马克思主义哲学期末复习资料

马哲期末复习资料
马哲是指中国马克思主义哲学，是中国特色社会主义理论体系
的重要组成部分。

作为中国共产党的指导思想和理论基石，马哲对
于广大中国学子来说具有极其重要的意义。

下面是一份关于马哲期
末复习资料，旨在帮助同学们更好地理解和掌握马哲的核心内容。

第一部分：马哲概述
1. 马哲的起源和发展：简要介绍马哲的起源、发展和演变过程，包括马克思主义在中国的传播和发展。

2. 马哲的基本原理：阐述马哲的基本原理，包括辩证法唯物论、历史唯物论、实践论等。

第二部分：马哲研究重点
1. 马哲的社会主义本质：深入解析社会主义本质的内涵和特点，介绍社会主义与资本主义的区别。

2. 马哲对共产主义的构想：介绍共产主义的概念、特点以及实
现条件，分析马克思主义与共产主义的关系。

3. 马哲的人民群众观：阐述人民群众在马哲中的重要地位和作用，强调人民群众是历史的创造者。

4. 马哲的实践论：详细阐述实践在马哲中的地位和作用，强调
实践是认识和改造世界的基础。

5. 马哲的科学社会主义：介绍科学社会主义的内涵和主要特点，分析科学社会主义与乌托邦社会主义的区别。

第三部分：马哲研究方法
1. 马哲的辩证法：详细介绍马哲的辩证法思想和方法，包括矛
盾的普遍性、特殊性和个别性。

2. 马哲的历史唯物主义：深入解析历史唯物主义的基本原理和
方法，包括历史的连续性和阶段性。

3. 马哲的实证研究：分析实证研究在马哲中的重要意义和价值，介绍实证研究的基本流程和方法。

第四部分：马哲的当代价值
1. 马哲与中国特色社会主义：阐述马哲在中国特色社会主义理
论体系中的地位和作用。

马原知识点总结期末第一章马克思主义唯物史观1.历史唯物主义的基本观点历史唯物主义是马克思主义哲学的一个基本构成要素，它是马克思主义哲学的重要内容，是马克思主义基本原理之一。

历史唯物主义认为，社会存在决定意识，社会的生产关系决定社会的政治意识和法律等上层建筑；社会的发展总的来看，是不断推动生产力进步的生产关系的进步。

即是说，历史发展的根本动力是社会生产力的发展，是为了适应生产力的发展而进行生产关系的变革；历史的发展总的来说，是人类自己创造的历史。

这就是辩证唯物主义和历史唯物主义的关系。

2.历史唯物主义的方法论基础历史唯物主义的观点不是主观臆造的，而是通过对历史和社会实践的概括总结得出的。

马克思主义的历史唯物主义观点不是空想的历史观，而是实证历史研究的精神产物；不是书斋里的思辨，而是全面观察社会生产实践的真理；不靠个人的意识和意志，而是派大量的社会实际调查询问、编制和综合资料。

第二章马克思主义政治经济学基本原理1.社会生产和劳动在社会形态中的基本地位马克思主义的政治经济学原理之一，就是通过劳动创造新的产品，以满足人们的生活需要，这是人的生活第一的历史要求。

在社会生产中，劳动是一切的最终的和永久的根源；劳动是一切的财富创造者。

第三章马克思主义的社会建设基本原理1.社会变革和社会革命的客观要求社会主义革命和建设，是在阶级社会的基本矛盾和日益加剧的阶级斗争基础上产生的，是在资本主义经济发展的不均衡性和不稳定性的基础上产生的，是在国际共产主义运动的推动和影响下产生和发展的。

2.社会主义制度的经济基础社会主义是根本的，维护社会主义制度是党和国家的根本任务。

社会主义经济制度的基础是社会主义公有制经济。

社会主义公有制经济是社会主义制度的经济基础，是社会主义社会的经济基础，是推动社会主义经济发展的有效形式。

3.社会主义的政治制度和社会主义的精神文明建设社会主义政治制度是社会主义制度的重要组成部分，是社会主义建设的坚强保证，是国家政权的表现形式，是人民当家做主的最佳形式，是维护社会主义制度和社会主义国家安全和稳定的最有力的保障。

马克思主义哲学复习资料第一章哲学及其发展规律1.什么是哲学？哲学是一种从总体上把握世界的人类智慧，是通过一系列概念、范畴、命题和理论论证而形成的关于世界总体的思想体系，是理论化系统化的世界观，是对人和历史、人和自然、人和人本身的总体理解和把握。

2.哲学的基本问题（描述）：思维和存在的关系问题哲学的基本问题，是贯穿于全部哲学问题之中并统帅和制约其他一切问题的根本问题，也是各种哲学学派、思潮争论的根本问题。

①恩格斯明确提出，全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。

关于思维与存在、精神与物质谁为本原的问题，也就是思维与存在、精神与物质谁是第一性、谁产生谁的问题。

这是哲学中的唯物论与唯心论之争，通常被称作“本体论”问题。

②哲学基本问题的另一个方面，是关于思维与存在“有无同一性”的问题，也就是思维能否认识存在的问题。

用哲学语言来说，这个问题叫做“思维和存在的同一性问题”，这是哲学中的可知论与不可知论之分，通常被称作“认识论”问题。

在哲学基本问题中，本体论是认识论的前提和基础，只有回答本体论问题才能回答认识论问题。

3.哲学基本派别①古代朴素唯物主义（万物生于水，五行说等）特征：以自然原因去解释自然现象，肯定世界的物质本原性和统一性。

缺陷：把某种具体的物质形态看作世界的物质本原和统一的物质基础。

古代唯物主义具有明显的“猜测”性质。

②近代机械唯物主义（人是机器）以近代科学对自然现象的实证研究为基础，以新的实证知识和科学方法论证世界的物质统一性，确认了唯物主义的反映论和可知论原则。

局限：一是把自然界中各种现象和过程最终归结为机械运动，用力学规律加以解释；二是用孤立、静止、片面的观点解释世界，是一种形而上学的思维方式；三是唯物主义的不彻底性，即自然观的唯物主义而历史观的唯心主义。

