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语文重点 注意以下课文的内容："老子"的题解和阅读导引 "论语"的题解及背诵一二三四五篇，其中第五篇为重点"诗经"的题解和阅读导引"楚辞"的题解"庐山谣。。"要背诵，其中第1.3.8.9.14句是重点"垓下之围"的题解和阅读指引，注意教师平时讲的重点最后的赏析文有可能出自"*霞客传"
"老子"
1，天下皆之美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。--有无相生
2，有无相生，难易相成，长短相形，高低相盈，音声相和，前后相随，恒也。
3，天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。--天长地久
4，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。-上善假设水
5，为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——为道日益，为道日损
6，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货令人行妨，是以圣人为腹部为目，故去彼取此。——五色令人目盲
"论语"
1.子曰："为政以德，譬如北辰。居其所而众星共之〞———为政以德
2.名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中。
3.己欲立而立人，己欲达而达人——己欲立而立人，己欲达而达人
4.不义而富则贵，与我与浮云——富贵于我与浮云
"黍黎"
1，知我者，谓我心忧。不知我者谓我何求
2，"诗经"是中国第一部诗歌总集，共305篇，先秦称为"诗"，或取其整数称"诗三百"
3，诗按音乐特点分为风，雅，颂三局部。
赋，比，兴是"诗经"常用的三种表现手法。
4，你对"知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求〞作何理解？
外表意思是：知道我的人说我心在发愁，不知道我的人说我有什么要求。实际上，这是诗人对造成西周覆亡历史责任的追究，表现了作为族人对王室衰败的深切痛心。〔这是教师教案的答案〕
这是诗人看到物是人非景象所产生的"黍离之悲〞，它是一种发自心底的真诚，是一种失落的悲哀是一种兴亡之痛，之一种荣枯之愁，是一种国家残破，今不如昔的深切哀叹。在这里，诗人看不到城阙宫殿，看不到繁荣的都市，看不到富庶的乡村，注释整齐的黍，茂盛的稷，还有一片凄凉，不断地发出深深的感慨。〔这是别人给的答案〕
考试篇目；
"老子":成语
思考和练习
1、翻译"上善假设水"
上善的人好似水一样。水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于"道〞。居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善-
于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。只因为有不争的美德，所以没有怨咎
2、怎样用老子的思想来调和"兼济〞与"独善〞理想？
儒家讲究"达则兼济天下，穷则独善其身〞，其根本立足于社会与个人。而老子为代表的道家则讲究顺应自然，遵循自然规律，把个人与社会纳入到宇宙大视野之中，因此强调"无为〞。
"论语"
1.孔子为什么只赞赏曾皙的主张？
因为曾皙用视觉性极强的画面，描绘了礼乐之治下的和谐景象，表达了"仁〞和"礼〞的治国原则，谈到了治国的根本之道。
2.儒道在哲学上与社会学上的区分何在？
在哲学上，儒家以社会为立足点，重视个人修养，提倡社会的和谐，主张"仁爱〞；道家以宇宙为立足点，重视自然，提倡顺应自然，认为万事万物都是相对的。在社会学上，儒家以"三不朽〞〔立德、立功、立言〕为核心，主张积极进取；道家以"小国寡民〞为核心，主张"无为〞。
"诗经·王风·黍离"
课堂练习
1.你对"知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求〞作何理解？
外表意思是：知道我的人说我心在发愁，不知道我的人说我有什么要求。实际上，这是诗人对造成西周覆亡历史责任的追究，表现了作为族人对王室衰败的深切痛心
2.你认为西周覆亡的原因主要有哪些？
西周覆亡的主要原因一是周幽王的昏庸与淫乐过失，二是北方犬戎民族的入侵，三是诸侯国对幽王的不满。
"楚辞·山鬼"寄托的情感
思考和练习
1. 为什么说山鬼身上有屈原的寄托？
山鬼美丽、善良、忠于爱情，虽百折而不悔。这与重德修能，然而"信而见疑，忠而被谤〞的屈原，在本质上有共通之处。山鬼身上，寄托着屈原的身世之感和理想愿望。
2、翻译以下句：
A、既含睇兮又宜笑；B、君思我兮然疑作
A,既含情脉脉又笑得适宜；B、你虽然思念我，但很矛盾，肯定我又疑心我。
"山鬼"富于想象，表达了楚辞浪漫特色。屈原赋予山鬼以人的感情，在歌舞娱神的表象下，歌颂对爱情执著追求、坚贞不渝的纯洁情操。
诗的前十句写山鬼的出场，表现山鬼与人相恋之由与约会情况；后面十七句写山鬼约会不成时的环境、行为与内心感受。
山鬼美丽、善良、忠于爱情，虽百折而不悔。这与重德修能，然而"信而见疑，忠而被谤〞的屈原，在本质上有共通之处。山鬼身上，寄托着屈原的身世之感和理想愿望。
整首诗外貌描写、环境描写、行动描写与心理描写相结合，既写人神恋爱，又有寄托，是楚辞中的精品诗作。
"李白·庐山谣"〔背)
