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论语对人生的启示
《论语》是孔子及其弟子的言论和记录，它包含了孔子的思想和智慧。
它对人生有着众多的启示，以下是一些例子：
1. 修身齐家治国平天下：《论语》强调了个人修养的重要性，认为一个人首先要修身养性，使自己成为一个道德高尚、品格完善的人，然后才能照顾好家庭，治理好国家，最终达到和谐稳定的社会。
2. 求知与学习：《论语》强调了学习的重要性，认为一个人应该谦虚虚心地向他人学习，并努力追求知识和智慧。
只有不断地学习，才能不断地进步。
3. 孝道和仁爱：孔子强调了家庭中的孝道和社会中的仁爱。
《论语》中有许多关于孝道和仁爱的论述，它们对于人际关系和社会和谐至关重要。
孝顺父母和对他人的关怀和善良，是快乐和幸福的源泉。
4. 诚实守信和正直：《论语》强调诚实守信和正直的重要性。
它认为一个人应该保持真实和正直的态度，不做虚假和不诚实的事情。
诚实、守信和正直的品质是一个人的基础，也是他人对他的信任和尊重的基础。
5. 务实和实践：《论语》强调了务实和实践的重要性。
它认为一个人应该脚踏实地，注重实际行动，而不是空谈和虚幻。
只有实际行动才能实现自身的价值和梦想。
总之，《论语》对人生的启示是多方面的，强调了个人修养、学习、孝道、诚实守信和务实等价值观和行为准则的重要性。
它提供了一个宝贵的思想和智慧之源，对我们的人生有着深刻的启示和指导。
孔子论语读后感心得体会（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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孔子与论语的读后感6篇写读后感是提高写作能力的一个重要方法，每次看完书后，内心充满了感悟，记得及时写进读后感中，下面是本店铺为您分享的孔子与论语的读后感6篇，感谢您的参阅。
孔子与论语的读后感篇1子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
这里讲的是如何调和学和思的矛盾。
作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。
只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。
就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。
思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。
这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。
荀子也说过吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。
所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好学和思这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。
像父母在，不远游。
君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。
道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。
三十而立。
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。
儒家思想――中庸之道。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子与论语的读后感篇2《论语》是一本成就于春秋时期伟大作品。
这本书是记录孔子和他的弟子的言论。
《论语》是一颗灿烂的明珠，在过去的2500多年中，世界人们最熟读恐怕就是《论语》。
论语读后感(15篇)论语读后感1《论语》作为孔子思想的精华，中华文库璀璨的书籍，给人们带来了许许多多震撼人心的精神力量。
