犹太人凭什么成功_第三章 知识胜过金钱,永远不会被夺走

犹太人成功思维：拥有知识就拥有一切犹太人在世界上之所以能够引领风骚，最主要的是他们具有很高的文化素养。

而其根基是尊重知识，渴望学习，重视教育，崇尚求知。

在犹太人看来，学习知识最甜蜜。

在犹太传统中，孩子们第一次去学校上课，要穿上新衣，由教士或有学问的人带到教室。

在那里，每位孩子都可以得到一块干净的石板，石板上的希伯来字母和简单的《圣经》文句都是用蜂蜜写成的，孩子们一边诵读字母，一边将石板上的蜂蜜舔掉。

随后，拉比们会分给他们一些甜果。

学校之所以这样做，是为了让他们明白，学习知识有甜头。

从这种正式的风俗仪式上可以窥见犹太人对学习的态度。

学习知识具有崇高的价值。

在《塔木德》中有这样一段论述：学习使人严谨，严谨使人热情，热情使人洁净，洁净使人克制，克制使人纯洁，纯洁使人神圣，神圣使人谦卑，谦卑使人恐惧罪恶，恐惧罪恶使人圣洁，圣洁使人拥有神圣的灵魂，神圣的灵魂使人永生。

在以色列，有一个富翁的儿子对学习没有丝毫兴趣，他的父亲最后对他彻底绝望了，只教他《创世纪》一书。

后来，他们居住的城市遭到了敌军的攻击。

敌人俘虏了这个男孩，把他囚禁在一个遥远的城市。

国王来到了这个城市，并视察了男孩被囚的监狱。

国王要求看一看监狱中的藏书，结果他发现自己有一本书不会读。

“这好像是一本犹太人的书，”他说，“这本书有没有人会读？”“有一个人会读，他现在正关在这个监狱里，我这就带他来见您。

”典狱官说道。

典狱官把男孩找来，说：“现在国王那里有一本书，如果你不会读的话，国王就会要你的脑袋。

你要是死在这儿的监狱里，总比被国王砍掉脑袋的好。

”男孩说道：“我父亲只教我读过一本书。

”典狱官把男孩从监狱里提出来，将他打扮了一番，然后把他带到了国王那里。

国王把书拿给他，男孩就开始读，从“起初，上帝创造天地”一直读到“这就是天国的历史。

”国王听他读完后，说道：“这显然是上帝，赐福的上帝向我打开他的世界，只是要把这孩子送回到他父亲身边。

”于是，国王赏给了男孩一些钱，并派人送他回家。

犹太民族成功的秘诀最近看了一些关于犹太人的书，发现犹太人的确为人类的发展作出了巨大贡献。

那么为什么是犹太人？他们有什么秘诀？通过最近的阅读，我至少发现了两点：第一：《圣经》旧约是犹太人的必修课。

每个犹太人必须熟读《圣经》。

这在深化他们信仰的同时实际上解决了犹太人的文化课的问题。

通过对于《圣经》的学习，每个犹太人都不是“睁眼瞎”，都是识文断字的。

知识就是力量。

这是众所周知的真理。

一个educated的民族至少是一个明事理、知进退的民族，是一个不能被愚弄的民族。

第二：犹太人特别重视对财富的积累。

英语当中有句话the freedom is not free。

换句话说，有了钱可以买到自由。

我们人类的终极目标是什么？不就是为了获得“四大自由”（1）吗？既然wealth可以帮我们获得自由，我们还有什么必要再矜持于文化的束缚？我们还有什么必要再为身边的很多俗事而烦恼？注释：（1）富兰克林·D·罗斯福的“四大自由”思想是在1941年1月6日对国会发表的国情咨文中具体阐述的,具体是指要在世界范围内保障人类的言论自由、信仰自由、经济自由和安全自由。

