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2020-2021学年云南省大理第一中学高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)1.阅读下面内容，选出对其理解正确的一项（）在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日入而息”的工作节奏。
记忆都是多余的，“不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。
秦亡汉兴，没有关系。
乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。
只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打一个结。
A.乡土社会是“面对面社群”，所以不需要复杂文字。
B.乡土社会文化趋于稳定，对“发展记忆”的要求不高。
C.乡土社会要描写“忘时”生活，是“借助文字的社会”。
D.乡土社会是“血缘社会”，需要用“习俗”来维持稳定。
(二)现代文阅读II(12分)阅读下面的文字，完成下面小题。
对面的碗王若冰坐在餐桌前，面前又是已经盛满米饭的碗。
碗面上是一只腾飞的金凤凰，碗的边缘是一圈金色，与凤凰交相辉映。
骨瓷，薄，剔透，泛着凝白的光芒。
小路看了好一会儿，她从来没有见过如此精致的碗。
老人将一块牛肉放到小路的碗里：你尝尝，这是我小火三个小时炖出来的。
老人的话听起来漫不经心，似解释，又似自言自语。
小路的眼睛湿润了。
她想起已经过世的母亲。
小路与老人相识于偶然。
那天，她到这座楼里看房子，因租金太高而放弃。
高楼之外的天空，秋阳飘洒在窗外，落叶纷纷扬扬地在距离有限的楼宇间飘荡。
小路想起家与父母，想到在都市里打拼的艰辛，不由落泪。
老人就是在那个时刻出现的。
她身穿圆领黑毛衣，搭一条酒红色披肩，藏蓝色西裤，脚上是一尘不染的黑皮鞋；戴一副金丝花边眼镜，脸上带着浅浅的笑意。
一看就是一位生活讲究、心地善良、温雅内敛的老人。
在听到小路要租房的时候，她笑着说：“要不，你看看我那房子是否满意？”说罢，老人不等小路回答，径直走向电梯对面的门。
那扇深棕色的门一打开，房子内部就展现在小路的眼里了。
她一看，刚迈进的一条腿又缩回来，很不好意思地对老人说：“阿姨，我还是不看了。
2021年云南省第一次高中毕业生复习统一检测语文注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的学校、准考证号、姓名、考场号、座位号，在规定的位置贴好条形码及填涂准考证号。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
2021年1月1日，《中华人民共和国民法典》正式实施。
习近平总书记指出，“民法典实施得好，人民群众权益就会得到法律保障，人与人之间的交往活动就会更加有序，社会就会更加和谐。
”作为新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律，民法典是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律，也是广大人民群众的权利保护法，必将更好维护最广大人民的根本利益，增进人民福祉。
在全面建设社会主义现代化国家的新征程中，实施好民法典，意义重大。
民法典实施前，我们已经有了民法通则、物权法、合同法等民商事单行法，在过去的经济社会实践中发挥了重要作用。
随着时代发展，这种分散式、碎片化的民商事法律格局已经不能满足人民群众的实际需求，不能适应我国经济社会发展的实际。
“民有所呼，法有所应”，民法典的颁布和实施，符合人民的利益与愿望，顺应时代发展要求，是全面贯彻习近平法治思想、坚定不移走中国特色社会主义法治道路的生动实践，体现了鲜明的中国特色、实践特色、时代特色。
在时间维度上，民法典实施为民事主体全生命周期编织“保护网”。
民法典实施后，自然人从出生到死亡，受到民法典全过程全方位的保护。