阅读《论语》不仅使我感受到生活的美好，精神的可贵，而且领悟到了了孔子精神在现实生活中的延续。
《论语》中记载的瞬间给我留下了深刻的印象。
其中有一则是这样说的：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?这样的乐趣是最纯真的，最自然的。
相比于我们现实生活，那些玩游戏后的热爱，却是非常的不自然的，不纯真的，他们带给人只是一种暂时精神上的快乐，而这种全身心的根源，却是最本真的乐趣所在!而且还有一则：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!使我们不仅体会到这他的坚强乐观，而且体会到对生活的热爱、渴望和激情，从而使得他最后的成为孔子最得意的门徒之一，这样的高尚品质又怎能不令我们学习呢?想想我们现在在衣食丰厚的社会里，却经常抱怨着各种各样的不满足，比比闫慧，这样的乐观，这样的旷达大度，这样的能把自己的胸襟笼罩世间的万物，这种精神我们又怎能不学习呢?阅读《论语》，还是我还发现了许许多多在自己的不足。
因为《论语》中孔老夫子对许多的生活中许多的“恶”，以及许多社会的不美好的一面都作了抨击。
比如：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
所以，我以后也一定要最好遵守这些品质，成为一个高尚的有道德的良好的公民。
收敛自己的不正当的行为，端正自己的思想，像孔夫子精神光芒发扬到我的生活中和学习中去。
这次阅读《论语》的体验，带给我的不仅仅是一种精神震撼，而且是道德品质的提高，以及是各种各样美好品质在我思想上的延续。
论语读后感2相信同学们都喜欢读书吧！确实，读书能陶冶人的情操，给人知识与智慧，所以，我们应该多读书，读好书，为我们以后的人生道路打下坚实的基础！著名的哲学家笛卡儿说过，读一本好书，就像和一位高尚的人谈话。
我爱看书，爱细细品味书中深刻的道理，尤其是那百看不厌的《论语》。
《孔子论语》读后感《孔子论语》是中国古代经典的代表作之一，也是我国传统文化的重要组成部分。
作为一名专业读者，我有幸能够深入研读这部经典著作，从中领悟到了许多深刻的道理和智慧。
在这篇读后感中，我将分享我对《孔子论语》的一些感悟和体会。
首先，我被《孔子论语》中的思想深深吸引。
孔子提倡“仁”、“义”、“礼”、“智”等伦理道德观念，强调人与人之间的相互尊重和关爱。
他认为，只有通过修身养性，才能实现社会的和谐与进步。
这种人文主义的思想在《孔子论语》中得到了充分展现，给人以启迪和启示。
其次，我对《孔子论语》中的教育理念也颇有感触。
孔子强调“学而时习之，不亦说乎”，认为学习是一个持续不断的过程，只有不断地学习和实践，才能不断提升自己的修养和素质。
他还提倡“教无类”，主张因材施教，注重培养学生的个性和潜能。
这种注重个性发展的教育理念，对今天的教育工作者和家长都具有借鉴意义。
此外，我在阅读《孔子论语》时，也深刻感受到了孔子对待人生的态度。
孔子说过：“吾日三省吾身”，强调自我反省和修正。
他还提倡“不患人之不己知，患不知人也”，主张虚怀若谷，虚心学习他人的长处。
这种谦逊和谨慎的人生态度，对我们每个人都有着深远的启示和警醒。
总的来说，读完《孔子论语》，我深感孔子的思想和智慧是不可替代的。
他的人文主义思想、教育理念和人生态度，都对我们今天的生活和工作有着深远的影响。
作为一名专业读者，我将继续深入研读《孔子论语》，不断汲取其中的智慧和启示，让自己变得更加睿智和成熟。
愿我们都能像孔子一样，修身养性，做一个有道德修养和人格魅力的人。
论语读后感古训启智引领人生之道论语，是中国古代著名的儒家经典之一，其记录了孔子及其弟子的言行和教化原则。
作为一名读者，我对论语的阅读给予了我深刻的触动和启发。
通过读论语，我深刻认识到古训所蕴含的智慧和道德准则，这些古训以其深邃的思想和可贵的后果引领着人们的人生道路。
首先，论语中的古训让我意识到道德与人生成功的紧密联系。
在《论语·学而篇》中，孔子强调学习和修身齐家治国平天下的重要性，他认为这是实现人生价值和社会发展的根本途径。
这使我明白，要想成功地引领人生，必须注重道德品质的培养和修养。
只有通过不断学习、自我约束、奉献社会，才能取得真正的成功和幸福。