附上“四大自由”演讲：F. D. ROOSEVELT'S "FOUR FREEDOMS" SPEECHJanuary 6, 1941TO THE CONGRESS OF THE UNITED STATES:I address you, the Members of the Seventy-Seventh Congress, at a moment unprecedented in the history of the Union. I use the word "unprecedented," because at no previous time has American security been as seriously threatened from without as it is today...It is true that prior to 1914 the United States often had been disturbed by events in other Continents. We had even engaged in two wars with European nations and in a number of undeclared wars in the West Indies, in the Mediterranean and in the Pacific for the maintenance of American rights and for the principles of peaceful commerce. In no case, however, had a serious threat been raised against our national safety or our independence.What I seek to convey is the historic truth that the United States as a nation has at all times maintained opposition to any attempt to lock usbehind an ancient Chinese wall while the procession of civilization went past. Today, thinking of our children and their children, we oppose enforced isolation for ourselves or for any part of the Americas.Even when the World War broke our in 1914, it seemed to contain only small threat of danger to our own American future. But, as time went on, the American people began to visualize what the downfall of democratic nations might mean to our own democracy.We need not over-emphasize imperfections in the Peace of Versailles. We need not harp on failure of the democracies to deal with problems of world deconstruction. We should remember that the Peace of 1919 was far less unjust than the kind of "pacification" which began even before Munich, and which is being carried on under the new order of tyranny that seeks to spread over every continent today. The American people have unalterably set their faces against that tyranny.Every realist knows that the democratic way of life is at this moment being directly assailed in every part of the world - assailed either by arms, or by secret spreading of poisonous propaganda by those who seek to destroy unity and promote discord in nations still at peace. During sixteen months this assault has blotted out the whole pattern ofdemocratic life in an appalling number of independent nations, great and small. The assailants are still on the march, threatening other nations, great and small.Therefore, as your president, performing my constitutional duty to "give to the Congress information of the state of the Union," I find it necessary to report that the future and safety of our country and of our democracy are overwhelmingly involved in events far beyond our borders.Armed defense of democratic existence is now being gallantly waged on four continents. If that defense fails, all the population and all the resources of Europe, Asia, Africa, and Australasia will be dominated by the conquerors. The total of those populations and their resources greatly exceeds the sum total of the population and resources of the whole of the Western Hemisphere - many times over.In times like these it is immature - and incidentally unture - for anybody to brag that an unprepared America, single-handed, and with one hand tied behind its back, can hold off the whole world.No realistic American can expect from a dictator's peace international generosity, or return of true independence, or world disarmament, orfreedom of expression, or freedom of religion - or even good business. Such a peace would bring no security for us or for our neighbors. "Those, who would give up essential liberty to purchase the little temporary safety, deserve neither liberty nor safety." As a nation we may take pride in the fact that we are soft-hearted; but we cannot afford to be soft-hearted. We must always be wary of those who with sounding brass and the tinkling cymbal preach the "ism" of appeasement. We must especially beware of that small group of selfish men who would clip the wings of the American eagle in order to feather their own nests.I have recently pointed out how quickly the tempo of modern warfare could bring into our very midst the physical attack which we must expect if the dictator nations win this war.There is much loose talk of our immunity from immediate and direct invasion from across the seas. Obviously, as long as the British Navy retains its power, no such danger exists. Even if there were no British Navy, it is not probable that any enemy would be stupid enough to attack by landing troops in the United States from across thousands of miles of ocean, until it had acquired strategic bases from which to operate. But we learn much from the lessons of the past years in Europe - particularly the lesson of Norway, whose essential seaports were captured bytreachery and surprise built up over a series of years. The first phase of the invasion of this Hemisphere would not be the landing of regular troops. The necessary strategic points would be occupied by secret agents and their dupes - great numbers of them are already here, and in Latin America.As long as the aggressor nations maintain the offensive, they - not we - will choose the time and the place and the method of their attack. That is why the future of all American Republics is today in serious danger. That is why this Annual Message to the Congress is unique in our history. That is why every member of the Executive Branch of the government and every member of Congress face great responsibility - and great accountability.The need of the moment is that our actions and our policy should be devoted primarily - almost exclusively - to meeting the foreign peril. For all our domestic problems are now a part of the great emergency. Just as our national policy in internal affairs has been based upon a decent respect for the rights and dignity of all our fellowmen within our gates, our national policy in foreign affairs has been based on a decent respect for the rights and dignity of all nations, large and small. And the justice of morality must and will win in the end.Our national policy is this.First, by an impressive expression of the public will and without regard to partisanship, we are committed to all-inclusive national defense.Second, by an impressive expression of the public will and without regard to partisanship, we are committed to full support of all those resolute peoples, everywhere, who are resisting aggression and are thereby keeping war away from our Hemisphere. By this support, we express our determination that the democratic cause shall prevail; and we strengthen the defense and security of our own nation.Third, by an impressive expression of the public will and without regard to partisanship, we are committed to the proposition that principles of morality and considerations for our own security will never permit us to acquiesce in a peace dictated by aggressors and sponsored by appeasers. We know that enduring peace cannot be bought at the cost of other people's freedom.In recent national elections there was no substantial difference between the two great parties in respect to that national policy. No issue wasfought out on this line before the American electorate. Today, it is abundantly evident that American citizens everywhere are demanding and supporting speedy and complete action in recognition of obvious danger. Therefore, the immediate need is a swift and driving increase in our armament production...Our most useful and immediate role is to act as an arsenal for them as well as for ourselves. They do not need man power. They do need billions of dollars worth of the weapons of defense...Let us say to the democracies: "we Americans are vitally concerned in your defense of freedom. We are putting forth our energies, our resources and our organizing powers to give you the strength to regain and maintain a free world. We shall send you, in ever increasing numbers, ships, planes, tanks, guns. This is our purpose and our pledge." In fulfillment of this purpose we will not be intimidated by the threats of dictators that they will regard as a breach of international law and as an act of war our aid to the democracies which dare resist their aggression. such aid is not an act of war, even if a dictator should unilaterally proclaim it so to be. When the dictators are ready to make war upon us, they will not wait for an act of war on our part. They did not wait for Norway or Belgium or the Netherlands to commit an act of war. Their only interest is in a newone-way international law, which lacks mutuality in its observance, and, therefore, becomes and instrument of oppression.The happiness of future generations of Americans may well depend upon how effective and how immediate we can make our aid felt. No one can tell the exact character of the emergency situations that we may be called upon to meet. The Nation's hands must not be tied when the Nation's life is in danger. We must prepare to make the sacrifices that the emergency - as serious as war itself - demands. Whatever stands in the way of speed and efficiency in defense preparations must give way to the national need.A free nation has the right to expect full cooperation from all groups. A free nation has the right to look to the leaders of business, of labor, and of agriculture to take the lead in stimulating effort, not among other groups but within their own groups. The best way of dealing with the few slackers or trouble makers in our midst is, first, to shame them by patriotic example, and if that fails, to use the sovereignty of government to save government.As men do not live by bread alone, they do not fight by armaments alone. Those who man our defenses, and those behind them who build our defenses, must have the stamina and courage which come from anunshakable belief in the manner of life which they are defending. The mighty action which we are calling for cannot be based on a disregard of all things worth fighting for.The Nation takes great satisfaction and much strength from the things which have been done to make its people conscious of their individual stake in the preservation of democratic life in America. Those things have toughened the fibre of our people, have renewed their faith and strengthened their devotion to the institutions we make ready to protect. Certainly this is no time to stop thinking about the social and economic problems which are the root cause of the social revolution which is today a supreme factor in the world.There is nothing mysterious about the foundations of a healthy and strong democracy. The basic things expected by our people of their political and economic systems are simple. They are: equality of opportunity for youth and for others; jobs for those who can work; security for those who need it; the ending of special privilege fro the few; the preservation of civil liberties for all; the enjoyment of the fruits of scientific progress in a wider and constantly rising standard of living.These are the simple and basic things that must never be lost sight of inthe turmoil and unbelievable complexity of our modern world. The inner and abiding strength of our economic and political systems is dependent upon the degree to which they fulfill these expectations.Many subjects connected with our social economy call for immediate improvement. As examples: We should bring more citizens under the coverage of old age pensions and unemployment insurance. We should widen the opportunities for adequate medical care. We should plan a better system by which person deserving or needing gainful employment may obtain it.I have called for personal sacrifice. I am assured of the willingness of almost all Americans to respond to that call...In the future days, which we seek to make secure, we look forward to a world founded upon four essential human freedoms.The first is freedom of speech and expression - everywhere in the world.The second is freedom of every person to worship God in his own way - everywhere in the world.The third is freedom from want - which, translated into world terms, means economic understandings which will secure to every nation a healthy peace time life for its inhabitants -everywhere in the world.The fourth is freedom from fear - which, translated into world terms, means a world-wide reduction of armaments to such a point and in such a thorough fashion that no nation will be in a position to commit an act of physical aggression against any neighbor - anywhere in the world.That is no vision of a distant millennium. It is a definite basis for a kind of world attainable in our own time and generation. That kind of world is the very antithesis of the so-called new order of tyranny which the dictators seek to create with the crash of a bomb.To that new order we oppose the greater conception - the moral order. A good society is able to face schemes of world domination and foreign revolutions alike without fear.Since the beginning of our American history we have been engaged in change - in a perpetual peaceful revolution - a revolution which goes on steadily, quietly adjusting itself to changing conditions - without the concentration camp or the quick-lime in the ditch. The world orderwhich we seek is the cooperation of free countries, working together in a friendly, civilized society.This nation has placed its destiny in the hands and heads and hearts of its million of free men and women; and its faith in freedom under the guidance of God. Freedom means the supremacy of human rights everywhere. Our support goes to those who struggle to gain those rights or keep them. Our strength is in our unity of purpose.To that high concept there can be no end save victory.。