③辩证唯物主义哲学唯物主义的最高形态，实现了唯物论与辩证法、唯物主义的自然观与历史观的统一。

④主观唯心主义（贝克莱，“存在就是被感知”“物是观念的集合”）把个人的感觉、心灵、意识、观念夸大为第一性的东西，否认物质世界和客观规律不依赖于人的意识而存在。

期末复习要点1、什么是马克思主义？马克思主义理论体系的三个组成部分及其直接理论来源。

从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系；从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争性质、目的和解放条件的学说；研究对象和主要内容，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

a、科学技术条件：细胞学说，能量守恒与转化定律，生物进化论。

b、德国古典哲学，黑格尔的辩证法与费尔巴哈的唯物主义。

c、英国古典政治经济学：大卫.李嘉图与亚当.斯密。

d、英法空想社会主义：英国的欧文，法国的傅立叶与圣西门。

2、哲学的基本问题是什么？包括哪些方面的内容？唯物主义与唯心主义、可知论与不可知论。

哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”即思维能否认识或正确认识存在的问题。

根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为两个对立的基本派别：唯物主义：把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。

唯心主义：把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。

分为主观唯心主义与客观唯心主义两种。

根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论，认为思维能够把握存在的是可知论，否则是不可知论。

3、马克思主义物质观的内容及其理论意义：列宁提出，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

马克思主义哲学期末复习第一章 哲学及其发展规律哲学的含义：哲学是通过一系列概念、范畴、命题和理论论证而形成的关于世界总体的思想体系，是理论化、系统化的世界观。

世界观：人们对整个世界的根本看法，根本观点。

人生观：人生观是关于人生问题的根本观点。

方法论：方法论就是关于方法的理论。

方法论主要解决人在现实生活中面对事物和问题须“怎么办”这个问题，世界观主要解决世界“是什么”问题。

哲学与宗教的关系：哲学和宗教的区别就在于哲学是“理论化、系统化”的世界观，就是说“理论化、系统化”这一点，可以把哲学和宗教区别开来。

哲学与科学的关系：哲学是关于整个世界最普遍本质和规律的学科。

（1）哲学和具体科学是普遍和特殊、共性和个性的关系。

（2）哲学和具体科学相互依赖、相互作用一方面，哲学以具体科学为基础。

另一方面，具体科学以哲学为指导。

哲学的基本问题：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题题哲学基本问题的内容：1.思维和存在何者为第一性，何者为第二性问题。

——本体论2.思维能不能正确地反映存在的问题。

——认识论3.思维怎样反映存在的问题。

——方法论基本派别：唯心主义哲学形态：凡认为万物的最大共相和本质是精神的哲学家及其哲学理论都叫唯心主义哲学。

唯物主义哲学形态凡认为万物的最大共相和本质是物质的哲学家及其哲学理论都叫唯物主义哲学。

1.古代朴素唯物主义 把万物的本源看作是某种物质具体形态2.近代形而上学唯物主义(机械唯物主义) 把构成事物的最小单位原子(或分子)等同于物3.马克思主义的实践唯物主义(辩证唯物主义和历史唯物主义) 把从包括“黑马”在内的世界万物中抽象出来最大共性的本质视为物质，即认为世界的统一性在于其物质性形而上学：一是指研究超感觉的、经验之外对象的哲学。

二是指与辩证法对立的思维方式，即用孤立的、静止的、片面的观点观察世界和解释世界的世界观和方法论。

客观唯心主义(万物共相、本质是“客观精神”)主观唯心主义(万物共相、本质是“主观精神”或万 物共相、本质为人心所造) 唯心主义辩证法：进行谈话论辩、在辩论中揭露对话议论中的矛盾并通过克服这些矛盾以求得真理的方法。