不仅如此，对胎儿权益而言，涉及遗产继承、接受赠与等情形的，民法典都有特殊保护规则提供前置的保护；在死亡之后，基于社会公共利益的考虑，民法典也会对英雄烈士的姓名、肖像、名誉、荣誉提供延后的保护。
文科数学试卷·第1页（共8页）秘密★启用前 【考试时间：11月12日 15∶00 — 17∶00】大理州2021届高中毕业生第一次复习统一检测文科数学本试卷满分150分，考试时间120分钟考生注意：1．答卷前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。
考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答 案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，监考员将试题卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷（选择题 共60分）一、选择题：本大题共12小题，每小题5分，共60分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的．1．已知集合{}2≤=x x A ，{}lg(1)B x y x ==-∣.则A B =（ ）A ．{}2xx ≥-∣ B ．{}12xx <<∣ C ．{}12xx <≤∣ D ．{}2xx ≥∣ 2. 设复数23i 1iz =+-，则z 在复平面中对应的点为（ ） A. ()1,4B. ()2,5C. ()4,1D. ()5,23．某团支部随机抽取甲乙两位同学连续9期“青年大学习”的成绩(单位：分)，得到如图所示的成绩茎叶图，关于这9期的成绩，则下列说法正确的是（ ）A ．甲成绩的平均数高于乙成绩的平均数B ．乙成绩的极差为40文科数学试卷·第2页（共8页）C ．甲乙两人成绩的众数相等D ．甲成绩的中位数为324.已知2.02=a ，2.0log 2=b ，2log 2.0=c ，则,,a b c 的大小关系为（ ）A ．a b c <<B ．b a c <<C ．c b a <<D ．a c b <<5. 为了增强数学的应用性，强化学生的理解，某学校开展了一次户外探究. 当地有一座山，高度为OT ，同学们先在地面选择一点A ，在该点处测得这座山在西偏北21.7方向，且山顶T 处的仰角为；然后从A 处向正西方向走140米后到达地面B 处，测得该山在西偏北81.7方向，山顶T 处的仰角为60. 同学们建立了如图模型，则山高OT 为（ ） A . 207米 B . 257米C . 2021米D . 2521米6.已知1a =，=(0,2)b ，且1a b ⋅=，则向量a 与b 夹角的大小为( ) A ．6π B ．4π C ．3π D ．2π7.记为等比数列的前n 项和．若，，则A. B. C. D.8.曲线y ＝2x 2-4x -1的一条切线l 与直线x +4y -3＝0垂直，则切线l 的方程为 （ ） A ．4x -y -9＝0 B ．x +4y -9＝0 C ．4x -y -7＝0 D ．x +4y -7＝0文科数学试卷·第3页（共8页）9.已知m 、n 是两条不同的直线，α、β是两个不同的平面，则下面命题中正确的是( )A.m n m ,,αα⊂⊂∥β，n ∥βα⇒∥βB.α∥β，βα⊂⊂n m ,m ⇒∥nC.n m m ⊥⊥,αn ⇒∥αD.m ∥n ，⊥n αm ⇒α⊥10.执行如图所示的程序框图,如果输入 k 的值为 3,则输出 S 的值为 A. 10 B. 15 C. 18D. 2111.已知函数()sin 3cos (0)f x x x ωωω=+>的零点依次构成一个公差为π2的等差数列，把函数()f x 的图象沿x 轴向右平移π6个单位，得到函数()g x 的图象，则函数()g x （ ） A ．函数()g x 是偶函数 B ．其图象关于直线π2x =对称 C ．在ππ,42⎡⎤⎢⎥⎣⎦上是增函数 D ．在区间π2π,63⎡⎤⎢⎥⎣⎦上的值域为3,2⎡⎤-⎣⎦12.设抛物线28y x =的焦点为F ，过F 的直线l 与抛物线交于点A ，B ，与圆22430x y x +-+=交于点,P Q ，其中点A ，P 在第一象限，则2||||AP QB +的最小值为（ ） A ．