思考与练习 -
1、李白的魅力，就是盛唐的魅力吗？
李白好山水漫游，企慕神仙，向往那种不受约束的逍遥境界。他的诗歌充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚、变幻莫测的壮观奇景，又有标举风情神韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。这些都充分表达了盛唐强大而国人高度自信、乐于追求更加美好生活的精神。因此，可以说李白的魅力，就是盛唐的魅力。
"柳永：八声甘州"默写，抒情方式
思考:本词的抒情方式是怎样的"
先景中见情，由景入情，再直抒情怀，反照抒情。
"*志摩：雪花的快乐"意韵美，建筑美，绘画美
分析"雪花的快乐"艺术特征
〔一〕各节构造一样而内容略异，显示时间、空间的延续、推移
〔二〕每行三顿，每顿二至四字，形成比拟舒缓的节奏
〔三〕讲求韵律的和谐优美，定于音乐美
〔四〕还具有绘画的美，表达了新月派"三美〞〔音乐美、绘画美、建筑美〕追求。
本诗的主要意象是什么？简析这一意象所开拓出来的审美意境。
2、赏析本诗的音节。
参考答案:
1.本诗的主要意象是雪花。全诗就借助对一朵雪花的言行、动作的描写，写出她认清方向寻觅中的专注，认明目标飘落时的欢乐，将雪花的精灵、诗人的精灵、"五四〞时代的精灵，自然天成地融合在一起。
"司马迁：垓下之美"项羽的人物形象
项羽是一位叱咤风云的悲剧英雄。司马迁选择导致项羽命运的典型事件，来展示了项羽悲剧英雄的性格特征。霸王别姬时，项羽被围垓下，四面楚歌，军情何等急迫！作者却以舒缓的笔调去写项羽夜起帐饮，大方悲歌，倾诉对虞姬和骏马的难舍之情，表现出项羽英雄末路，情深无奈的侠骨柔肠。
东城突围中，项羽虽兵剩无几，却能逆斩数将，展露了其勇冠三军，力挫群雄的勇猛英姿。兵退乌江。本可渡江以期东山再起，但项羽因愧见江东父老而自刎，展现了他宁死不屈，知耻重义的性格特征。
课堂练习
（一）分析霸王别姬场面
英雄末路，儿女情长
〔二〕分析东城突围场面
恃勇好胜，英雄盖世 -
（三）分析乌江自刎场面
知耻重义，视死如归
"钱谦虚；*霞客传"
1，作者笔下的*霞客是一个什么样的人？
性喜山水 善游山水
2，*霞客成功的条件是什么？
天性，家庭气氛，体能智力，坚韧不拔的意志力结合作用的结果。
"傅雷：傅雷家书·致傅聪"
课堂阅读理解
1,傅雷认为爱情应该在人生中占有什么位置？
傅雷认为，真正的爱情不是狭隘的爱，也不是片面的爱，更不是失去自我的爱。爱情在人生中只是一个方面而已。
2.傅雷认为婚姻应该在人生中占有什么位置？
傅雷认为，婚姻的真谛，并不是恋爱高潮时期轰轰烈烈的继续燃烧，而是在于"君子之交淡如水〞"夫妇相敬如宾〞的平淡平静之中。爱情转化为亲情、友情，夫妻成为彼此的亲人、朋友，这才是婚姻坚实的根底。婚姻也只是人生中的一个方面而已。
3.雅葛丽纳有什么样的爱情观？
雅葛丽纳除了爱一无所知，一无所有，一无所爱，因而她的爱情观是脱离了事业、学问、艺术等，脱离现实的渺小的自我中心观。
课堂阅读理解
"培根：随笔三篇"
默写：
1，"有无相生"一二段
1，天下皆之美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
2，有无相生，难易相成，长短相形，高低相盈，音声相和，前后相随，恒也。
2，"天长地久"
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
3，"上善假设水"
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
4，"为学日益，为道日损" ：一二句
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
5，"五色令人目盲"全篇
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货令人行妨。
是以圣人为腹部为目，故去彼取此。
6，"为政以德"第一句"子曰"
子曰："为政以德，譬如北辰。居其所而众星共之〞。
7，"名不正则言不顺"
名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中。
8，"富贵于我如浮云"
不义而富则贵，与我与浮云。
9，"诗经"
知我者，谓我心忧。不知我者谓我何求。 -
10，"山鬼"
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
11，"庐山谣"
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
12，"八声甘州"
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。
13，"垓下之围"最后一段
语文教案提示复习要点
〔一〕释词
"老子"：恶；形；盈；圣人；无为；不去；几；渊；无尤；为学；五色；五音；五味；后其身而身先；成其私；为腹不为目
"论语"：北辰；格；奚；夫；肱；居；率尔；摄；比及；哂；会同；端章甫；冠者；雩
"黍离":靡靡；悠悠；实；噎
"山鬼"：山之阿；被；含睇；宜笑；窈窕；辛夷；石兰；杜衡；遗；表；容容；灵修；晏；三秀；然疑作；徒；离
"庐山谣"：谣；屏风九叠；玉京；先期；九垓
"八声甘州"：霜风；残照；物华；渺邈；淹留；颙望；争；恁
"垓下之围"：壁；幸从；骓；逝；平明；绐；固；刈；四向；披靡；瞋目；辟易；被；顾；面之；吾为假设德；重瞳子；苗裔；陇亩；自矜；私智；经营；引
