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2020年中考语文考点梳理二十二：议论文阅读专家解读考点阅读简单的议论文，要能提取、归纳文章的中心论点；要能辨析论据类型，概括论据，按要求补写论据；要能辨识、明白得论证的方法，理清论证的结构；要能分析关键性语句的含义和作用，明白得议论性语言准确、严密的特点；要能辨析论点与论据之间的联系，并通过自己的摸索，对作者的论述作出判定。
对议论文论证的考查一样包括论证方法和论证结构。
论证方法包括举例论证〔摆事实〕、道理论证〔讲道理〕、对比论证和比喻论证；论证结构考查的重点是论证的结构层次分析。
议论文的语言具有准确、严密的特点。
第一，议论文多用状语、定语对表达对象的范畴、程度等作出了规定〔或起修饰限制作用〕，语言严密周到。
其次，议论文的语言概括性强，往往用比较抽象的词语表现丰富的内容，因此，阅读时同学们要注意明白得富有概括力的关键性词语。
在平常的学习中，同学们也要注意培养自己结合具体语境分析品味关键语句的能力。
典型例题透视例阅读下面文章，完成 1 - 5题。
另一种珍爱乔叶①曾读过一篇小讲？绿墨水?,讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。
感动之余，我突然想到人真是太脆弱了，看起来总是需要通过不人的语言和感情才能确信自己、热爱自己。
假如有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓舞你——人一辈子中必定会有如此的时刻，那时你如何办呢？②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。
他在”文革'’中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。
等他平反回来，人们惊奇地发觉他并没有憔悴衰老。
他笑道：”如何会老呢，每天铡草我差不多上按4/4拍铡的。
"为此，我爱上了这位不闻名的音乐家和他的作品，他明白得如何样挽救自己和爱自己。
③我同样深深记着另一位音乐家一一杰出的女钢琴家顾圣婴。
我不止一次为她扼腕叹息――她在”文革'’初期自杀了。
我明白她不是不爱自己，而是太爱一一爱到了溺爱的程度。
中国文学肩负着构建民族精神的使命①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。
它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。
②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。
我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其间。
所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。
如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁。
比附人品之典范。
人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。
周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华；真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。
这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。
这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。
像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和谤惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。
④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。
民族意志是众多个体精神品格的凝聚。
历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。
金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。
这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。
⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。
文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。
麦子的磨难文/钟芳①记得作家林清玄写过这样一个故事：上帝看到麦子结实累累，非常开心。
一位农夫看到上帝说：“仁慈的上帝！您可不可以允诺我的请求，只要一年的时间，不要有大风雨、烈日干旱和虫害？”上帝说：“好吧，明年不管别人如何，一定如你所愿。
