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军人的“第二生命”是荣誉授课要点：（一）荣誉的含义与内涵；（二）革命军人应有崇高的荣誉感；（三）革命军人如何正确对待荣誉。
授课内容：俗话说，荣誉是军人的第二生命。
亲爱的战友们，当你背着亲人的期望，负着保卫祖国的神圣使命感，在亲朋好友的送行中跨进军营的那一刻起，你是否认识到军人的荣誉从此伴你而行。
今天当你翻开历史的巨册，寻觅革命先烈的踪迹，用那些巨星闪亮的轨迹比量自己，筹划着未来之舟如何驶向光荣的彼岸的时候，你也许渴望自己有朝一日也能建功立业，得到人们的尊敬，享有美好的荣誉。
那么作为一名军人，如何走过光荣的军旅如何评价和对待荣辱呢？这就是我们要讨论的课题：如何正确对待荣誉。
一、荣誉的含义与内涵什么叫荣誉？一般认为，荣誉是指人们对道德行为的褒奖和自我意识。
军人荣誉就是对军人道德行为的社会价值所作的一种评价，它包括两个方面：一是社会的评价，指军人由于履行了自己的义务而得到社会的肯定和尊敬；另一方面是自我评价，指军人自己由于履行了社会义务，为社会做出了一定的贡献而产生的荣誉感、自豪感和尊严感，这是军人的自我肯定。
荣誉是一定的历史条件下，在一定的社会关系基础上产生的，并受一定的世界观和人生观制约。
因此，不同阶级、不同社会地位的人，对荣誉的理解和认识是不相同的。
我军的荣誉观，是无产阶级荣誉观的体现，它的基本特征是：衡量军人荣誉的标准是贡献，全心全意为人民服务，保卫祖国、建设祖国，就能得到祖国和人民给予的荣誉和鼓励，得到良心的满足和欣慰。
具体体现在“四个特殊”上。
一是“钢铁长城”的特殊称号。
我军担负着保卫祖国，建设祖国的历史重任，给国家改革开放和社会主义现代化建设提供安全稳定的大环境。
因此，党和人民也给了我们很高的荣誉。
“中国人民解放军是人民民主专政的坚强柱石，是捍卫社会主义祖国的钢铁长城，是建设有中国特色社会主义的重要力量。
”这既是对我军地位和作用的重申，也是对我军全体指战员的极大鼓舞和鞭策。
这种对人民军队的高度信任和理解就是我们军人的无上光荣。
教案六：勤于学习勇于实践平凡岗位中树立正确的荣誉观授课目的：通过教育，使官兵真正理解“荣誉是军人的第二生命”的深刻含义，树立革命军人的荣誉感，正确对待荣誉，通过自己的努力去追求革命军人的荣誉。
授课提纲：一、崇尚荣誉是当代革命军人崇高的价值追求二、崇尚荣誉是军人战斗精神的重要源泉三、树立正确的荣誉观，大力激发和增强军人荣誉感授课时间：一小时授课内容：崇尚荣誉是当代革命军人核心价值观的重要内容。
崇尚荣誉，就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业，贞守革命气节，严守军队纪律。
荣誉是军人的第二生命。
崇尚荣誉是践行当代革命军人核心价值观的不竭动力，对官兵的成长进步和部队的建设发展都会产生巨大的推动力量。
一、崇尚荣誉是当代革命军人崇高的价值追求荣誉，是指一定社会或集团通过社会舆论或其他方式对个人或组织履行社会义务的德行和贡献所作出的褒奖，是对个人或组织的道德行为和贡献的价值认可。
荣誉心也称荣誉感，是因意识到这种价值肯定和褒奖所产生的自尊心、光荣感、好胜心、集体主义情感等组成的道德情感和价值取向。
(一)自觉珍惜和维护国家荣誉，是当代革命军人基本的价值判断国家荣誉，是一个国家在世界上的地位和尊严的总称，也是民族的自尊心和国民的自豪感所在。
从中国历史上看，尽管不同时期不同群体的国家概念不同，但珍惜和维护国家荣誉是永恒的主题。
国家荣誉不仅关系到一个国家和民族全体成员的共同形象，也关系到一个国家和民族能否屹立于世界民族之林，关系到每个公民(当然也包括我们军人)生存和发展。
著名物理学家阿尔伯特．爱因斯坦有这样一句名言“国家是为人而建立的”。