223+B ．225+C ．425+D ．423+第Ⅱ卷（非选择题 共90分）文科数学试卷·第4页（共8页）二、填空题：本题共4小题，每小题5分，共20分．13.在区间11[,]22-上任取一个数k ，使直线(3)y k x =+与圆221x y +=相交的概率为______14.已知双曲线2222:1(0,0)x y C a b a b-=>>的离心率为2，则点(4,0)到C 的渐近线的距离为_______15.已知函数f (x )＝⎩⎪⎨⎪⎧13log x ，x >0，2x ，x ≤0，若f (a )>12，则实数a 的取值范围是__________．16.如图，在正方体1111ABCD A B C D -中，点P 在线段1A B 上移动，有下列判断：①平面//BDP 平面11B D C ；②平面1PAC ⊥平面11B D C ；③三棱锥11P B D C -的体积不变；④1PC ⊥平面11B D C ．其中，正确的是______．（把所有正确的判断的序号都填上）三、解答题：共70分．解答应写出文字说明、证明过程或演算步骤．第17~21题为必考题，每个试题考生都必须作答．第22、23题为选考题，考生根据要求作答．17.在ABC ∆中，C B A ,,所对的边分别是c b a ,,，且满足c b C B a +=+)cos (cos ， (Ⅰ) 求证：角2π=A （Ⅱ）若ABC ∆外接圆的半径为1，求ABC ∆周长的取值范围.文科数学试卷·第5页（共8页）18.随着中美贸易战的不断升级，越来越多的国内科技巨头加大了科技研发投入的力度．中华技术有限公司拟对“麒麟”手机芯片进行科技升级，根据市场调研与模拟，得到科技升级投入x （亿元与科技升级直接收益y （亿元）的数据统计如下：当017x <≤时，建立了y 与x 的两个回归模型：模型①：ˆ 4.111.8y x =+；模型②：ˆ14.4y=；当17x >时，确定y 与x 满足的线性回归方程为ˆ0.7y x a =-+． （Ⅰ）根据下列表格中的数据，比较当017x <≤时模型①、②的相关指数2R 的大小，并选择拟合精度更高、更可靠的模型，预测对“麒麟”手机芯片科技升级的投入为17亿元时的直接收益．文科数学试卷·第6页（共8页）（附：刻画回归效果的相关指数()()22121ˆ1niii ni i y yR y y ==-=--∑∑，17 4.1≈）（Ⅱ）为鼓励科技创新，当科技升级的投入不少于20亿元时，国家给予公司补贴5亿元，以回归方程为预测依据，比较科技升级投入17亿元与20亿元时公司实际收益的大小．（附：用最小二乘法求线性回归方程ˆˆˆy bx a =+的系数：()()()1122211ˆn ni iiii i nniii i x y nx y x x y y bxnxx x ====-⋅--==--∑∑∑∑，ˆˆa y bx =-）19. 如图甲，在ABC 中，AB BC ⊥，6AB =，3BC =，D ，E 分别在AC ，AB 上，且满足2AE ADBE DC==，将ADE 沿DE 折到PDE △位置，得到四棱锥-P BCDE ，如图乙．（1）已知M ，N 为PB ，PE 上的动点，求证：MN DE ⊥；（2）在翻折过程中，当︒=∠60PEB 时，求四棱锥BCDE P -的体积。
2024届大理市高三语文上学期9月统测考试卷2023-09试卷满分150分，考试用时150分钟一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：在中华文化经典中，传统儒家“四书”之中的《中庸》不仅是传统儒家文化的修养论、功夫论，更是传统儒家思想体系中重要的辩证法和方法论，彰显了传统儒家的入世情怀和处世哲学。
就实质而言，《中庸》是数千年前中国古代哲人面对当时“数千年来未有之变局"所做出的哲学思辨与思维总结。
作为儒家传统文化的精髓，《中庸》一直以来以其内蕴的人生哲理和道德智慧浸润着中国人的心灵，指导着人们在现实的可能与不可能之间进行抉择。
“中庸”吸纳了天地自然对立调和、互动互补的原则，并以之调和人类自身与天地、与万物的关系，达到中和的境地，使天地万物与人如常地发展。
