河北省唐山市遵化市2020-2021届高二上学期期中考试试题一、选择题1. 英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。
”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A. 儒家思想始终排斥佛教道教思想B. 儒家崇尚理性而讲求民主民权C. 儒家重视自然科学和自然规律D. 儒家关注人事人伦而敬远鬼神『答案』D『解析』依据材料中“反对任何迷信以至超自然的宗教”等信息结合所学可知，儒家思想的精髓在于它的社会伦理思想，其关注的重点在于“人”而不是神，这种封建伦理观是封建统治阶级治理社会的思想核心。
所以这里的“理性”指的是儒家思想反对任何迷信即远离鬼神，因此D选项正确。
A选项说法错误，宋明理学就是儒家吸收佛道的突出表现；B选项错误，儒家思想是维护封建君主专制统治的理论基础，是中国封建社会的正统思想，不讲求民主民权；C选项错误，儒家重视的是人与人类社会，而不是自然科学和自然规律。
故正确答案为D选项。
2. 据唐释道宣统计：“隋代二君三十七年，寺有三千九百八十五所，度僧尼二十三万六千二百人，译经八十二部。
”这一局面A 表明隋代奉行文化宽容B. 丰富了传统文化的内容C. 说明儒学正统地位动摇D. 导致多元文化开始出现『答案』B『解析』材料表明，佛教在隋代得到扶持，出现繁荣和发展局面，佛教的传播、佛经的译介，使传统文化得以丰富。
故答案为B项。
A项，材料不能说明隋代奉行文化宽容政策，排除；C项，儒学自汉朝确立为正统思想，直到新文化运动其统治地位才被动摇，与“隋代”不符，排除；D项，“开始”的说法材料信息不能表明而且也与史实不符，排除。
3. 《中华文化史》中写道：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学，构成了一个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。
”这反映了宋代A. 市井文化冲击了贵族的文化B. 创造了古典文化辉煌的顶峰C. 社会文化的多元化发展加强D. 理学推动了贵族文化的兴起『答案』C『解析』“在这一世界之外，另有一种文化崛起”说明两种文化同时存在，并行不悖，没有涉及市井文化冲击贵族文化，故A错误。
材料的主旨是市井文化的异军突起，没有涉及文化的纵向比较，不能体现宋代创造了古典文化辉煌的顶峰，故B项错误。
在贵族文化发展繁荣的时候，市井文化也在兴起和发展，这说明宋代的文化艺术不再被贵族所垄断，呈现多元化发展的态势。
故C正确。
宋代以后随着科举制的成熟和完善，贵族势力逐渐式微，庶族兴起，故D错误。
4. 王守仁认为：人心一点灵明是天地鬼神万物的主宰，决定天地鬼神万物的隐显存亡变化，天地鬼神万物是人心一点灵明的派生物，是人心的形体，这种思想A. 与荀子的思想同出一辙B. 过分强调人的主观作用C. 是老子思想的继承发展D. 同李贽的思想相辅相成『答案』B『解析』王守仁认为“人心一点灵明是天地鬼神万物的主宰，决定天地鬼神万物的隐显存亡变化”属于主观唯心主义，过分强调人的主观作用，故B正确；荀子主张人定胜天和“天行有常”，属于唯物主义，排除A；老子的思想以“道”为宇宙本体，属于客观唯心主义，与王守仁的主观唯心主义不同，排除C；李贽反对理学家的空谈，大胆地向正统思想发出挑战，D不符合题意，排除。
5. 据统计，1819-1840年，西人传人中国的世界史地著译约13种；1840-1860年，新增加了12种，这些新著对世界的描绘比较具体、详细。