其次，论语中的古训使我产生了对教育的新认识。
孔子强调了教育的重要性，并提出了“因材施教”的原则。
他认为每个人都有其独特的潜能和特点，应该根据个体的差异来进行教育。
这种思想使我明白，教育不应该简单地灌输知识，而是要关注个体的全面发展。
只有通过因材施教的教育方式，才能帮助每个人实现自身的潜能，最大限度地发挥个人才华。
另外，论语中的古训也让我认识到仁爱与人际关系的重要性。
孔子强调人与人之间的情感和亲情，在《论语·子路篇》中有这样一句著名的古训：“不患人之不己知，患不知人也。
”这让我意识到，与他人的良好关系是人生幸福和成功的重要保障。
在日常生活中，我们应该将关心、尊重和爱护他人作为基本准则，以建立和谐的人际关系。
最后，论语中的古训还教会了我待人处事的道德准则。
孔子提出了“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”等一系列处世原则。
这些经典语录告诉我，做人要诚实、正直、宽容，要以道德准则为指导。
只有通过严格要求自己，遵守道德规范，才能赢得他人的尊重和信任，同时也能赢得一份内心的洁净和坦然。
通过对论语的阅读和思考，我领悟到了古训的深层次含义，悟出了其中蕴含的智慧和人生道理。
论语中的古训不仅是中国传统文化宝库的一部分，更是一面照亮人们前行道路的明镜。
SHANGHAI ENTERPRISENovember 2018孔子《论语》给人生的启示■张坤/文孔子的《论语》不仅是一部谈学习方法与学习态度的著作，还是一部谈人生理想与人生智慧的著作。
每每读来都给人以莫大的启示。
对于人生的规划，老年之后的孔子对人生的感悟值得我们每个人借鉴。
孔子在《论语·为政》中说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”这是孔子在晚年总结自己的一生所说的话，其大概意思是：我十五岁时有了明确的学习志向；三十岁时略有建树；四十岁时能明辨是非，不受迷惑；五十岁时一切基本已成定局，天命所归；六十岁时无论听到什么都觉得是一样的耳顺；七十岁时道德修养达到了“从心所欲，不逾矩”的最高境界。
“十有五而志于学”，年轻时要立下远大的志向。
孔子明确地说自己到了十五岁才有了明确的学习志向，也就是说他真正立志的时间是在十五岁。
事实上，人也只有达到十五岁这个年龄阶段才能有资格立志，因为这个时候对客观世界以及对自己本身才会有一定的认识。
但现在我看到的教育却不是这样，都是在褒扬早立志，好像自幼就有远大志向的人往往能成大事。
因此现在的小学语文老师在布置作文的时候就经常会出这样一道题：我的志向。
而学生们经常会写一些诸如“我立志做一名科学家”之类的东西。
说句不好听的，这全是些儿戏的废话。
你说一个小学生连心智都还没怎么发育，他能懂什么叫做立志吗？他知道什么叫科学家吗？“三十而立”，人到30岁之前要把握好人生方向。
孔子这么有能力的人到了三十岁才略有建树。
但事实上孔子所谓的建树就是为自己的建功立业打下坚实的基础而已，孔子三十岁以前那些经历都只是一些理论以及尝试性的实践，只有到了三十岁的时候才真正开始他一生的事业。
也就是说，孔子到了二十九岁才找到事业发展的方向，他在二十八岁的时候还有点迷糊甚至很困惑。
孔子说人“三十而立”，这句话到现在还很具有普遍性。
试想，我们读完大学都二十几了，再在社会上摸爬滚打几年积累一些经验，真正的事业起步都在三十开始（而大多数人三十岁前都结婚了，所以说先成家后立业是社会的主流）。
孔子论语感悟心得范文1《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
自古就有一部《论语》治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。
人生百年，孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。
无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天忙碌的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。
