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壮族服饰色彩与图案寓意 ppt课件

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广西 少数民族图案解析ppt课件

广西 少数民族图案解析ppt课件
他们会小心的从箱底拿出来整理一番然后穿上它和兄弟姐妹们一起来到芦笙坪吹芦笙跳芦笙舞尽情的抖动身上的衣服让银饰在抖动中沙沙作响在阳光下闪闪发光让羽毛随风转动产生一种飞翔的感觉百鸟身上衣百鸟衣身上的图案有花鸟有鱼虫有日月有山川各式各样随自所爱
广西 少数民族 图案解析
简介
在广西这片奇山秀水间，世居有壮、汉、瑶、 苗、侗、回、毛南京、水等十二个主要民族，另外 还有其他25个少数民族成分。这里山环水绕、四季 花开、稻香蔗甜、鱼香蟹黄，这里有刘三姐缭绕不 绝的动人歌谣。广西各民族有着相似的生活轨迹， 也有着不同的生活环境、不同的繁衍过程、不同的 族群基因而形成的独特文化，他们和谐共处却又不 丢失自己斑斓的个性，美丽的文化之花绽放在这八 桂大地上。
绣球 - 靖西绣球
最精美的绣球当首推靖西老艺人采用“堆绣”这一古老而复杂的刺绣工 艺制作出的“堆绣绣球”。靖西最早有文献记载的绣球内包有豆粟、棉花籽 或谷物等农作物种子，这除了使绣球有一定的重量便于抛掷外，更深层的意 义是——绣球为“吉祥之物”。这些现象都象征着生长、生育、兴旺、平安 之意。抛绣球都是在每年春节及“三月三”歌节时举行，正是春播时节，绣 球内填放有谷物种子，就是希望年内“五谷丰登”之意；同时，绣球作为青 年男女的定情之物，内中喻示着“生育兴旺”之意。
承载着壮族妇女智慧和审美观的绣 花鞋，在坚实的大地上留下了美丽 印记。
隆林红水河畔壮族妇女 几何纹配花朵布鞋。
侗族刺绣工艺：胸兜花
侗族刺绣工艺品胸兜花流行于广 西三江。妇女胸围花饰。侗语称为 “深”。长13厘米，宽17厘米。纹样 多采用喜鹊、谷穗、杨梅、荔枝等花 鸟纹样，配以铜钱纹样，含富贵吉祥 之意。在黑底上配以水红、桔红、湖 蓝、群青、粉绿等色。多以湖蓝色作 为底纹，与各种色彩的花纹形成强烈 的色彩对比，当地民间艺人叫“衬 花”。下部则配以绣有二方连续几何 图案的织锦。

壮族服饰

壮族服饰

太阳纹
花朵纹
凤鸟纹
鱼纹蝴蝶纹蛙纹云纹几何纹神棍纹
方形云纹
寿纹
万字纹
参考作品
壮族服饰 • 男装
男装也有无领右襟衫，衣纽从右腋下开至腰部又 转向正中，衣襟镶嵌一寸多宽的色布边，用铜扣纽。
壮族服饰 • 女装
壮族女子身穿无领右襟蓝衣，领窝至右腋下的衣襟、两袖， 均绣大花边，衣领矮，露颈部。下身穿的是长至脚踝的长折裙， 或镶有花边的宽裤子，脚登圆口绣花鞋。
女性服装多用花边装饰，腰间束围裙，清末民国以 后女子改穿宽阔的唐装衣裤，裙装逐渐被裤装代替。
壮族 • 服饰
男女衫的扣钮均铜纽或布纽。
对襟衫
右襟衫
壮族 • 服饰
男女裤子式样基本相同，裤脚有绲边，俗称“牛头裤”。
头衣文化
在壮族妇女中，人人都戴上头巾头饰，她们所戴的头 巾头饰，已婚的和未婚的，戴的方式不一样，都各自保持 一定的装束，保留着一种浓浓的头衣文化。 关于头衣的产生，黑衣壮族妇女的解释是：主要是为 了保护头部。戴上头巾可以在天气炎热的时候防止日晒， 在天气寒冷的时候防止头部免受寒冷和风吹。
壮族服饰
壮族 • 服饰
壮族服装以蓝靛作染料，为蓝黑色衣裙、衣裤式短装 为主。壮族服装颜色喜用青黑，源于壮族先民图腾崇拜 的驱邪祈佑。
壮族服饰 • 男装
壮族男子身穿黑布对襟衣，圆领阔袖，两襟扣子用黑布织 成。男子穿的裤子也是黑布，裤口宽大。成年人和老人头包黑 巾，或用一块黑长方形的布合缝，上端打折顶开圆孔，戴于头 上。平时穿土布鞋，只有逢年过节等喜庆的日子，才会穿上龙 凤鞋。

