2017_2018学年高中历史第三单元从人文精神之源到科学理性时代单元检测岳麓版必修3

单元质量检测(三)从人文精神之源到科学理性时代(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(本大题共12个小题，每小题5分，共60分)1．表明了人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。

这一观点应该是指()A．水是万物的本原B．认识你自己C．人是万物的尺度D．美德即知识2．智者学派的代表人物普罗泰格拉认为：“政体、法律和道德都不是自然的，也不是神意的产物，而是人为约定的。

”此观点()A．反对封建神学理论B．极力宣扬社会契约思想C．有利于人性的自我觉醒D．强调了道德修养的重要3．古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧”。

该思想家()A．提出“人是万物的尺度”B．使哲学成为一门研究“人”的学问C．鼓励人们独立的理性思考D．在自然科学领域取得卓越成就4．皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。

据此判断，皮科应是()A．文艺复兴时期的思想家B．宗教改革的领导人C．启蒙运动时代的思想家D．近代科学的奠基人5．法国著名思想家蒙田有一经典的名言，“我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝，通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。

我对生命的占有越是短暂，我必须使它更深沉更充分”。

下列观点与这一名言所体现的精神相符的是()A．“一个国王、一种法律、一个信仰”B．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”C．“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的”D．“万物都由水生成，又复归于水”6．史学家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类知识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始。

单元检测试卷一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

) 1．(2018·洛阳市示范高中高二联考)“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。

”这句话有可能出自( )A．薄伽丘B．莎士比亚C．马丁·路德D．康德答案 C2．(2018·哈尔滨六中高二期中)一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。

……有说话声音的地方，就是上帝的所在。

……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。

至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要。

该材料所反映的历史事件( )A．旨在冲破封建专制制度的束缚B．构筑了未来社会的美好蓝图C．使人开始摆脱基督教神学的统治D．使人获得灵魂得救的自主权答案 D3．(2018·大庆实验中学高二月考)哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂；著名的西班牙人文主义者塞尔维特虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上。

这说明( )A．宗教改革发展了人文主义B．教会对人文主义爱恨交加C．宗教改革具有反理性特点D．新教反对宗教信仰的自由答案 C4．(2018·重庆市九校高二期中)“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。

“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。

下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是( )A．“人是万物的尺度”B．“人是一件多么了不起的杰作”C．“每个人都是自己的牧师”D．“思维着的理性成了衡量一切的唯一尺度”答案 D5．(2018·大庆实验中学高三期中)在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说：“……这就好像一条纽带。

纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。

先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这段话主要体现的是( )A．君主立宪的主张B．自由平等的学说C．社会契约的理念D．议会至上的特点答案 C6．(2019·江西师大附中高二月考)下面是两幅欧洲不同时期的《三女神》画像。

(时间：45分钟，满分：100分)一、选择题(每小题4分，共48分)1．公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。

在当时的中国和欧洲，最具典型意义的现象是()A．“百家争鸣”和宗教改革B．“罢黜百家”和文艺复兴C．“罢黜百家”和启蒙运动D．“百家争鸣”和智者运动解析：选D。

抓住时间断限“公元前6世纪至公元前3世纪”，在思想界，中国有“百家争鸣”、西方有智者运动，故D项正确；中国的“罢黜百家”的时间为公元前2世纪，西方的文艺复兴的时间为14—17世纪，宗教改革的时间为16世纪，启蒙运动的时间为17—18世纪，故A、B、C项错误。

2．古希腊学者安提丰曾说过：“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。

在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。

”这段话表明安提丰()A．维护公民生存权利B．重视人的地位与作用C．反对贵族专权暴政D．捍卫自然规律与法则解析：选B。

结合材料信息“在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的”，可以看出其重视人的地位和作用，故B项正确；材料没有提及公民的生存问题，故A项错误；从材料“无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此”中，可以看出并不是反映平民和贵族斗争，故C项错误；材料是根据自然规则强调人的作用，并非捍卫自然规律，故D项错误。