《论语》对我的人生启示有很多，以下是一些主要的方面：面对缺憾与苦难：在《论语》中，孔子强调了如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
这对我来说是一种重要的启示。
生活中，每个人都会遇到这样或那样的问题和困难，如何正确面对并处理这些问题，孔子的话给我提供了很多指导。
比如，他说“不患人之不己知，患不知人也”，这让我明白，不必过于担心别人对自己的看法，而应该更多地关注自己是否了解他人。
不断学习与进步：孔子自己就是一个孜孜不倦的学习者，他说“学而不厌，诲人不倦”。
这让我明白，只有通过不断的学习，我们才能不断提高自己的能力，从而在生活和工作中取得更好的成绩。
同时，他也强调了对于学习的热爱和对于知识的追求，这对我来说是一种鼓励和动力。
重视自我修养：在《论语》中，孔子强调了自我修养的重要性。
他说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这让我明白，我们应该时刻关注自己的行为和言语，不断反思自己，从而更好地提高自己的修养。
秉持中庸之道：孔子提倡中庸之道，即在做事情的时候不要偏激，不要走极端。
这对我来说是一种很有价值的启示。
在生活和工作中，我们应该秉持中庸之道，尽可能地做到平衡和协调，从而避免走向极端。
推崇仁爱之心：在《论语》中，孔子强调了仁爱之心的重要性。
他说“己所不欲，勿施于人”。
这让我明白，我们应该以一种仁爱的心态来对待他人，尽可能地帮助他人，从而营造一个更加和谐的社会氛围。
总的来说，《论语》对我的人生启示非常多，它让我更好地理解了如何面对生活中的问题与挑战、如何保持不断学习、如何重视自我修养、如何秉持中庸之道以及如何推崇仁爱之心。
这些启示将对我未来的生活和工作产生深远的影响。
No matter what you do, do not rush to return, because sowing and harvesting are not in the same season, and there is a period of time between them. We call it persistence.同学互助一起进步（页眉可删）《论语》读后感(通用10篇)《论语》读后感1孔子主张勤俭而爱人。
勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面，孔子主张轻徭薄税，弟子冉求帮助季氏聚敛财富，他愤然宣称：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。
”孔子一向崇尚节俭，即使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，也“乐在其中矣”（《论语·述而》）。
他主张治理国家“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。
孔子的这些思想，为后世所继承，在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不可低估的作用。
孔子主张仁爱。
“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情，把人当作是具有平等人格的人而对待，即”出门如见大宾，使民如承大祭”（《颜渊》），“居处恭，执事敬，与人忠”（《子路》）。
“仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。
，孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。
“樊迟问仁，子曰：‘爱人’”。
子钓而不纲，弋不射宿。
《论语》述而第七《论语》是从生活中来的，也应该回到生活中去。
也就是要在生活中去理解它和实践它。
否则，《论语》对我们来说仅仅是一些古奥的文字而已。
像董子竹先生那样，钻研《论语》多年，然后带着火药味地和别人争论仁义君子。
我是不太赞同的。
《论语》读后感2孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。