马原理期末重点一、马克思主义哲学的核心内容1.辩证唯物主义：马克思主义哲学的核心思想之一是辩证唯物主义。

辩证唯物主义强调宇宙的发展是一个永无止境的过程，一切事物都具有矛盾性和发展性。

它通过研究事物的本质和规律，揭示了事物发展的规律和内在矛盾。

2.历史唯物主义：历史唯物主义是马克思主义哲学的另一个核心概念。

它认为社会的发展是历史的必然结果，而不是某些个人的意志。

历史唯物主义强调经济基础对社会上层建筑的决定作用，强调社会存在决定社会意识。

二、马克思主义哲学的基本原理1.物质决定意识的原理：马克思主义认为，物质是存在的根本形式，意识是物质的反映。

物质决定意识的原理指出，社会意识形态的产生和发展取决于社会的物质生活条件和物质生产方式。

2.实践决定认识的原理：马克思主义认为，实践是对客观世界的改造和认识的基础。

实践决定认识的原理指出，人类的认识是通过实践活动获取的，实践和认识相互作用，是实现人的自由和解放的关键。

3.人的社会性原理：马克思主义认为，人类是社会性动物，个体的发展和自由是通过社会关系和社会实践来实现的。

人的社会性原理强调人类是社会关系的创造者和变革者。

4.对立统一原理：对立统一原理是辩证唯物主义的核心原理之一。

它认为事物发展的根本驱动力是矛盾，在矛盾的对立面中体现出事物的发展和变化。

三、马克思主义哲学的方法论1.辩证思维方法：辩证思维方法是马克思主义哲学的基本思维方法。

它通过对事物本质和规律的认识，揭示事物的矛盾和发展，使人们从片面和表面现象中把握事物的本质和全貌。

2.实证主义方法：实证主义方法是马克思主义哲学的重要研究方法。

它强调通过实践和经验观察来验证和证明理论，以事实为依据，遵循客观真实和可重复性的原则。

四、马克思主义哲学的现实意义1.指导改革和发展：马克思主义哲学具有指导改革和发展的重要意义。

它提供了科学的认识论和方法论，为社会主义建设和现代化发展提供了理论支持。

2.解放思想和推动实践：马克思主义哲学强调实践的重要性和实践对认识的决定作用，有助于人们树立正确的世界观和方法论，解放思想，推动实践。

马克思主义哲学复习资料第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论三、辨析题。

1、哲学等于世界观。

（P9）2、唯物主义就是重物轻人的物本主义，唯心主义就是重人轻物的理想主义。

（P9）3、辩证法和形而上学是两个独立的哲学派别。

（P9）4、真正的哲学是时代精神的精华。

（P10）5、哲学具有民族性，所以，不同民族的哲学是绝对排斥的。

（P10）6、马克思主义哲学是“全人类”的哲学。

（P10）四、简答题。

1、简述哲学与世界观的关系。

（P11）2、什么是哲学？哲学与具体科学的关系怎样？（P11）3、简述哲学基本问题的二个方面及其关系。

（P12）4、简要说明哲学基本问题的理论和实践意义。

（P12）5、怎样理解哲学的阶级性？（P12）6、简述哲学与文化的关系。

（P13）7、简述马克思主义哲学产生的必然性。

（P13）8、什么是马克思主义哲学？马克思主义哲学有哪些特点？（P13）9、为什么说实践观点是马克思主义哲学首要的基本观点？（P14）10、怎样理解马克思主义哲学的产生是哲学中的伟大变革？（P14）11、为什么说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论？（P15）12、简要回答马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。

（P15）13、简述马克思主义哲学与现代科学技术的关系。

（P15）五、论述题。

1、什么是马克思主义哲学？学习马克思主义哲学对我国社会主义现代化建设有何重大意义？（P16）2、当代西方哲学主要存在哪两种思潮？马克思主义哲学应如何正确对待它？（P17）3、试述坚持马克思主义哲学和发展马克思主义哲学的统一。