3．提出“人的理性根本不可能认识神所创造的东西，那么作为人只能好好研究人应该做的事情就可以。

”该观点最可能出自()A．泰勒斯B．普罗塔哥拉C．苏格拉底D．亚里士多德解析：选C。

根据材料信息可得知重视人的理性，而且强调做好人应该做的事情，苏格拉底认为自然界是神造的，由神支配受神管理，人们如果认识和研究自然就是对神的不敬，因此他从关注“自然”走向了关注“自我”，提出“认识你自己”，故C项正确；泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家，认为世界本原是水，与材料观点不符，故A项错误；普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样，与材料观点不符，故B项错误；亚里士多德认为宇宙万物不被神、机会和幻术所控制，而是遵循着一定的规律运行，故D项错误。

岳麓必修三第三单元《从人文精神之源到科学理性时代》水平阶段测试题一、选择题（共20小题，每小题3分，共60分。

每小题中只有一个选项是符合题意的。

不选、多选、错选均不得分）1．古希腊智者学派的代表人物认为“人是万物的尺度”。

这一主张（）A．否定了教皇的权威B．确立了民主原则C．彰显了道德的价值D．树立了人的尊严2.某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。

”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。

”他们的说法与谁的观点相类似（）A.泰勒斯 B:普罗塔哥拉 C.苏格拉底 D.柏拉图3．苏格拉底对知识的看法与智者学派的不同点是（）A．提出“知识即力量”B．认为“感觉即知识”C．认为知识是道德行为的基础D．认为最高的知识就是对“美”这个概念的理解4．围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。

下列说法错误的是（）A．孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神B．老子注重探讨宇宙本原的问题，用以指导人生C．普罗塔哥拉强调人是万物的尺度D．苏格拉底着重讨论的是人与神的关系5.文艺复兴时期的人文主义思潮肯定人和人性，强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要原因是（）A．新航路的开辟开阔了人们的视野 B．资本主义工商业的发展C．人们认识到自己在社会的重要地位 D．哥白尼“太阳中心说”的创立6．文艺复兴运动使人们的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来。

文艺复时期人文主义者的主要诉求有（）①批判神权统治②鼓吹人性解放③主张“主权在民”④推崇浪漫主义A．①②B．①③C．②③D．③④7、意大利文艺复兴时期鼎盛时期的代表人物有( )①薄伽丘②拉斐尔③米开朗琪罗④达·芬奇A．①②③④ B．①②③ C．②③④D．①②④8、“我不想变成上帝，或者居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

”这句话体现的思想是( )A、禁欲主义B、蒙昧主义C、人文主义D、理性主义9、马丁·路德是德意志维登堡大学的神学教授。

word第三单元从人文精神之源到科学理性时代一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1.苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。

”这段话表明苏格拉底（）A.维护公民生存权利B.捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政2.恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。

最能印证其主旨的是（）A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主义D.人某某权学说丰富了法国启蒙思想3.普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

”这句话最重要的意义在于（）A.确立了检验真理的正确标准B.标志着古代西方人的精神觉醒C.强调了人的价值和人在社会发展中的决定性作用D.为人们认识社会与自然提供了科学的方法论4.15世纪学者费奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前原本消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。

”这反映了在该地（）A.希腊罗马文化开始兴起B.人文精神得到传承C.某某改革思想开始传播D.启蒙思想影响巨大5.《十日谈》的一则故事说：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘。

青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。

”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。

谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”薄伽丘用这则故事想要说明的是（）A.人的自然天性无法阻挡B.人生的目的是追求幸福C.女人不是祸水D.青年人从来不盲从、盲信6.“在文艺复兴时期的学者中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。

第三单元检测试题(时间:45分钟满分:100分)编者选题表一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)1.古希腊某著名哲学家提出“反对迷信强调自由,一切制度、法律和道德都是人为的产物”“在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准”。

这位哲学家是( )A.普罗塔哥拉B.苏格拉底C.亚里士多德D.柏拉图解析:A 题干中“都是人为的产物”“每个人都应该有自己的判断标准”,强调了人作为认识客观事物的主体的意义,与普罗塔哥拉“人是万物的尺度”相符,故A项正确。

2.古希腊哲学家苏格拉底认为对真理的追求是无止境的,外界的环境和人事常常变化,知识也不断在更新,人要对过去的一切观念重新梳理,不断形成新的观念和认识。

这反映他的主X是( )A.肯定知识即美德B.人不必遵守法律判决C.人要追求自由平等D.人要不断地认识自我解析:D 题干主要论述人对真理的追求是无止境的,没有提及知识即美德,故A项错误;题干没有提及法律问题,故B项错误;题干没有谈及人的自由平等问题,故C项错误;通过“人要对过去的一切观念重新梳理,不断形成新的观念和认识”可知,苏格拉底主X人要随着外界环境和人事的变化来不断地重新认识自我,故D项正确。

