事业单位申论：让或者不让座 这是一个问题

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5月3日中午D5185动车，达州石桥八旬老人李某，准备到华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。

到南充后，被刚上车的年青貌美女大学生“请”起来，老人女儿恳请能否挤一挤，被拒。

老人挽扶着往后走，后面两排年轻人同样充耳不闻。

大约5分钟后，前面一中年男子将老人让到自己位置。

老人女儿说:“年轻人啊，应该多学学。

”结果遭到美女反击，“坐自己位置错了吗?!”后感觉委屈的大学生流着泪给朋友打电话讲遭遇。

(5月4日《华西都市报》)公共交通工具上，让不让座问题早已成为公众争论的焦点。

“坐自己的位置不让座”到底有没有错，确实需要予以厘清，以此消解由此形成的误会、价值扭曲，变对立、对抗为相互理解、相互帮助，促进社会融合。

众所周知，动车座票都是有坐位号相对应的。

因此，仅仅从购票所体现的经济效用上来讲，购票者是有权采取合理的方式使用这个座位的。

并且其有不可被剥夺的座位使用权。

这一点是毋庸置疑的。

即便在公交车上，一些有座的乘客，也是基于先到先得的原则获得座位使用权的。

因此，不管是动车也好，还是公交车也好，座位的让予，都是“让予使用权”。

只不过，在动车上，其权利是被法律所赋予且是明示的。

这起纠纷中，女大学生更多的是站在经济学权利的角度去考虑问题。

而母女双方，特别是作为女儿，与拒让座的大学生之间的冲突，其立足点显然是从道德的角度来考虑问题。

其对不让座的大学生所强调的“年轻人应该学习”，在这样的语境下更多的是强调向这位病患老人让座的精神学习，其实也是提醒其要有让座的礼让意识。

事业单位面试热点：让座之争
【材料】
近日让座事件再起风波，这一次场景从公交和地铁换到动车上。

四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因只买到达州到营山的座票，老人在南充站被座位的主人请了起来，老人女儿恳请挤一挤被拒，之后一中年男子让了座，老人女儿说：“年轻人应该多学学。

”座位主人委屈回道：“坐自己位置错了吗?”
【解析】
高铁让座事件不大，权利界线也很清晰，持票就座本身并没有可争议之处，但是在以往公交地铁的让座纠纷中，一些老人强制年轻人让座甚至打不让座青年，久而久之，舆论场上对让座这件事情已经养成了逆反心理，故而很多年轻人认为不应让座。

乘坐动车和飞机，需要对号入座，更多的是商业性质而并非公交地铁的公益性质。

从座位主人的角度看，不让座位是本分，让是情分。

拒绝让座就被横加指责，有座者对于这种道德强迫难免讥讽“你弱你有理”，矛盾必然会激化，一个求助的行善的机会就演变成了强迫之下的自卫反击战。

铁道部门需要对于硬性的票价的界定，更包括老幼孕等弱势乘客是否需要特殊车厢等人性化改良方案。

借鉴一些发到国家的做法，促进制度和设施环境的升级换代，可以让不让座的同时的争执。

我们需要回归理性，不断加强人们的规则意识，道德和法律并重，让人们更加清晰自己的权利和义务，同时积极弘扬中华民族的传统美德，从而去逐渐的解决让座之争。

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导语：大家都很熟悉。

长时间里不断有此类新闻的曝出，让我们意识到这个问题一直存在着。

想要解决让座问题，相互理解是基础，理清道德约束与法律约束在性质上的不停，也是避免再次发生矛盾的关键。

热点链接：网友“该是时候”和另外一名女同事搭乘202路公交车上班，上车后她们顺利找到座位。

一名后来上车的老人向她们“索要”座位，因为觉得受到了侵犯，“该是时候”的同事并没有向老人让出座位，没想到这位老人竟然口出脏话，并一屁股坐到了女孩的身上。

(11月17日)热点评论：老人坐在了不让座女孩子身上，已经不是第一回了。

上次出现在石家庄49路公交车上，一名63岁老人为抢座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在该女子让座后因言语不和扇其耳光。