壮族服饰(课堂PPT)

壮族服饰(课堂PPT)
人口：1700多万（2005年统计）
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2021/4/25
壮族分布图
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2021/4/25 4
2021/4/25
壮族服饰变迁
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2021/4/25
断 发 文 身6
壮族服饰一览 2021/4/25
《刘三姐》剧照
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歌仙刘三姐
2021/4/25
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2021/4/25
服饰变迁的原因
1、自然环境因素
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2021/4/25
壮族服装形制
男装 壮族男子服装无论是在其款式、装饰还是
色彩等方面，都要比壮族女子简单得多，而且 区域性差别不大。过去，壮族男子服饰的民族 特色比较明显，因地域和生活习俗不同呈现差 异，如今已基本汉化，穿戴打扮一如汉族男子。
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男装
2021/4/25
（一）头服
主要指冠帽。壮族服饰除衣裙外，人们还很注重自己的头 部装饰，巾帕、帽类不仅其造型款式因地而异，在色彩上与 裹戴方法上也有明显的地方差别。
一、上衣下裤式 这种款式分布在广西大部分壮族地区和广东连 山、湖南江华、云南文山等地。
二、上衣下裙式 上衣有对襟、右衽两种，着装有短衣长裙和长 衣短裙。如广西西南部大新板价壮族妇女着 短衣长裙，上衣短 而紧，刚及腰间而与裤头相接。贵州从江，黎平等地的壮族妇女 均着右衽衣配短裙。
三、上衣下裤、裙装式
2021/4/25
壮族服饰
2011级历史学1班 韦勇 P111613044
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壮族小史 2021/4/25
壮族（旧称僮族，壮文：Bouxcuengh）是中国 56个民族中人口最多的少数民族，主要分布在广西、 云南（文山壮族苗族自治州）、广东（连山壮族瑶 族自治县）和贵州（从江县）等省区。秦以来，壮 族先人历代分别称为西瓯、骆越（雒越）、南越、 濮、僚、俚、溪峒蛮、乌浒，在宋代史籍中始称为 “撞”、“僮”、“仲”，明清时也有称为僮人、 良人、土人的。1949年中华人民共和国成立后统称 “僮族”（“僮”与“壮”同音），直到周恩来总 理倡议在1965年改“僮”为“壮”。

壮族风情文化PPT课件

壮族风情文化PPT课件

男女’走坡"定情
壮族青年男女自古便有对歌求 爱的习俗，在每年农历正月、 三月、四月、十月定期举行山 歌对唱，以农历三月三最为隆 重，对唱的时间短则三四天长 则一个月，这种形式被称为 “歌圩”。
姐妹十人送新娘
弄场
因平地较少， 地势较陡，坡 度大，为了扩 大住宅面积， 在房屋一侧临 空发展，在下 安装数根柱子 支撑，形成干 栏式建筑
禁忌
•忌讳农历正月初一这天杀牲 •禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台 •忌筷子跌落地上，认为不吉利 ，忌把筷子插到碗里 •夜间行走忌吹口哨，忌坐门槛中间 •严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉 •忌讳怀孕妇女参加婚礼，尤其不能看新娘，更不能进入 产妇家 •妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内 •登上壮族人家的竹楼，一般都要脱鞋
• 壮族特色菜。乳猪需用糯米或大米味养, 使其肉细 皮嫩为上。然后以独特工艺、熟练的火工精心烤制, 使其皮丝黄透亮, 然后切块上盘, 拌以葱酱、白糖食 之, 其味香甜松脆、肉质细嫩甘香, 具有滋心润肺、
养颜养容功效。
南瓜、红薯糯米饭
这是山区壮族喜欢食用的 风味食品。南瓜黄熟，收 后存留一段时间使之糖化。 使用时除去硬皮及瓜瓢、 瓜子，切成大片，人锅煮 熟，然后将优质糯米撒在 它上面，瓜和糯米之比为 3:1，煮至米熟成饭。再将 瓜和糯米饭拌匀搅融，即 成南瓜糯米饭，其味清甜 而香，不需油盐、菜肴， 即能饱腹。红薯糯米饭做 法亦同，但其味道较南瓜 糯米饭稍逊。壮家常以这 两种饭待客，主客都吃得 十分香甜。
五、民族节日
壮族是多节日的民族，几乎每个月 都有节日。其中，春节、“三月三”、 “七月十四”是壮族最重要的节日， 另外有陀螺节、铜鼓节、六月初六、 农具节、中秋节、吃立节、娅拜节等 节日。