（P17）4、试述马克思主义哲学的特点和与时俱进的理论品质。

（P18）第二章世界的物质性和人的实践活动三、辨析题。

1、物质就是看得见、摸得着的物体。

（P35）2、人类世界就是人类社会。

（P35）3、实践是自在世界和人类世界分化和统一的基础。

（P35）4、人脑是思维的物质器官，因此有了人脑就会自动产生意识。

马克思主义哲学复习知识点大全马克思主义哲学第一章1 .哲学的定义哲学是通过一系列概念、范畴、命题和理论论证而形成的关于世界总体的思想体系，是理论化、系统化的世界观2 •世界观的定义自己对世界观的看法3 .世界观和人生观的关系A.世界观理论的根本意义，就是在于它从总体上揭示人与世界的复杂多样的关系，论证人在世界中的地位和作用，阐发人的生命的意义与价值, 激发人的理想与追求B.哲学的世界观理论不是凭空产生的，而是人在自己的生活实践中形成的，人对自身的理解直接关系到对世界以及人与世界关系到理解4 .人生观点核心问题最核心问题是个人与社会的关系问题，其中包括个人与他人、个人与群体、个人与人类等关系5 .哲学是世界观的认识论价值论方法论的统6 .基本问题A.思维和存在谁者为第一性的问题B.思维和存在有无同一性的问题7 .基本派别唯物主义和唯心主义第二章1 .马克思主义哲学创立的社会基础A.英国工业革命的开展B.人类社会历史开始由地域性的历史转向世界历史C.资本主义生产方式的确立极大地解放了社会生产力D.社会日益分裂为两大对立的阶级：资产阶级和无产阶级E.无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台2 .马克思主义哲学创立的科学前提自然科学：细胞学说、能量守恒和转化定律社会科学：英国古典政治经济学、法国复辟时期的历史学和英法空想社会主义学说3 .马克思主义哲学创立的理论来源直接来源是德国古典哲学，其中包括康德到黑格尔的唯心主义辩证法, 又包括费尔巴哈的人本学唯物主义4 .马克思主义哲学的主题无产阶级和人类的解放5 .马克思主义哲学的理论前提现实的个人--第二早1 .世界是物质的2 .物质的定义标准客观存在的哲学范畴，指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在3,物质的存在方式：运动4 .时间和空间是运动着的物质的基本存在形式5 .运动是决定的，静止是相对的，运动是在一定时间和空间内实现的6 .社会存在定义:社会存在是指为物质生产方式所决定的人类社会的物质生活过程包括：物质生产方式以及自然环境、人口因素7 .自然存在定义：自然存在是指自然界各种事物的存在包括：无机界和生物界8 .意识的定义意识是物质世界发展到一定阶段的产物，是客观世界的主观映象9 ,社会意识定义：是以观念的形式反映出来的社会存在形式：社会心里、科学10 .世界的物质统一I生原理A.物质与意识是统一的B.自然界和人类社会是统一的C.体现在世界物质多样性的统第四章L实践的定义实践是人特有的存在方式，是人为解决自身需要与外部世界的矛盾而进行的能动地改造世界的物质活动2 .实践的本质实践是人能动地改造世界的社会性的物质活动3 .实践是人存在方式的原因A.实践是人的生存基础B.实践是人的意识活动的基础C.实践是人的社会关系的基础4 .实践的内在矛盾A.规律的客观性与活动的目的性的矛盾B.个别性与普遍性的矛盾C.有限性与无限性的矛盾5 .实践的基本类型A.物质生活资料的生产实践一物质生产实践B.社会关系的生产实践一社会政治实践C.精神文化产品的生产实践一科学文化实践6 .实践的结构实践的主体、客体和中介三者相互关系构成了实践的基本结构主体一人客体一物中介一物质工具和文化7 .实践的过程A.实践目的的确立8 .主体通过中介或手段作用于客体c.实践结果的检验和评价8.实践与世界的二重化A.客观世界与主观世界B.自在世界与属人世界C.人化自然与人类世界第五章1 .联系概括了事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响和相互作用2 .联系是客观的，联系是事物本身所固有的、不以人的意志为转移的3 .联系是普遍的，一切都是经过中介，连成一体，通过过渡而联系的A.指任何事物都同其他事物相互联系着，世界是一个相互联系的统一整体B.指事物内部的各个部分，要素、环节相互联系，任何事物本身都是许多规定的综合和多样性的统一4.发展是新事物的产生和旧事物的产生5 ,规律的含义规律就是事物及其发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系6 .辩证法的实质和核心对立统一规律弟八早1 .矛盾概念反映的是事物内部或事物之间对立和统一的关系2 .矛盾的同一性和斗争性的定义同一性:指矛盾着的对立面之间相互依存、相互吸引、相互转化的性质斗争性:指矛盾着的对立面之间相互限制、相互排斥、相互否定的属性，体现着矛盾双方相互分离的趋势3 .矛盾的普遍性和特殊性的定义普遍性:A.矛盾存在于一切事物中，处处有矛盾B.每一事物的发展过程自始至终都存在着矛盾，时时有矛盾特殊性:A.每一种运动形式中的矛盾都具有特殊性B.每一个事物发展过程中的矛盾都具有特殊性C.每一个事物中的矛盾及其不同方面的地位都具有特殊性4 .两点论: 在工作、生活中，既要把握主要矛盾，又要注意次要矛盾；既要把握矛盾的主要方面，有要注意矛盾的次要方面5 .重点论：在工作、生活中要着重地把握主要矛盾、矛盾的主要方面6 .质、量、度质：是指一事物成为自身并区别于他事物的内部固有的规定量：是事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性，以及事物构成因素在空间上的排列组合方式度：是一定事物保持自己质的量的限度7 .质变和量变的关系A.量变是质变的必要前提8 .质变是量变的必然结果C.质变体现并保存量变的成果，并为新的量变开辟道路9 .肯定、否定、扬弃的含义肯定：是事物保持自身存在的方面，既肯定这一事物为它自身的方面否定：是促使该事物灭亡的方面，既促使它转化为其他事物的方面扬弃：发扬旧事物中的积极因素，抛弃旧事物中的消极因素10 否定之否定的含义辩证的否定不仅包含肯定的否定，而且包含对否定的否定，既否定之否定11 .否定之否定的规律：否定要辩证的否定三个环节：矛盾的开始、展开和解决两度否定：矛盾的展开对开始的否定，以及矛盾的解决对矛盾展开的在否定第七章1 .现实的个人是历史的前提2 .现实的人的五个方面A.物质生活资料的生产B.由新的需要引起的再生产C.人类自身的生产D.社会关系E.人是有意识的人第八章1 .生产力、生产关系、上层建筑、经济基础的含义生产力：人们改造自然，使之适应人的需要的物质力量，标志着人类改造自然的实际能力和水平生产关系：是生产力诸要素相结合的社会形式，是人们在物质生产和再生产过程中所形成的经济关系上层建筑: 建立在一定经济基础之上的制度、设施以及思想体系，主要是政治、法律制度和设施的总和以及政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等观点经济基础:同生产力的一定状况相适应的生产关系的总和2 .