此事经愤怒的网友放到网上后，在网民中引起了异常热烈的反响，几乎是一边倒地对老人进行了指责。

老人是该得到尊敬的，但为老不尊，肯定是不行的。

从报道分析，当时车上并非没有空位。

女孩也并没有坐在橙色的特殊座位上。

然而，这位老人却非要坐在女孩子的位置上，甚至提住她肩膀的衣服，让她站起来。

这是毫无道理可言的，是对女孩子的侵犯，而直接坐在女孩的身体上，还骂了很多不堪入耳的脏话，这是对女孩的人格侮辱，涉嫌性骚扰或猥亵妇女，已经超出了让座的行为讨论，也超出了道德的层面，而该进入了法律的层面。

大多数人都养成了为有需求的人让座的好习惯。

在让座中，我们发现三种情况令人担忧：一是有些老人带着小孩上车，且小孩已经大了，让座给老人后，老人却让小孩坐;二是有些人认为让座是理所应该的，理所当然坐下而无感谢的只言片语;三是公交车上的“老弱病残孕”专座，常常被人占，而司机不予以制止。

第一种情况造成的后果是，这些小孩长大了，乘坐公交车没有给人让座的习惯;第二种情况造成的后果是，乘客让了座心里感觉不是滋味，甚至有种后悔让座的感觉;第三种情况造成的后果是，反正大家都坐专座，也没人管，无所谓。

老人上车无人让座，甚至索要座位，从侧面反映了市民公共道德缺失;老人索要座位无果后，出口伤人甚至动作不雅，说明公交车让座问题激化。

公务员面试真题：坐车出行年轻人不给老年人让座引热议你怎
么看？
有个80岁的老太太坐高铁从达州到成都，只买到一张中途坐票，在途中被持有该座位车票的年轻人请让座，引车上的热议，后来有另一个年轻人给老人让座。

你怎么看?
没有任何法律规定年轻人必须给老年人让做，我认为“让座是情分，不让是本分”，而此事出现热议我认为根本原因是多年来形成的“请给老人让座”出现的问题，有道德绑架之嫌。

我认为出现这种情况对不让座的年轻人也是不公平的。

一方面：
如果道德绑架没成功会对当事人的心理有影响，当事人未必是没有爱心之人，而此举恰恰可能会引发矛盾冲突。

另一方面，如果道德绑架成功，可能给大家纷纷效仿，甚至改变某种认知观，未必是好事。

道德是源于一种自愿行为，这种行为可以用政府和单位力量去倡导，可以用舆论去监督，但不能像法律那样采取强制行为要求别人必须这样做。

第三，如果当事人由于种种原因诸如：身体不好，乘坐火车前已经很劳累，本身的其他问题不能让座或者不愿意让座的。

我觉得出现热议的主要原因是：
第一、自私的心态造成的，未达到自己的目的的宣泄。

第二、社会风气问题，有一种观点认为别人应该做些什么，特别是对道德的曲解。

第三、制度不健全，在一些事情上依然靠道德解决，而道德有常常偏向于“弱”者。

我认为，应该这样面对这样的问题：
制度的建立和健全，道德缺乏强制力但是不能做任何事情都被道德绑架，否则我们的社会也会停步不前。

普通群众的认识也要跟上来，谦让意识要有，这是我们传统的美德，但是我们也要理解万岁，车厢里那么多人为什么就要热议不让座
的那个年轻人而车厢里那么多人就在那里热议而不做点事情，热议别人的时候也要反思自己是不是做的很到位。

让座还是不让座作文写作指导及第一篇：让座还是不让座作文写作指导及阅读下列材料，按要求写一年不少于800字的作文。

（60分）5月3日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因节后人多，只买到达州到营山的座票。

到南充后，老人被座位的主人请了起来，座位的主人是一位女生，老人女儿恳请她和母亲挤一挤，遭到拒绝。

老人女儿挽扶着母亲往后走，后面两排年轻人同样充耳不闻。

大约5分钟后，一中年男子为老人让了座。

这时，老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。

”女生委屈的回答道：“坐自己位置错了吗？”感觉委屈的女生流着泪给朋友打电话讲遭遇。

此事经华西都市报报道后，不少网友投票并留言表达了自己的看法。

对材料中的这种现象和对这种现象的质疑，你有什么思考？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，体现你的思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