犹太人成功的黄金法则真正的“犹太问题”是：犹太人靠什么谋生？——肖洛姆-阿莱汉姆活的富裕胜过死的富裕。

——《塞缪尔·约翰逊的一生》在当今美国，人们最崇尚的三种特质：成功、富有和犹太人，一再联系在一起，这绝非偶然。

——史蒂芬?西尔比格金钱是惟一的阳光，它照到哪里，哪里就发亮。

——索尔·贝娄富豪洛克菲勒曾说过：“钱最重要的功能是，为可以预见的未来提供一定程度的力量和安全感。

”因此，赚钱不仅是一种谋生的手段，更成为人们的一种社会和心理的概念，承担着人们的希望与恐惧、理想与价值观。

钱常常是一个人自我观感、自我尊重，以及对才智评价的中枢。

正如犹太歌剧《屋顶上的小提琴手》中的一个插曲写道：“如果我是一个富翁……当你有钱的时候，人们就会认为你真的什么都知道。

”①所以，正确把握金钱的密码和价值，懂得赚钱的哲学，对于每一个人都至关重要。

在世界的民族之林中，犹太人虽然历尽艰辛和屠戮，人口甚至还不到世界总人口的千分之一，但在相当长的一段历史时期内，不仅产生了马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、毕加索等世界伟人，同时也产生了无数的亿万富翁，并控制了世界的经济命脉，赢得了“世界第一商人”的美誉，这一定不是偶然的。

正如一位犹太拉比、犹太财商第一书《你会发财》的作者丹尼尔?拉平博士所言：“无论是臭名昭著的纳粹或哈西德派学者，还是从未与犹太人打过交道的日本文化评论员或理论家，在从历史与现实的双重角度考察了犹太人的特性之后，都一致认可了一个简单的事实——犹太人精于商业。

”《福布斯》杂志的美国四百大富豪排行榜中，最富有的四十大富豪有45%是犹太人。

美国1/3的百万富翁是犹太人。

美国大学中，20%的教授是犹太人。

华府主要的律师事务所中，40%的合伙人是犹太人。

在收入超过5万美元的美国家庭中，犹太人的比率是非犹太人的两倍。

美国家庭收入低于2万美元的比率，犹太人是非犹太人的一半。

犹太人在经济地位上的强势延续到今天，一直都高过白人新教徒和天主教徒，甚至在相同年龄、结构和地区的家庭中，也是如此。

第8章管理者12点原则1.比起知识来，更重视智慧。

2.在整个人生中坚持学习。

3.金钱可以被夺走，但是知识不会被夺走。

4.把逆境看作机遇。

5.比起金钱来，更重视时间。

6.憎恶权威，不会成为权威。

7.笑。

8.倾听。

9.保持与其他人不同的立场。

10.从不需要本钱的事情开始做。

犹太人的祖国以色列王国在公元前73年，被罗马帝国的军队覆灭。

在漫长的2000年的岁月中，犹太人生活在社会的边缘，他们历尽了人世间的一切苦难和陷害，为了生存他们将复杂的生存方法总结成实用的法则，以便让所有的犹太人能够在激烈竞争的社会中生存和发展。

从犹太名人的自传中发现，他们总是面带微笑，侧耳倾听他人的数说，然后再提出自己的观点。

“微笑和倾听”这二个法则是改变处境妙药，因为微笑是心灵的阳光，而倾听是对他人的尊重、信任和激励。

所以说犹太法则是人生的指南，同时也是经商的基础。

其实犹太商人崛起的第一块基石是“诚信”，因为诚信是最高的商法。

犹太人认为自己之所以能够生存是因为与上帝之间有一个契约，而契约的见证就是行割礼，所以尊信守约是对上帝的诺言，如果违背契约灾难就必将降临;第二块基石是“知识”，因为早在11世纪犹太人就消灭了文盲，所以知识是一切财富的源泉。

善于借力犹太人的格言说：“山峰永不相遇，而人却时时相逢。

”这就是要我们重视人际关系。

犹太人相信：你的专业本领往往只能给你带来一种机会，而交际本领则可以给你带来百种千种机会；专业本领只能利用自身能量，而交际本领则可使你利用外界的无限能量。

犹太富豪洛克菲勒经过奋斗，他的公司业绩蒸蒸日上。

由于是白手起家，财力有限，在和一些对手竞争时处于劣势，这样，他梦想垄断炼油和销售的计划只能暂时搁置在一边。

经过仔细调查和慎重分析，洛克菲勒认为：“原料产地的石油公司在需要用铁路的时候就用，不需要的时候就置之不理，总是反复无常，使得铁路经常无生意可做，铁路的运费收入也就非常不稳定。

这样，一旦我们与铁路公司订下一个保证日运油量的合约，对铁路方面必是如荒漠遇甘泉般的及时，那时铁路公司在给我们运输时必定会大打折扣。

犹太人凭什么赢（读书笔记）（合集）第一篇：犹太人凭什么赢(读书笔记)生命的天平，常在希望和绝望之间摇摆不定，只要加强希望的力量，就能保护生命，就可以使天平的指针倾向于人类的方向。

犹太民族正是凭借这种生存意志、坚韧、自信、执著的走在世界的最前沿。

工作上的经验和知识，加上自身的潜能，是一个人的最宝贵财富，它引导你走向成功的康庄大道，是打开财务之库的金锁匙。

人生不可能一直一帆风顺。

犹太人凭着过人的胆识，抱着乐观从容的风险意识，知难而进，逆流而上，赢得出人意料的成功。

然而懂得从失败中学到经验和智能，这才是无可比拟的珍贵财富，只有坦然面对失败的人，才算是真正成熟的人，在这方面大概没有任何民族比得上犹太民族。

信仰-------不灭的灵魂犹太民族是一个神奇的名族，他们没有国家、没有地域，他们为了自己能够生存和发展，走遍了世界的各个角落，无数次的被驱逐和杀害，无数次的流亡与逃难，即使在种族濒临灭绝的时候，他们仍然没有放弃自己的信仰，没有被别的名族通话，并且在世界各地人才辈出，成为世界公认的最优秀、最聪明的民族。

