人文经典作品读后感 观后感 课程论文 读西西《我城》有感

论《游园惊梦》的艺术价值《游园惊梦》是独具艺术性，艺术价值丰富的小说。

全篇引人入胜，跌宕起伏，艺术特色鲜明，让我回味无穷，让我深究。

小说《游园惊梦》是台湾作家白先勇最优秀的短篇小说之一，创作于1966年。

自出版后，引起了白先勇小说研究的高潮。

欧阳子女士认为“在中国文学史上，就中短篇小说类型来论”，它“是最精彩最杰出的一个创作品”[1]，现在它也是各大专院校中国当代文学教学中的“必授”篇目。

在笔者看来，《游园惊梦》之所以能引起这样巨大的反响是因为这部作品的经典性。

刘象愚先生在《经典的解构与重建——经典、经典性与关于“经典”的论争》中指出，所谓经典性就是指经典的本质性特征：经典应该具有内涵的丰富性、实质上的创造性、时空的跨越性以及无限的可读性。

[2]《游园惊梦》讲述了一位曾经显赫一时的将军夫人在迟暮之年应当年南京唱曲时的姐妹窦夫人之邀前往台北赴宴的故事，作者通过这个简单的故事向读者传达出对人生无常、世事沧桑的感慨，以及对中国传统文化没落的叹息，丰富了作品的内涵。

小说在遵循传统写作的同时大胆运用意识流手法，跨越时空的限制，使小说有了无限的可读性。

本文就从这部小说中运用的象征手法和意识流手法两个方面，对这部小说进行解读。

一、象征手法的运用白先勇从小接触、喜爱、熟悉《红楼梦》，小说《游园惊梦》就是在《红楼梦》的影响下写成的。

他曾说过：“我觉得中国文字不长于抽象的分析、阐述，却长于实际象征性的运用，应用于symbol（象征），应用于实际的对话，像《红楼梦》，用象征讨论佛道问题，用宝玉的通灵玉，用宝钗的金锁……”[3]，在《红楼梦》的影响启发下，白先勇运用象征手法，赋予笔下的人物以象征的意义，通过对客观事物的真实描写，自然而然地寓象征于现实的描写之中。

首先，作者给女主人公起了“蓝田玉”这个名字，这具有相当明显的象征含义。

蓝田之玉是中国神话中最美最贵的玉石，李商隐就有一句诗曰：“蓝田日暖玉生烟”（其他月月红、天辣椒等艺名，亦有象征性：月月红即月季花，每月开，贱花也。

西西我城读后感西西自己曾说，一部小说，有时真像一棵树。

初生时，它虽然在原地生长，却时而想突破限定。

经过季节的变换，它落了一些叶子，有时落得很多很多，然后又另外滋长一些，而且劲头到来，天时地时恰好，它茁长得连自己回过头来也吃了一惊。

我城就是这样。

《我城》文字陌生化之外，由于时间的流逝，内容也成为一种陌生化。

西西在《我城》中的叙述是琐碎的、片断式的，其中还夹杂着其独创的“顽童体”，这在一定程度上阻碍了文学接受。

我们很难像分析一部前后衔接紧密、情节生动的小说那样愉快轻松地剖析《我城》，但人名及其背后的意义却为我们解读文本提供了一个视角。

初读《我城》，读者很难反应过来——这是关于香港过去的故事！《我城》一个十分重要的特征就是重视普通人的作用，用普通人的普通生活来反观社会历史，这其中也牵扯到人名的普通上来——普通的人名不仅符合人物角色的设定、便于读者的记忆，而且还蕴含着多重意义，将符号的所指功能发挥到最大。

不管是回望过去还是立足当下，游子是具有深厚民族基因的形象。

阿游到过很多地方、见识许多新奇事物，还跟着木匠学国语，在他的来信中还总不忘关怀我城，我们的城怎样了呢，我们的城别来无恙吧？关于阿游的章节是作者充沛情感最直接地书写，这无疑也是刻印在每个中国人心里思乡情结的揭示。

但其实，作者想要倾诉地并非仅仅是远在他方之人对故乡香港的真挚思恋，还有对国家意识的呼唤。

香港在很长时间内与大陆处于分离隔阂的状态，除却史书上的记载，它对自己的身份是存疑不定的，在其中的香港人更多的意识是对自己所在之城的爱戴，而涉及国家这个层面的意识是极少的。