人们之所以对祖国有着深厚的感情，自觉地把国家的荣誉尊严和自己的前途命运紧密联系在一起，为国家的建设和发展而奋力进取，是因为国家的荣誉和利益代表的是人们的尊严和根本利益。
“祖国母亲”的称谓形象深刻表明每个人都离不开祖国的庇护，每个人的现实生活和未来发展都与国家的兴衰、民族的命运息息相关。
崇尚荣誉，视荣誉重于生命崇尚荣誉，就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命，自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业，贞守革命气节，严守军队纪律。
这是胡主席提出的当代革命军人核心价值观的重要内容，也是我们炮团官兵践行当代革命军人核心价值观的不竭动力。
一、崇尚荣誉是当代革命军人核心价值观的显著标志一支强大的军队，离不开精神力量的支撑。
荣誉对于军队和军人极其重要，为荣誉而战是军人重要的价值追求。
崇尚荣誉，是践行忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命要求的道德基础，也是当代革命军人核心价值观的显著标志。
（一）崇尚荣誉是革命军人永恒的价值追求。
军人以牺牲奉献为己任，身系国家民族安危，时刻面临生死考验，最能体现大忠大义，最能彰显大荣大辱，也最为崇尚荣誉。
对荣誉的崇尚与追求，是军队和军人继承传统、奋发向上、枕戈待旦、献身使命的力量源泉。
正如电视剧《亮剑》中的主要人物李云龙所说的：“什么是军人？军人流血不流泪，要有和敌人拼命的气概，面对强敌连眉毛都不皱一下，军人的荣誉感比命都重要。
”这种视荣誉重于生命的行为，深刻诠释了军人的内涵就是：祖国高于一切，荣誉至高无上，使命重于泰山。
正是从这种意义上说，穿上军装就意味着忠于祖国、勇于献身，手握钢枪就意味着热爱人民、乐于奉献。
作为一种价值追求，崇尚荣誉承载着军人的职业自豪感和成就感，承载着军人责任感和强烈的使命感。
（二）崇尚荣誉历来是我军的光荣传统。
我军是一支有着光荣传统和强烈革命荣誉感的英雄军队，在80多年的奋斗历程中，不论是与凶残的国内外敌人战斗，还是与无情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然灾害较量，广大官兵都舍生忘死、迎难而上、不畏艰险、顽强拼搏，谱写了一曲又一曲英雄壮歌，赢得党和人民的高度赞誉。
新的历史条件下，我们要继承、发扬人民军队的优良传统和革命精神，续写人民军队的辉煌，为军旅人生增光添彩，就必须大力培育崇尚荣誉的当代革命军人核心价值观，使一代又一代官兵的军魂意识、宗旨观念历久弥新，纪律作风、战斗精神薪火相传。
荣誉，军人的第二生命西方军事鼻祖克劳塞维茨说过：“在一切高尚的情感中，荣誉心是人的最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的生命力。
”荣誉，对一支军队、一名军人的意义，要多大，有多大。
一支军队如果没有荣誉的凝聚，必定会军心涣散，溃不成军；一名军人如果没有荣誉的支撑，必定会精神萎靡，沦为平庸。
翻开历史的画卷，我们可以看到，“岳家军”在积弱积贫的宋朝迫使军事强大的金军发出“撼山易，撼岳家军难”的慨叹，“戚家军”在海防并不占优势的明朝将凶狠残暴的倭寇打得抱头鼠窜，倭患几绝。
这些以姓氏命名的军队之所以有如许战绩，其中一个重要原因是，军中有一种看不见的魂，一种强大的精神力量——一种深沉的荣誉感，为了荣誉，不惜死；丧失荣誉，勿宁死。
是荣誉成就了他们的胜利，以及威名。
即使是失败者，如文天祥，战败被俘后，拒绝朋友、大臣、南宋小皇帝以及元最高统治者忽必烈的劝降，写下“天地有正气，杂然赋流形”的正气歌；如史可法，明知不可为而为之，率领扬州军民誓死抵抗，血染城墙，因为对荣誉的恪守与敬重，他们虽败犹荣，名垂青史，为人敬仰。