论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
论语为人处世的道理《论语》是孔子的弟子们记录孔子生前言行的语录体文集，其中包含了许多孔子的智慧和思想。
在为人处世方面，孔子有许多重要的观点和建议。
本文将从以下八个方面探讨《论语》中为人处世的道理：一、修身养性孔子认为，修身养性是为人处世的基础。
人们应该通过自我修养，提高自己的道德品质和人格魅力。
在《论语》中，孔子强调了“仁”的观念，即以仁爱之心待人处世。
通过修身养性，人们可以更好地控制自己的情绪和行为，保持内心的平静和稳定。
二、待人接物孔子认为，待人接物要遵循“礼”的原则。
人们应该以礼待人，尊重他人，诚实守信，言行一致。
在与人交往中，要遵循公平、公正、诚信的原则，建立良好的人际关系。
同时，孔子也强调了“恕”的观念，即要以宽容之心待人，理解他人的难处和情感。
三、求知敬业孔子认为，求知敬业是为人处世的重要品质。
人们应该不断学习，提高自己的知识水平和技能，对自己的工作认真负责，尽心尽力。
在求知敬业的过程中，要保持谦虚、好学的态度，不断总结经验，不断进步。
四、淡泊名利孔子认为，淡泊名利是为人处世的重要境界。
人们应该看轻名利，不被金钱和地位所迷惑，追求内心的平静和安宁。
在追求名利的过程中，要保持理智和清醒的头脑，不被贪欲所控制。
五、谦逊虚心孔子认为，谦逊虚心是为人处世的重要品质。
人们应该保持谦虚、低调的态度，不自以为是，不骄傲自大。
在与人交往中，要尊重他人的意见和建议，虚心倾听他人的批评和建议。
同时也要注意不要过分谦虚，否则可能会给人留下不自信的印象。
六、交友之道孔子认为，交友之道是为人处世的重要方面。
人们应该选择志同道合的朋友，与他们互相学习、互相帮助。
在交友过程中，要遵循“忠恕”的原则，即要对朋友忠诚、诚实、关心和帮助。
同时也要注意不要过分依赖朋友，要学会独立自主地生活和发展。
七、孝顺父母孔子认为，孝顺父母是为人处世的基本道德要求。
人们应该尊重父母，关心他们的生活和健康状况，尽自己最大的努力照顾他们。
孔子与论语的读后感范文五篇孔子与论语的读后感范文1《论语》是孔子智慧凝成的结晶，是不朽之篇。
它使我们深深感受到了儒家思想的博大精深，体会到了中华文化的深邃之美。
五年级时候，我开始读《论语》。
论语中的经典句子让我受益匪浅。
写作时，我常常把在《论语》中诵读过的经典句子运用到我的作文中来。
比如要写珍惜时间的句子时，我马上想到了这一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。
”描绘学习的快乐时光，“学而时习之，不亦说乎?”马上出现在我的脑海里。
而在整本《论语》当中，孔子对“孝”阐述最使我难忘。
孔子非常重视父母子女间的感情交流，并强调子女对父母的尊敬、爱戴和赡养。
孔子认为孝不能停留在物质奉养上，他认为仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴。
在《论语》中他说：“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎?”这是教导我们：百善孝为先，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别?古代的黄香就做得很好，他小小年纪就会在寒冷的冬天里，为父亲温暖被子。
这看似一个普通的行为，其实包含着黄香对父亲深深的爱。
不过，孔子对“孝”的最高的要求是立身。
孔子认为：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
”这句话告诉了我们子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后继承他们的遗志，这才是真正的孝道。
而周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王，因此孔子赞扬他们的行为是真正的孝道。
孔子对孝顺的要求深深地震撼着我的心灵，我不禁想到了自己的平时的所作所为，与古人比起来，我差远了。
