宋词的发展与流变

关于唐宋词的一点研究

宋词是传统文化中最为璀璨的一颗明珠，也是古典文学爱好者的至爱。因为词是他们遗留在这个世界上最美丽且又最真诚的泪。今天，我们循着曾经的泪迹，轻轻拂去千年尘土。霎时，一个个鲜活而热烈的生命便展现在面前，那一个无奈的眼神、一抹辛酸的神情，莫不在引导着我们细细感受这亘古不变的悲喜人生—仿佛是在审视着我们自己。秋鸿有信，春梦无痕。欢乐抑或泪水终归都会远去。当秋日最后的一片树叶凋零的时候，“词”这个娇媚的女子离我们也仿佛愈来愈远了。在喧嚣的茫茫尘世中总有一些执著的心灵始终在默默守护着那一分宁静，寻觅着那一抹清冷的幽香，并因此满足而快乐。

唐宋词是中国光辉灿烂的文学遗产之一，为了进行研究和批判继承，就必须了解它的格律。唐宋词中常见的是词牌。每一词牌都说明它的产生来历和演变情况，间或指出适宜表达何种情感及其中某些特定的句法和字声。每一词牌附有“定格”“变格”等词格，标明句读、平仄和韵位。

王国维先生《人间词话》曾有“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言，诗之境阔，词之言长”诸语，谓词中所表现者，常是比诗更为深婉含蕴之一种情思和境界，更需要读者之细心吟味，方能有深入之体会。论词能博览今古，融贯中西，独造精微，自成体系。唐宋名篇，确有不少真知灼见，足以启迪读者，浚发妙悟灵思。

1.满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？(李清照《声声慢》·寻寻觅觅)

本篇为悲秋之作，为词人夫亡后所作。这三句词的意思为园中菊花堆积满地，都已憔悴，如今还有谁采摘？这里既写出了自己无心摘花的郁闷，又透露了惜花将谢的情怀。这首词层次清晰，语意含蓄，言有尽而意无穷。既控诉了金朝统治者发动掠夺战争造成的灾难。又对南宋五朝的偏安政策有所遣责，它有一定的积极意义。李清照（1084－约1151）南宋女词人，号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。

试述宋词繁荣的原因。

答：一、歌舞升平的世风

当时整个社会形成了竞相追求享乐的风气，当时持酒听歌, 浅斟低唱, 是官僚、士大夫司空见惯的消遣娱乐和交际方式。反过来看, 这种浪漫生活, 又强烈地吸引着一些文人, 并刺激着他们的创作灵感, 对词这种歌唱文学热情而自觉地进行创作。如晏几道的词“舞低杨柳楼心月, 歌尽桃花扇底风”正是当时士大夫生活的真实反映。

二，特殊的社会心理

宋建国以前, 中国经历了长时间的战乱和动荡，宋朝建立后面对沧桑巨变, 由乱到治的社会环境, 使宋人很珍惜, 也很兴奋, 在这种特殊心理下, 词这种适合享乐生活需要的歌唱文体广被喜爱, 也是宋词发展繁荣的原因之一。

三、士举制度的影响

宋代重文轻武的统治思想和政策, 形成畸形的文人政治和庞大的知识分子队伍, 他们是宋代文化繁荣的生力军, 也是宋词繁荣的作者群体。

四、经济的发展和市井的繁荣

宋统一后, 为经济发展提供了一个相对稳定的社会环境。可以说, 都市的繁荣和市井阶层为宋词提供了最适宜的土壤和读者群。

五、文体观念的偏差

宋人对待诗、文、词的创作态度是偏颇的, 将词视为“诗余”、“小道”,比起诗、文这样历史悠久的“旧家世阀”, 显得“体卑”而没有“身份”, 所谓“诗庄而词媚”。宋人这种文艺观念的偏差, 恰恰歪打正着, 促成了词的发展和繁荣。

六、道统理学的影响

宋代是中国封建礼教走向完善的朝代, 代表传统儒家思想的经学一变而与佛、道合流。特别是理学及其所宣扬的“存天理, 灭人欲”的思想, 使宋人受到的压抑太深了, 他们在正式场合过于正统了, 物极必反, 在非正式场合下, 他们追求浪漫、自由和解放, 从而以一种压迫下被扭曲的激情, 去从事词的创作。可以说, 道统理学对思想的禁锢, 使宋词得到了“不虞之誉”。

七、诗文革新的反面推动

北宋诗文革新运动, 是针对宋初诗文受晚唐五代余风影响, 风气浮靡轻艳的现状, 而产生的一场求新、求变的文学革命。但负面效应是: 误导宋人形成过于关注现实的诗、文观念, 强化了他们本就有的文体观念的偏差。