广西少数民族的特色文化PPT课件

广西少数民族的特色文化PPT课件

鸟是最美丽和神圣的。在苗家人眼里，
鸟是山里的精灵。他们灵活，可爱，勤
扣肉
A
B
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无山不瑶--瑶族
是中国南方的一个山地民族，隋唐 以来就生活在五岭山区，有“五岭无山 不有瑶”之称。瑶族现有人口213.4万。 主要分布在广西、湖南、云南、广东、 贵州、江西等省区。广西的瑶族共有 140多万人，占全自治区总人口的3%， 主要分布在金秀、都安、巴马、大化、 富川、恭城等瑶族自治县内。
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百鸟身上衣
• 一座桥，名为奈何；一条河，名为忘川。三 生石畔，伊人仍旧。愿，陪君醉笑三千场，不诉 离殇；忆，美人如玉，剑如虹，破碎虚空；惜， 飞鸿过尽字字愁，情难思量。镜花水月弹指间。 若有来生，为君倾城。
• 在广西融水元宝山苗族地区，有一种负有盛名的服 装，叫百鸟衣。因多是在芦笙踩堂时穿，故又称芦笙衣。 • 这是节日的象征。在元宝山的苗人的眼里，它神圣、 庄严、华贵、美丽。每当节日来临，他们最想穿的和唯 一穿的就是这件衣服。他们会小心的从箱底拿出来，整 理一番，然后穿上它，和兄弟姐妹们一起来到芦笙坪， 吹芦笙，跳芦笙舞，尽情的抖动身上的衣服，让银饰在 抖动中沙沙作响，在阳光下闪闪发光，让羽毛随风转动， 产生一种飞翔的感觉……
拐三个阶段，历时 十六过清明节扫墓
一个月之久
的，与汉族大不相
同。
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壮族的美食
美味特色 的粽子
好看的糯 米饭
香喷喷的 艾粑
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文化丰富的侗族
广西的侗族主要分布在三江侗族 自治县境内，其余分布在融水、龙胜、 融安、罗城等县(自治县)，分布特点是 大聚居、小分散。目前,广西的侗族人口 是31万多人。侗族人民勤劳淳朴,有敬老 爱幼、乐于助人、修桥补路、重视公益 事业的优良传统和习俗。民间信仰多神， 崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“圣母”。

壮族服饰色彩与图案寓意ppt课件

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精选PPT课件
壮族服饰文化中的信仰内涵
1、花崇拜—--壮族有一则“花生人的神话”
2、龙凤崇拜----在壮族民间信仰中，龙是兴万物、主丰收的吉 祥之神，人们企图通过对龙的祭祀或崇敬来获得龙的恩赐，以 保风调雨顺，至今有的地方仍在天旱或丰收后举行对龙的祭祀 活动。原始人将图腾的皮毛或其它部分披挂于身，或是将图腾 形象刻画在身上，使自己的灵魂能与祖先或图腾的神灵共一体， 从而获得更为有效的保护和力量，于是纹身便在古代壮族中盛 行
服饰的吉祥图案是他们对美好生活的憧憬，对吉祥 与幸福的渴求，是世代相传的祝福，壮民的信仰、历史 以及他们对生活的理解都在其中。
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精选PPT课件
壮族服饰文化中的信仰内涵
大都选取生活中的可见之物和象征吉祥幸福的花纹，如龙、 凤、日、月、星、鸡、鸟、花及各种神话传说中的人物形象， 人们认为穿上这些图案的服饰就可以平安无灾，得到神的保 佑，康泰吉祥，益寿延年。壮族人将这种自然崇拜观念融入 服饰中，形成了各种服饰图案。
3、鸟、鱼、葫芦等动植物崇拜----部分壮族曾将鸟作为图腾来 崇拜。壮族先民曾以鱼猎为生，在长期的生产实践中，人们发 现一种水鸟比人更能发现鱼，人们认为是水鸟在引导、帮助人 捕鱼，从而产生对水鸟的崇拜，后来发展到驯养水鸟为其捕鱼， 希望它能帮助人们获得更多的食物。
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精选PPT课件
壮族服饰----崇尚蓝黑的审美情趣
色彩是审美感觉中最普遍、最大众化的形式之一，是构 成服饰美的一个重要因素；色彩能够表现感情。
蓝、黑两种颜色是壮族传统服饰最基本、最普遍的色彩， 而黑色在壮民的心目中是庄重、严肃的象征。壮族习俗以黑 为贵，把黑衣、黑裙、黑裤、黑头巾作为礼服，只有在参加 婚礼、做客、赴宴、盛大节日、宗教祭祀等重大场合，人们 才穿上黑色盛装。如今在某些偏僻的壮乡村寨，姑娘出嫁还 是着黑衣、黑裤，打黑伞，穿黑鞋，外婆送给外孙女的结婚 礼物中必有一条黑布。连山新娘怀孕也要穿上出嫁时的黑衣 裤，表示有喜了。

