛灯的光学原理也是影响其工作效果的重要因素。

由于古代人们生产工艺的限制，错银铜牛灯的灯体和灯盖并不具备漂亮的反光表面，因此其光线的聚光效果并不十分理想。

在实际使用中，错银铜牛灯主要是通过光源本身产生的光线来照明，其聚光效果相较于现代照明设备自然要逊色一些。

东汉错银铜牛灯的工作原理主要是基于燃烧和光学原理。

通过点燃燃料产生的火焰来产生光和热，从而达到照明的效果。

考虑到古代制造工艺的限制，错银铜牛灯的光学效果相对较弱。

尽管如此，错银铜牛灯作为古代照明器具仍具有独特的历史文化价值，其精美的工艺和独特的造型仍受到人们的喜爱和收藏。

天工｜2021年第1期文 张 愐［摘 要］汉代灯具十分发达，出土了很多精美的灯具。

从这些灯具中可以一探汉代的思想理念，有着一定的人文关怀，这和当时所流行的“天人合一”的思想也有一定的联系。

在汉代的造物，比如铜牛灯中，可以观察出其中蕴含的“天人合一”思想。

［关键词］汉代铜牛灯；“天人合一”；造型［中图分类号］J50-02 ［文章标志码］ A ［文章编号］ 2095-7556（2021）1-0028-02本文文献著录格式：张愐.汉代铜牛灯设计中的“天人合一”思想［J］.天工，2021（1）：28-29.汉代铜牛灯设计中的“天人合一”思想我国两汉时期的灯具造型非常精美，设计精巧，是中国古代灯具的代表之作。

一、汉代铜牛灯汉代是大一统时期，经济繁荣，政治稳定，人们开始更多的关注自己的日常必需品，对灯具做了一定的改进，出现了集环保、美观、实用于一体的灯具，蕴含了浓厚的人文情怀。

汉代的灯具种类繁多，数量与前代相比显著增加，材料上也有了新的发展。

随着农业的不断发展，汉代很多工艺品都表现为动物的形象，如牛、羊和狮子等，而由于牛这种动物在农业中发挥着巨大的作用，因此牛的形象出现得最多。

因此，以牛为造型的灯具也非常多。

汉代铜牛灯在江苏、湖南等地都有出土，形制相近，都呈现出站立的姿态。

二、汉代铜牛灯的设计构造（一）铜牛灯的结构出土于江苏扬州的错银铜牛灯，由四个部分组成，分别是灯座、灯罩、灯盘和灯盖。

最下方是灯座，为一头俯首站立、双角上耸的雄浑壮硕的黄牛造型，牛腹中空。

灯座上方是灯盘，为双层凹槽、带柄的圈足圆盘，灯盘中有用来固定蜡烛的烛扦，可以接住烛泪。

两片弧形铜罩板组成了灯罩，这两片灯罩在灯盘的凹槽上。

灯盖扣在灯罩之上，为覆碗形，有弧形的烟管，和灯座牛头上面部分伸出的短管套接。

这四个部分相互联系，相互套接，设计得十分精妙。

而且这个铜牛灯是可以拆卸的，方便更换被污染的水，这样就保持了各个部位的清洁和照明的亮度。

这样的设计结构在现在看来也是非常先进的，不仅实现了实用性，也实现了美观性，并实现了人们所需要的首要功能——照明，更加符合人们的观赏性，并且有巧妙的环保功能，体现了汉代灯具设计的先进性和人文性。