“摩西十戒”一、除了耶和华之外，不许信仰别的神；二、不可为自己制作和崇拜任何偶像；三、不可妄称耶和华的尊名；四、当守安息日为圣日。

前6天做工，第七天歇息，任何工作都不能做。

五、孝敬父母者，福寿长久；六、不可杀人；七、不可奸淫；八、不可偷盗；九、不可作伪证陷害人；十、不可贪婪他人的一切。

犹太精神，他们敢想敢做，崇尚自由，反对一切守旧的东西，更不会为一些僵化的观念和传统的做法拘束。

教育----智慧的大门据说在每一个犹太人的家里，当孩子刚刚懂事时，母亲就会发开《圣经》，将一滴蜂蜜滴在上面，然后让孩子去吻《圣经》圣经上的蜂蜜，接着，母亲会告诉孩子：书本是甜的。

许多犹太人认为，在学习知识时，一要善于获取资料；二要有重点的选择，有其精要的部分必须细读精思，知其意义；三是要借闹读书，通过别人的阅读，从他人总结的要点中获得精要的东西；四要要与进行人际的交流、沟通，从媒介网络中获取知识。

第3章22：78法则22：78是个永恒的法则，没有互让的余地。

是宇宙的大法则。

犹太民族失去祖国之后，只好四处逃避。

在近两千年的恶劣环境下，犹太人逐渐形成了一种生活哲学，因而在任何条件下都能生存下去并且发财致富。

在犹太人看来，宇宙与生活是相依生息，相容无悖的。

所谓“78:22法则”，它是以一个正方形的内切圆关系计算出来的。

假设一个正方形面积是100，那么，它的内切圆面积78.5，剩下的面积即21.5。

以整数计算表达，便是78:22。

空气中的气体比例中，氮气占78%，而氧气占22%。

人体的比重中，也是由78%的水及22%的其他物质所构成的。

这个78:22的数据，成为人力不可抗抿的宇宙大自然的法则，人类不能违背这种法则而生存发展，试想，如果空气中氮气占20%，人类将不能在这样的空气中生存下去;如果把人体的水份降至占60%，那定然会干枯而死。

因此，犹太人认定“78:22”是个永恒的法则，世界上的一切事物都是按照78：22来进行排列和组合的。

另外，犹太人已经洞察到，22%的人拥有78%的财富，而大多数人只得到少数的生活费。

因此钱在有钱人手里，所以只要和有钱人做生意赚有钱人的钱，就可以快赚钱和赚大钱。

1、赚女人的钱女人是金钱的实际拥有者，例如一个男人和一个女人在餐厅就餐，如果是男人结帐说明他们是情侣;如果是AA制说明他们是同事;如果是女人结帐则可以证明他们是夫妻。

因为人类的通行规则就是----金钱围绕着女人花。

男人是世界的中心，女人是男人的中心。

男人总是围着女人转并讨好女人，男人一旦结婚，女人就成了家里的财政部长。

于是男人们一辈子就在不停的赚钱，女人们就不停的花钱。

对此犹太人的总结是：男人是挣钱的人，赚他们的钱难!女人是花钱的人，赚她们的钱容易!3、高价适销犹太人经商绝不做薄利多销的买卖，却只做厚利适销的生意。

古今中外的生意经都有“薄利多销”的经营招法，但犹太商人认为进行薄利竞争，就如同把脖子套上绞索，是愚蠢之至。

犹太人的智语与人生哲学作者：泪鱼儿犹太人的智语与人生哲学1、在最便宜的市场上买，到最贵的市场上卖。

2、为了贫穷女孩子的一份嫁妆，可以在犹太教堂里把《圣经》卖掉，为了使这个女孩子一生富足，他的嫁妆里必须要有一部《塔木德》。

3、孩子们必须知道的三件事：谁是领导，什么是原则，将由谁来执行这些原则。

4、自己不去思考和判断，就是把自己的脑袋交给别人帮你看管。

5、金钱能买到万物，惟独买不到知识。

6、金钱即使在泥泞中依然闪亮发光。

7、命运也得向金钱和势力低头。

8、身体依靠心而生存，心则依靠钱包而生存。

9、钱说话的时候真理就沉默。

10、假如所有人都向同一个方向行走，这个世界必将倾覆。

##############################################################################11、上帝给予光明，金钱散发温暖。

12、钱是圆的，它会从你身边滚走的。

13、钱不是罪恶，也不是诅咒，它在祝福着人们。

14、智慧胜过勇力，而贫穷人的智慧被人藐视，他的话也无人听从。

15、经商之人务必谨记：“我完全相信你，因此请付现金。

”16、金钱给神购买了礼物，敲开了神那紧闭的门。

17、为使女儿嫁给学者，即使变卖一切家当也是值得的；为娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。

18、如果你的思维足够开阔，你的钱包就会随之增大。

19、有些人过度钻研学问，以至于无暇了解真相。

学者中也有类似驴马之人，他们只会搬运书本。

20、顺其自然身心必定健康。

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@21、借贷之时要找证人作证，施舍之时不可有第三者在场。