壮族服饰文化欣赏ppt课件

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体验和感受
• 分析美丽的壮族服装，并展开讨论，体验壮族 服装的美。
• 结合本课所学的知识谈谈自己家乡的壮族服饰。
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完,谢谢
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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壮族服装的功能
由地域环境、气候条件、 经济发展水平差异而产生、 形成的服饰，不仅体现了 原生态审美 。还体现壮 乡人的能歌善舞和独具特 色的民族服装完美结合。
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壮族服饰的社会文化性
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通过刚才的观察分析，我们 对壮族服装有了更深的认识。
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总结
• 今天我们对壮族服装有 了更深的体会，我国是 由56个民族组成的大家庭， 各民族民间美术优秀文 化是我们中华民族源远 流长的文化根源,也是全 人类文化宝藏的重要组 成部分。壮族服饰使我 们从中领略到壮族人民 的淳朴、率真的精神和 丰富的文化内涵，加深 了我们对壮族服装的美 术文化的了解。
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壮族服装的形、色、义
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（1）形：
• 壮族人们依山傍水的生活，因 地理气候文化等因素，造就了 其特定的基本式样，妇女的服 饰端庄得体，朴素大方。裤脚 稍宽，头上包着彩色印花或提 花毛巾，腰间系着精致的围裙。 短领右衽偏襟上衣。男装多数 为破胸对襟的唐装，以当地土 布制作，不穿长裤，上衣短领 对襟，缝一排(六至八对)布结纽 扣，穿宽大裤，短及膝下，扎 头巾。
民族民间美术
--壮族服饰
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.
• 中华56个民族，每个民族都有 各自不同的文化。服装也就各 式各样。
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让我们一起来欣赏一 小段的
《五十六个民族服装》。
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五十六个民族服装
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• 五十六个民族服装中， 壮族服装有什么特色 呢？它给你留下的是 什么印象呢？

壮族服饰文化欣赏


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壮族服装和头饰、银饰、花鞋
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（1）头饰:
• 各地的壮族妇女的发 饰都有各自的特色, 妇 女把长发翻过头顶， 打旋，然后用四尺黑 布包好。青年女子在 头顶留长发，四周剪 成披衽，把顶心长发 翻到前额，用白布扎 好，插上银梳。有的 留长发而不打辫。
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(2)银饰
• 银饰主要有银 梳、银簪、耳 环、项圈、项 链、胸排、戒 指、银镯、脚 环等等，样式 丰富，有的打 成鸟兽花卉， 有的打成一指 宽的薄片，有 的打成一根藤， 有的还嵌上小 珠等等，显示 壮乡人的银饰 艺术
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（3）花鞋：
• 壮族花鞋是壮族的刺绣 工艺之一，又称“绣鞋。 鞋头有钩，象龙船。分 有后跟和无后跟两种。 鞋底较厚，多用砂纸做 成。针法有齐针、拖针、 混针、盘针、堆绣、压 绣等。在色彩上，年轻 人喜欢用亮底起白花， 常用石榴红、深红、青 黄、绿等艳丽色，纹样 有龙凤、双狮滚球、蝶 花、雀等；老年人多用 黑色、浅红、深红等厚 色，纹样有云、龙、天 地、狮兽等等。
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壮族服装的形、色、义
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（1）形：
• 壮族人们依山傍水的生活，因 地理气候文化等因素，造就了 其特定的基本式样，妇女的服 饰端庄得体，朴素大方。裤脚 稍宽，头上包着彩色印花或提 花毛巾，腰间系着精致的围裙。 短领右衽偏襟上衣。男装多数 为破胸对襟的唐装，以当地土 布制作，不穿长裤，上衣短领 对襟，缝一排(六至八对)布结纽 扣，穿宽大裤，短及膝下，扎 头巾。
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壮族服饰色彩与图案寓意ppt课件