论宋词的发展历程

内容提要：本文试图从词人群体的更迭、政治环境的变化、抒情范式的变革等方

面来分期考察宋词的发展历程。两宋三百馀年的词坛，先后出现过六

代词人群体，宋词的发展历程也相应地经历了六个阶段。

关键词： 宋词 发展历程

宋词的发展历程前贤今哲多有论述，然因视角不同，观点亦异[1]。本文则试图从词人群体的更迭、政治环境的变化、抒情范式的变革等方面来分期考察宋词的发展历程。

两宋三百馀年的词坛，先后共出现过六代词人群体[2]，宋词的发展历程也相应地经历了六个阶段。

一、第一代词人群（1017—1067）的因革[3]

第一代词人群，以柳永（987？—1053？）[4]、范仲淹（989—1052）、张先（990－1078）、晏殊（991—1055）、欧阳修（1007—1072）等为代表。另有宋祁(998—1061)、杜安世等人。他们主要生活在真宗、仁宗两朝的‚承平‛时代，个体的社会地位都比较显达，除柳永、张先以外，差不多都是台阁重臣，其中晏殊、范仲淹和欧阳修官至宰辅，位极人臣，人生命运相对来说比较顺利适意。其词所反映的主要是‚承平‛时代的享乐意识和乐极生悲后对人生的反思。

这一代词人，从创作倾向上可分为两个创作阵营：柳永、张先为一阵营，晏殊、欧阳修、范仲淹、宋祁等为一个阵营。

晏、欧诸人，虽然词作并不少，但都不是专力为词的词人，‚或一时兴到之作，未为专诣‛（冯煦《宋六十家词选例言》），走的是五代花间、南唐词人的老路，继承性大于创造性，连词调、词体的选择和运用都跟五代词人一样，是以小令为主。不过，晏殊和欧阳修等人，在宋词的发展史上，仍然有其创造性的贡献。他们以众多的艺术圆熟、意境浑成的典范之作，强化了温庭筠等花间词人开创、定型的抒情范式，进一步确立了以小令为主的文本体式、以柔情为主的题材取向和以柔软婉丽为美的审美规范。在题材、艺术上也有所开拓创新。如晏殊的《破阵子》（燕子来时新社），将艺术镜头由传统的青楼歌妓、红粉佳人移到了乡村‚采桑径里‛的女伴，人物形象的描绘生动传神，一洗秾艳的脂粉气，给词坛带来一股自然清新的气息。范仲淹的《渔家傲》（塞下秋来风景异）更将艺术视野延伸向塞外孤城，让‚白发将军‛和戍边征夫昂首走进词世界，尤其具有开创性。伴随‚白发将军‛而来的，还有欧阳修笔下‚挥毫万字‛的‚文章太守‛(《朝中措》)、‚四纪才名天下重‛的元老勋臣(《渔家傲》)，苏舜卿笔下‚壮年憔悴‛‚耻疏闲‛的大丈夫(《水调歌头》)等抒情人物形象。这些男子汉、大丈夫形象的出现，动摇了五代以来词世界由红粉佳人一统天下的格局，预示着男性士大夫的抒情形象，已开始进入词世界而欲与红粉佳人平分秋色。

中国诗歌发展流变史概述

中国诗歌发展流变史可以追溯到古代的古乐庙歌、风雅之辞、唐宋诗词等。整个流变史可以分为以下几个阶段：

1. 古代诗歌：古代诗歌主要体现在古韵和音律上，具有浓厚的神话色彩和仪式感。屈原、陶渊明等人的作品代表了这个时期的诗歌。

2. 唐宋时期：唐宋时期是中国诗歌发展的黄金时期，以诗词创作为中心，涌现了许多杰出的诗人。杜甫、白居易、李白、苏轼等人的作品影响深远，形成了唐诗和宋词的两大经典。

3. 元明清时期：元明清时期的诗歌有着明显的变化，更加注重表达个人情感和思想。如袁宏道、辛弃疾等人的作品，表现了对社会现实和个人遭遇的关注。

4. 近代诗歌：近代诗歌从庚子、辛亥革命时期开始，反映了社会变革和思想解放的浪潮。郭沫若、徐志摩、胡适等人的作品体现了对自由民主和人道主义的追求。

5. 当代诗歌：20世纪后期以来，中国诗歌进入当代阶段，表现出多样化和多元化的特点。部分诗人以抒发内心情感为主，而另一部分诗人则回归传统诗歌形式，注重语言的游戏和图像的构建。

中国诗歌发展流变史表明，中国诗歌在不同时代和社会背景下不断变革和发展，吸收了各种文化元素，并不断创新，为中国文化作出了重要贡献。