在这个意义上说，中庸之道又是人间之道，可以用来调节伦常关系、社群关系。
中国共产党人对中庸思想的认识与发展，也是在马克思主义中国化的历程中不断与时俱进的。
毛泽东常常把孔子及其学说从道德和哲学层面分开进行分析。
他指出：“孔孟有一部分真理，全部否定是非历史的看法”“我们共产党看孔夫子，他当然是有地位的，因为我们是历史主义者”。
毛泽东认为中庸观念本身不是“发展的思想",体现了保守性；但是从哲学上说，它“是从量上去找出与确定质而反对左右倾则是无疑的”,“‘过犹不及’是两条战线斗争的方法，是重要思想方法之一”。
孔子的中庸观念没有这种发展的思想，以排斥异端树立己说的意思为多，然而是从量上找出与确定质而反对左右倾则是无疑的。
毛泽东采用正反两方面的辩证思维及运用两条路线等马克思主义理论与方法诠释“中庸”,肯定“中庸思想”的积极因素，拓宽与丰富了“中庸”思想的含义。
邓小平在对传统中庸观继承与发展的基础上，灵活运用了“过犹不及”的中庸方法，光大了矛盾对立统一的内涵。
他认为在事物对立的两极间，在同一空间和时间的条件下，存在着广阔的处于差异状态的中间带、中介项。
2024年云南省第一次高中毕业生复习统一检测语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：数十年来，中国史前遗址的发现层出不穷，仅新石器时代晚期的文化遗址，就有数千处。
当代考古学家认为，在新石器时代，中国已有过不少地方性的文化圈。
观察新石器时代早期到晚期的发展趋向，有两点值得注意：其一，聚落分布的密度很大。
换言之，人类的聚落不断地繁衍，不断地分化，星罗棋布，散见各处。
其二，地方文化虽多，却逐渐凝聚为几个范围相当大的文化圈，而这些文化圈的分布形态与后世中国的地域区划也往往十分契合。
是以，早在新石器时代，中国文化既有繁衍分化的现象，也有凝聚融合的现象，整个进行的过程是两者交替重叠。
其扩散到一定程度，随即因接触与互相影响而有融合。
在扩散的过程中，人口繁殖导致聚落的扩大、分化与增殖，这是生活条件改善之后，人口增殖的自然现象。
从社会意义上来说，子孙繁衍是人群亲缘关系的延伸；另一方面，在融合的过程中，不同的人群通过婚姻与结盟的方式组合为更大的群体。
于是，扩散与融合加强并扩大了亲缘纽带，而与社群纽带纠结不分，邻里乡党与亲族婚姻成为中国人社会关系的主要形式。
自古迄今，中国人见面，“贵姓”与“贵处”总是必问的问题。
亲属关系可以是真实的，也可以是社会性的。
同宗，何尝真有血缘关系？同乡，更是空泛的认同。
但是，中国人认为这些纽带是重要的联系。
这一观念本身，即具有重要的意义。
无论一个文化圈有多大的范围，其原来成分仍由地方文化演化，仍有地方文化的独特性。
这些独特性也许来自古代的部落，也许来自古代的种姓。
各个原有的群体也必有其各自认同的象征，象征的形式可能以祖先、宗神的形式出现，可能以自然神作为地方的保护神出现，也可能以某种事物为象征符号。
总之，群体的自我认同表现为诸种诸样的可能方式，而这些象征往往是神圣的。
但是，当不同群体融合为较大的群体时，各个族群之间的象征符号也必须融合为一个共同神祇以代表所有成员。
云南省大理州2024届高三第一次复习统一检测语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：回首最近100多年的历史，人类经历了血腥的热战、冰冷的冷战，也取得了惊人的发展、巨大的进步。
上世纪上半叶以前，人类遭受了两次世界大战的劫难，那一代人最迫切的愿望，就是免于战争、缔造和平。
上世纪五六十年代，殖民地人民普遍觉醒，他们最强劲的呼声，就是摆脱枷锁、争取独立。
冷战结束后，各方最殷切的诉求，就是扩大合作、共同发展。
这100多年全人类的共同愿望，就是和平与发展。
然而，这项任务至今远远没有完成。
我们要顺应人民呼声，接过历史接力棒，继续在和平与发展的马拉松跑道上奋勇向前。
人类正处在大发展大变革大调整时期。
世界多极化、经济全球化深入发展，社会信息化、文化多样化持续推进，新一轮科技革命和产业革命正在孕育成长，各国相互联系、相互依存，全球命运与共、休戚相关，和平力量的上升远远超过战争因素的增长，和平、发展、合作、共赢的时代潮流更加强劲。