生产力的核心：劳动者劳动工具是生产力发展水平的标准3 .生产力与生产关系的矛盾运动生产力决定生产关系：A.生产力的性质决定生产关系的性质B.生产力的发展决定生产关系的变革生产关系对生产力具有反作用：A.当生产关系适合生产力状况时，生产关系就会促进和推动生产力的发展，成为生产力发展的有效形式B.当生产关系不适合生产力状况时，就会阻碍甚至破坏生产力的发展分工是生产力与生产关系相互作用的重要中间环节：A.分工和生产力相联结，具有生产力的属性B.分工和生产关系相联结，具有生产关系的属性4 .生产关系一定要适合生产力的状况：A.生产力决定生产关系B.生产关系对生产力具有反作用5 .上层建筑:A.政治上层建筑，指在经济基础之上的政治法律设施、政治法律制度以及相关联的方式，核心是国家B.观念上层建筑，指政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等意识形Hi'c.经济基础和上层建筑的统是社会形态6 .阶级A.阶级是一个历史范畴，阶级的存在同生产发展的一定历史阶段相联系, 它是特定时代生产方式的产物B.阶级本质上是一个经济范畴，阶级的划分是由人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关系决定的C.阶级又是一个政治范畴，阶级首先是一个经济实体，但是阶级一旦形成又必然在价值观念、思维方式、生活方式，尤其是政治地位上有所表现7 .工人出卖的劳动力，工人不能独立完成某项劳动8 .阶级斗争是阶级社会发展的直接动力1 .生产力是社会发展的决定力量，是社会发展的主要标准2 .生产力的产生和发展是由人的需要与自然的矛盾引起的3 ,科学技术是第一生产力，只有与具体劳动相结合，才能成为现实的存在，科学技术不是社会存在，是社会意识4 .创新的含义生产要素的重新调配第十章1 .英雄史观的含义历史是由少数英雄人物创造的，唯心史观2 .群主史观的含义历史是由人民群众创造的，唯物史观3 .群众路线的含义一切为了群主，一切依靠群主，从群主中来，到群众中去1 .文化的含义广义文化：指人所创造的不同于自在自然和自身生物本能的东西，包括物质文化、行为文化和观念文化三种基本形态狭义文化: 指文化观念，包括风俗习惯、社会心理等自发形态的文化，也包括艺术、科学、哲学等直觉形态的文化2 .文化的概念是中性的，文明的概念是褒义的3 •唯物主义者不都会具有群众史观4 .文明的概念指文化的进步方面，特指人类文化活动都积极成果5 .文化的作用对人:A.对人的行为的规范B.对人的活动的调控c.对人的能力的培养D.对人的境界的提升对社会:A.为社会提供思想保证B.为社会发展提供精神动力C.为社会发展提供智力支持D.为社会发展提供凝聚力量6 .先进文化与落后文化的划分标准A.是否具有科学性B.是否具有时代性C.是否具有创新性第十二章1 .认识活动：主体在观念上能到地把握客体的活动2,认识的本质：主体对客体的能动反映3 .认识的基础是实践A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力实践是认识的目的C.实践是检验认识的真理性的标准4 .主观与客观的统一是认识的根本任务5 .认识的运动过程A.从实践到认识B.从认识到实践C.认识和运动的循环和发展6.人作为认识的主体是有意志的、有情感的、有认知能力的统一整体，人的知、情、意等各要素都对在观念中实现主观与客观的统一起作用A. 〃知〃主要是指主体的理性思维等能力，属于人的理性因素B."情"和"意"主要是指情感和意志，被称为非理性因素7 .认识的思维方式A.归纳与演绎8 .分析与综合C.抽象与具体D.逻辑与历史第十三章1.真理是一种认识2•真理的含义：真理是人的认识活动的产物，是标志主观与客观相符合的哲学范畴3 .实践是检验真理的唯一标准的原因由真理的本性和实践的特点共同决定本性:真理是对客观事物及其规律的正确反映，它的本性就在于主观认识与客观事物相符合特点：A.客观物质性B.主观能动性C.社会历史性D.直接现实性4.真理发展规律：A.在实践活动中发展真理B.在同谬误斗争中发展真理C.在解放中发展真理5.主观与客观的统一是认识的根本任务第十四章1 ,价值的本质（对需要的满足）主体总是根据自己的需要直觉地掌握和占有客体，利用客体的属性和功能满足主体对需要，以实现主体的目的2 .价值的基本特性：A.价值的主体性B.价值的相对性C.价值的客观性3 .价值的形态：A.物质价值，指客体满足人的物质需要的价值B.精神价值，指客体满足人的精神需要的价值C.交往价值，指客体满足人交往需要的价值4 .评价的含义：评价是一种特殊的观念活动，人们通过评价来揭示和把握价值5 .价值观点含义：价值观是人们关于价值的根本观点6 .价值观的作用:A.导向功能，具有引导和定向作用B.规范功能，价值观规定和约束着主体的行为和活动，协调着人们之间的关系，使社会保持一定的秩序C.凝聚功能，价值观是人的社会认同的核心内容，是社会、群体或组织等共同体的黏合剂D.激励功能，价值观不仅在理智方面个人以引导，而且能够激发主体的情感和意志，是人们活动的精神动力7 .价值观的内容:A价值原则，它是关于什么是价值，为什么有价值，以及价值秩序的基本观点B.价值规范，价值原则总是渗透在一定的价值规范中C.价值理想，它是人们所追求的、具有现实可能性和乎自己愿望的价值目标8 .价值观的社会功能A凝聚功能，价值观是人的社会认同的核心内容，是社会、群体或组织等共同体的黏合剂B.规范功能，价值观规定和约束着主体的行为和活动，协调着人们之间的关系，使社会保持一定的秩序9 .如何选择价值观A.坚持价值与真理的统一B.坚持自我价值与社会价值的统一C.坚持物质价值与精神价值的统一第十五章1.社会发展A.社会发展是人的自我创造活动B.社会发展是一种由低级到高级的前进性、上升性运动C.社会发展是包含着价值理想的历史运动D.社会发展的实质是人的发展2.人的发展A.内涵：人的素质的提高B.人的发展状况是社会发展的重要标志3•人的全面发展：人的素质的全面提高4•人的全面发展的途径和条件A.社会生产力的巨大增长B.社会关系的合理建构C.社会交往的普遍发展5启由：标示人的活动状态的范畴6 .必然：指不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的规律7 .自由是对必然的认识：人不能摆脱必然性的制约，超出必然性所限定的范围去寻求自由8 .为什么无产阶级解放和人类解放是一致的：A.无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己8 .无产阶级没有自己的特殊利益更不是狭隘的利益集团C.要实现无产阶级解放和全人类的解放，必须变革资本主义旧制度，建立社会主义和共产主义新制度9 .人类解放的内容：自然、社会和人自身10 .共产主义社会：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展。