总的来看阿游表征的既是生命个体，也是一座漂泊在国家之外、缺乏身份认同的城。

阿游这个形象是具有时代性的，他既可以是纵横四海里的罗四海，也可以是西西笔下的阿游，但不论怎样变化，他的对国与乡的情怀这个本质是不变的。

作者设计的人名还有很多，它们也是七十年代香港的一面镜子，但相较而言更为细小化、个性化。

人文阅读观后感观后感是我们在阅读一部人文作品后的内心感受和思考。

通过人文阅读，我们可以感受到作者的思想、情感和价值观，同时也可以反思自己的生活和思考。

在这篇文章中，我将分享我最近阅读的一部人文作品的观后感。

最近我阅读了一本名为《活着》的小说，这是一部由余华所著的作品。

这部小说讲述了一个农民的生活故事，主人公在家庭、社会和历史的压力下，艰难地活着。

通过主人公的生活经历，作者揭示了人性的悲剧和社会的残酷，同时也表达了对生活的深刻思考和对人性的关怀。

在阅读这部小说的过程中，我深深感受到了主人公的苦难和坚强。

他经历了家庭的破裂、农村的贫困和社会的变迁，但他始终坚守着自己的信念，顽强地生存下去。

在生活的困境中，他不断思考人生的意义，不断寻找生活的希望，这让我对生活的意义和人性的力量有了更深刻的认识。

同时，通过这部小说，我也反思了自己的生活和人生观。

我们每个人都会经历生活的困境和挑战，但是重要的是要保持乐观和坚强，不断追求生活的美好和意义。

我们可以从主人公的坚强和勇气中学到很多，学会坚守自己的信念，不轻言放弃，积极面对生活的挑战。

在阅读这部小说后，我深深感受到了人文作品的力量和价值。

人文作品通过反映人性的美好和丑恶，通过揭示生活的真相和意义，让我们更加深刻地理解人类的生存和发展。

通过人文阅读，我们可以感受到作者的思想和情感，同时也可以反思自己的生活和思考，这对我们的人生和思想都有很大的启发和帮助。

总的来说，人文阅读是一种深刻的阅读体验，它可以让我们感受到人性的美好和悲剧，让我们反思生活的意义和人生的价值。

通过人文阅读，我们可以更加深刻地理解人类的生存和发展，更加深入地思考人生的意义和人性的力量。

希望我们在阅读的过程中，能够不断感悟人文的力量和思想的深度，让人文阅读成为我们生活的一部分，让人文的光芒照亮我们的心灵。

“非典型”香港小说——西西《我城》《我城》是西西被传诵了三十余年的杰作，它风格独特，被认为开创了香港本土意识文学的先河。

《我城》描绘了中学毕业生阿果眼中的70年代香港，我娘秀秀、我妹阿髪、我姨悠悠、花王阿傻和麦快乐等草根百姓逛街、郊游、搬家、求职、讨生活的香港。

小说以虚构的形式，“顽童般”的写作手法（全文就像是我小学看的《童话大王》），通过描写社会底层草根的小人物，向我们展现上世纪七十年代香港年轻一代的生活。

高中时，在我姐诱惑下初遇此书，我仅翻了几页就没了兴趣。

因为我觉得它跟我心目中的香港小说（金庸巨作）完全不同，没有跌宕起伏的主线，主人公的生活平凡到尘埃里，没有不共戴天的仇敌，没有奇遇和绝世武功，更没有如云的红颜知己，有的只是琐碎的小事和流逝的岁月。

如果将金庸的小说比成给人刺激的冰镇可乐，那么西西的《我城》就是一杯白开水，淡而无味。

那时候的我喜欢的是可乐。

然而大学闲来无事，又一次信手翻了这本书，竟一次性看完了它。

杯中的白开水似乎泛起了层层涟漪，貌似开水味道也是回味深长啊。

这本书或许应该被称为人成熟的催化剂。

如果让我评价这本书，我会很俗气的将它与林海音的《城南旧事》作比较。

因为两者都不一定要从头开始看。

虽然很多小说，都必须从头开始看，否则，就很难看懂后面出场的人物关系和情节。

但对于《我城》，你可以从中间读起，也可以只读一部分。

因为，它是多个小故事，彼此独立而又有着千丝万缕的联系。

亲人的离去是一个故事；搬家是一个故事；求职应聘是一个故事；我妹阿发写信给邻居可以当作一个故事；甚至一档电视节目也可以写成一个故事。

它的故事就是生活中习以为常的琐事，却也是与我们最接近的事。

至于她顽童般的手法，就好像用童话的笔法淡化伤感、矛盾、忧郁。

父亲的离去，没有写哭天抢地的场面，没写失去家庭支柱后的茫然慌乱，而是把母亲红肿的眼睛比喻成番茄、南瓜。

“捆绑棺材的粗草绳被人一扯，像水蛇一般游走。

”童话般的笔法把悲伤用甜蜜的糖衣包裹了起来，而文中也不止一次提到了“漂亮糖”这个意象。