同时，人类也正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代。
世界经济增长乏力，金融危机阴云不散，发展鸿沟日益突出，兵戎相见时有发生，冷战思维和强权政治阴魂不散，恐怖主义、难民危机、重大传染性疾病、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延。
宇宙只有一个地球，人类共有一个家园。
霍金先生提出关于“平行宇宙”的猜想，希望在地球之外找到第二个人类得以安身立命的星球。
这个愿望什么时候才能实现还是个未知数。
到目前为止，地球是人类唯一赖以生存的家园，珍爱和呵护地球是人类的唯一选择。
瑞士联邦大厦穹顶上刻着拉丁文铭文“人人为我，我为人人”。
我们要为当代人着想，还要为子孙后代负责。
（摘自《共同构建人类命运共同体》）材料二：近二三百年来，西方思想在世界学术界起着主导作用，但在面对全球问题的时候，西方的一些基本思路，出现了很大的局限性，在解决某些问题的同时，又引发出一些新的矛盾。
2021云南一模语文试题及答案绝密★启用前【考试时刻:3月12日9:00～11:30】云南省2021届高三第一次温习统测语文注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部份。
答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试终止后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
翻译的初义，原是不同语言之间的对译，此刻也经常使用来指称同种文字之间的古文今译。
只是二者有着明显的区别：同种文字的古文今译，要紧用来克服古今异言的文字障碍，只含古今的时刻因素；不同语种之间的对译，那么是兼含地域因素。
《周礼•司寇》有这么一段文字：“象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国使，掌传王之言而谕说焉，以亲和之。
假设以时入宾，那么协其礼与其辞言传之。
”象胥是负责与周边蛮夷、闽貘、狄戎之类藩邦交旧事务的官。
他们要负责转达王所说的话使周边藩国明白，以此紧密王和藩国的关系。
若是有使者来到王国，就要做好有关礼仪的和谐和语言的翻译工作。
《礼记•王制》说：“无方之民，言语不通，嗜欲不同。
达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。
“寄”“象”“狄鞮”“译”确实是周时负责翻译东南西北四方民族语言的翻译官名，也可作翻译术语利用。
四者合称的‘象寄译鞮”也是用来指翻译的，或称为“象寄”“象鞮”“象译”“译象”“译鞮”。
其中，以“象”和“译”的利用面最广，为周时通称翻译意思的要紧术语。
既特指对南方和北方民族语言的翻译，也经常使用来通称翻译。
和“象胥”一详，翻译官也有称“译胥”的，后未多称“译官”。
“译”原是“易”之音训，唐朝经学家贾公彦疏《周礼•秋官》说：“译即易，谓换易言语使粗解也。
”因此“译”确实是指语言转挽变易的活动。
2021届云南省大理第一中学高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的诗歌，完成下面小题。
街声沈念化龙池是长沙城里一条古街的名字。
一条街巷，遇见的人与物，声与音，都是它的形象、语言和记忆。
第一次到化龙池是初夏午后，一场不期而至的雨，把青麻石路打得湿渍渍的。
长沙城里街巷阡陌极多，但保存这般路面的历史老街仅剩四条。
如果不是雨水有声，三百米长的寂寂街巷，实在不像传说中喧嚣的“长沙秦淮河”，也没有“酒吧一条街”的欢悦热烈。
踅入民居的一楼人家避雨。
坐在沙发上的老娭毑望着陌生来客，脸上的每一条皱纹都是笑盈盈的。
这位姓袁的老长沙娭毑，今年98岁高龄，在化龙池住了40多年。
袁娭毑住的民居，是一栋建于上世纪70年代的五层红砖楼房。
房子坐西朝东，砖木结构，空斗清水墙体，两面坡悬山屋顶。
丈夫80年代末离世后，大多数子女儿孙住进了高楼，她却再没搬动过，留守在这间十来平方米的房子里。
老街坊也所剩无几，搬走的，离开人世的，有的房子租给了来建设这座城市的外地人。