同样，西方军队对荣誉也非常重视。
西点军校的校训是“责任、荣誉、国家”。
现代西方军队在军装穿着、勋章的授予、佩带等方面都下足了心思，使每个细节都能够体现、彰显和保持一名军人、一支军队特有的荣誉。
通过无处不在、无时不有的荣誉的提醒，产生强大的归属感与献身精神，成为战斗力的重要组成部分。
军人从事的是世界上最神圣最崇高、也最艰苦最危险的行业。
心系国家安危，情系民族存亡；面临生与死的考验，血与火的淬炼，对荣誉的认识最深刻，对荣誉的感情最真挚，对荣誉的追求最执着。
荣誉，是军人的第二生命，是一种担当，一种品性，一种责任。
对荣誉的无限向往和敬重，是革命军人勇往直前的不竭动力，是人民军队永葆胜利的精神基石。
只有血管里流淌着崇尚荣誉的血液，内心中植下崇尚荣誉的种子，把崇尚荣誉、争取荣誉当作一种自觉，才会有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，“捐躯赴国难，视死忽如归”的大义凛然，“裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香”的浩然正气。
荣誉是军人的第二生命授课人石宝勇（录像）边关军魂在祖国西北的边防连队有这么一位指导员，他是深圳人，父亲经营着一家建筑公司，妻子在一家香港独资企业任职，他的同学朋友也大多在事业上有所成功，而他选择的却是在边防当兵、上军校、再回到边防的人生道路。
边防连位于荒凉偏僻的大沙漠中，“半年沙暴半年冰雪”，方圆百里没有人烟。
父母和亲友都劝说他快一点脱下军装，他自己也常在巨大的矛盾中夜不能眠。
他说，最痛苦的是从深圳探亲回为的那些日子，面对物质上的巨大的反差，他常一个人在壁滩一坐就是一夜。
他先是把朋友们的来信撕碎了，后又重新捡起来粘在一起。
第二天，他依然带领战士们踏上雪皑皑的巡逻线。
不是不想过富裕的生活，不是不想和亲人团聚。
这位指导员说，他之所以能够放弃别人不舍的东西，坚持住自己的人生选择，是因为在连队里还里和他同甘共苦的战友们，这些来自五湖四海的战士对祖国的赤诚之心和对战友的淳朴之情，每每在艰难的时侯给予他温暖和力量，使他从心灵的矛盾中解脱出来，更坚定地演绎自己不同凡响的人生。
当被问及人生的最大“欲望”是什么时，（加入录像）这位指导员回答：获得荣誉！现在，他以他的工作成绩年年被评“先进基层干部”，他所带的边防连已出色地成为整个边防线上的一面旗帜，如此坚韧地实践着自己心愿的人应该说是一个幸福的人。
我所讲的这节课就是荣誉——军人的第二生命(录像大海岛中的守护人）一什么是荣誉荣誉是指人们对正确行为的褒奖和自我意识，通俗的讲：荣誉是个人对自己正确行为所感受到的一种光荣和自豪感。
也就是个人的自尊、自重和自爱一位哲人说：“无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。
忠贞的胸膛里有一颗勇敢的心灵，就象藏在沉重链锁的箱中的珠玉。
我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体；取去我的荣誉，我的生命也不复存在”。
（影片士兵的荣誉开头。
）历史上许多人物追求美好荣誉的甚至压倒了求生的动机：留胡节不辱的苏武，留取丹心照汗青的文天祥，要留清白在人间的于谦，他们的人生观里都包含着强烈的荣誉意识，毫不讳言对荣誉的执着渴望。
军人生死观教育教案军人生死观教育教案导言：军人作为国家安全和国家利益的守护者，在维护国家安全稳定和履行军人责任时，面临着生死的考验与抉择。
培养一支具有坚定且正确的生死观的军事力量对于军队的建设和发展至关重要。
本文将探讨军人生死观的重要性，并提出如何进行军人生死观教育的教案。