3.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“苏格拉底永无休止地和朋友们谈话,发展起一套辩证科学……他坚持认为,用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善和绝对美的观念,而这些观念将为个人行为提供永久性的指导。

”这说明苏格拉底( )A.开创了一套辩证科学B.反对雅典的某某政治C.树立了人的尊严和权威D.对智者学派思想的反思解析:D 根据所学知识可知,智者学派认为“人是万物的尺度”,这种思想过分强调个人主观感受,否定了道德、法律对人们的约束力,导致雅典世风日下,道德沦丧。

为此苏格拉底“发展起一套辩证科学……为个人行为提供永久性的指导”,故D项正确。

A项“开创”说法不准确,B 项非材料内容,C项为智者学派提出“人是万物的尺度”的意义,故均排除。

第三单元从人文精神之源到科学理性时代一、选择题1.“人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服和鞋子，并且从土里取得养生之资的。

”与此观点相符的是A、水是万物的本原B、感觉即知识C、人是万物的尺度D、知识即美德2.历史上的某派别曾主张，“……法律的规定是任意的，而自然的指示是必然的。

此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来，并非人们之间约定的产物”。

该派别的活动A．促使罗马公民法向万民法逐步转变B．冲破了天主教会对西欧的神学统治C．以理性阳光驱散了西欧社会的黑暗D．实现了人类自我意识的第一次觉醒3.古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。

”下列观点与该句最为契合的是A．“人是万物的尺度”B．社会秩序建立在约定上C．“美德即知识”D．信奉圣经，献身上帝4.公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。

对此表述最准确的是A．雅典民主政治制度的繁荣B．统治阶级利用神权来巩固统治C．神在雅典人心中地位提高D．人文精神并非是雅典主流思想5.皮科在《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切。

同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己。

”据此判断，皮科应是( )A．文艺复兴时期的思想家 B．宗教改革的领导人C．启蒙运动时代的思想家 D．近代科学的奠基人6.“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步。

不论多么深奥，最终都能发现。

”与这句话理念一致的是（）A.信仰即可得救B.人是万物的尺度C.要用勇气运用你自己的理智D.我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧7.15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。

第三单元从人文精神之源到科学理性时代一、选择题1.古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的、比我们更神圣的事物的渴望”。

这段话反映的主要观点是（）A.强调人性至上，反对宗教信仰B.肯定人的价值，强调发展个性C.提倡个人奋斗，鼓励发展私有D.要求自由平等，反对神学世界观2.苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。

……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。

”下列对这—观点分析正确的是( )A．倾向于相对主义和主观主义 B．完全从个人角度和利益出发，追求功利C．强调理性，否认绝对权威 D．认同人的理智本性和道德本性是同一的3.苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命，”“有思想力的人是认识万物的尺度。

”苏格拉底的这一认识A．为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神B．完全否定了智者学派的主张C．代表了古希腊智者学派的思想D．阻碍了雅典民主政治的发展4.苏格拉底是保守派的代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。

……（他）发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。

苏格拉底深为忧虑的原因是A．人是万物尺度的观念导致价值标准混乱B．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步C．人们不重视辩证法导致道德标准失控D．希腊人不理解人生追求是真善美5.苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。

这表明他A．注重提升公民素质 B．捍卫思想自由与民主权利C．不满雅典民主现状 D．试图扩大公民的基本权利6.当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。

2017-2018学年高中历史第3单元从人文精神之源到科学理性时代第15课近代科学技术革命学业分层测评岳麓版必修3(建议用时：45分钟)[学业达标]1．爱因斯坦认为：“伽利略的发现以及他所应用的科学的推理方法是人类思想史上最伟大的成就之一，而且标志着物理学的真正开端。

”这主要是因为伽利略( ) A．捍卫哥白尼“日心说”B．奠定实验科学基础C．发明了天文望远镜D．发现自由落体定律【解析】伽利略的贡献是开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，他的成就标志着物理学的真正开端。

