情理交融 润物无声
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严爱相济,润物无声——浅谈如何做好班主任工作广东省兴宁市沐彬中学514500班级是学校进行教育教学的基本单位,也是学校最主要的学生集体组织形式,是学生成长的摇篮、活动的基地、自我教育的课堂。
班主任作为班级的组织者、教育者和领导者,在平时的教育教学工作中起着举足轻重的作用。
在多年的班主任工作中,我深深地感受到只有严爱相济、有机结合,才能真正完成好班主任的教育教学工作。
一、严格是教育的前提与基础前不久,有位同行问我:“作为班主任,对学生是严还是不严好呢?”当然,这是一个当前环境下的困扰与矛盾,这一问题曾经也让我苦苦思索。
这里的严就是指严格。
俗话说:“教不严,师之惰,严是爱,松是害,不教不管会变坏。
”这里的“严”讲的是严格而非严厉,只有严格的学校教育和道德修养,才能培养出高素质的优秀人才。
正如俗话说的“不以规矩,何以成方圆。
”严格要求学生,让学生把握好人生道路上的正确方向,是每一个班主任责无旁贷的责任。
常言道:严师出高徒,这句话就体现了严在教书育人中的必要性、重要性,所以班主任首先要严格要求学生,让他们在规矩之下成为方圆,从而培养成良好的行为习惯。
特别是刚开学,充分利用好《中小学生守则》、《中学生日常行为规范》,让我们的教育工作有据可依、有章可循,从而让学生非常深刻地知道《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》就是他们言行的标准和准绳,就是用来约束、规范、教育他们的,能分清什么可为、什么不可为。
学生成长的要素是多维的,有品德、行为、礼仪和法纪等方面的要求。
我认为,在法纪方面,作为老师尤其是班主任绝对应该严格要求每一位学生,绝不能姑息。
正如教育家李镇西所言:“班主任要有爱心,不因爱心而失去原则。
”老师只有严格按照标准来执行,才能让学生真正地健康成长。
2010学年,我担任初一年级的班主任,班上有位学生李某,平时喜欢搞恶作剧,有一次,先是用自己的锁头把某同学的自行车锁住,再后来变本加厉,竟把该同学的自行车藏在很远的地方,看到该同学找不到自行车而焦头烂额的时候,李某却洋洋得意。
致力于育人,润物于无声班主任的工作辛苦、琐碎,有时还不被人理解,然而这份工作又是愉快的,崇高的。
这份愉悦和崇高的感受来自学生带给我的感动,它如蒙蒙细雨,湿漉漉地滋润种子的梦境;如融融春意,暖洋洋地慰藉着心灵。
在学校教育系统中,班主任起中坚作用,骨干作用、纽带作用、协调作用和桥梁作用;在班级群体的形成、学生个性发展方面,班主任起主导作用;对学生身心健康的发展,班主任起引导保护作用。
因此作为一名优秀的班主任,其任务是无比艰巨的,那么如何做好班主任工作呢?一、奉献给学生一片爱心我认为要教育好学生,首先要爱学生,老师的爱是学生心灵的一种巨大力量,也是做好班主任工作的重要条件。
(一)、以“同情心”帮助特殊学生一个数十人的班级,学生的品德个性,心理以及家庭等方面都存在着个别差异,这就要求班主任以一颗“同情心”从不同的角度去关心学生,帮助学生,使他们都得到了正常人应有的受教育权利。
我班学生刘佳奇,因父亲去世,母亲改嫁,她只能同70多岁的爷爷相依为命,开始时,她总是迟到,上课不注意听讲、作业不按时完成,自己想干什么就干什么,我也说过她多次,但不太效,此时可把我急坏了,怎么办呢?于是,我利用放学后去家访,通过和家长沟通,了解了她家的困境。
是啊,一个失去父爱和母爱的孩子,家庭又是这样困难,怎能安心学习呢?首先,我从思想方面下工夫,我就一次次找她谈心,鼓励她并号召全班同学向她施以爱心,我便从生活上关心她,帮助她,她吃不上饭,我花给她买饭,冬天带了饭,到中午,我想法把饭给热了她生产,我带她去诊所看病并花钱为她买药,使她终于感到了老师的真诚集体的温暖,开始有了自信心,他从各方面都有明显进步是,看到她的进步,这时我真有一种难以言表的幸福。