纲要：一、唯物论2个核心、2大原理2个核心：物质、意识世界物质统一性2大原理：唯物主义一元论原理、物质和意识辩证关系原理二、辩证法2个核心、3大规律、4对范畴2个核心：联系、发展3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律4对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论3个核心、3大规律3个核心：实践、认识、真理3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观2个核心、2大规律2个核心：社会、人2大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律一、唯物论2个核心、2大原理2个核心：物质、意识物质客观实在性物质是标志客观实在的哲学范畴;物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象;它的唯一特性是客观实在性..意识反映性1、起源意识与人脑：意识是人脑的机能;人脑是意识的物质器官..2、本质意识与客观存在：近似、能动、原形意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映;都能从客观实在找到原形;也即没有被反映者就没有反映..内容与形式意识的内容是客观的;但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一..2大原理：唯物主义一元论世界物质统一性原理、物质和意识辩证关系原理唯物主义一元论世界物质统一性原理多样性的统一性在于物质性世界是多样的;又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一;是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性..物质和意识辩证关系原理意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理1、意识对物质的依赖性原理;即物质第一性、意识第二性;意识的起源和本质的原理..2、意识的能动作用;亦称为主观能动性;指意识能动地反映世界和指导实践;通过实践改造世界的能力和活动;是人之所以区别于物的特点..具体3表现①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节..二、辩证法2个核心、3大规律、4对范畴2个核心：联系、发展联系客观性、普遍性、多样性1、内部要素及相互之间的关系联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约..2、客观性联系是客观的;凡真实的联系都是事物本身所固有的;人们可以从事物的固有联系中把握事物;但决不能用臆想的联系代替真实的联系;否则将陷入诡辩论..3、普遍性联系是普遍的;任何事物内部和外部都处在相互联系之中;世界是相互联系的统一整体;每一事物都是世界普遍联系中的一个环节并通过它体现出联系的普遍性..4、多样性联系在内容上和形式上是多种多样的..PS：联系的普遍性造成了物质世界普遍地以系统的形态存在..引申概念：系统整体性、结构性、层次性和开放性a、整体性系统具有其部分在孤立状态下所没有的整体特性；b、结构性系统的性质不仅取决于构成系统的各要素的性质;更取决于这些要素的组成方式即结构..发展永恒性、普遍性1、实质是新事物的产生和旧事物的灭亡；本质是创新..2、永恒性、普遍性过程论5要点：a、世界上没有永恒存在的事物；b、一切事物都是运动、变化、发展的；c、一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史；d、一切事物都有它的过去、现在和未来；e、因此世界是过程的集合体;而不是具体事物的集合体..3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律质变量变律区别与联系－转化与渗透1、质、量、度a、质是一事物成为它自身并区别于他事物的规定性..质和事物存在是直接同一的..b、量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间的排列组合等可以用数量表示的规定性..量和事物存在不是直接同一的..C、度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度..要掌握适度原则..2、量变和质变的关系a、区别：量变是事物数量的增减和场所的变更;体现了事物的连续性；质变是事物由一种质态向另一种质态的飞跃;是事物根本性质的变化;是连续性的中断即非连续性..量变一般不显着;速度缓慢;质变则变化显着、迅速；事物变化是否超越量变的范围是区分量变和质变的根本标志..量变和质变的区别具有相对性..b、联系：相互转化和相互渗透相互转化：量变向质变转化;量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果；质变向量变转化;质变体现和巩固量变的成果;并为新的量变开拓道路；相互渗透：量变中渗透质变;即在总的量变过程中包含部分质变；质变中渗透量变;即在质变中包含新质在量上的扩张..3、事物的发展就是这样由量变到质变;由部分质变到根本质变;在新质的基础上又开始新的量变;如此循环往复、相互交替、以至无穷..否定之否定辩证否定观、否定之否定1、辩证否定观a、任何事物都包含肯定和否定两种因素;肯定是事物中保持其存在的因素;否定是事物中促使其灭亡的因素；b、肯定和否定既是对立的;又是统一的;它们相互依存、相互渗透；c、辩证的否定是事物内在矛盾引起的客观的自我否定：它是发展和联系环节的辩证统一;即扬弃..2、否定之否定辩证的否定是经历两次否定、三个阶段的有规律的过程;即“肯定―否定―否定之否定”的过程..事物的这种否定之否定过程;从内容上看;是自己发展自己、自己完善自己的过程；从形式上看;是螺旋式上升或波浪式前进的过程..对立统一律矛盾规律同一与斗争、内因与外因、普遍与特殊、两点与重点1、矛盾同一性和斗争性辩证关系原理斗争性是指矛盾双方之间相互分离、相互排斥的性质和趋势;同一性是指矛盾双方之间相互联系、相互吸引的性质和趋势..矛盾的斗争性和同一性是相互联结、相互制约的：同一性不能脱离斗争性而存在;没有斗争性就没有同一性；斗争性也不能脱离同一性而存在;斗争性寓于同一性之中..2、内外因辩证关系原理矛盾推动事物的发展;说明事物发展的根本原因不在事物的外部;而在事物内部的矛盾性..内因是事物发展的根本原因;是变化的根据；外因是事物发展的第二位的原因;是变化的条件;外因通过内因而起作用..3、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理a、矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系;它们既有区别;又有联系；b、区别：普遍一般只大致包括特殊个别的一部分、一方面或本质；任何个别都不能完全被包括在一般之中；c、联系：一般存在于个别之中;只能通过个别而存在；任何个别都是一般;都具有一般的本质或属性..任何事物都是普遍和特殊的统一..普遍和特殊的区别是相对的;在一定条件下可以相互转化..4、两点论和重点论的辩证关系原理a、两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面以及主次之间的辩证关系;不能只看一方面而忽视另一方面；b、重点论就是在看到两个方面的同时;必须分清主次;抓住主要矛盾和矛盾的主要方面；c、坚持两点论反对一点论;坚持重点论反对均衡论；坚持两点论中的重点论;重点论以两点论为前提；两点论和重点论是统一的..4对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实辩证关系现象与本质1、现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内在联系相互关系的一对范畴..2、区别与对立：a、本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系；现象是事物的外部联系和表面特征..b、现象中有真象和假象..真象是从正面表现本质的现象;假象是从反面歪曲表现事物本质的现象;不能把它同标志主观反映范畴的错觉混为一谈..c、现象和本质的区别与对立具体表现为：其一;现象是个别的、片面的..本质是同类现象的共性..其二;现象是多变的;易逝的；本质是相对稳定的..其三;现象表现于外;是表面的;可为人的感官直接感知；本质深藏于内;是深刻的;靠理性思维才能把握..其四;现象是丰富多样的;本质是单纯的..3、辩证统一：本质是现象的根据;决定现象;总要通过现象来表现；现象总是表现着本质;没有不表现本质的现象：一切事物都有现象和本质的辩证统一..必然与偶然1、必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴..2、区别与对立：a、必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势；b、必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾决定的；c、必然性对事物的发展起决定作用;它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用;它加速或延缓事物的发展..3、相互依存和相互转化：a、相互依存：必然性存在于偶然性之中;并通过大量的偶然性表现出来；b、偶然性一定与必然性相互联系而存在;偶然性背后隐藏着必然性;偶然性是必然性的表现形式和补充;偶然性为必然性的发展开辟道路；c、在一定条件下;两者是可以相互转化的..原因与结果1、原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约关系的一对范畴..2、关系特点：因果联系有时间顺序的联系;总是原因在前结果在后;但并非任何前后相继现象存在因果关系..3、辨证关系：相互依存、相互作用、相互转化a、相互依存：有因必有果;有果必有因;没有无因之果和无果之因；b、相互作用：原因引起结果;结果又反作用于原因;使结果转化为原因;原因则转化为结果..c、相互转化：原因和结果的区分是确定的;又是不确定的..在特定的因果链条中;原因和结果的区分是确定的;不能例因为果或倒果为因..在不断发展的因果链条中;两者的区分又是不确定的;即在一定条件下相互转化;也就是“原因和结果经常交换位置”；4、因果联系具有客观普遍性和复杂性..PS：否认因果关系的客观性－非决定论－唯心主义可能与现实1、可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范畴..2、相互对立：a、现实性是指现在的一切事物和现象的实际存在性;是已经实现了的可能性..b、可能性是指包含在现实事物中、预示着事物发展前途的各种趋势..3、可能性的复杂性及可能性和现实性的相互依存和转化a、把握可能性这一范畴;要注意区分：可能和现实；可能和不可能；现实的可能和抽象的可能即非现实的可能看根据和条件是否充分;前是后非；多种可能性特别是两种相反的可能；性的量;即概率的大小..b、立足现实;认识可能性的复杂性;创造条件使事物的可能性成为现实..