似水流年，她不紧不慢，把每一天过成漫长的一生。
岁月中的碰撞与激荡，蛰伏成波澜不惊的起居日子。
屋檐之下，两水沿着院井孔道流走。
袁娭毑指着旧墙上的斑痕嘀咕：“以前下水道容易被雨水淤堵，遇夜暴雨，水漫上来，一米多高，屋里家什悉数浸没漂浮。
前两年政府搞有机更新，下水管道扩容，再也没发生过漫水事件，办了一件大实事。
”我问袁娭毑：“住了这么多年，变化大不大？”袁娭毑说：“没变。
”转而改口道：“变了，变了！”是什么变了？又是什么没变？我想，答案在这一间间主人命运各异的屋宅里，也在三百米的街巷之中。
袁娭毑搬过来的年代，百废待兴，街上只有屈指可数的几家售卖生活必需品的店铺，但很快就成了喧闹市井之地、同业聚集之街。
在时间更早的刻度上，化龙池的商业兴旺是个传奇。
清光绪年间逃荒乞讨至此的善化县人张大生手艺精湛，度过饥荒之后，挂起了第一家木履油鞋店的招牌，凭着买卖家道渐渐殷实。
云南省大理市第三中学2020-2021学年高三语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 实用类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
（25分）走向民间的学人——晏阳初宋恩荣1890年10月26日，晏阳初出生在四川省巴中县城。
祖父晏礼忠是私塾教师，父亲晏乐全继承父业，在学塾里做一名教师，同时又擅长中医，常为人把脉开方。
父亲，一派儒者风范，温善慈祥，仁心仁术，是一个旧时代典型的可亲可敬的读书人。
在晏阳初的记忆里，父亲脸上总挂着慈祥的笑容，从未见过他发过脾气。
还在四五岁的时候，晏阳初就跟着父亲到他任教的塾馆上学。
在塾馆里，晏阳初虽然年龄最小，但读书格外认真。
塾馆里就读的学童，年龄不一，程度不齐，教学是根据不同对象，个别施教。
教授的内容，先是<三字经》、《千字文》、《百家姓》。
这些童蒙教材，以韵文形式编写，朗朗上口，易于记忆。
进一步教授“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
教学方法，先是由教师领读，学生跟着读，一句一句进行。
最后要求熟读、背诵。
晏阳初也是这样，立在老师，也就是他的父亲的案边，当着全体同学的面，一句句跟读，一遍遍背诵。
每当他摇头摆脑地用洪亮的嗓音，抑扬顿挫的节奏准确无误地背下整段整段的课文时，父亲得意自足的微笑就是对他最好的嘉奖。
在随后的教学进程中，父亲又把所教读的书逐句讲解。
这些代表着儒家经典的古书，就在日复一日的学习中，悄悄地在他幼小的心田里，埋下了一粒微妙的火种。
经过了一二十年的孕育，他终于领略到这火种的存在的意义。
儒家的民本思想和天下一家的观念，终于化作无限的动力，引导他为中国与世界的平民教育运动与乡村改造运动燃起了光照天际的熊熊火焰。
母亲，是一个封建时代的女性，不识字，小脚，持家勤俭，教子严明。
她虽长得白净清秀，但却颇有威仪。
对孩子们的待人接物，行事处世，严加管教，要求子女们注意坐相、站相、吃相，从不姑息迁就。
母亲的管教，使晏阳初从小养成讲究整洁、吃苦耐劳、严于律己、做事认真不苟、自制力极强的良好习惯与品质。
云南省第一次高中毕业生复习统一检测语文试题注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文化相对主义是看待不同民族文化的主要视角之一。
文化相对主义是针对文化普遍主义提出的，后者认为欧洲文化是超越民族和国家的世界文化标准，其他文化只有进化为欧洲文化才会走出野蛮、步入文明。
与之相较，文化相对主义放弃从整体的角度对文化进行把握，认为每个民族文化都具有其合理性，文化的价值不是外在的而是内在的；文化相对主义反对文化形态间进行优劣比较，强调文化间不可比较的独特性和文化价值的多样性，提倡尊重文化差异。
文化相对主义为人们客观地认识多元的民族差异及历史演进提供了理论基础。
在文化全球化的今天，为后发达地区增强文化自信、保持文化独立和对抗“文化殖民主义”提供了理论支撑和文化逻辑。
然而，就文化本身来看，文化相对主义也有其局限。
在文化的产生和延续上，文化相对主义认为文化因其特定的空间性和时间性而有特殊的个性，文化的产生和发展是人完全适应客观环境的结果。