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壮族服饰文化中的信仰内涵
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汉服选色与图案
在服饰的色彩上，汉族视青、红、皂、白、黄等五种 颜色为“正色”。不同朝代也各有崇尚，一般是夏黑、商白、 周赤、秦黑、汉赤，唐服色黄，旗帜赤，到了明代，定以赤 色为宜。但从唐代以后，黄色曾长期被视为尊贵的颜色，往 往天子权贵才能穿用。
汉族服饰的装饰纹样上，多采用动物、植物和几何纹样。 图案的表现方式，大致经历了抽像、规范到写实等几个阶段。 商周以前的图案，与原始的汉字一样，比较简炼、概括，抽 像性强烈。周朝以后至唐宋时期，图案日趋工整，上下均衡、 左右对称，纹样布局严密。明清时期，已注重于写实手法， 各种动物、植物，往往被刻画得细腻、逼真、栩栩如生，仿 佛直接采撷于现实生活，而未作任何加工处理，充分显示了 汉族人民的勤劳与智慧。
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壮族服饰----崇尚蓝黑的审美情趣
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壮族服饰----崇尚蓝黑的审美情趣
崇尚蓝黑并以黑为贵、以黑为美
三大原因
1、壮族衣着蓝黑与土司制度有关。以色彩标明人 物的身价，区分尊卑贵贱，是我国古代色彩文化的一个 重要组成部分。
2、与经济文化、地域有关。由于壮族居住在山区， 消息闭塞，跟外界少有来往，多是自给自足的自然经济， 他们用来染制布料的颜料也是自己提炼的。但是由于经 济、技术落后，壮族人民的染布色料多局限于蓝、黑二 色。
3、与文化心理有关。在抵抗外来侵略的战斗中， 受伤的部族首领侬老发因无意中用蓝靛草涂伤口而治好 了，重上战场并击退敌人，取得了保卫家园战争的胜利。 于是首领号召族人全部穿上用蓝靛染制的黑布衣服，以 纪念给他们带来吉祥的神物蓝靛。
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壮族服饰----蓝靛染布
蓝靛染布，全是采用本地资源，土法上马的手工劳 动。人们把蓝靛用水浸泡后，还要加入适量的石灰（新 出窑未经风化的）调和。在投料时还要加上从山上采回 来的少量生佛瑶（植物名）。约十天后，待其腐烂，把 剩下的杆渣隔除，再用长杆木锤将其捣烂，直到出现青 蓝色的泡沫为止。沉淀后，即成靛蓝，然后用木桶蓄存 下来搁在阴凉处，待后备用了。入冬，妇女们专门上山 把厥节叶（植物名 ）割下来，堆烧成灰，然后用温水 滤下来的灰水倒进染缸中，放进靛蓝，加上适量的烧酒 调和就成染料水了。有了染料水，妇女们就可大显身手 了。