虽然我还没有到赡养父母的年龄，但是我在精神上也没有做到孝顺父母。
很多时候我都会耍性子，因为一点小事情和爸爸顶嘴。
学了《论语》后，我进一步认识到这真是很不孝顺的行为，自己的行为也有所改变。
父母都说我变乖了，看来《论语》的力量真大哦!让我们热爱经典吧!常伴《论语》，与经典同行，与圣贤为友!孔子与论语的读后感范文2“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”听，书房里传来一阵悦耳的读书声，这是我在读《论语》。
论语观后感孔子智慧的人生启示孔子智慧的人生启示孔子，作为中国古代伟大的思想家、教育家，他的智慧理念对于后世有着深远的影响。
《论语》是他的弟子们记录下来的他的言行和教导，也是我们了解孔子思想的重要著作。
阅读《论语》给我留下了深刻的印象，让我深思人生的意义与价值。
下面我将从几个方面谈谈孔子的智慧给我带来的人生启示。
一、修身齐家治国平天下孔子强调修身齐家治国平天下的重要性，他认为一个人首先需要注重自身的修养，刻苦修行、塑造良好的品德。
只有这样，才能充实自己、提高自身素质，为人之师，为世之范。
同时，孔子还非常注重家庭的重要性，他认为家庭是培养人的第一课堂，只有家庭和睦、和谐，才能培养出品德高尚的后代。
当我们相应地关注到家人的需要，尊重家庭成员，传承家庭的美德，我们的家庭才会幸福和谐，我们才能更好地面对社会与外界的挑战。
在治国方面，孔子主张实行道德治国，他认为道德和法律一样重要。
只有依法治国是不够的，还需要道德的支撑。
回顾历史，那些善治且深受人民爱戴的统治者，正是通过道德准则来引领社会。
二、仁爱与自律并重孔子强调仁爱的重要性，他认为一个人首先要有仁爱之心，关心他人、尊重他人、关爱他人。
人与人之间应该相互尊重、宽容与协助，能够体察他人的需要与情感，增进彼此的共同理解。
只有通过互相关心与协作，社会才能更加和谐、稳定。
同时，孔子也注重个人的自律，他认为只有自律的人才能做到仁爱。
个人的自律包括对于自身行为的规范、对于目标的坚持，以及对于自己言行的约束。
只有拥有自律的品德，我们才能更好地影响别人、帮助别人。
三、学而不厌，诲人不倦“学而不厌，诲人不倦"是孔子一生的座右铭。
孔子强调学无止境，他对求知的热爱令人钦佩。
他鼓励自己的学生们勤学苦练，不断追求真理与智慧。
对于他的教育方法，孔子也让人肃然起敬。
他教书育人，循循善诱，不急不躁，耐心解释，深入浅出地传达知识。
他的对话和教导都是站在学生的角度，耐心解答他们的问题，激励他们思考。
《论语》伴我成长作文1“曾子曰：‘吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”这句话出自于中华文化之瑰宝——《论语》一书，《论语》记载着古代著名大教育家孔子及其弟子的言行，它一路伴随着我，使我终身受益。
捧起手中那本厚厚的《论语》，翻开它，使我不禁眼前一亮：“学而时习之，不亦说乎？”使我明白了要常温习知识的道理，“知之为知之，不知为不知，是知也。
”让我懂得要实事求是，“攻乎异端，斯害也己。
”告诉我要明辨是非，“入则孝，出则悌”让我知道要尊敬长辈，“人而无信，不知其可也。
”告诫我要诚实守信……在生活中，父母面前，为父母做力所能及的事情已经成为了我的习惯，孝敬长辈，主动问好是我每天必不可少的事情，我想，我做到了“入则孝，出则悌。
”在这之前，我就是家中的一位高高在上的小公主，饭来张口，衣来伸手，依赖他人，根本不懂得孝敬长辈，是《论语》让我意识到自己的失礼，使我下定决心摘下“公主”的金冠；在一天快要结束的时候，我会面对《论语》这本书仔细回想当天发生的事情，反思自己的过错并积极改正，我想，我做到了“吾日三省吾身。
”之前，面对自己的错误，我每次都选择了回避，对此视而不见，也不肯接受别人的指点，依旧我行我素，慢慢坠入深渊，是《论语》将我从“无底深渊”拉了出来，让我变得谦虚谨慎。
朋友之间，我能够真心对待，诚实守信，我想，我做到了“与朋友交，言而有信。
”我之前有个坏习惯，就是答应别人的事情不一会儿就会忘记，于是我的朋友越来越少，是《论语》让我重拾破碎的友谊……它就像我的老师，不断地吸引着我，改变着我，鼓励着我，使我逐渐变得完美。