”第二年，这位农夫的田地果然结出许多的麦穗，因为没有任何狂风暴雨、烈日与虫害，麦穗比平常还多了一倍，农夫兴奋不已。
②可等到收获的时候，奇怪的事情发生了。
农夫的麦穗里竟是瘪瘪的，没有什么籽粒。
农夫含着眼泪跪下来向上帝问道：“这是怎么一回事，您是不是搞错了什么？”上帝说：“我没有搞错，因为你的麦子避开了所有的磨砺，麦子变得十分无能。
对于一粒麦子来说，努力奋斗是不可避免的。
一些风雨是必要的(风能传播花粉使小麦受精结果，雨能滋润营养它)；烈日更是必要的(小麦要经阳光的光合作用才能长大，通过烈日的暴晒才能耐严寒)；甚至蝗虫也是必要的(小麦经过与蝗虫的搏斗才能增强抗病害能力)。
这所有的一切，能让小麦汲取生长成熟不可缺少的因子，唤醒麦子内在的灵魂。
”③其实，人的灵魂又何尝不是这样呢！人如果一辈子没经受过必要的挫折和磨难，没经历过任何的考验，只会是一个没有思想的空壳而已。
一位哲人说得好：“空白的人生，总是缺少磨砺。
真正的人生离不开磨难。
一个人征服的磨难越多，其生命的分量就愈重。
”④在人生的道路上，谁都免不了碰上这样那样的磨难。
每一个人，从出生特别是少年以后，就开始面对各种磨难，只是每个人应对的方法不同，所得的结果也不同而已。
磨难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者则是一个万丈深渊。
意志坚定的人，能够紧紧地扼住命运的喉咙，从磨难中汲取成长的智慧；胆怯懦弱的人，常常被磨难所吓倒，不肯接受现实的不足，那么他就像不经风雨，不历酷热的麦子，就像不耐冬寒，不受冰雪的草木……试想，一个总是逃避磨难的人，常常错过了锤炼自己的机会，他怎能构筑人生的丰碑呢？⑤苦难显才华，好运隐天资。
阅读《中国文学肩负着构建民族精神的使命》一文，回答后面小题中国文学肩负着构建民族精神的使命①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。
它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。
②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。
我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其间。
所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。
如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁。
比附人品之典范。
人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。
周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华；真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。
这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。
这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。
像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和谤惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。
④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。
民族意志是众多个体精神品格的凝聚。
历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。
金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。
这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。
⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。
2020年中考议论文阅读题及答案在中考现代文阅读中，议论文占据着重要地位。
学生在答题中往往自我感觉良好,但是答题时却得不到高分。
以下是小编为大家整理的关于中考议论文阅读题及答案，给大家作为参考，欢迎阅读!中考议论文阅读题及答案：善于舍弃①现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。
②“鱼,我所欲也;熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的，但这种可能往往是最小的。
一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择，即使仅得到鱼。
也是一种成功;如果哪一个都不愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼”。