一、生死观的重要性1. 生死观的定义生死观是每个人对生活和死亡以及两者之间关系的看法和认知。
对军人而言，生死观是一种价值观和精神观念，决定了他们对生命和战争的态度、意愿和行动。
2. 生死观与军人的关系军人是国家的担当，他们必须随时准备付出生命去保卫国家。
坚定而正确的生死观可以提高军人的士气，使他们具备坚不可摧的意志和不怕牺牲的精神，从而更好地履行自己的军人职责。
3. 军人生死观的目标(1) 坚定信念：培养军人坚信自己的使命和责任，愿意为国家和人民献身；(2) 正确认识：使军人能够正确看待生死、战争、牺牲与荣誉，并树立正确的军人形象；(3) 高尚情操：促使军人具备高尚的精神风貌，崇尚真理、正义、英雄主义等社会价值观念。
二、军人生死观教育的方法1. 理论教育(1) 通过军营文化、战争史教育等，讲述军人生死观的形成与演变；(2) 结合世界上著名将领或英雄军人的事例，引导军人从他们身上汲取生死观的力量；(3) 通过军事理论学习，加强军人对战争本质和目的的认识，从而加深他们对生死观的理解。
2. 实践教育(1) 军事训练：通过艰苦训练、生死考验等方式，使军人逐渐适应极限环境、习惯面临生死的压力；(2) 情感沟通：举办座谈会、讲座等形式，让军人分享自己对生死观的认识和体会，增强他们之间的情感共鸣和彼此之间的支持；(3) 现场教育：邀请心理学家或军队老兵，通过个案分析或座谈等方式，引导军人正确认识生死，培养坚定而正确的生死观。
三、军人生死观教育的重点与难点1. 重点(1) 审理与感悟历史上的战争与英烈事迹；(2) 引导军人正确认识生命、死亡与战争的本质；(3) 强调国家责任、军人荣誉等与生死观相关的价值观念。
军人荣誉今天我为大家共同探讨的题目是军人荣誉,我将从以下几个方面来进行阐述，以供参考。
一、什么是荣誉，什么是军人荣誉荣誉是个人和集体成就和地位而得到广为流传的名誉和尊荣。
一定的社会或集团对人们履行社会义务的道德行为的肯定和褒奖，是特定人从特定组织获得的专门性和定性化的积极评价。
其实就是得到个人和社会的认同。
个人因意识到这种肯定和褒奖所产生的道德情感，通称荣誉感。
这几天，我们都还沉浸在运动会收获的喜悦当中，当我们个人在运动场上拼搏或在为运动健儿呐喊助威时，就是一种个人荣誉和集体荣誉的体现。
运动员用汗水和成绩得到其他同学的认可和尊重，而大家都在为整个集体取得好成绩出谋划策，流血流汗时，就是我们在不知不觉中培养和提高集体荣誉感，让大家感到在这个集体充满激情，都感到骄傲和自豪。
军人荣誉没有严格的定义，简单的说就是军人的地位和责任得到社会和国家的认同，得到广大人民的认同，荣誉是军人的第二生命，就是告诉我们要像维护我们的生命一样去维护荣誉，林则徐就以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”来维护自己的荣誉，军人的责任是保家卫国，当外敌侵略时我们奋勇杀敌，当灾害来临国家财产受到损失和人民生命受到威胁时我们冲在前沿，军人的责任还表现在遵守国家法律法规，遵守社会公德方面，而军人的地位也是一代一代先辈用生命用鲜血换来的，需要我们继续传承下去。
二、军人的地位当今社会随着互联网和手机的高速发展，物欲横流，各种思潮，负面影响泛滥，严重影响年轻人的人生观、价值观和世界观，而军人的地位也因为长期的和平加上有心人的推波助澜逐渐下降，我所在的部队就有几个士官，被有心人利用，起因是一地方拆迁公司的老板和部队小车班的司机认识，让司机帮他借了几套军装，告诉有空带几个战友吃饭感谢一下，那司机也没多想早上就带几个人去了，拆迁公司的人故意将他们带到一拆迁地吃早饭，在他们吃饭地不远拆迁现场发生了对抗，拆迁公司的人说我们一起去看看，这群士官也没多想就跟着去了，在旁边围观，根本就没有参与进去，但是他们的身影却被有心人用相机拍下来了，并且马上发到网上，标题是某某部队军人与地方人员勾结涉黑强拆，网上迅速扩散，造成极其恶劣的影响，几位不知情的士官受到严肃处理，小车班司机开除军籍，其他几人降衔，年底退伍，教训极其深刻，军人荣誉和地位需要我们先辈浴血奋战，殚精竭虑，用生命和鲜血来争取和维护，但就这群人一个小小的举动，当时他们就吃了一碗米粉再加上几个鸡蛋，让当地军人的形象受到严重的打击，这结果造成当地军人都不敢穿军装上街，不敢给别人说自己是军人，甚至有些找的对象都告吹，教训十分深刻，这影响后来靠部队多年努力才慢慢消除。