三、认识论3个核心、3大规律3个核心：实践、认识、真理实践物质性、直接现实性、主观能动性、社会历史性1、主观见之于客观实践是人类特有的“主观见之于客观”的一切活动;特别是改造物质世界的对象性活动..2、基本特征：a、物质性唯物主义实践观与唯心主义实践观的区别；b、直接现实性实践与认识的区别；c、主观能动性人的实践活动与生物消极适应活动的区别；d、社会历史性实践是人和社会的存在方式..3、基本形式：物质生产；社会关系；科学实验及精神生产实践..认识反映论、能动性、创造性1、能动的反映论认识是在实践基础上主体对客体的能动反映..a、坚持了唯物主义反映论原则;认为认识是主体对客体的反映；b、揭示出人的认识所具有的能动性和创造性的特征；c、强调能动性和反映性在实践基础上的统一;主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的..2、能动性主体反映客体的过程就是主体获取并加工、处理客体信息的过程;需要发挥人的信息选择机制和信息重构机制的作用..3、创造性人的认识不仅仅是客观事物的“摹本”;并且为改造客观事物提供“蓝图”..真理客观性、具体性1、真理和谬误相伴而生;既有原则区别;又相互包含和转化真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映..2、客观性a、真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容；b、检验真理的标准是客观的社会实践..3、具体性真理的具体性是指真理是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合;它要受条件的制约;并随条件的变化而变化；离开具体的时间、地点和条件;真理就是抽象的、无意义的..3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律实践与认识的辩证关系原理实践决定认识;认识指导实践1、实践是认识的基础;它对认识具有决定作用;具体表现在：实践是认识的源泉;实践是认识发展的动力;实践是检验认识是否具有真理性的根本标准;实践是认识的最终目的..2、认识对于实践也有巨大的反作用：实践作为主观见之于客观的活动;本身就包含认识的因素;需要以正确的认识作先导；认识活动及其成果具有相对独立性;遵循其特有的逻辑；认识能够反过来指导实践..3、认识反作用于实践有两种情况：a、正确的理论指导实践会促进实践；b、错误的理论指导实践会阻碍或破坏实践..认识发展律认识发展是从感性到理性、反复与无限的过程感性认识和理性认识的辩证关系相互区别、相互依赖1、相互区别：a、感性认识是认识的低级阶段；理性认识是认识的高级阶段..b、感性认识是客观事物直接作用于人的感官而产生的对事物表象的认识；理性认识是在感性材料的基础上通过抽象和概括对事物本身及规律的认识..c、感性认识通过感觉、知觉、表象三种形式反映；理性认识则通过概念、判断、推理三种形式来反映..d、感性认识反映事物的现象；理性认识反映事物的本质..2、相互依赖：a、理性认识依赖于感性认识..感性认识是认识活动的起点..b、感性认识有待于发展到理性认识;这是认识的任务..c、感性认识和理性认识是相互包含;相互渗透的..d、感性认识和理性认识是辩证统一的;统一的基础是时间..3、割裂感性认识和理性认识的辩证关系会导致唯理论或经验论的错误..PS1：理性因素与非理性因素1、认识过程主要是理性思维的过程;同时又包含非理性因素的参与..2、理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力;它在认识过程中起主导作用；3、非理性因素是指人的情感、意志;包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等;以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等也属于非理性因素..非理性因素对人的认识活动的发动与停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节的作用..4、非理性因素对理性因素起着动力调控的作用;同时又要受人的理性因素的决定与制约..PS2：直接经验与间接经验1、经验属于感性认识范畴；2、直接经验和间接经验归根到底都源于实际；3、直接经验与间接经验是“源”与“流”的关系；4、直接经验与间接经验都是人类知识的来源；直接经验是一切知识的最终来源..认识的反复性和无限性与认识和实践的具体的历史的统一1、由于客观事物本身的复杂性及发展过程的无限性;人对事物的认识要受到主观和客观条件的限制;特别是受到具体的实践水平的限制;因此;认识的发展要经过“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复、以至无穷的过程..就某个具体事物而言;人们对它的正确认识;往往要经过由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成；2、就对于过程的推移而言;人们的认识又是一个无限发展的过程..3、认识运动的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的..也就是说;人们的认识和客观过程的符合是一定的具体历史条件下的符合;是在社会实践发展的一定的具体历史阶段上的符合..反对割裂二者统一的“左”和右的错误..PS3：理论创新与实践创新1、创新包括理论创新和实践创新；2、理论创新是实践创新的先导;实践创新是理论创新的基础;两者相互依赖、相互促进..真理发展律真理发展过程中;真理与实践标准的绝对与相对绝对真理与相对真理的辩证关系相互区别、相互渗透、相互联结1、相互区别：a、任何绝对真理都是对客观事物及其规律的正确反映;都具有不依赖于人的客观内容;这是无条件的;绝对的；人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界;也是无条件的;绝对的..b、相对真理是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的;即真理是有条件的..从认识的广度和深度来看任何真理都是一定范围一定程度上近似的反映..真理有待扩展和深化..2、相互渗透：任何相对真理中都包含着绝对真理的部分；无数绝对真理的综合构成绝对真理..3、相互联结：真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程;任何真理认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节..实践标准的绝对性与相对性辩证统一1、实践标准的绝对性：唯一、时间a、检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践;这是无条件的;绝对的；b、时间对一切认识最终都能作出检验;没有实践检验不了的认识..2、实践标准的相对性：具体、过程a、任何实践都是具体的;都受一定历史条件的限制；b、实践对认识的检验不是一劳永逸的;是一个过程..c、因此;一定历史阶段的实践对认识真理的检验是有条件的、相对的..四、历史观2个核心、2大规律2个核心：社会、人社会物质要素、基础、本质、结构物质要素地理环境、人口和生产方式是构成社会运动的基本的物质要素;这些要素的总和构成了人类社会的物质生活条件..PS1：社会与自然可持续、协调1、地理环境、人口因素在社会发展中的作用：a、是人类社会赖以存在和发展的自然前提和必要条件；b、对人类社会的发展起加速或延缓的作用；c、维护生态平衡;自觉控制人口增长;实施可持续发展战略..2、努力实现人类社会与自然界的协调发展：a、社会发展是一个人类与自然协调发展的过程；b、社会发展是合目的性和合规律性的统一；c、将发展科技与生产力与保护生态环境有机地统一起来；d、将人类生活的内在尺度和生态环境规律的外在尺度有机的结合起来..基础社会生产实践和生产方式是人类社会存在和发展的基础..本质如何理解社会的本质;这是历史观的核心问题..马克思说：“全部社会生活在本质上是实践的..”结构经济结构；政治结构；观念结构1、经济结构：基础性的结构；决定社会的政治结构、观念结构；指与生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和..经济结构所反映的内容是生产关系、经济关系;表现为一定的社会经济制度..2、政治结构：又称政治上层建筑;由两部分构成：政治法律制度；政治法律设施..国家政权是核心3、观念结构：又称思想或观念的上层建筑;由各种意识形态组成的有机系统;包括政治法律思想、道德观念、宗教观点、艺术思想和哲学等社会意识形式及其联结方式..人本质、价值、自由本质唯物史观与资产阶级“人性论”的比较1、人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和..人的本质是人的社会性；资产阶级“人性论”－生物属性..2、规定人的本质最主要的是生产关系；资产阶级“人性论”－抽象的共性..3、人的本质是具体的、历史的；资产阶级“人性论”－永恒不变的人性..4、在阶级社会;人的社会性主要表现为阶级性；资产阶级“人性论”－超阶级的“人性论”..价值唯物史观强调人的社会价值是第一位的1、人的价值在社会关系中存在..2、人的价值包括两方面内容：个人对社会的责任；社会对个人的尊重和满足..3、人的价值关系就是个人的自我价值和社会价值的关系..PS2：真理与价值1、真理是人对客观规律的正确认识;只有正确的认识;才符合人的利益..2、价值体现的是客观事物对作为认识主体的人的意义;是一种主体尺度;它推动人去认识客观事物的规律..3、认识真理和实现价值对社会都是重要的..认识真理是实现价值的前提和基础；实现价值是认识真理的动力和归宿..自由自由在本质上是一种社会状态;人的自由的真正实现就是人类的解放PS3：自由与必然1、自由和必然是对立的统一；2、必然是事物发展一定如此的规律性；自由是对必然的正确认识和对客观世界的改造；3、自由在于认识和把握必然并利用必然来达到改造世界的目的；4、自由是具体的、历史的;没有绝对的自由..2大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律社会发展律生产关系与生产力、上层建筑与经济基础;社会基本矛盾是社会发展的根本动力生产关系一定要适合生产力发展状况规律相互制约、相互作用生产力和生产关系是相互制约、相互作用的：生产力决定生产关系;生产力状况决定生产关系的性质和发展；生产关系对生产力具有能动的反作用;这种反作用的性质取决于生产关系是否符合生产力的状况..上层建筑一定要适合经济基础发展状况规律重视上层建筑对经济基础的反作用1、经济基础决定上层建筑;决定它的产生、性质、变化和发展方向..2、上层建筑对经济基础具有巨大的反作用：a、上层建筑必须为自己的经济基础服务；自发去服务b、上层建筑利用政权力量和思想影响促进自己经济基础的形成、巩固和发展;同不利于自身经济基础的旧生产关系及上层建筑作斗争；主动来干预c、上层建筑对自身经济基础是起促进作用;还是阻碍作用;主要看它是否适合自身经济基础的要求..匹配是关键3、上层建筑对生产力乃至整个社会发展作用的性质;取决于它所服务的经济基础的性质..服务于先进生产关系时促进生产力及社会发展;反之阻碍..PS4：社会意识与社会存在1、社会存在主要是指社会物质生活过程和社会物质生活条件;主要指生产方式..社会意识是精神生活;是社会存在的反映;主要是对物质资料生产方式的反映..社会意识包括社会的人的一切意识要素和观念形态..2、社会存在决定社会意识;决定其内容、形式和产生、发展..3、社会意识对社会存在有反作用..先进的社会意识对社会存在的发展起促进作用;反之阻碍..。