广西壮族风情文化PPT演示课件

壮族
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民族概况 饮食习惯 服饰特点 风俗禁忌 民族节日 文化艺术 旅游风景
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一、民族概况
2005年，壮族人口超1700万人。现在是中国少数民族 中人口最多的一个民族.。壮族大多居住在广西。其中云 南有100余万人，主要聚居在文山州，红河、曲靖也有一 部分。广东的连山、贵州的从江和湖南江华也分布有壮 族。
•陶器是第一次利用天然物，按 照自己的意志，创造出来的一 种崭新的东西
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花山崖画是骆越人祭祀蛙神的圣地，是按照骆越人敬祀蛙神的场面描绘的
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青铜技艺：灵山型、冷水冲型、晋宁型铜鼓，是铜鼓鼎盛期的产物， 是八型铜鼓中的顶级产品，代表了铜鼓技艺的最高水平，高大厚重， 设计奇巧，工艺精湛，花纹繁缛。
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对襟开胸， 长仅及脐的 紧身衫，这 是在劳作时 穿着的。
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壮族女装
女装为无领右襟， 宽大近尺，长至 膝盖，镶嵌绲边， 边条有宽细，一 般在二三道以上。 肩内贴布反衬在 外，起缝三线， 名叫“反膊衫”。
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Hale Waihona Puke 壮族女子有带银手镯辟邪的传统，多见小女孩、 少女佩戴。
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儿童鞋
布鞋
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四、风俗禁忌
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壮乡铜鼓文化 千载悠悠流传
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六、文化艺术
稻作文化 大石铲文化 龙母文化、 青铜文化 青铜文化中的铜鼓文化、 壮锦和绣球
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•最先发明了水稻人工栽培法
•第一件人类自己用劳动创造出 来的手工纺织品
•第一个人类自己用劳动创造出 来的农作物品种 ：人工栽培稻
•分割圆法 （没有文字记载)
•生产工具，也是一种艺术品， 祭祀稻作神灵时又是神器。其 设计独具匠心。
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壮族的龙刺绣
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壮族服饰色彩与图案寓意
在生产力极为低下的原始社会，壮族先民对大自然 的依赖性很强，他们上山采集，入林狩猎，下河捞鱼， 日出而作，日落而息，每天耳闻目染的是日月山川，流 云繁星，风啸雷鸣，花开结果，草木荣枯。他们感受到 了大自然对他们生存的重要性，对于来自自然界的力量， 他们既受其恩惠，也受其灾害，既热爱它们，又惧怕它 们，认为万物皆有灵性，于是产生了崇拜，这便是自然 图腾崇拜。
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壮族服饰色彩与图案寓意
色彩是审美感觉中最普遍、最大众化的形式之一，是构 成服饰美的一个重要因素；色彩能够表现感情。
蓝、黑两种颜色是壮族传统服饰最基本、最普遍的色彩， 而黑色在壮民的心目中是庄重、严肃的象征。壮族习俗以黑 为贵，把黑衣、黑裙、黑裤、黑头巾作为礼服，只有在参加 婚礼、做客、赴宴、盛大节日、宗教祭祀等重大场合，人们 才穿上黑色盛装。如今在某些偏僻的壮乡村寨，姑娘出嫁还 是着黑衣、黑裤，打黑伞，穿黑鞋，外婆送给外孙女的结婚 礼物中必有一条黑布。连山新娘怀孕也要穿上出嫁时的黑衣 裤，表示有喜了。
部分是某种自然灵物崇拜或宗教信仰的“遗留”，
这些特殊的衣服饰物一般与御寒、遮羞、美观、财