立意参考：1、维护权利重要，爱心更重要；2、爱心不要被道德绑架。

评分标准参考意见1、凡首段没有概述材料，表明自己的态度者，视为“材料滞后”之情况，得分不能超过42分；2、只是在开篇出现了材料，行文中没有结合材料，材料成了可有可无的东西，得分不能超过42分；3、虽结合了材料，但结构层次不明晰，思路流程混乱，不能超过40分；4、行文过程分析不辩证，显得片面化、绝对化，不懂得让步说理，只是一味的指斥，得分不超过42分；5、按照材料作文的写法，没有偏离材料的内容，视为基本切题，得分在40分左右；6、只是在开头结尾结合了材料，中间内容没有关涉到材料，视为“穿靴戴帽”，得分不超过20分；7、行文符合任务驱动型作文的要求，且有文采，书写美观、内容丰富，结构严密，说理辩证，有现实性，得分不得低于50分。

一、议论文的题目——明确表达观点，不要泛泛，不要模棱两可没有观点的题目：《高傲自大的女儿》，《道德绑架》《让座风云》《权利与道德，舍取其谁》《动车上的让座》《情分与本分》《道德与现实》剑走偏锋的题目：《好态度才会同情》《把孝心放在实处》《清理让座乱象，把根留住》表达欠妥的题目：《当代中国流行道德绑架？》《凭什么让我让？》《宣扬道德时，勿道德绑架》《不让座是一种权利》优秀的题目：《莫用道德束缚权利》（邓沛坤）《拒绝道德绑架》（刘佩佩）《莫让道德阻碍自由权利》（胡少东）《不要让道德绑架成为理所当然》（梁振洋）《道德去哪儿了》（邹群）二、对材料或事件的引用——不要太多，不要直接引用，要综述1材料引用过多，很啰嗦，没有在第一段迅速表明自己的观点例：“近日，一位八旬老人李某做动车去看病，女儿只给她买到了半程的票。

2014年国家公务员考试热点：“不让座赶下车”，如此立法妥不妥中公教育海南分校备受关注的《南宁市城市公共汽车客运管理办法(征求意见稿)》近日出炉，这是南宁市首次就城市公共汽车客运立法。

其中明确：拒绝给老弱病残孕让座，经劝阻仍不改正的，驾驶员、乘务员可拒绝为其提供营运服务。

(9月27日《人民日报》)“让座立法”不能超越可操作性邓闽军在公共汽车上给特殊群体让座，本无可厚非，但近年来关于“让座”而引发的争议不断。

“立法让座”并非南宁首创，早前，郑州也审议过《城市公共交通条例(草案)》，其中就拟规定，公交车乘客应主动让座位给老人、孕妇等，若不履行义务，驾驶员、售票员可拒绝其继续乘车，并对拒不让座者罚款50元。

但笔者以为，不论是罚款还是拒载，不仅有违契约，也难有操作性。

文明出行的习惯养成，首要在自觉，倡导是主要手段，而立法强制则要有边界。

如果说“拒不让座”就得赶下车，在执行的过程中，难免遇到纠纷与矛盾，谁出面解决?司机、乘务员有自己的岗位职责，其岗位的性质也决定其不具备承担“让座执法”重任的能力。

如此，不仅加重了司机、乘务员的工作负担和压力，更有可能引发司乘矛盾，甚至影响公共交通秩序。

我们提倡让座的美德，反对“拒不让座”的不道德行为，甚至对一些屡教不改者还可以进行谴责，但是靠法规的强制要有底线。

比如说，公交方面把“拒不让座”者赶下车，这些乘客就可以要求退票和赔偿：买票上车，在这段路程内，乘客就与运营方构成了合同关系，“拒绝让座”并不能成为运营方单方面解除服务契约的依据。

靠法规强制让座的愿望是好的，但法律解决不了让座的道德底限。

“让座”之争，更多的在于“换位”思考，在于公民道德素质的培养与提高。

不具备可操作性的立法还是慎重为好。

道德管不了只有让制度介入乔杉有人说，根据契约原则，公交无权拒载不让座乘客。

这种理解是片面的。

契约关系关键在约，如果没有事先约定，公交拒载不让座乘客当然不对;但如果出台了相应的规定，并且已经对外公示，那乘客买票上车就意味着接受了新的契约关系。

2016下半年重庆公务员考试申论热点：让座反映文明素养重庆公务员考试申论是测查从事机关工作应当具备的基本能力的考试科目。

申论试卷由注意事项、给定资料和作答要求三部分组成。

申论考试主要测查报考者的阅读理解能力、贯彻执行能力、解决问题能力和文字表达能力。

当前公务员考试申论呈现出灵活性、科学性、具体性的特点，对于广大考生的能力要求越来越高，唯有抓住根本，方能应对新形势，中公教育将伴你同行！【热点背景】7月9日早上，一组老人抱着小孩指责女子“不让座，没素质”的视频，引起网友热议。