(二)、扬长避短,施以爱心,改进差生人们经常把儿童比喻祖国的花朵,十分令人喜爱。
可是对那些已经染上病虫害的花朵可因营养不良发育不完美的花朵,班主任作为辛勤的园丁,是否也应该象喜爱美丽花朵一样去热爱他们呢?答案自然是肯定的,教师应该更加热爱他们、严格要求他们,更要以一颗诚心去感化他们。
“润物细无声”谈音乐课堂中德育的体现教育的意义在于教师应当把德育贯穿和渗透到教育和教学全过程中,并以自己的楷模作用,促进学生的全面发展。
音乐教学含有丰富的德育内容,音乐教学中的德育是以爱国主义教育为中心展开的。
此外,音乐教材中还教育学生爱家乡、爱自然、爱学习、爱劳动、爱科学,树立远大理想、继承革命传统,尊敬师长、互相友爱等,从多种角度帮助学生形成高尚的道德品质。
音乐教学应通过生动的音乐形象,在进行审美教育的同时,晓之以理,动之以情,寓德育于美育之中,不断发展学生德育上的自我教育能力。
一、教材中发掘德育素材教师应当牢固地树立德育意识,以教材为内容,以课堂为阵地,认真钻研教材,分析和挖掘教材中的德育因素,做到每堂课都能有德育的侧重点。
有些教材具有明显的思想教育目的,属显性教材,如:《小伞花》、《颂祖国》、《咱们从小讲礼貌》等。
而还有一些教材,如:《到小熊家里去》、《金扁担》,《小乌鸦爱妈妈》、《看龙船》等歌曲,被称为隐性教材。
这些教材丰富的德育内涵和深刻的哲理需要教师在备课时去挖掘、发现和理解。
如:歌曲《看龙船》表现了端午节热烈紧张的赛龙舟场面和兴奋激动的心情。
在学唱时,除了让学生了解爱国诗人屈原的故事外,还应联系祖国美好的今天,引导学生分析歌词,理解“屈原爷爷看见了也会笑得胡子翘”的深刻含义。
二、音乐艺术中寓德育《九年义务教育全日制小学、初中音乐教学大纲》明确提出:“音乐实施美育的重要途径。
”还特别提出“音乐教育应寓思想教育于音乐艺术之中。
要注意音乐知识教学、音乐能力培养,思想品德教育的配合。
” 作为美育手段之一的音乐教育,它对于陶冶情操、品行修养,树立正确的审美观起到独特的作用,教师应紧紧抓旋律、节奏、音色、拍子、曲式等音乐要素所塑造的形象,诱导学生进入歌(乐)曲意境,抒发美好的情感。
让学生在理解美、表现美、鉴赏美中培养高尚的情操和道德。
在学唱《国歌》时,除了让学生了解它的歌词意义、时代背景、作者生平外,更要抓住歌曲中号角式的呼喊,再三强调的“前进”,后半起的急切呐喊及三连音的运用等音乐本身的特点,既准确地表现了歌曲,又激起对祖国无比热爱之情,进而树立时代责任感。
《真水无香》观后感:情理交融,润物无声邱爽10月23日,我校全体党员观看了国产片《真水无香》,该影片主要讲述了以时代先锋、北京市海淀区人民法院知识产权庭庭长宋鱼水同志先进事迹为原型的故事。
“真水无香”一词于古人金石印章文字,形容人的品格淡泊、纯净和高尚,宋鱼水同志身上有很多法官应当具备乃至特有的文化品质和内涵,主题鲜明。
影片故事简洁,语言质朴,细节生动,通过把宋鱼水置于理想与现实、法理与情理的冲突之中,成功塑造了宋鱼水同志“公正司法、一心为民”、忠诚地实践党的宗旨的光辉形象。
宋鱼水是像水一样清澈、阳光一样明朗的人,她心里向往的是现代法律制度,而社会法律意识的淡薄和法制建设的不完善,是不容回避的现实。
一方面她要做一个公正执法的好法官,另一方面她又是一个正直善良,对弱势群体充满人文关怀的好人。
当这两方面发生冲突时,她该何去何从?情理和法理难道天生就是不可调和的吗?她和同事经过不断地认真思考,不断地尝试实践,终于找到了解答,要把工作再做得细一些,最大限度地进行调解,才能给老百姓最满意的答复。
一个最坏的调解也胜过最好的判决。
找到法律的逻辑和老百姓自己的逻辑相通的路。
把法官做成人民调解员。
完成纠纷的解决。
无论调解还是判决,他们的共同使命都是为了完成纠纷的解决。
但很多情况下,不是一纸判决就能画上完满的句号的。
在调解和判决的抉择中,法官就像医生对症下药一样,要给当事本人开出最好的药方。