哈尔滨师大附中 东北师大附中 辽宁省实验中学2024年高三第二次联合模拟考试化学试卷性气味气体的产生，设计了由灯座、灯盏、烟管三部分组成的结构。

下列说法错误本试卷共19题，共100分。

考试用时75分钟。

注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

本卷可能用到的相对原子质量：H1Li7C12O16F19Mg24S32K39一、选择题（本题共15小题，每小题3分，共45分。

在每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合要求。

）1．东汉错银铜牛灯采用铜、银二种材质制作，常以动物油脂或植物油为燃料，为减少燃烧过程烟尘和刺激的是（ ）A ．烟管的作用是将燃烧产生的烟气导入铜牛灯座腹腔中B ．古人常用草木灰浸泡液代替牛腹中的水，吸收烟气的效果更佳C ．银、铜的导热性能好，可以使燃料充分燃烧D ．灯具的设计包含了装置、试剂、环保等实验要素 2．下列化学用语或表述错误的是（ ）A ．乙烯的球棍模型：B ．基态Al 原子最高能级的电子云轮廓图：C ．在()346Ni NH SO 中，阴离子的VSEPR 模型名称：正四面体形D ．次氯酸钠中含有的化学键类型：极性键、离子键 3．下列有关物质的工业制备反应错误的是（ ）A ．侯氏制碱：23234NaCl H O NH CO NaHCO NH Cl +++↓+B ．工业合成氨：223N 3H 2NH →+← 高温、高压催化剂C ．氯碱工业：2222NaCl 2H O2NaOH H Cl ++↑+↑电解D ．冶炼金属铝：322AlCl 2Al 3Cl +↑电解4．穴醚是一类可以与碱金属离子发生配位的双环或多环多齿配体。

某种穴醚的键线式如图。

东汉铜牛釭灯研究作者：孙波来源：《神州·中旬刊》2018年第11期摘要：在汉代，流行一类被称为釭灯的灯具，釭灯形制特殊，是一种带有弯曲管状烟道的灯。

釭灯种类多样，在王侯大墓中多有出土，牛形釭灯是其中的代表，通称铜牛釭灯。

本文选取东汉时期的错银铜牛釭灯和云纹铜牛釭灯两件牛形釭灯为典型，对制作工艺、设计风格、实用性、环保理念等方面进行研究，分析两件牛灯的不同与共性。

关键词：东汉；铜牛釭灯；实用性；环保理念一、制作工艺两件釭灯均为铜器，以错银铜牛釭灯（以下称错银牛灯）精致，该灯通身饰有错银花纹，纹饰精美，历经千年仍焕发光彩；云纹铜牛釭灯（下称云纹牛灯）未用错银技术，牛身表面刻有云纹，精美程度较之错银牛灯稍有逊色。

时空不同和墓主身份不同导致了这种工艺差异。

错银牛灯，长36.4厘米、通高46厘米，出土于江苏邗江；云纹牛灯，高27厘米、长21厘米、宽14厘米，出土于江苏睢宁。

东汉时，邗江、睢宁都是王侯分封之地，经济相对富庶，生产力水平和手工技艺水平高。

错银牛灯和云纹牛灯表面都有纹饰，云纹牛灯刻有精致云纹，错银牛灯使用错银工艺制作花纹。

错银工艺是错金银技术的装饰手法之一，“错金银工艺就是在铸造的铜器上用金丝或金片镶嵌成各种华丽秀美的纹饰或者文字，然后用错石在器表磨错光平（1）”。

错银工艺始于春秋晚期，发展于战国时期，兴盛于西汉时期，衰落于东汉时期。

错银牛灯属东汉时期，错银技术盛极一时后逐渐退出主流技艺，高超的工艺在这件牛灯上得以保存下来。

错银牛灯出土于江苏邗江甘泉二号墓，与牛灯一同出土的还有一件雁足灯，灯上有“山阳邸”和“建武年号”铭文，且墓地望属汉广陵郡（2），《后汉书·光武十王列传》中记载：“广陵思王荆，建武十五年封山阳公，十七年进爵为王”，刘荆在光武帝死后多次谋划叛乱，但均被汉明帝察觉未能实施，汉明帝“乃徙封荆广陵王，遣之国”。

“荆犹不改。

其后使巫祭祀祝诅，有司举奏，请诛之，荆自杀。

国家宝藏南京博物馆的十八件镇馆之宝南京博物院，位于位于南京市玄武区，简称南院或南博。

其前身是1933年蔡元培等倡建的国立中央博物院，是中国创建最早的博物馆、中国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。