据记者调查，事情发生在7月9日早上，在南京地铁一号线上，一位老大爷带着孩子，见没人给他让座，就开始指责旁边一名女子，为此两人争吵起来。

【中公评析】正常状态下，只要出现老弱病残孕及带小孩的乘客，公交车上或者地铁上都会有人主动让座，这是社会文明与进步的表现，反映出一个社会的文明素养。

现在为什么会频频出现不让座甚至为抢座位大打出手的情况呢?主要因为要求让座的一方态度太过于强硬，自认为占据了道德的制高点，别人必须给自己让座，这样反而激化了矛盾。

近一两年来，我们已经在媒体上看到了数起公交车和地铁上爆发的“让座”冲突，有的老人谩骂年轻人、有的老人直接大打出手，有的老人直接坐到年轻人大腿上……从网友的态度来看，大家其实非常支持给老人让座，但是对于态度不好出言不逊的老人普遍认为素质低下，要座位的方式实在让人无法接受，这样的人不给他让座也正常。

这些做法无疑是一种道德绑架。

其实，正确的做法也很简单，老人或者是需要帮助的乘客，只要主动与乘客协商，请求大家让座，只要做到有礼有节，大多数情况下，对方都会让出座位。

或者，公交司机及时介入，通过广播或者现场协调爱心专座上的乘客，即使爱心专座没有位置，相信其他乘客也会有人让出位置来。

毕竟，法律上没有强制规定，让不让座是道德层面的问题，我们不应该给对方施加过多的道德压力，让对方迫于压力，让出座位，这就是道德绑架。

2014河南公务员面试热点预测：让座风波河南省考面试交流群号：147420460在河南公务员考试的面试题目中很多都会涉及到大众关注的热点问题及事件，因为身为公职人员就是要为大众解决与大众利益切身相关的问题。

那么大家在备战国考面试时就可以针对这一方面进行模拟练习。

例如“让座风波”这一热点。

热点概述海峡法治在线10月19日讯“一位头发花白的依姆在公交上站了挺久，但满车的年轻人却无人让座。

”老人是闽江学院的郑老师，今年已72岁。

她证实，当时她站了足足一个小时，无人让座，而且自己的脚还有伤，幸好后来有两个农大学生站着扶了她一把。

前几天，一条发自楚天都市报官微“因没让座，武汉一年轻男子被多名老人暴打”的帖子在网上不胫而走，超火——网友爆料：公交车上，一位20多岁的年轻人因坐在老年座位上没有给旁边的老人让座，被几名老人暴打!24日，杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座，被扇了5个耳光。

近日，济南一位母亲带3岁的孩子坐公交车时，同样没人给她让座，她一怒之下竟扇了一名男乘客一个耳光，并称“是替你妈妈教育你”。

相关评论《新华网评》古人云“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

中华民族的传统美德当然应该继续弘扬。

新浪网友认为：公德即众德，构建和谐社会，每一个公民都拥有应尽的义务和职责。

社会公德需要社会中的每一个人共同来维护，尊重和理解是相互的，遇到问题和纠纷时，需要我们多换位思考、多一分理解和感恩。

凤凰网的评论：让座是值得提倡的美德，做了就该得到夸奖，必须让座则是道德胁迫，更是道德暴力!在公交车上主动为需要得到帮助的特殊乘客让座，只能说这是一种值得提倡的个人美德，而并不是社会公德，不必将此加诸于整个社会。

每个人都必须让座这是一种道德胁迫，更是道德暴力。

模拟题近期让座风波频发，你怎么看？参考解析中国历来就有尊老爱幼、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼之说。