马克思主义哲学复习重点马克思主义哲学复习重点名词解释1、哲学的基本问题（3）即思维和存在的关系问题，包含本体论与认识论两方面。

本体论：思维和存在或者精神与物质何者是本原，即何者是第一性的问题，它区分唯物主义和唯心主义；认识论：思维和存在的同一性问题，它区分可知论和不可知论。

2、物质（103）是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

3、相对静止（111）是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。

4、规律（120）指物质本身固有的、本质的、必然的联系。

5、意识（130）意识是人脑的机能，是对客观存在的反映。

6、联系（143）指事物、现象、过程之间以及它们内部诸要素、成分、阶段之间的相互影响、相互制约和相互作用。

7、发展（147）指一种特殊的运动变化——前进性、上升性运动，即由简单到复杂、由低级到高级的运动变化。

其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，新事物不断取代旧事物的前进的过程。

8、矛盾（150）指事物内部两方面之间既对立又统一的关系，也就是事物内部两方面之间既相互排斥又相互联系的关系。

9、量变（159）指事物量的规定性的变化，即事物数量的增减和场所的变更。

10、质变（159）指事物质的规定性的变化，即事物由一种质态到另一种质态的飞跃。

11、否定之否定（164）事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。

12、客观真理（236）第一，真理的内容是客观的，真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容。

第二，检验真理的标准是客观的社会实践。

13、人口(248)是一个包括人口数量、质量、构成、人口的发展、人口分布和迁移、人口的自然变动和社会变动等各种因素的综合范畴。

14、生产力（254）指人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料的能力。