22、人生最宝贵的资源并非金钱，而是时间。

23、暂时地放弃一些利益，是为了更多的利益。

24、人要是没有希望，就会心碎肠断。

25、一块钱应当作两块钱用。

1、在犹太传统中，孩子第一次进学校总是先将用蜂蜜写在干净石板上的希伯来字母舔干净，希望他们知道学习是甜蜜而充满诱惑的。

他们有一条万古不变的真理：财富可以被带走，唯有知识和智慧永不流失。

2、敏锐的知性，可以抓住瞬间的机会，预见未来的趋势，洞悉细微外的微妙变化，把握宏观而抽象无形的东西。

学习的目的便是培养这种洞若观火的洞察力。

3、实际上，学习应该是怀疑、思考、提高知性能力的过程。

知性并不是指知识。

知性是以知识为基础，以完善知识、提高心性和能力为目的而构建起来的精神大厦。

知识本身就是一笔财富，但犹太人看重的是将知识如何化为实实在在的物质财富，即人的知性，也就是人的智慧．因为智慧是打开幸福和财富之门的金钥匙．3、在犹太人眼中，学习不只是学习，而是以本身所学为基础,自行创造出新的东西的过程；学习的目的不在于培养另一个教师，也不是人的拷贝，而是在于创造一个新的人．世界之所以进步即在此．4、犹太人也蔑视一般的学习，他们认为一般的学习只是一味模仿，而不是任何创新．实际上，学习应该是怀疑，思考，提高知性能力的过程．只要是活着，犹太人总是不停地学习．因为对犹太人来说，学习是一种神圣的使命．犹太人认为，肯学习的人比知识丰富的人更伟大．5、在犹太教中，勤奋好学不只是仅次于敬神的一种美德，而且是敬神本身的一个组成部分．这种宗教般虔诚的求知精神在商业文化中的渗透，内化为犹太人孜孜不倦，探索求实，锐意进取的创新意识．他们孜孜以求在知识海洋中积累的丰富知识，对形成犹太人所特有的计划谋略与智慧发挥了文化滋养的作用．可以想像一个目不识丁的人或知识缺乏者在世界舞台上根本不会有运筹帷幄的智慧．"高风险，意味着高回报"，只有敢于冒险的人，才会赢得人生辉煌。

而且，那种面临风险、审慎前进的人生体验可以练就过人的胆识，这更是宝贵的精神财富。

犹太人无疑是这种财富的拥有者：他们凭着过人的胆识，抱着乐观从容的风险意识知难而进，逆流而上，往往赢得了出人意料的成功。

犹太人笔记本里的101个赚钱秘密，智慧是谁都抢不走的财富引导语：犹太人占世界人口总数不到0.3%，但却掌握着世界上30%的财富。

人们不禁惊讶，为什么犹太人这么富有呢？这也正是《犹太人笔记本里的101个赚钱秘密》一书要告诉我们的犹太人赚钱的秘诀，就在于其坚定的信念和对精神世界的执著追求，也就是通常所说的掌握了丰富而系统的赚钱经验和智慧。

第一章上帝宠爱的淘金者，为何能以核裂变的速度创造财富1最长的路是从心灵通往钱包2书中自有黄金屋，智慧是谁都抢不走的财富3赚钱犹如针挑土，即使1美元也要赚4留意生意场上的每一个细节，把运气变成财气5定下赚钱的目标，动手动脑就一定能做到6反应速度是赚钱的法宝：认准了就果断出击7从信息中捕捉商机的“金钱猎犬”8精打细算地安排时间，惜时如金9操纵和把握流行趋势赚大钱10用心敲开财富之门第二章为什么你不是犹太人——犹太人想的跟你不一样11犹太生意经中的两大法则12吝啬是犹太人眼中的美德13健康是最重要的本钱14苦难是最大的财富15善于思考，三思而后行16以柔克刚，温柔也是生意之道17做堂堂正正的精明商人18生意场中百无禁忌19寻找法律的漏洞，在法律允许的范围内投机20切莫好高骛远，要追求实实在在的东西第三章最应该复制的犹太人十大赚钱铁律21用四肢只能赚小钱，用脑子才能赚大钱22“薄利多销”不错，但绝不可放过“厚利适销”23智慧与金钱并举，善于用活智慧24知难而进，迎难而上，付出就会有回报25学会“推销自己”，与人和睦相处26把自己变成一个高财商者27唯有现钞最实在，犹太人的现钞主义28立足于赚钱而不是攒钱29学会忍耐，注意买卖中的“度”30追求双赢，一笔生意，两头赢利第四章黄金心态：犹太人的赚钱圣经31切莫怨天尤人，因为不存在“上帝的安排”32用诚信打造自己的信用金笔33罗马不是一天建成的，不要急于求成34制定明确的目标，为之不懈奋斗35对想要的绝不退让，要敢于说“不”36办法总比困难多，凡事都有解决的窍门37不要计较一时的得失，放长线钓大鱼38细心观察创造财富的奇迹39开锁不能总用钥匙，解决问题要突破常规40从“无用”中发现“有用”的价值第五章人脉投资：犹太人心照不宣的“情感”赚钱术41再穷也要站到富人堆里42成功不在于你知道什么，而在于你认识谁43友谊是陈年老酒，愈饮愈醇44借钱给朋友等于掏钱买敌人45犹太人的团结精神46人脉即钱脉，交往是经商的重要资本47创造机会，和尽量多的人交朋友48善于沟通，就是善于创造财富49犹太人的交友原则50获得利益的最好方法就是让对方为自己着想第六章经商准则：揭开犹太人最鲜为人知的商业准则51以善为本，博取消费者的好感52男人赚钱，女人花钱，让女人动心就会有收获53“吃”是世界上最大的生意，善于在嘴巴里寻找商机54抢先占领市场的风险管理家55明亏暗赚，声东击西56用“心理暗示术”操纵消费者的心理57发掘手下人的能力，使每个人都成为挣钱英雄58节俭与慷慨偕行，诚信与机智相伴59抬高价格赚钱的秘密60敢于借贷、善于借贷的“借鸡生蛋”术第七章管理定律：犹太人烂熟于心的十大管理定律61爱迪生思维：失败是成功之母62马太效应：一定要让自己成为行业的领头羊63奥卡姆剃刀定律：解决根本问题64手表定理：一个人不能让两个人指挥65木桶定律：水桶能装多少水，完全取决于它最短的那块木板66酒与污水定律：及时清除团队中的消极分子67马蝇效应：再懒惰的马，只要有马蝇叮咬，也会精神抖擞68鲦鱼思维：不随大流学会独立思考69弗罗伦斯思维：目标好似灯塔，够亮才能引航70因果思维：成与败，必有因71相关思维：没有任何事物能够孤立地存在第八章谈判法则：犹太人四两拨千斤的嘴巴咬钱术72让自己成为别人后，再谈判73拿出几套具有杀伤力的方案，心中始终要有一本账74灵活掌握，拒绝一口价75摸清对方隐藏的“底牌”，挖出有用的秘密76沉默是金，有时无声胜有声77在原则下灵活变通78没有谈判，生活就无法继续79耐心寻找双方的调和点，一步一步解决问题80越谨慎，越受益81利益当前，“面子”算什么第九章靠钱赚钱：犹太人复利的“王道”与“霸道”82高风险，高回报83投资是一种更高明的理财84摸准融资诀窍，把别人的钱拿过来85私营公司的融资策略86用别人的鸡下自己的蛋87坚持“不作存款”，把死钱变成活钱88第三只手借势法打造自己的品牌89只有傻瓜才拿自己的钱去发财90胆大心细，迅速出手，作出惊人的投资91“负翁”没有什么了不起第十章犹太人藏在《塔木德》里的终极赚钱秘密92上帝福佑遵守契约的人93诚实是经商的最高法则94机遇就是瞬间的命运95尽量多看几步，才能运筹帷幄、决胜千里96商人都是理性主义者，决不感情用事97逆风飞扬，在危机中寻找希望98撒种眼泪，收获金钱99不断超越自我，迎接全新挑战100做个无所不知的杂学博士101价值不菲的“一分钟”，绝不浪费。