珍惜你的“第二生命”教学目的：通过教育，使官兵真正理解“荣誉是军人的第二生命”的深刻含义，树立革命军人的荣誉感，正确对待荣誉，通过自己的努力去追求革命军人的荣誉。
授课要点：一、荣誉的含义与内涵；二、革命军人应有崇高的荣誉感；三、革命军人如何正确对待荣誉。
授课内容：俗话说，荣誉是军人的第二生命。
亲爱的战友们，当你背着亲人的期望，负着保卫祖国的神圣使命感，在亲朋好友的送行中跨进军营的那一刻起，你是否认识到军人的荣誉从此伴你而行。
今天当你翻开历史的巨册，寻觅革命先烈的踪迹，用那些巨星闪亮的轨迹比量自己，筹划着未来之舟如何驶向光荣的彼岸的时候，你也许渴望自己有朝一日也能建功立业，得到人们的尊敬，享有美好的荣誉。
那么作为一名军人，如何走过光荣的军旅如何评价和对待荣辱呢？这就是我们要讨论的课题：如何正确对待荣誉。
一、荣誉的含义与内涵什么叫荣誉？一般认为，荣誉是指人们对道德行为的褒奖和自我意识。
军人荣誉就是对军人道德行为的社会价值所作的一种评价，它包括两个方面：一是社会的评价，指军人由于履行了自己的义务而得到社会的肯定和尊敬；另一方面是自我评价，指军人自己由于履行了社会义务，为社会做出了一定的贡献而产生的荣誉感、自豪感和尊严感，这是军人的自我肯定。
荣誉是一定的历史条件下，在一定的社会关系基础上产生的，并受一定的世界观和人生观制约。
因此，不同阶级、不同社会地位的人，对荣誉的理解和认识是不相同的。
我军的荣誉观，是无产阶级荣誉观的体现，它的基本特征是：衡量军人荣誉的标准是贡献，全心全意为人民服务，保卫祖国、建设祖国，就能得到祖国和人民给予的荣誉和鼓励，得到良心的满足和欣慰。
具体体现在“四个特殊”上。
一是“钢铁长城”的特殊称号。
我军担负着保卫祖国，建设祖国的历史重任，给国家改革开放和社会主义现代化建设提供安全稳定的大环境。
因此，党和人民也给了我们很高的荣誉。
“中国人民解放军是人民民主专政的坚强柱石，是捍卫社会主义祖国的钢铁长城，是建设有中国特色社会主义的重要力量。
”这既是对我军地位和作用的重申，也是对我军全体指战员的极大鼓舞和鞭策。
这种对人民军队的高度信任和理解就是我们军人的无上光荣。
二是“无私奉献”的特殊价值。
我军的性质决定着我军的唯一宗旨就是“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务。
”军人的价值，就在于维护祖国和人民的利益，甘愿无私奉贤。
也就是我们通常所说的军人那种“一人吃苦万人甜，一家不圆万家圆”、“亏了我一个，幸福十亿人”的宽广胸怀和人生价值追求，这是我们军人所特有的人生价值。
三是“牺牲生命”的特殊职业。
对任何人来说，生命都只能有一次，失去了就不会再有。
然而，这是我们军人的职业决定着我们随时随地要有牺牲生命的思想准备,这是我军的根本职能和使命决定的，也是其他任何职业所没有的特殊要求。
也正是这一特殊要求，我们军人这种牺牲生命精神，被世人称为不是死去，而是长存；不是消失而是永生。
四是“培养人才”的特殊学校。
部队历来被人们称之为培养人、造就人、锻炼人的革命大熔炉。
千千万万热血青年在人民解放军这所大学校里，培养、锻炼了自己坚定的共产主义信念、高度的组织纪律观念、严谨的思想作风、强有力的组织管理能力、强健的体魄、百折不饶的奋斗精神，以及立身做人的基本道理，成为社会主义现代化建设的栋梁之才，这应该说是我们军人的骄傲。