最后什么都没有得到，那才是悲剧。
③合弃需要勇气，也需要智慧。
④号称“飞禽之王”的欧洲金雕，一窝只生两只幼鸟。
有时由于食物不足，两只幼鸟就会“手足相残”，强壮的一只便把弱小的一只挤出巢穴，摔死在崖下。
金雕妈妈面对饿死两只幼鸟，还是保全一只幼鸟的现实，别无选择，只能容忍这种残酷的“舍弃”。
东北狼被猎人的铁央央住后，面对断腿和丧失生命的两种选择，毅然把被夹的那条腿咬断，然后退生。
东北狼凭着这种痛苦而果断的“舍弃”，保存了生命。
⑤世界顶尖级科幻小说作家艾萨克•阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。
在研究和教学中。
他发现自己有创作科幻小说的天才.于是他对自己作出了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。
阿西莫夫觳然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。
⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。
舍弃有时是痛苦的。
但如果不能忍受一时的痛苦，就有可能招柬终生的痛苦。
阿西荚夫当时选择合弃自己朝夕相处的实验室和讲台内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，而成就了后来的大业。
不做出舍弃，那可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨。
也是世界的一个遗憾。
阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。
2020年中考语文议论文阅读练习题（十）一、阅读下面的文章，完成14-16题。
（10分）生命是棵长满可能的树刘根生①研究者观察花样滑冰运动员训练发现，相同情况下，普通运动员喜欢练习已掌握动作，顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。
是停留在“舒适区”巩固技能，还是在困难中超越自我？选择，影响着结局。
生命犹如一棵长满可能的树；走出舒适区、挑战“不可能”，人生才能抵达更高的境界。
②走出舒适区，必须勇于“再出发”。
时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱，苦苦实验二十载，解决了火炸药领域世界性难题，第三次走上国家科技奖领奖台；周有光50岁前是经济学教授，50岁后主持拟定我国《汉语拼音方案》，100岁还不肯“逸我以老”，出版了多部著作。
不为已有功名所累，变顶点为新起点，生命之树自然会挂满累累果实。
③走出舒适区，意味着敢于“求极限”。
模拟太空失重条件训练，航天员若感到身体不适，可随时按下警报器终止，但中国航天员从未发出过警报。
在模拟失重的水槽里，景海鹏一泡就是三四个小时，吃饭时连筷子都拿不动。
古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
使人痛苦者，往往蕴藏着促人强大的因子。
④走出舒适区，有时候需要“讨苦吃”。
杨善洲说，如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃。
从云南保山地委书记位置上卸任后，他毅然扎进大亮山植树造林，把荒山秃岭变成了绿洲；广东湛江市政协原主席陈光保离休后，荷着锄头进山开荒，造福一方百姓。
这般自讨苦吃，体现了心念苍生、以苦为乐，更以实绩彰显了行动的力量。
⑤哲人有言，有些人过了30岁就“死”了，因为之后的岁月里全在模仿自己，机械地重复习惯之事。
模仿自己，就是待在舒适区的惯性使然。
比如用新瓶装旧酒，反复显摆曾经的成果，如同照了相洗了很多张照片，底片却还是一张；比如习惯于守成、放弃了创新，在踟蹰不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌装样子，有难度的不愿干，没有先例的不敢干。
不日新者必日退，模仿自己，难免会在舒适中“过早地死亡”。
2020年全国中考语文分类汇编：议论文阅读（三）中考分类议论文阅读2020年全国各地中考语文试题分类汇编之议论文阅读（三）【湖北宜昌】二、人文悦读（9分）点动生线，线动生面，一线可化生万物也。
简简单单的线条拥有无限魅力，国画之线，书法之线，音乐之线，串起的不止是艺术，还有更丰盈的精神世界。
一线万物生◆梁衡①友人送我一个细长的瓶子。
它的设计非常简洁，没有常见的鼓肚、细腰、高脚、束口等扭扭捏捏的俗套。
线条的干净，让你觉得是窗前的月光，空明如水；或是草原深处的歌声，直飘入你的心底。
这让我第一次对线条产生了兴趣。
⑦初中学几何时就知道，空间中先有一个点；点一动，就生成了一条线。
点动生线，线动生面。
当线静卧于纸面时就含而不露，如枪戟之威，或少女之娴；而一旦横空出世，就如羽镝之鸣，星过夜空。
所以中国画的白描，不要颜色，也不要西画的透视、光影，只需一根线，就能表现出人物的喜怒哀乐，山水的磅礴雄浑，__________________________。