是中国三大博物馆之一。

其镇馆之宝有十八件之多。

镇馆之宝之一：金兽（西汉）。

此金兽重达9100克，含金量达99%，通高10.2厘米，身长16厘米，身宽17.8厘米，是迄今为止我国出土文物中最大最重的金器。

镇馆之宝之二：错金银重络铜壶（战国）：高24厘米，口径12.8厘米，腹径22.2厘米，足径13.8厘米，战国时期燕国的产物，是中国青铜时代泥范铸造技术的完美作品。

镇馆之宝之三：广陵王玺金印（东汉）：目前唯一发现的汉朝刘姓王族的玺印。

镇馆之宝之四：金蝉玉叶（明）：制作精美绝伦的名媛之宝。

镇馆之宝之五：银缕玉衣（东汉）：银缕玉衣全长170厘米，从外观形状和人体几乎一模一样。

整件玉衣共用玉2600余片，编缀玉衣的银丝重约800克。

镇馆之宝之六：错银铜牛灯（东汉）：是汉代众多青铜灯具中实用与艺术完美结合的上乘之作。

镇馆之宝之七：釉里红岁寒三友纹梅瓶（明），全国现存唯一一件保存完好的带盖明洪武釉里红梅瓶。

镇馆之宝之八：坤舆万国全图（明）：我国现存年代最早且唯一的据刻本摹绘的世界地图。

镇馆之宝之九：徐渭《杂花图》卷（明）：徐渭人称“天下第一徐青藤”，此卷是我国古代写意花鸟画集大成者。

镇馆之宝之十：竹林七贤与荣启期砖画（南北朝）：我国考古发现的最早且品相最为完好的大型人物画像砖实物，南朝帝王陵墓装饰壁画，20世纪中国百项考古大发现之一。

镇馆之宝之十一：青花寿山福海纹炉（明）：是明朝宣德年间官窑器中的巅峰之作，同类瓷器中唯一品相完好之大器！镇馆之宝之十二：金菩萨立像（清）：清朝全盛时期宫廷制作的佛造像经典。

镇馆之宝之十三：鎏金镶嵌兽形铜盒砚（东汉）：代表了汉代制砚艺术的最高成就。

镇馆之宝之十四：透雕人鸟兽玉饰件（新石器时代）我国出土时代最早的人鸟兽图案透雕瑰宝。

南京博物院镇院之宝简介南京博物院是中国三大博物馆之一，其前身是1933年蔡元培等倡建的国立中央博物院，是中国创建最早的博物馆、中国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。

南京博物院现为国家一级博物馆。

南京博物院藏品年代从旧石器时代直至当代，种类有石器、陶器、玉器、青铜器、瓷器、书画、织绣、竹木牙雕、民俗和当代艺术品等。

2007年，经过专家甄选和市民投票，共评出18件南京博物院“镇馆之宝”。

镇护之宝－－金兽这只西汉时期的金兽是1982年正月初七，盱眙县马湖店村农民万以全挖水渠时发现，通高10.2厘米，身长16厘米，身宽17.8厘米，重达9100克，含金量达99%，空腹、厚壁，浇铸成形，是迄今我国出土文物中最大最重的金器，金属铸造和捶击工艺完美结合的真罕实物，被誉为”国之瑰宝”。

御窑之宝－－釉里红岁寒三友纹梅瓶明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶是明代陶瓷器，1957年3月出土于南京市江宁区东善桥响龙山明代墓葬，为国宝级文物，是现存惟一一件带盖子而且保存完整的洪武釉里红梅瓶。