这说明尊老爱幼是中华民族的传统美德，是血脉相传的文化基因，然而近期频出的让座风波，从未让座的年轻人到采用暴力的长者，都让我们开始重新审视这一社会公德。

【公务员申论范文】让座礼仪【背景链接】近一年半来，在重庆綦江的公交车上，给一位80多岁的老人让过座位的人都会收到老人回赠的一个红包。

红包里除2元纸币，还有一张印有感谢话语的卡片。

卡片上印着：“你高风格让座和帮助，感谢您!綦江代正兴”。

老人表示，自己对坐车人的艰难深有体会，不能因为自己是老人，就要求每个人让座。

“人家虽然让了座，但想起人家坐得好好的，我心头很不安，于是就采取书面感谢和帮付车费的形式表达谢意。

”老人名叫代正兴，退休前是当地一所财贸技术学校的校长，一年半来他已送出61个红包。

2012年9月以来一名让座者在网上发帖公开了此事，贴出了老人送出的红包和卡片，此事引起了人们的广泛热议。

【相关评论】代正兴表示，让座还是不让座，都是个人自愿，靠强迫考制度不行。

唯有给让座者起码的尊重，才能真正形成良好的社会风气。

媒体人于红军认为，送红包的老人和收了红包的让座者，都无可厚非。

二者之间的关系是自愿的、和谐的。

然而，极力褒扬此事，挖掘其道德意义，甚至主张派发小红包这样的小创举越来越多，去感召和激发每个人的道德良知，是欠妥的。

如果让座送红包常态化，容易衍变为索取式的让座。

再说，座位是公共资源，个人凭什么用之谋利?真正的道德是不具有功利性的，以不附加任何物质交换条件为前提的。

倘若实现一个正常的道德规范，变成了物质回报的交换，善举就变味了，绝不是充满创意的道德进步或改良，而是让我们汗颜的道德退步。

“让座红包”无疑给我们上了一堂生动的“德育课”，需要整个社会反思。

在社会价值多元化和公共理性缺失的社会背景下，让座行为的社会价值在一定程度上遭遇了质疑与动摇。

让座红包的给与不给，在触碰了人们社会传统道德困境的情况下，才引发了大家的广泛热议。

对于这一现象，我们应该理性而全面的看待。

一方面，仅仅2元的让座微红包和情真意切的感谢卡，传递出了受惠者“投桃报李”般的致谢，这种良性的互动增强了社会对于让座行为的社会认同。

虽然只是老人的个体行为，却恰恰体现着对于让座者的激励，其中蕴含的感激之情也更能够打动人心，来壮大让座队伍。

【导语】中公事业单位考试网为大家带来2014申论热点范文，帮助大家顺利备考!【例】公交车上，给老、弱、病、残、孕人士让座，历来都是传统美德，也是社会正能量的一种。

近日，南京一名10岁小女孩在公交车上不给老人让座的视频引起了网友的广泛关注。

阅读以上材料，围绕让座问题，结合当前实际，自拟题目，写一篇文章。

要求：观点鲜明，内容充实，结构完整，条理清楚，语言流畅，字数1000～1200字。

【参考范文】让座这回事不该成为烦恼给老人让座的确成了一个尴尬的社会问题，尤其在我们这个崇尚道德、礼仪的国家，看重的就是公共美德，从这种公德上我们往往定义一个人，有没有素养有没有家教。

当给老人让座，从主动到被动到不情愿，从让座是一种修养，不让座也在情理之中，由让座来定义一个人和社会风气，让座问题夹杂在了美德宣扬和人性冷淡之中，成了言论交锋热点，有人说“老年人岁数这么大何必高峰时挤公交车，不论学生还是上班的人累了一天，都想着坐个座位”，也有人说“就是让个座，多站一会累不死，人都有老的时候”，说到最后以“中国人还是太多，公交车还是太少，国家的公共事业还是有些滞后”结束。

解决此类问题应从当代青少年的实际出发，在实践中认识到传统美德教育应当抓住以下三个方面。

第一，培养当代青少年的忧患意识，增强责任感。

中华民族的忧患意识十分强烈，历史上有无数忧国忧民的志士仁人。

这种忧患意识又总是和责任感联系在一起，成为中华传统美德的重要组成部分。

当代青少年生活那么幸福，有什么好忧患的呢?首先，我国还是个发展中的国家，改革开放虽使相当一部分地区和人民富了起来，但还有一部分地区和人民在温饱线上徘徊。

与世界先进国家相比，我国生产力发展水平还不高。

其次，21世纪的竞争是以经济为基础的综合国力的竞争，归根到底是人才、人的素质的竞争。

竞争就要有压力，当代青少年应当清楚地认识到今天的学习就是为了在21世纪的国际竞争中立于不败之地。

当前要充分利用国际和平、国内稳定的有利时机，机不可失，时不再来。