③那线的起落、走势、轻重、弯曲等，灵动地捕捉各种美感。
叶落霜天，花开早春，大河狂舞，烈马嘶鸣……从天边群山的轮廓，到眼前的一片树叶、一枚花瓣，都是线条的杰作。
④线条既然有这样的魔力，便为所有艺术之不可或缺。
最典型的是书法艺术，洗尽铅华，只剩了白纸上一丝黑线的游走。
那飞扬狂舞的草书，漏痕、飞白、悬针、垂露等等，恨不能将人间所有的线条式样收来，飞墨于纸。
或如晴空霹雳，或如灯下细语。
几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽。
⑤至于音乐，那是不同声音的线条在不同时间段上的游走，轻轻地按摩着我们的神经，形成听觉上的驻留。
所谓余音绕梁，三日不绝。
其实那梁上绕着的是乐谱的彩色线条。
⑥线条之美不止于艺术，也体现于文学中。
曾植的《洛神赋》：翩若惊鸿，婉若游龙。
简直是一幅美人线描图。
张岱的名篇《湖心亭看雪》，写雪后西湖的风景：__________一痕、__________一点、__________一芥、___________两三粒。
专题13 议论文阅读【2020年中考北京卷】阅读下面的文字，完成下面小题。
①庚子年伊始，新冠肺炎疫情突发。
这是一场全人类与病毒的战争，中国人民经过艰苦卓绝的努力取得抗疫阶段性成果。
这一成采的取得离不开中国制度的优势和经济科技等方面的实力，也与中国人民敢于担当的精神和服从大局的意识息息相关。
②敢于担当的精神，在疫情期间得到了充分体现。
担当意味着要有强烈的社会责任感，也意味着在关键时刻能将国家、集体的利益置于个人利益之上。
疫情期间，有一张广为流传的照片戳中了人们的泪点：钟南山院士靠在车座上闭目小憩，脸上是难以掩饰的疲惫。
这是因为钟老匆忙奔赴疫区，没有时间好好休息。
一位84岁的老人，不亲赴抗疫一线本无可厚非，但他首先想到的是为抗疫尽自己的力量，不顾劳累与安危，毅然决然奔赴疫区。
从年事已高的院士专家，到90后、00后的年轻医护人员，他们面对疫情义无反顾，坚定前行，承受难以想象的身体和心理压力，做出了巨大牺牲。
他们勇敢承担起社会责任，以对人民的赤诚和对生命的敬佑，争分夺秒，连续作战，挽救了一个又一个垂危生命，为病毒肆虐的漫漫黑夜带来了光明，守护了国家和民族生生不息的希望。
③抗疫英雄敢于担当，奋战在前线，广大民众也自觉服从大局，为抗疫取得阶段性成果做出了贡献。
疫情突发正值春节假期，国家一声令下，全民响应，人们取消了春节期间的走亲访友和各种聚会，克服困难就地隔离。
武汉人民、湖北人民顾全大局，顽强不屈，为阻击病毒做出巨大贡献。
他们面对离汉离鄂通道关闭后交通停滞、城市“停摆”，克服了近距离接触病毒、物资紧张以及长时间隔离带来的国难，服从大局，咬紧牙关，团结坚守。
在这场伟大的抗疫战争中，英雄的武汉人民、湖北人民将载入史册，为人们所铭记。
④医务工作者等抗疫一线的广大勇士逆行出征，不惧牺牲，用血肉之躯构筑起阻击病毒的铜铁长城：他们是栋梁，体现了敢于担当的精神。
广大民众在疫情期间以国家利益为重，响应国家号召，约束自我，居家隔离；他们是基石，体现了服从大局的意识。
第16讲议论文阅读一、阅读下文，回答问题。
成功就是成为最好的你自己①成功，可能是你创造了新的财富或技术，可能是你在工作岗位上得到了别人的信任，也可能是你找到了回归自我、与世无争的生活方式……成功是多元化的，每个人都在追求属于自己的成功，但成功不是要和别人相比，而是要让自己的每一天都比昨天更好。
从这个意义上说，成功就是成为最好的你自己。
②怎样才能成为最好的你自己呢？③要确立自己的人生目标。
人生只有一次，只有一个人能告诉你人生的目标是什么，那个人就是你自己；只有一个地方能找到你的目标，那就是你心里。
例如《西游记》中唐僧的人生目标就是自度度人，自觉觉他；《钢铁是怎样炼成的》中保尔的人生目标就是把自己的生命和全部精力献给世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。
最终他们都成了最好的自己。
每个人的人生目标都是独特的，最重要的是，要有自己的人生目标并为之而努力。
④要做感兴趣和有激情的事。
(甲)当你对某个领域感兴趣，对该领域有激情时，你就可能为它废寝忘食，发挥出所有的潜力。
这时候，你已经不再是为了成功而工作，而是为了“享受”而工作了。
毫无疑问，你将会得到成功。
⑤2002年，比尔·盖茨在领导微软25年后，毅然把首席执行官的工作交给了鲍尔默，因为只有这样他才能投身于他最喜欢的工作——担任首席微软架构师，专注于软件技术的创新。
此后，他对公司的技术方向做出了重大贡献。
⑥反过来说，如果做自己没有兴趣的事情，就可能会效率低下，事倍功半，甚至一事无成。
即便靠着资质和才华把它做好了，也绝对没有释放出所有潜力。
⑦要不断调整自己的目标。
制定目标的目的是为了进步，我们要把抽象的大目标简化成实际的小目标。
目标设定过高固然不切实际，但目标也不可定得太低，在了解自己能力的基础上对目标进行及时调整：如果超出自己的期望，可以把期望提高；如果未达到自己的期望，可以把期望调低。
达成一个目标后，可以再制定更有挑战性的目标。
⑧美国作家威廉·福克纳说过：“你应该在乎的是，你要比现在的你强。