【孩子教育】犹太人的教子经：赚钱能力从小培养为什么说〃世界的钱在美国人的口袋里，而美国人的钱却在犹太人的口袋里。

"这句话，我是在认识了我们家老马（Matthew ）之后，才真的懂了。

冥冥中，我们中国人会觉得，钱有铜臭，很少教导孩子关于挣钱的事情。

但是同时我们又很希望孩子未来可以挣大钱。

作为全球最富有的民族，犹太人相信，要想让孩子成为富豪，就要早些让他学会挣钱。

老马他爸从小就灌输他们生意经。

头一次听我笑了。

犹太人真是爱钱爱疯了。

但听完老马讲他自己的童年，我彻底改观了。

犹太人所谓的教小孩子挣钱，完全不是我们想象中让小孩“打个工”那么简单，粗浅的。

他们培养独立，责任，奋进，还有挣更多的钱的能力……第一笔生意是7岁的时候老马被他爸逼着找了一份送报的工作。

既然都挨家挨户送报纸了，不如顺便推销车牌保护罩。

一般人都不忍心拒绝小孩。

他就让他爸爸帮他去批来车牌保护罩卖。

有一次，他向一个男人推销保护罩，人家不要。

“你有两辆车，你看那个牌照已经很旧了，都皱了。

”“那是我老婆的车。

”人家一脸不在乎。

“那你为什么不买一个试试，用几个月，对比一下，看看牌照能不能用久一点？”“如果我不能卖出去4个，卖至少1个也是好的。

”那么小的时候，他就懂这个！熏陶的结果。

10岁，玩1000米内的贸易去海滩玩，在海滩的这一头以低价从穷孩子的手里买进一本漫画书，骑自行车到海滩的另一头卖给有钱的孩子。

两头的距离也就是1000来米，也能BUY LOW,SALE HIGH低买高卖。

四个月之后，他被那个有钱的小孩扁了一顿，因为人家发现原来他是从某某那边捣卖过来的漫画书，而且中间挣了人家钱。

（活该，谁让他挣认识的人的钱，这种事情我们中国人是干不出来的，但是他们犹太小孩却不以为然，能想办法挣到钱，他们有一种荣誉感。

）每个星期，他会去街角的商店里买冰镇的灌装软饮料，然后送去给那些在打桥牌的70岁以上的老太太。

那些老太太不但会买，而且会他预定下一周买啥。

更新教育观念提高教育能力尊敬的各位家长：感谢大家在百忙之中来参加家长会，您的按时到来是对老师工作的支持，是对学校工作的支持，更是对孩子成长的重视。

今天我想和各位探讨一下家庭教育问题，我想谈两个方面：一是更新教育观念问题；二是提高教育能力问题。

一、更新家长的教育观念我们应该给孩子什么样的教育?许多家长想过这样的问题，却没有真正认真深入思考过这样的问题。

因为，多少年来，我们的教育存在着误区。

相信大家此时坐在教室里的心情肯定不一样：有的看到孩子满意的成绩，心里非常欣慰；有的看到孩子不尽人意的成绩，心里觉得沉甸甸的，甚至觉得很没面子，设想开完家长会后，如何回去教训教训孩子。

其实大家的这两种心情我都非常理解，在这里，我想和大家交流的是，拿到成绩单，我们应该想什么？我们应以什么样的成才观去衡量孩子？将孩子培养成什么样的人？李岚清副总理1996年5月11日考察湖南汨罗素质教育时讲道：国家需要多方面的人才，“但任何国家人才结构都是宝塔型的，有初级人才、中级人才、高级人才，人才是分层次的，结构必须合理、初级、中级人才在任何国家、任何时候都是最大量的”。

他又说：“只有全面发展的人，才是对社会最有用的人，所以我们的教育要坚持德智体等方面全面发展的方针”。

他认为：只有思想健康，思路宽广，有组织实践能力的人，而且有正确的人生观、世界观、价值观、有道德的，身体健康的人，才会对社会有贡献，才有全面发展的人。

西方基础教育实行的是“生计教育”。

这种教育的结果，学生的生存能力强：会生活、会合作、会交流、会探究、会学习。

美国哈佛大学教授戈尔曼二十世纪八十年代初撰写的心理学著作《情感智力》。

在《情感智力》中，首次提出了“情商”(EQ)理论问题定义：“一种社会智能，包括控制自己和他人情感的能力，对这种能力进行鉴别并指导自己思想和行动的能力”。

情商概括为四种能力：1、对情绪的知觉，评估和表达能力；2、思维过程中的情绪促进能力；3、理解和分析情绪，可获得情绪知识的能力；4、对情绪进行成熟调节的能力。

犹太人经商小故事犹太人经商小故事【篇一：犹太人经商小故事】犹太人的经商秘诀（三个小故事）>>犹太人的经商秘诀（三个小故事）犹太人的经商秘诀（三个小故事）2016-06-16 05:15 推荐227次,,第一则、保密基辛格参加美苏战略武器谈判并签署协议之后，他立即在自己下榻的饭店举行记者招待会。

在会上，基辛格透露说：“苏联每年大约有生产250枚导弹的能力。

”“我们美国呢？”敏感的美联社记者马上接过话头，“我们的导弹生产能力怎样？核潜艇又有多少？”“很抱歉！我不知道美国每年生产导弹的枚数，”基辛格答道，“不过，核潜艇的数目我倒是清楚的，但我不知道是不是属于保密的。