一方面，这种观念忽略了文化创造主体的能动性。
人的自我实现是文化产生的动力，也是文化的归宿。
人在对自然的理性超越中，采取具有目的性和创造性的实践活动，在改变环境的同时塑造了人自身，从而产生了文化。
作为文化主体的人不断冲破各种障碍、超越自我，逐渐实现人的自身价值。
另一方面，文化相对主义忽视了文化的创造性和自我超越性品格。
作为人实践活动的产物，文化表现为一定的历史性，并在一定程度上决定了人当下的行为方式。
云南省大理白族自治州高三语文一模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①让反贪倡廉持续迈进，是十八大以来党与政府的自我________，也是对人民的郑重承诺。
②信息的大爆炸与注意力的分散共存，需要人们对纷繁的信息进行仔细分析和积极________。
③在由两个独生子女组建的家庭中，作为父母辈的四个人，几乎把全部心血都________在了孩子们的身上。
A . 期许甄选灌注B . 期盼甄选灌注C . 期许甄别贯注D . 期盼甄别贯注二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2016高一上·临汾月考) 阅读下面的文字，完成文后各题。
好莱鸡著名导演克里斯托弗．诺兰执导的科幻电影《星际穿越》，在全世界上映后迅速成为一部“现象级”电影，引发了人们探讨科幻电影乃至理论物理学的热潮。
美国加州理工学院的天体物理学家肖恩•卡罗尔说，《星际穿越》上映后，就连在扑克牌桌旁边玩牌的陌生人都会过去找他询问有关虫洞和相对论的问题。
观众对于其中涉及的有关物理学的疑问显然远选超过了对电影自身剧情的关注，这并不奇怪，因为这可能算得上是世界上第一部基本忠实地展现宇宙中各种奇妙的天体现象的电影，想要理解这部电影需要大量的物理学知识。
与好莱坞经常塑造出各种各样的超级英雄不同，在《星际穿越》中，最后是几位理论物理学家抵救了全人类。
其实，电影中运用的主要的情节与场景，例如地球上发生了无法挽救的灾难而人类必须移民外星，驾驶飞船穿越虫洞、进入黑洞、探索地外行星，以及在极端情况下人性的改变这些桥段在之前的很多科幻电影中早都被运用过多次，那么，究竟是什么因素使得《星际穿越》成为一部让所有人都开始讨论理论物理的电影呢？这就必须提到为这部电影设置物理学背景、使电影中几乎所有场景都有物理学的支持、使情节合乎科学原理的人——加州理工学院的著名天体物理学家基普．索恩。
大理州2025届高中毕业生第一次复习统一检测语文注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：语言是国家的重要资源，方言是地方文化的丰富宝藏。
保护语言资源，无论对中国文化的保护与传承，还是对语言生活的丰富、语言研究的推进，都有着不可估量的意义。
如今，方言变化速度加快，弱势方言趋于濒危，已是不争的事实。
随着普通话的推广，特别是改革开放以来，人际交往频繁，语言生活活跃，城镇化进程加快，都给方言带来了深刻影响。
尤其是县域及乡镇的弱势方言，变化尤为显著，有的面临消亡的境地。
比如湖北大冶的金湖方言，“父亲、母亲、祖父、祖母、外祖父、外祖母”，原先叫“父、阿爹、阿母、家公、家婆”，现在叫“爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆”，这一变化无疑是在向普通话靠拢。
大冶方言的变化只是汉语方言变化的一个缩影。
方言不像地下矿藏，可以定格固化，永久保存；如不及时抢救，科学保护，将会成为永远消失的历史，造成无法弥补的损失。
方言保护要特别关注县域方言，尤其是乡镇方言。
在南方方言区，特别是在方言复杂的地区，“十里不同音”很常见。
湖北东南部是赣语区，县域内乡镇与城关、乡镇与乡镇之间，方言都有区别，有的差异显著。
对于方言的保护，过去往往比较重视的是上海、广州、厦门、武汉等大城市的强势方言。
其实，县域、乡镇方言更能反映方言与文化的多样性和丰富性。
目前，县域、乡镇方言有的处于两种境况：一是受普通话和强势方言的影响，变化速度在加快；二是新生代可以听懂方言，但有的小孩不说或根本不会说方言。