故选B项。

【答案】 B2．罗素写道：“几乎所有现代世界与古代世界之间的区别，都得归功于在17世纪取得最辉煌成就的科学。

”“17世纪取得最辉煌成就的科学”指的是( )A．经典力学B．生物进化论C．太阳中心说D．电磁学理论【答案】 A3．某科学著作的序言中写道：“理性力学应当是研究任何力所引起的运动和产生任何运动的力的科学。

因此，本书被命名为《自然哲学的数学原理》。

”该著作提出的理论( )【导学号：11140098】A．推动了欧洲启蒙运动的进程B．使人类对人类起源的认识取得一致C．为经典力学的创立奠定了基础D．弥补了牛顿力学认识宏观世界的不足【解析】《自然哲学的数学原理》说明是牛顿的经典力学，该理论的提出为欧洲启蒙运动奠定了思想基础，故A项正确；达尔文研究的是人类的起源问题，故B项错误；C项是伽利略自由落体理论，D项是相对论，排除。

【答案】 A4．马克思说：“这本书的理论可以用来当作历史上阶级斗争的自然科学依据。

”“这本书”的作者是( )A．伏尔泰B．牛顿C．达尔文D．哥白尼【解析】伏尔泰是法国启蒙思想家，而不是科学家，故A项错误；牛顿的力学体系和哥白尼的“日心说”与题干中“阶级斗争”没有关联，故B、D两项错误；达尔文进化论阐述了自然界进化的规则是“物竞天择，适者生存”，与题意相符，故C项正确。

【答案】 C5．达尔文所著《物种起源》(1859年)和《人类的起源》(1871年)，阐发了他奠立于自然选择理论基础上的进化论，并将其用于解释人类的起源。

高中历史《从人文精神之源到科学理性时代》单元测试岳麓版必修3一、选择题（本大题共20小题，每小题３分，共６０分。

每小题的选项中，只有一项答案是正确的）1．西方人文精神开始于对神主宰世界的否定。

请回答早期的人文精神萌芽于（）A．古希腊文明B．古罗马文明C．秦汉文明 D．古印度文明2．下列有关希腊哲学的说法正确的是（）①哲学的本意就是爱智慧。

②希腊最早的哲学是自然哲学。

③智者派强调人文精神。

④泰勒斯被誉为“西方哲学之父”A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④3．苏格拉底对哲学的最大贡献是（）A、最早创立了朴素的唯物主义世界观B、把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识社会上C、使哲学真正成为一门研究人的学问D、创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立学科4．以下对文艺复兴实质的说法，不恰当的是（）A．是对古代希腊和罗马古典文化的复兴 B．是早期资产阶级的价值观念C．是资产阶级思想和文化运动 D．预示着新的社会到来的曙光5．文艺复兴运动兴起于意大利，是因为意大利（）①国家统一②资本主义萌芽最早出现③经济繁荣④文化环境独特⑤人才济济A．①②③④⑤ B．①②④⑤ C．②③④⑤D．①②③④6．薄伽丘的《十日谈》是一部（）。

A．长篇小说体裁的世界文学名著 B．体现人文主义思想的文学剧本C．短篇小说体裁的现实主义著作D．阐述空想社会主义的理论书籍7．右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。

作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。

作品表明作者意在A.歌颂真实自然的人性B.刻画耶稣的英雄形象C.宣扬上帝的精神权威D.倡导灵魂得救的观念8．右图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。

这幅图产生的主要背景是A.16世纪新教的势力超过天主教B.16世纪天主教仍然居于绝对统治地位C.天主教、东正教、基督教三教合流D.宗教改革9．马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是（）A．反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖C．改革天主教的教义和仪式 D．建立适合资产阶级需要的教会10．宗教改革的实质是（）A. 新教各派反对罗马天主教会的斗争 B．天主教会内部各派争权夺利的斗争C．封建君主摆脱罗马教廷的斗争D．早期资产阶级的反封建斗争11．16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的主要原因（）A．宗教在当时意识形态中占统治地位，新兴资产阶级力量弱小B．宗教和神学是维护封建统治的精神工具C．天主教会反对殖民扩张，维护了资产阶级的人性主张D．宗教有很大的迷惑性，人民易于接受12．17—18世纪的欧洲人相信：人类可以征服自然，可以推动人类自身不断前进。