此梅瓶造型优美，器型完整无缺，岁寒三友指松树、绿竹、梅花三种常绿植物，象征着高洁的志向。

通天之宝－－透雕人鸟兽玉饰件透雕人鸟兽玉饰件出土于1991年，昆山市赵陵山遗址77号墓中。

赵陵山位于昆山市张浦镇西南，属长江三角洲太湖水乡地带新石器时代遗址。

该饰件出土时放置在墓主右脚下的一个石钺圆孔处。

据钺上部的朱色、缚痕和现场遗留的朱彩图案痕迹等判断，石钺原为带柄器。

钺作为一种由武器演变而来的礼仪之器，显示着墓主人生前拥有的军事权威。

透雕人鸟兽玉饰件应是钺上附加饰件，具有极高的历史价值和工艺价值，是我国出土时代最早的人鸟兽图案透雕精品，良渚先民通天神、显权威的神秘象征物。

贵媛之宝－－金蝉玉叶1954年，在苏州五峰山博士坞的明代弘治年间进士张安晚家族墓地14号墓发掘中，考古人员惊奇地发现了这件金蝉玉叶，出土位置在墓主人的头部，同时出土的还有银笄二件、金银嵌宝玉插花四件，证明这件物品是贵族女子头上的发簪。

语言文字运用I山西省2024届高考考前适应性考试（最后一卷）语文试题（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成18～19题。

汉代的铜灯多是动物造型，长信宫灯是目前所见唯一一件人形铜灯。

灯的整体造型是一位双手执灯跪坐的汉代宫女，左手执灯，右臂高高举起，宽大的袖管自然下垂，巧妙地形成了灯的顶部。

灯可以分为六个部分：头部、身体、袖管、弧形屏板、灯盘、灯座。

①，这样一来，挪动宫灯、清理灯灰都非常方便。

灯罩部分由两个弧形屏板组成，合拢后为圆形，嵌于灯盘的槽之中，其中一块屏板可以左右开合，用来调节灯光的照射方向和亮度。

汉代灯具多以动物油脂为照明燃料，虽然实现了照明功能，②，往往使室内空气污浊，还伴有刺鼻的气味，污染室内空气和环境。

长信宫灯巧妙地将“宫女”的袖管与身体连接形成排烟通道——导烟管，火烛点燃后产生的烟气烟灰在热力推动作用下沿着袖管进入并存储在灯体内，直到落入“宫女”的身体底部。

同时，在宫灯的底座部分还放置了水盘用以净化废烟气，能够最大程度地避免空气污染，从而实现收纳污浊烟尘、清洁空气的目的。

像长信宫灯这样具有环保功能的灯具并非个例，这些灯具中的弯形中空导烟管，因为形如车釭，古人称为“釭”。

釭灯是汉代独创的灯体组合结构，通过三个阶段，即③，形成一个完整的单向循环，减轻了对室内环境中的空气的污染。

18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

（6分）19．请仔细观察右图，简要说明“错银铜牛灯”的除烟过程。

（3分）【参考答案】18．①每部分都可以拆卸重装②但是燃烧时烟尘较大③燃烧—导入—吸收【补充细则】①每部分/六部分（1分）都可以拆卸/拆解/拆分/取下（1分）重装②但是（1分）燃烧时烟尘/烟灰/烟气较大（1分）③燃烧/点燃—导入/排烟（1分）—吸收/净化（1分）19. 点燃后的烟尘（1分）通过灯罩、灯釭（导烟管）（1分）进入牛头和中空的牛腹（1分）。

南京博物院铜缸灯介绍南京博物院这件汉代错银铜牛釭（gāng）灯1980年出土于江苏扬州邗江县甘泉2号东汉墓，距今近两千年。

·釭，“凡空中可受者，皆曰釭”。

釭灯是带中空导烟管的灯具的统称。

宋代晏几道的《鹧鸪天》，词中写到“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，便是釭灯。

·釭灯产生于秦汉时期，我们熟悉的河北博物馆的西汉长信宫灯、国家博物馆等的西汉雁鱼灯都是釭灯。

宫女的衣袖、大雁的脖子便是导烟管。

·错银铜牛灯由灯座、灯盏和烟管三部分组装而成，可拆卸。

灯盏下的灯盘及镂空菱形纹灯罩均可转动。

点燃蜡烛时，烟尘通过烟管导入牛腹中的清水被溶解。

取光藏烟、改变光向、调节亮度是汉代釭灯的三大发明创造。

·虽然在博物馆中常会碰到釭灯，但还是被南京博物院这盏错银铜牛釭灯生动的造型和流丽的纹饰惊艳到。

·出土这件铜牛灯的扬州邗江甘泉2号墓早年曾多次被盗掘，但当考古学家对其进行抢救性发掘时，依然出土了错银铜牛灯这样的精品，可以想见那些被盗走的陪葬品应该是何等精美。