二、革命军人应有崇高的荣誉感一位哲人说：“无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。
忠贞的胸膛里有一颗勇敢的心灵，就像藏在沉重连锁的箱中的珠宝。
我的荣誉就是我的生命，二者互结为一体；取去我的荣誉，我的生命也不复存在”。
古往今来，荣誉作为贡献的象征和功绩的标志，一直为人们所追求和赞美。
在我国有“君子疾世而名不称，不患年不长也”的古训。
这句古语的意思是，有德行的人只愁自己到死没有一个好名声为人称道，不愁自己活不长久。
歌德曾说过：“名誉的丧失，有如生命的死亡”，这句话代表了相当多的人对待荣誉的态度。
在我国历史上，从“秉德无私”的屈原，“留胡持节不辱”的苏武，到“赢得生前身后名”的辛弃疾“留取丹心照汗青”的文天祥，“要留清白在人间”的于谦，他们的人生观里都包含强烈的荣誉意识，毫不讳言对荣誉的执着渴望。
荣誉历来对革命军人有着强烈的召唤力和吸引力，具有良好道德素质的军人，无不视荣誉为自己的第二生命。
无产阶级革命家瞿秋白同志被捕后，面对着国民党反动派的威胁利诱，坚定地说：“我比鸟爱它的翅膀更爱自己的历史”，“为中国革命牺牲，是人生最伟大的光荣”。
王若飞同志当年被囚在国民党监狱中时，不畏严刑拷打，不怕敌人以死恫吓，大义凛然地说：“为了保全一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业遭到千万人的唾弃，那活着还有什么意思？”显然，在革命者的心中，荣誉比生命更为重要。
荣誉是军人奋进进取的动力。
朱德同志曾经言简意赅地揭示了荣誉对军队建设和军人成长的巨大作用。
他说：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。
”对革命荣誉的向往和珍重，使军人崇尚和追求耿耿正气、铮铮铁骨、为人民勇于奉献一切的英雄壮举，鄙视和憎恨贪生怕死、临阵逃脱、屈膝投降、损害国家人格的苟且行为，从而激发出高昂的士气、无私奉献的宽广胸怀、不屈不饶的斗争精神和赴汤蹈火的英雄气概，在保卫祖国、建设祖国的岗位上争创一流的成绩。
例如，在战斗英雄、功臣、模范面前，军人内心会生羡慕感，从而立下“学英雄，做英雄”的决心。
当军人得到荣誉时，面对亲人的鼓励，战友的表扬，内心会产生自豪感，同时会形成一股无形的“压力”，这种无形的压力往往会变成新的动力进一步鼓舞他们戒骄戒躁,争取更大的成绩。
荣誉寄托着人民的希望和厚爱。
在现实生活中，人们总是期望着军人保卫家园，假设祖国的岗位上建功立业，赢得荣誉。
人们敬佩和仰慕那些拥有荣誉的军人，而鄙视不知道维护军人尊严的人，看不起那些缺乏上进心、碌碌无为的军人。
我们离别父母亲人的时候，哪一位兄长不是千叮咛，万嘱咐：“到了部队好好干，干好了，我们脸上也有光彩。
”父老乡亲收到我们立功受奖的喜报，哪个人不是喜笑颜开；当我们听到自己的儿女受到处分、甚至被判处刑罚时，哪个人不是伤心留泪，甚至捶胸顿足。
这就告诉我们，荣誉，寄托着父老长辈对我们的殷切希望。
在他们看来，获得荣誉是儿女成人、成材的标志。
荣誉感是人们心中的道德法庭。
当你有了强烈的荣誉感之后，你的内心就建造一座道德法庭。
在善恶面前你就会疾恶如仇，择善而从；在做了好事以后，你就会精神愉快，继续努力；在犯了错误之后，你就会知耻自责，勇于改过。
电影《高山下的花环》有这么一段情节：当部队开拔前夕，赵蒙生想调往后方，梁山喜克制不住自己的感情，怒不可遏地把酒瓶砸在桌子上：“养兵千日，用兵一时，中国是我的，也是你的。
进一步还好说，后退一步，你是个啥？奶奶的，有的是词儿，你自己想去。
”强烈的羞耻心，极大的震动了赵蒙生的心灵。