”“不属于保密的！”那记者又立刻说道。

“不保密吗？”基辛格微笑着说，“那好，你能告诉我有多少吗？”说话是一门高雅的艺术，说得好了，即使别人没有达到自己的目的，也会对你佩服得五体投地。

通常而言，对于不适宜从正面回答的问题，反其道而行之，把球踢给对方，是一种比较好的策略。

第二则、就坡打滚舞台上，一位杂技演员表演踩蛋时，一不留神，把脚下的一个鸡蛋踩碎，这一切全暴露在观众的眼里，台下一阵骚动。

这位演员很尴尬地又换了一个鸡蛋。

这时，主持人忙打圆场：“为了增加艺术效果，证实鸡蛋是真的，所以演员故意踩碎了一个给大家看。

”也许上帝就爱这么捉弄人，主持人话音还没有落，演员脚下的鸡蛋又踩碎了一个。

观众的眼光马上转向主持人：这回看你怎么说。

只见主持人无可奈何地叹了口气，说：“哎，社会上的伪劣产品屡禁不绝，看来政府真得加大打击力度了，这不，连母鸡都生产劣质产品了!”聪明人总爱装糊涂，因为糊涂能够体现智慧。

有很多场合，常常会出现意外事件，如果不能妥善处理，就会发生难堪的事，从而破坏现场气氛。

这时不妨幽默一下，就坡打滚，或许就能挽回看似无法挽回的尴尬局面。

第三则、一幅肖像画在美国的一个犹太人聚集地，一个富翁请一位犹太画家为他画肖像。

犹太画家精心地为富翁画好了肖像，但富翁却拒绝支付议定的5000元报酬，理由是：“你画的根本不是我。

犹太人聪明富有的原因探索他们在艰难中不断前行常年漂泊流浪这些独特的历程锻造了犹太人传奇般的故事处处散发着犹太民族智慧的光芒从生存到经商从处世到谈判从爱情到生活他们的智慧充满了绚丽的光彩闪烁着生存意义之外的魅力……犹太人不但善于抢信息他们更擅长别出心裁地利用现有信息、挖掘信息进行赚钱。

犹太人聪明富有，会理财经商，更善于以钱赚钱，用耐心，胆量，勤奋和智慧赚钱。

犹太人确实与金钱和财富有着密切的关系。

最根本的原因在于这个民族的教育理念，即”教育=财富”。

大多数犹太商人看起来更像学者，他们学识渊博，风度儒雅，身上普遍透着一股书卷气。

这并非因为犹太商人都有高学历，都在学校学习过许多年(事实上，老一辈的许多犹太商人因各种原因多半没受过多少正规学校教育)，而是因为犹太民族的学习传统和钻研习惯。

因多年没有家园四处漂泊的特殊经历，犹太人对学习对智慧重要性的认识要比一般民族早熟得多，他们早就将之上升到“资本”、“资产”的高度，他们将之比作“抢不掉而又可以随身带走的资产”。

认识到智识的价值，犹太人对智识表现出无比的敬重，被犹太人称为生活圣经的《塔木德》中说：宁可变卖所有的东西，也要把女儿嫁给学者；为了要得学者的女儿，就是丧失所有的一切也无所谓。

对学者的敬重其实就是对智识的敬重。

犹太人从小就把学习知识、钻研学问当作毕生的义务。

久之，这便成了个人的习惯，民族的传统。

一个聪明和有希望的民族一定是重视学习的。

善于学习的回报就是知识和金钱。

二战期间，在奥斯维辛集中营里，一个犹太人对他的儿子说：“现在我们唯一的财富就是智慧，当别人说一加一等于二的时候，你应该想到大于二。

”纳粹在奥斯维辛毒死了几十万人，父子俩却活了下来。

1946年，他们来到美国，在休斯敦做铜器生意。

一天，父亲问儿子：“一磅铜的价格是多少？”儿子答道：“35美分。

”父亲说：“对，整个得克萨斯州都知道每磅铜的价格是35美分，但作为犹太人的儿子，应该说35美元。

你试着把一磅铜做成门把看看。

摘要:犹太人聪明富有,会理财经商。

犹太人与金钱、财富有着密切的关系,犹太民族非常出色地屹立于民族之林背后的秘密武器在于这个民族的教育理念,即教育=财富。

关键词:犹太人;犹太教育犹太人不仅为世界文明做出了巨大贡献,而且聪明富有,会理财经商。

善于用钱来赚钱,更会以耐心、胆量、勤奋和智慧赚钱,犹太人确实与金钱、财富有着密切的关系,这是一个公认的事实。

然而,当我们进一步思考这样的问题:犹太人天生与钱有缘吗?犹太人为什么会具备这些会赚钱、能赚钱的能力呢?犹太人与金钱、财富为伴的根本原因是什么?犹太人的经营之道普遍获胜背后的秘密武器究竟是什么……要回答上述问题似乎很困难。

然而,人们研究后认为,最根本的原因是在于这个民族的教育理念,即教育=财富。

犹太人对教育达到了一种崇拜和信仰的程度。

他们的思想深处的观念是,教育的好坏决定着他们的贫穷与富有,安乐与苦难,甚至生存与死亡。

一、犹太人把知识视为财富在中世纪,在欧洲的文艺复兴运动之前,世界几乎还处于一片蒙昧与黑暗中,文盲几乎占当时全球人口的百分之九十左右。

教育仅仅是统治阶级、宗教首领和王公贵族的特权。

然而令人惊奇的是,早在此时,犹太人中就几乎消灭了文盲,基本做到了“人人能阅读,人人有文化”。

可以说,犹太人是世界文明发展史上最早消灭文盲的,甚至是迄今为止唯一达到这一目标的民族。

由此可见,犹太人重视知识是由来已久。

犹太人的家庭是学问受到高度评价的地方,就是这个因素,构成了其他一切差异的基础。

在犹太人家庭中,孩子到了七八岁的时候,母亲经常会问孩子这样一个问题:“当遭到异教徒的袭击,必须逃命的时候,你会带着什么逃走?”对于这个问题,回答“钱”或“宝石”是不对的。