《论语》不愧是中华之瑰宝！这本书经久不衰，陪伴着我一路成长，它，丰富了我的知识，它，能为我的心灵除尘，它，是我最好的伙伴，伴随我在成长之路上越走越远！《论语》伴我成长作文2金棕色的阳光透过窗户，一圈圈温柔的光环荡漾着，树挺立在路边，叶片在天地间百转千回，与风为伴，翩翩起舞，悄无声息地落在地上。
论语名句和感悟启示《论语》是孔子及其弟子的言行记录和思想总结，是中国古代儒家经典之一。
其中包含了许多名句和警句，这些句子不仅具有深刻的哲理，也给人们带来了很多启示和感悟。
以下是几个著名的《论语》名句及其感悟启示：1. "学而时习之，不亦说乎？" - 学习并且时常温故知新，岂不快哉？这句话告诉我们，学习不仅是一时的功夫，更需要持之以恒、不断积累和提升。
只有经过反复学习和实践，才能真正掌握知识并得到成长。
2. "巧言令色，鲜矣仁！" - 虚伪的言辞和虚假的笑容，不能算是真正的仁爱之心。
这句话提醒我们，真正的仁爱应该来自内心的真诚和善良，而非表面上的伪装或虚假的外在形象。
只有真诚对待他人，才能建立起真正的信任和友谊。
3. "知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
" - 知道某事的人不如喜欢某事的人，喜欢某事的人不如享受某事的人。
这句话告诉我们，只有对一件事情真正热爱并投入其中，才能获得更深层次的理解和满足感。
单纯地了解或兴趣不够，需要用心去感受和体验，才能真正领悟其中的价值和意义。
4. "君子坦荡荡，小人长戚戚。
" - 君子胸怀开阔宽广，小人心胸狭窄而忧虑重重。
这句话教导我们，一个有品德和修养的人应该胸怀开阔，豁达大度，不拘小节。
而一个心胸狭窄、计较得失的人则容易陷入困境和痛苦中。
5. "学而不思则罔，思而不学则殆。
" - 学习而不思考，是盲目的；思考而不学习，是危险的。
这句话提醒我们，在学习的过程中，要善于思考和总结，将所学知识与实践相结合。
只有通过思考和反思，才能真正消化和应用所学，才能不断进步和成长。
这些《论语》的名句不仅体现了儒家思想的核心价值观，也具有普世的道德和人生哲理。
它们启示着我们如何做一个有品德、有修养、有责任感的人，同时也指引我们在人生的道路上追求真善美和内心的平静与满足。
论语对人生的启示论语是我国古代经典文化遗产之一，它是儒家学派的重要著作，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
作为一个传统文化学者，我对论语进行了深入研究，并从中获得了对人生的深刻启示。
首先，论语强调了道德修养的重要性。
在论语中，孔子强调了修身齐家治国平天下的理念，强调个人修养对于社会和谐的重要性。
他认为一个人首先要修身，即培养自己的品德和道德修养，才能够做到治家、治国、平天下。
这给予了我对于道德修养的重要性更深刻的认识，让我明白了一个人的品德和道德水平对于个人和社会的影响是不可忽视的。
其次，论语强调了教育的重要性。
在论语中，孔子强调了教育对于个人成长和社会发展的重要性。
他认为教育是培养人才的关键，只有通过教育，才能够培养出德才兼备的人才。
这给予了我对于教育的重要性更深刻的认识，让我明白了教育对于个人和社会的发展起着至关重要的作用。
此外，论语还强调了君子的行为准则。
在论语中，孔子对于君子的行为准则进行了详细的阐述，他认为君子应该具备仁、义、礼、智、信等美德，以及诚实、宽容、谦虚等品质。
这给予了我对于君子行为准则的更深刻的认识，让我明白了一个人的品德和行为对于个人和社会的影响是不可忽视的。
最后，论语还强调了学习的重要性。
在论语中，孔子强调了学习的重要性，他认为学习是人类进步的源泉，只有通过不断学习，才能够不断进步。
这给予了我对于学习的重要性更深刻的认识，让我明白了学习对于个人和社会的发展起着至关重要的作用。
综上所述，论语对于人生的启示是多方面的。
它强调了道德修养、教育、君子行为准则和学习的重要性，这些启示对于个人的成长和社会的发展都具有重要的意义。
作为一个传统文化学者，我将继续深入研究论语，并将其中的启示融入到自己的学术研究和生活实践中，为传承和弘扬中华优秀传统文化做出自己的贡献。