使他猛然醒悟，悬崖勒马，打消了离开部队的念头，勇敢的奔赴对越作战前线。
可见，荣誉感和羞耻心，对于做了错事、犯了错误的人来说，具有警醒的作用。
“有草名含羞，人岂能无耻”，那些对犯错误、受处分采取无所谓态度，扬言“给一个处分扛着走，给两个处分挑着走”的同志，应该以前面陈毅元帅的两句诗作为自勉，坚决改变自暴自弃的错误态度。
三、革命军人应正确对待荣誉荣誉是人们的第二生命，是成长进步的重要标志。
那么，在荣誉面前，我们应采取什么态度呢？应当怎样对待自己的荣誉、他人的荣誉？应以什么样的途径去获得荣誉呢？1、祖国的荣誉高于一切把维护祖国利益和尊严视为光荣，把出卖祖国利益，损害祖国尊严视为耻辱。
荣誉不是门第、权势和财产，而是为保卫祖国和建设祖国所建立功勋。
对革命军人来说，“祖国”这两个沉甸甸的大字，意重千均。
祖国的荣誉，集中体现了包括我们军人在内的没一个中国人的荣誉。
没有祖国的荣誉和尊严，也就没有任何个人的荣誉和尊严。
因此，没一个珍重荣誉的军人，必须把祖国的荣誉放在高于一切的位置，无论平时还是战时，无论集体行动还是单独行动，无论是与过内人员还是与外国人接触，都应把个人的荣誉和祖国的尊严紧紧连在一起，自觉的忠于党、忠于国家，忠于社会主义，忠于人民。
这是革命军人荣誉的最高标准。
2、荣誉只能说明过去不能说明未来一个人获得的荣誉，仅仅是对过去功绩的评价，而不能说明和代替未来，为未来打造“包票”。
英国大发明家瓦特，二十多岁时因发现蒸汽机而一举成名，获利百万，当上大老板。
但从此心满意足，以致活到83岁，都再没有发明什么创造。
被誉为“原子弹之父”的美国科学家奥本海默，在成功之后，热衷于接受各种名誉，指派秘书每天用几个小时收集报刊上关于他的报道和照片，他的几个橱柜装满了各种奖状、贺电，他被荣誉所陶醉，只吃“老本”不思进取，不久便远离了科研工作，无所作为了。
有人对美国43位诺贝尔奖金获得者在得奖后的科研成果做了考察，发现只有13位科学家保持了获奖前同样水平的创造力，其余都有不同程度的下降。
获奖前五年，他们每人平均每年发表论文5至9篇，获奖后平均每人每年发表4篇。
陶醉或满足于原有的虚荣，被荣誉模糊双眼，不思进取，荣誉就会成为历史的陈迹，未来就会变的黯然失色。
3、荣誉靠努力工作去创造，而不能靠评奖时去“争”荣誉不会从天上掉下来。
只有在自己的岗位上尽职尽责地工作，才能创造出荣誉，赢得大家的赞誉和尊敬。
很多同志来到部队后，上进心很强，追求荣誉的心情也是迫切的，这种愿望是很好的。
但是，你打算通过什么途径来获取呢？是脚踏实地，努力工作去创造，还是靠吹吹拍拍，跑门子、拉关系去“争”？这就有个是非界限问题。
如果靠后者，即使得到了，也会失去荣誉的实际价值。
另外，你的“努力争取”是放在平时还是放在评时？正确的态度就是平时见工作要上，评时见荣誉要让，这才是珍惜荣誉、追求荣誉的正确态度。
有时可能因为名额有限或未被别人了解等因素，使你没有得到应有的荣誉。
对这种情况应当如何处理？作为个人来说，应当把它看淡一点，不必为此丧气，而应该继续努力，争取更大的进步，相信是金子总会发光的。
况且，没有立功授奖，不等于没有成绩，没有进步。
只要我们尽职尽责地工作，即使一时没有立功受奖,同样可以得到领导的赞扬和好评,这也是一种荣誉.赢得群众的称赞,在某重意义上更是一种珍贵的荣誉。
4、正确处理个人荣誉与集体荣誉的关系“荣誉从集体中来”,雷锋同志的这句名言,生动的揭示了个人荣誉与集体荣誉的对立统一关系。
集体荣誉对个人荣誉有养育作用。
同志们可能会有这样的体会，当我们跨进军营分配到一个集体荣誉感很强的单位，生活在奋发向上、融洽、和谐、舒心的环境，官兵士气旺、人心齐、干劲大，就会受到氛围的良好熏陶。
在这种氛围里，正确的思想和行为受到组织、领导、群众的肯定，错误的观念和举动受到大家的批评指正。