·而就在考古人员完成发掘工作不久后，一位农妇在墓旁的土里捡到了一枚龟纽金印，金印的印面阴刻篆文“广陵王玺”四字。

·这枚金印被上交后，专家们结合甘泉2号墓的出土文物判断金印亦出自此墓，且由此印推断甘泉2号墓的主人为东汉光武帝刘秀的儿子刘荆。

·汉时扬州称广陵。

西汉武帝设广陵国，封其子刘胥为广陵王，这是第一位广陵王。

到了东汉，光武帝刘秀先是封儿子刘荆为山阳王；刘秀死后，刘荆的亲兄弟汉明帝刘庄即位；刘荆意图篡位，失败，刘庄撤去刘荆山阳王的称号，将他发配至广陵，封为广陵王。

刘荆也是汉代最后一位广陵王，他死后，广陵国被废，改为广陵郡。

·说回这件错银铜牛釭灯。

虽然此灯出土于东汉墓，但南京博物院的介绍里，对此灯的断代仅是笼统的“汉代”。

·西汉早中期关于龙的图样中，龙嘴张开幅度近九十度，而西汉晚期图样里龙嘴仅是微张。

东汉错银铜牛灯工作原理东汉时期的错银铜牛灯是一种独特的古代灯具，其工作原理与现代灯具有所不同。

本文将介绍东汉错银铜牛灯的工作原理、制作工艺以及在当时社会中的应用情况，以帮助读者深入了解这一古代文物。

一、错银铜牛灯的工作原理东汉错银铜牛灯是一种使用油作为燃料的灯具，其工作原理主要包括以下几个步骤：1. 油池储存：错银铜牛灯的底部有一个容纳油池的凹槽，用来储存植物油或动物脂肪等燃料。

2. 灯芯吸油：在底部凹槽的中间位置，设置了一个铜质或银质的灯芯，通过灯芯吸油的设计，可以让燃料顺利地被输送到灯芯上。

3. 燃烧发光：当点燃灯芯后，油池中的燃料被吸到灯芯上，发生燃烧，并产生光亮。

4. 散发光线：通过牛灯身上的开口或装饰孔，将产生的光线散发出来，照亮周围的环境。

二、错银铜牛灯的制作工艺1. 材料选择：错银铜牛灯的主要材料包括铜、银及其他贵金属，通过精湛的铸造技术，将这些材料制作成牛形灯具的各个零部件。

2. 雕刻工艺：在牛灯的表面进行精细的雕刻，表现出错银铜牛灯独特的装饰风格，通常会采用龙纹、凤纹、花卉纹等设计。

3. 铸造及组装：经过雕刻工艺之后，将各个零部件进行铸造，并进行组装，包括底座、灯体、灯盖等。

4. 表面处理：在组装完成后，需要对错银铜牛灯进行打磨、抛光、鎏金等表面处理，提升其装饰效果。

5. 灯芯设置：在牛灯的底部凹槽中，设置灯芯，并确保其与油池的连接顺畅。

三、错银铜牛灯在当时社会的应用情况在东汉时期，错银铜牛灯作为一种精美的宫廷器物，常常被用于宫殿、贵族宅邸和寺庙等场所，以照明和装饰为主要功能。

错银铜牛灯的精湛工艺和独特造型，体现了当时的工艺水平和审美趣味。

由于制作错银铜牛灯采用了贵金属和工艺，因此其作为一种奢侈品，通常被用作贵族身份和地位的象征。

总结：东汉错银铜牛灯是一种具有独特工作原理和精美工艺的古代灯具，在当时社会中具有重要的应用价值和社会象征意义。

通过对其工作原理、制作工艺和应用情况的了解，有助于我们更好地理解古代文明和文化。