姓名：吴智慧班级：文院3班学号：2013013333
孔子论语对我的人生启示
孔子论语的内容博大精深，其中很多方面的内容我觉得都会对我以后的人生产生积极影响。
在此就只立足于论语当中的天命问题。
通过学习孔子论语，我对天有了新的认识。
我认识到了何为天命。
“天命”在《论语》①出现将近三十次，单言“天”字也有十八次，其中孔子自言十二次。
天可分为有无意志两方面。
当天具有无意识，纯客观的意味时，有以下两种含义：
1.天代表自然界、宇宙、客观世界。
2.天命即客观规律，现实存在的合理性.孔子一方面在困惑时在寻求天命的的支持；另一方面又表现对天命的不信任。
我从孔子那里学会了如何对待天命。
孔子对待天命可以从三方面来说。
第一，对其中的客观的必然因素，孔子认为要尊重天命、认识天命，即“畏天命”和“知天命”。
（这使我知道“存而不论”）
孔子的“畏”，不是认为人的渺小，相反是强调人可以认识、掌握世界，掌握自己的命运。
由此，孔子强调对天命的认识，即知天命。
“不知命，无以为君子也；不治理，无以立也；不知言，无以知人也。
”这里的知命、知礼、知言，采用逻辑的逆向推演方式是知人，行伦理，认识自然社会的客观规律。
孔子再一次强调把握、利用天命的重要性。
孔子认为：“十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。
”对天命的认识是一个循序渐进的过程：储备知识、积累经验然后才能逐渐认识天命和理解天命，掌握天命的态度和方法。
也就是说，在孔子的天命观领域内，天命不是不可认识的，神秘遥不可及的，而是可以通过学习去认知和把握。
第二，对待世界中的偶然因素，强调尽可能的调动人的主体地位。
孔子对天命不信任，但却承认各种不可抵抗、不可预测的偶然性。
对于一意外发生的偶然性，孔子的态度是这样的：
鲁域门久朽欲顿，孔子过之，趋而急行。
左右曰：“久已。
”孔子曰：“恶其久也”（《论衡.幸偶》）
孔子过油坍塌危险的城门，疾行而过，怕遭遇不幸，而不怀有侥幸心理。
孔子对危险的事情总是谨慎对待，绝不莽撞行事。
孟子的解释是：“莫非命也，顺受其正。
是故知命者不立乎岩墙之下。
”（《孟子》④）孔子认为，正因为偶然性难以预测，所以才应该时时防备，把不幸发生的可能性降到最低。
假设孔子信奉的是绝对化的人格天命，这样的小心谨慎就难以说通。
“闵子待测，圁圁如也；子路，行行如也。
冉有、子贡，侃侃如也。
子乐。
“若由也，也不得其死然。
”（《论语.先进》）
“行行“指刚强之貌，子路性格强硬、亢直、鲁莽、不合时宜。
所以孔子说：“道直时邪，自然速祸也”估计子路会不得好死，后来果然言中。
子路不久就遭遇意外而杀死。
因此，在对待偶然性上，孔子仍然强调人的主题地位和能动性，人既可以把握利用天命的客观必然性，又可以认识其中的偶然性，并及时做好准备。
第三．天命中“人”的位置（这使我知道“人定胜天”）
孔子对天命是不信任的。
认为世界时可以只掌握的，命运是可以把握的。
在孔子的思想体系中，孔子十分看中人的位置。
樊迟问之。
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
”（《论语.雍也》）季路问事鬼神。
曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死。
”曰：“未知生，焉知死？”（《论语.先进》）
在人神人鬼的关系中，孔子认为人事比敬天敬鬼更重要。
这一思想无意是有积极和进步意义的，它顺因西周末年的思想潮流，肯定人在历史中的地位和作用。
一方面，孔子对人的能力给予充分的肯定，赋予人贵于万物的主体地位。
不相信任何奇迹和神灵，认为人能主宰自己的命运，并具有认识、驾驭、征服自然的能力。
这些思想显示出人在天人关系的中主体地位的提升，闪耀着乐观主义、积极向上的光辉，蕴藏着“人定胜天”的精神因素。
另一方面，孔子在困顿无助的时候，他所极力否认人格的天，却成为他在困境中的精神支柱和“死守善道”的力量源泉。
因而，孔子在信天命和怀疑天命中摇摆，这种摇摆虽然使孔子的“事人”思想不能表达的淋漓酣畅，但是却修正他对“天命”的看法。
存而不论，命由己定，相由心生，人定胜天。
从论语孔子中学到的人生智慧，会使我受用一生。