富、权力等都没有直接的关系，但却在服饰中拥有
一种崇高或神秘的意味，包含有壮族宗教信仰传统
意识。
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壮族服饰色彩与图案寓意
有自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜等 有些服饰在宗教仪式中就是最好的祭物或法器， 感通着天地人神、江山社稷，影响着族运变迁，人 生命相。
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壮族服饰色彩与图案寓意
蓝靛草 翻打滤汁
滤汁
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泡蓝靛 沉淀后的蓝靛
壮族服饰色彩与图案寓意
1、 作为一种文化符号，壮族服饰是壮族文化
的活的载体，蕴含着丰富的民间信仰内涵，如自然 崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜等。透过壮族服饰，我 们可以进一步理解壮民族深层的文化心理及宗教信 仰传统意识。
2、 壮族服饰是壮族文化的载体，其中相当一
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壮族服饰色彩与图案寓意
1、花崇拜—--壮族有一则“花生人的神话” 2、龙凤崇拜----在壮族民间信仰中，龙是兴万物、主丰收 的吉祥之神，人们企图通过对龙的祭祀或崇敬来获得龙的恩 赐，以保风调雨顺，至今有的地方仍在天旱或丰收后举行对 龙的祭祀活动。原始人将图腾的皮毛或其它部分披挂于身， 或是将图腾形象刻画在身上，使自己的灵魂能与祖先或图腾 的神灵共一体，从而获得更为有效的保护和力量，于是纹身 便在古代壮族中盛行 3、鸟、鱼、葫芦等动植物崇拜----部分壮族曾将鸟作为图 腾来崇拜。壮族先民曾以鱼猎为生，在长期的生产实践中， 人们发现一种水鸟比人更能发现鱼，人们认为是水鸟在引导、 帮助人捕鱼，从而产生对水鸟的崇拜，后来发展到驯养水鸟 为其捕鱼，希望它能帮助人们获得更多的食物。
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壮族服饰色彩与图案寓意
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壮族服饰色彩与图案寓意
在服饰的色彩上，汉族视青、红、皂、白、黄等 五种颜色为“正色”。不同朝代也各有崇尚，一般是夏 黑、商白、周赤、秦黑、汉赤，唐服色黄，旗帜赤，到 了明代，定以赤色为宜。但从唐代以后，黄色曾长期被 视为尊贵的颜色，往往天子权贵才能穿用。
汉族服饰的装饰纹样上，多采用动物、植物和几何 纹样。图案的表现方式，大致经历了抽像、规范到写实 等几个阶段。商周以前的图案，与原始的汉字一样，比 较简炼、概括，抽像性强烈。周朝以后至唐宋时期，图 案日趋工整，上下均衡、左右对称，纹样布局严密。明 清时期，已注重于写实手法，各种动物、植物，往往被 刻画得细腻、逼真、栩栩如生，仿佛直接采撷于现实生
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壮族服饰色彩与图案寓意
1、壮族服饰首先是一种女性文化，肇始于女性之 手并由她们世代传承，自然焕发出女性的特质与光彩， 具体地说，壮族服饰的造型、图样和色彩无不渗透着女 性的阴柔气质与灵动之美。
2、主要是通过曲线的运用和色彩节奏的构成方法 来表现。服饰图纹中大量运用云气纹、水波纹、涡漩纹 和回形纹，充分体现图式构形的流动与阴柔美感；即便 是抽象写意的几何纹，经由重复组构，富于节奏韵律， 灵动生姿。
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壮族服饰色彩与图案寓意
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壮族服饰色彩与图案寓意
崇尚蓝黑并以黑为贵、以黑为美
三大原因
1、壮族衣着蓝黑与土司制度有关。以色彩标明人 物的身价，区分尊卑贵贱，是我国古代色彩文化的一个 重要组成部分。
2、与经济文化、地域有关。由于壮族居住在山区， 消息闭塞，跟外界少有来往，多是自给自足的自然经济， 他们用来染制布料的颜料也是自己提炼的。但是由于经 济、技术落后，壮族人民的染布色料多局限于蓝、黑二 色。
壮族服饰色彩与图案寓意
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壮族服饰色彩与图案寓意
壮族是我国人口最多的少数 民族，主要分布于广西、云南省 文山壮族苗族自治州、广东连山、 红河哈尼族彝族自治州和曲靖地 区，及贵州从江和湖南江华等地。 男方男女服饰多为短衣、短裤、 短裙、绑腿和长衫、长裤等几种 形制。作为其中重2 要组成部分的
壮族服饰色彩与图案寓意
服饰的吉祥图案是他们对美好生活的憧憬，对吉祥 与幸福的渴求，是世代相传的祝福，壮民的信仰、历史 以及他们对生活的理解都在其中。
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壮族服饰色彩与图案寓意
大都选取生活中的可见之物和象征吉祥幸福的花纹，如龙、 凤、日、月、星、鸡、鸟、花及各种神话传说中的人物形象， 人们认为穿上这些图案的服饰就可以平安无灾，得到神的保 佑，康泰吉祥，益寿延年。壮族人将这种自然崇拜观念融入 服饰中，形成了各种服饰图案。
3、与文化心理有关。在抵抗外来侵略的战斗中， 受伤的部族首领侬老发因无意中用蓝靛草涂伤口而治好 了，重上战场并击退敌人，取得了保卫家园战争的胜利。 于是首领号召族人全部穿上用蓝靛染制的黑布衣服，以 纪念给他们带来吉祥的神物蓝靛。
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壮族服饰色彩与图案寓意
蓝靛染布，全是采用本地资源，土法上马的手工劳 动。人们把蓝靛用水浸泡后，还要加入适量的石灰（新 出窑未经风化的）调和。在投料时还要加上从山上采回 来的少量生佛瑶（植物名）。约十天后，待其腐烂，把 剩下的杆渣隔除，再用长杆木锤将其捣烂，直到出现青 蓝色的泡沫为止。沉淀后，即成靛蓝，然后用木桶蓄存 下来搁在阴凉处，待后备用了。入冬，妇女们专门上山 把厥节叶（植物名 ）割下来，堆烧成灰，然后用温水 滤下来的灰水倒进染缸中，放进靛蓝，加上适量的烧酒 调和就成染料水了。有了染料水，妇女们就可大显身手 了。