材料现象A. 推动了闭关锁国政策的瓦解B. 为洋务运动开展奠定基础C. 利于国人对世界认识的深化D. 强化了西方对中国的控制『答案』C『解析』材料表明，1819-1860年世界史地著作不断被西人译介和传入，这必然有益于国人对世界历史、地理认识的深入。
故答案为C项。
A项，推动了闭关锁国政策的瓦解的说法夸大了世界史地传入中国的影响，排除；B项，为洋务运动奠定基础的不是西方世界史地著作，排除；D项，根据所学可知，到1860年西方并没有“控制”住中国，排除。
6. 1896年，七十四岁高龄的李鸿章被清廷委以出使大臣，出访欧美六国。
临行前家人恐不侧，专门准备一副楠木棺材随行，事后，李鸿章在致友人信件中抒发了对西方文明无限向往。
李鸿章此行A. 彰显了士大夫的社会责任感B. 萌发了学习欧美代议制的念头C. 推动了洋务运动的深入开展D. 促进了西方文化在中国的传播『答案』A『解析』材料描述了“七十四岁高龄的李鸿章”仍然在为“清廷”效力，并且能认识到东西方之间的差距，表现了作为士大夫阶层的强烈的社会责任感。
故答案为A项。
BC项，根据所学可知，李鸿章属于地主阶级的洋务派，洋务运动的根本目的是维护清朝统治，并且1895年甲午中日战争中国战败，洋务运动已宣告破产，材料只是写到李鸿章认识到西方文明的先进，并没有点明是政治制度方面，而且由于阶级属性所致，李鸿章也不可能学习西方的政治制度，排除；D项，根据所学可知，洋务运动是近代中国第一次大规模模仿、实施西式工业化的运动，但只学习的是西方的先进技术，并没有真正传播西方资产阶级思想和文化，排除。
7. 康有为在辛亥革命后说:“痛人心之肆落,吾不能忍也；噬纪纲之亡绝，吾不能忍也;视政治之月腐败，吾不能忍也;伤教化之陵夷,吾不能忍也.......”据此可知，康有为A. 深受传统文化影响B. 积极维护满清统治C. 缺乏爱国主义精神D. 强烈反对社会变革『答案』A『解析』“噬纪纲之亡绝，吾不能忍也”说明康有为对于传统文化的眷恋，A正确；此时清王朝已经被推翻，B错误；爱国主义思想不符合康有为思想，C错误；反对社会变革不符合材料主旨，D错误。
8. 1919年4月，蔡元培说：“北大不但未提倡‘铲伦常’，而且大倡父子有亲，兄弟相连，夫妇有别，朋友有信；言仁爱、言自由、言秩序、戒欺诈。
”据此可知，蔡元培A. 主张大力弘扬封建礼教B. 仍受旧思想的严重束缚C. 并未全盘否认传统文化D. 发现西方文化存在缺陷『答案』C『解析』根据材料“北大不但未提倡‘铲伦常’，而且大倡父子有亲，兄弟相连，夫妇有别，朋友有信；言仁爱、言自由、言秩序、戒欺诈”可知蔡元培并未全盘否认传统文化，故C正确；蔡元培作为新文化运动代表人物，受到西方思想影响，是主张民主与科学、反对封建礼教的，故AB 正确；材料信息不能得出蔡元培发现西方文化存在缺陷，故D错误。
9. 1923年底，孙中山认为，“俄革命六年成功，而我则十二年尚未成功，何以故？则由于我党组织之方法不善，前此因无可仿效。
法国革命八十年成功，美国革命血战八年而始得独立，因均无一定成功之方法，惟今俄国有之，殊可为我党师法。
”其意在A. 走苏俄革命的道路B. 放弃资产阶级代议制C. 加强革命的领导核心D. 改变反封建的斗争目标『答案』C『解析』由“由于我党组织之方法不善”、“因均无一定成功之方法，惟今俄国有之，殊可为我党师法”可知孙中山认为国民党之所以在革命之后十二年还没有成功，而俄国革命六年就成功了，是因为俄国有团结而强有力的布尔什维克党的领导，所以选C；孙中山是资产阶级革命派的代表，所以不可能走苏俄革命道路，也没有放弃实现资本主义民主，所以排除A、B；孙中山把原因归结为领导核心不够好，而没有改变斗争目标，故排除D。
名师点睛：这一题考查考生综合理解材料意思的能力。