这是因为无论是钱还是宝石,一旦被夺走就会完全失去。

正确的答案是“知识”。

与财物不同,只要人活着,所学到的知识就不可能被别人夺走。

犹太人成功的第一个关键,就是通过教育,极大地开发孩子的智力,增长他们的才能。

联合国教科文组织1998年的一次调查表明,在以犹太人为主的以色列,14岁以上的以色列人平均每月读一本书,全国450万人,就有100万人办有图书证。

犹太人的教育智慧犹太民族历经坎坷，四处流散，为了不被吞没，他们往往聚敛巨大的物质财富，掌握他们居住国的经济命脉。

但是，富可敌国的犹太人永远有一种近乎病态的不安全感，这不安全感源于他们对自己生存状况的深刻透视与思考。

在他们眼中，财富不是最重要的东西，早上腰缠万贯，晚上一贫如洗，这几乎是犹太人的家常便饭。

金钱可以被带走，被剥夺，惟有知识才是一旦拥有永不流失的东西。

要穿破迷雾、顽强生存下去，他们最大的“护身符”就是知识和智慧，这是犹太人颠扑不破的真理。

好学即敬神犹太人认为，智慧和知识是最甜蜜的。

典型的犹太人家庭有个风俗就是把蜂蜜滴在圣经上，让略谙世事的儿童去舔，尝到“知识”的甜蜜。

在古代，这种风俗是一种非常正式的仪式。

孩子们头一次进教室上课，要穿上新衣，由教士或有学问的人带到教室。

在那里，每位孩子都可以得到一块干净的石板，石板上有用蜂蜜写成的希伯来字母和简单的《圣经》文句，孩子们一边诵读字母，一边舔掉石板上的蜂蜜。

随后，拉比们会分给他们蜜糕、苹果和核桃———所有这一切都旨在使他们在学习上一开始就尝到甜头。

这种仪式早已成为历史，但透过远古的仪式，人们可以窥见犹太人对学习的态度。

在犹太教中，勤奋好学是敬神的一个组成部分。

没有一种宗教像犹太教那样对学习和研究如此强调，犹太人在自己“信仰”的鞭策下，形成了一种几乎全民皆有的文化传统。

知识胜过财富这是发生在一条船上的故事。

船客皆是腰缠万贯的大富翁，其中只有一位拉比。

富翁们聚在一起彼此炫耀财富多寡。

拉比见后说道：“我认为我才是最富有的人，不过现在暂时不向各位展示我的财富。

”航行途中客船遭到海盗抢劫，富翁们的金银珠宝所有财产都被搜刮一空。

海盗离去之后，客船好不容易才抵达某个港口。

拉比高深的学问立刻受到港口居民的赏识，他开始在学校里开班授徒。

不久，这位拉比遇到先前同船而来的富翁，他们一个个处境凄惨落魄。

这时他们看到拉比受人尊敬的样子，一个个明白了当初他所说的“财富”，感慨地说：“您的确说得对，受过教育的人拥有无尽的财富。

犹太人认为，生活中无论遭遇到什么样的困难，都要让自己享受生活中的快乐。

犹太先知们都在毫不犹豫地鼓励人们从拥有的一切事物中寻找幸福美好的生活。

《传道书》中是这样赞美美好的生活的：“美丽、力量、财富、荣誉、智慧、年老、成熟和孩子气都是正当的，而且就是世界。

去吧，高高兴兴地吃面包，快快乐乐地喝酒：你的行为早已得到了上帝的恩准。

把你的衣服洗得干干净净，头上永远不要缺了香油。

和你钟情的女人共浴爱河吧，一生中飞驰而过的岁月都是在阳光下赋予你的——你所有飞驰而过的岁月。

仅仅为此，凭着你在阳光下所获得的权利，你可以尽力发掘生活。

“不管什么，只要在你权利许可的范围内，你就用最大的力量去做。

因为在你即将进入的未来世界里，没有行动，没有思想，没有学问，没有智慧。

“即使一个人已经活了很久，也要让他尽情享受，要记得将来黑暗的日子会多么漫长。

那惟一的将来是一片虚空！”犹太人认为，世间除了快乐之外，还有罪恶跟在后面，因此人们应防止过度贪婪。

比如，当一个人习惯了大吃大喝，一旦吃不上，喝不上了，他就会感到失望，他就会卷人最辛苦的事务，为了钱财奔波，只为了保有他已经用惯了的餐桌。

这引发了狡诈和贪婪，随之而出的是伪誓和其他一切随之而来的罪恶……然而，如果他不受到快乐的引诱，他就不会堕入这些罪恶的深渊。

正如《塔木德》所言：“肉越多，蛆越多。

财产越多，忧虑越多。

妻子越多，魔法越多。

婢女越多，不贞越多。

男仆越多，抢劫越多一个人在杜绝贪婪、罪恶的前提下，可以力所能及地追求自己的幸福和快乐，这是造物主赐予人类的权利。

犹太人这种把自我满足和自我约束给合起来的生活方式正是其伟大高明之处。

洞察生活的真谛生活为一切而存在，为世间的每一种经历而存在。

《塔木德》中说：有颠覆之时，有建设之时；有哭泣之时，有欢笑之时；有哀号之时，有舞蹈之时；有扔石之时，有收石之时；有拥抱之时，有分离之时；有寻获之时，有失落之时；有保存之时，有丢弃之时；有降生之时，有死亡之时；有播种之时，有收割之时；有杀戮之时，有救助之时；有撕裂之时，有缝合之时；有沉默之时，有言笑之时；有爱恋之时，有憎恨之时；有战争之时，有和平之时。

犹太人为什么聪明_犹太人聪明的原因我们都知道犹太人聪明，这是为什么呢？犹太人中流传着一句话是说：“不做背着很多书本的驴子”犹太人不仅非常重视知识，而且更加重视才能。

下面就让店铺来告诉你犹太人聪明的原因，欢迎阅读。

犹太人聪明的原因1：爱看书在犹太人家里，宝贝稍微懂事，妈咪就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫宝贝去吻圣经上的蜂蜜。

这个仪式的用意是，告诉宝贝书本是甜的，让宝贝在最初接触书时，就留下非常美好的印象，从而一生都喜欢书。

犹太人家庭还有一个世代相传的习惯，那就是书橱要放在床头。

如果放在床尾，就会被认为是对书的不敬。

这些民族习惯都使得他们成为一个爱书的民族。

联合国教科文组织1988年的一次调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书;在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上，以色列超过了世界上任何一个国家，成为世界之最。

给人们带来的启示：智慧除了来自遗传因素之外，有时更来自于一种好的习惯。

还有什么比读书更能增长人的知识，引发人的思考，提升人的智慧的习惯呢?犹太人抓住了早教的要点。

犹太人聪明的原因2：传统的家庭问答犹太人家庭的宝贝，几乎都要回答这样一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢?”如果宝贝回答的是钱或财物，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的更重要的东西，宝贝，你知道是什么吗?”要是宝贝回答不出来，母亲就会说：“宝贝，你要带走的不是钱，也不是财物，而是智慧，因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。

”给人们带来的启示：犹太人世代相传这样一个问题，其实是很有用意的，既是在引导宝贝形成正确的人生观，也是在提醒自己，时刻把对宝贝的教育重点放在内在素质的培养上。

犹太人聪明的原因3：创新与怀疑他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子”。

他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新，学习应该以思考为基础。