题干材料中外关联，综合性较强，孙中山的话涉及俄国、法国、美国革命成功的历史经验，而又对俄国与法美存在不同的态度，需要考生综合中外历史知识全面考量，才能深刻理解孙中山讲话的内在含义，一定程度上考查到了时空观念、历史解释、家国情怀等历史核心素养。
10. 1978年9月，邓小平在东北地区视察时强调：“社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。
”这一论述表明邓小平A. 对社会主义本质形成成熟的认识B. 明确了国家经济体制改革的目标C. 对社会主义建设进行了理性反思D. 主张政治上实行系统的拨乱反正『答案』C『解析』材料信息是，邓小平强调：社会主义的优越性就是要迅速发展社会生产力，不断提高人民的物质文化生活。
在此邓小平针对的是之前“以阶级斗争为纲”的社会主义建设，这是对社会主义建设的理性反思，故C正确；1992年南方谈话对社会主义本质形成成熟的认识，故A错误；1992年的十四大明确了国家经济体制改革的目标，即建立社会主义市场经济体制，故B错误；材料体现的是经济建设，不是政治上的拨乱反正，故D错误。
11. 古希腊智慧女神雅典娜和海神波塞冬争夺某城，众神表示谁能给人类一件有用的东西，这个城就归谁。
波塞冬用他的三叉载敲击岩石，从岩石上跳出一匹战马，这是战争的象征；雅典娜敲打岩石，岩石上长出一株橄榄树，这是和平的象征。
结果，这个城归了雅典娜，称为雅典，雅典娜成为其保护神。
这则传说体现了A. 力量与智慧的大比拼B. 厌恶战争的生活观念C. 对和平与知识的追求D. 人文主义的文化内涵『答案』D『解析』根据希腊传说，众神认为能够保护雅典的是和平而不是战争，体现了古代希腊重视人的生命和发展的人文精神，D项错误；力量与智慧的“大比拼”是传说的内容，不是其主旨，A项错误；厌恶战争的生活观念在材料中没有体现，B项错误；材料强调的是和平优于战争，与知识无关，C项错误。
12. 苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。
……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。
”下列对这—观点分析正确的是A. 倾向于相对主义和主观主义B. 完全从个人角度和利益出发，追求功利C. 强调理性，否认绝对权威D. 认同人的理智本性和道德本性是同一的『答案』D『解析』本题考查西方人文精神的起源。
苏格拉底认为，美德即知识，他祟尚知识和自由探索的理性精神。
材料信息反映了苏格拉底对智慧和道德的推崇。
故选D。
AB项是智者学派的观点；C项是在近代启蒙运动中出现的主张。
13. 圣母百花大教堂是文艺复兴时期的一座伟大建筑，它的穹顶（高106米的八角形圆屋顶，如图1和图2）更是让教皇惊叹其“神话一般”，米开朗琪罗也自叹不如：“我可以建一个比它大的圆顶，却不可能比它的美。
”下面对该穹顶解读最合理的是A. 属于古罗马穹顶和拜占庭大型穹顶的经典复制品B. 窗洞的圆顶反映出人类摆脱束缚追求自由的精神C. 设计完全符合天主教会的要求所以得到教皇赞许D. 米开朗琪罗对美的追求体现了该时期的人文精神『答案』B『解析』依据所学知识可知，圣母百花大教堂由杰出的雕刻家和建筑师布鲁涅列斯基主持和建造，穹顶的窗洞和圆顶反映出人类摆脱束缚追求自由的精神，是文艺复兴时期创新精神的突出体现，故B正确；穹顶采用了拜占庭教堂的集中型制，穹顶呈八角形，是当时欧洲最大的穹顶，故A错误；穹顶设计突出了文艺复兴的精神，故C错误；米开朗琪罗对美的追求体现了该时期的人文精神，但这不是材料的主旨，故D错误。