一个法官在最大限度地支持合法的东西的同时,也应该尽最大的努力去化解矛盾,这才符合当事人的利益,也符合社会的利益。
社会进步的成本,不应该全部由底层民众来承担,作为法官,应该比法律要求的更多一点。
大象无形,真水无香,这是东方文化的最高境界。
法官宋鱼水,以水一般的款款深情和柔韧坚强,孜孜追求着一条缜密的法律思维和深厚的人道关怀的完美结合之路,一条具有中国特色的法治之路……共和国还有很多像宋法官一样,恪尽职守、呕心沥血、鞠躬尽瘁、无私地奉献着。
以时政热点为依托润物无声中提升政治认同——以《始终以为人民为中心》为例摘要:最新的思想政治学科素养要求中,对于政治认同的重视日益提升,政治认同作为学科最本质的素养,具有鲜明的学科特征,需要在日常教学中不断深化。
培育学生坚定的政治认同是落实立德树人根本任务的重要举措。
二十大的召开,不管对于党来讲还是对于全体人民来讲,都是重大事件,利用热点事件,引发学生对国家、政党和民族的归属感和自豪感,具有行为驱动的精神动力价值。
情感认同是政治认同的基础,充分利用热点事件激发学生的情感认同能更好促进学生的政治认同。
本文以必修三《政治与法治》中第二课第一框《始终坚持以人民为中心》为例进行探讨,研究如何更好利用已有素材,充分发挥学生的积极性,提高思想政治育人效果。
关键词:时政热点;实践;政治认同一、以优秀事例为基础,无声胜有声在《始终坚持以人民为中心》的课堂进行中,首先前置性补偿,通过导学案设置问题、布置任务:搜集优秀党员的先进事迹,了解他们故事中的共同点,小报呈现的有:改变大山女孩的命运,让她们走出大山的优秀共产党员张桂梅,共和国勋章获得者钟南山等,通过小报的形式呈现出来,让他们印象更深刻,通过自己的了解并点赞分享,在自己的消化中升华情感认知。
在此基础上,教师对党的性质加以强调:中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。
全心全意为人民服务是共产党的根本宗旨。
党的先锋队性质和全心全意为人民服务的宗旨在事例的搜集中自然推进,通过小报的呈现,将知识点在梳理中渗透,将传统的知识讲解变为主动吸收与消化。
相关案例材料的搜集,让学生在亲身体验中唤醒潜在的爱党情感,激发学生对国家和民族的自信心与自豪感,增强认同感。
看似脱离了老师的板书说教,但在真正体验中更能真实体验优秀党员的先进事迹,激发情感共鸣,实现真实有效的育人效果。
二、以热点事件为载体,解疑胜灌输信息化时代,学生本身的认知特点、阅历水平及信息的复杂性,使得他们在全面看待执政党的性质、宗旨、以人民为中心、立党为公、执政为民的执政理念的认识还停留在表面,无法真正发自内心去理解与认知,更不能做到知其然并知其所以然。
随风潜入夜润物细无声——初中语文小说教学中的审美特征浅析窦榆俊【期刊名称】《《语文天地(初中版)》》【年(卷),期】2012(000)011【总页数】4页(P20-23)【作者】窦榆俊【作者单位】重庆市第一中学400030【正文语种】中文审美活动造就诗意的人生。
席勒曾将美育视为精神解放或人格完美的途径,并力求使一切事物服从于美的法则。
蔡元培认为,美育以“陶养感情为目的”。
朱光潜也说:“美感教育是一种情感教育”。
小说教学中的美育是指培养和提高学生对小说中美的因素的感受力、鉴赏力,进而“培养自由全面发展的人,具备敏锐的审美能力、良好的审美趣味、健康的人生态度、完善的心理结构、丰富的个性魅力的人。
”(朱志荣:《中国审美理论》,北京大学出版社2005年版,第231页)小说中鲜明的人物形象、铺陈敷衍的情节、描绘渲染的环境无一不是作家对生活审美的结晶,蕴含着丰富而崇高的美的因素。
因此,在小说教学中,教师应通过挥洒自如的表现形式和深入精炼的内容分析,引导学生去感知人生、净化灵魂,从而获得美的享受。
一、感受人物的形象美小说是“人的艺术”,塑造有血有肉、生动感人的人物形象,是小说的核心所在。
他们可以是某一真实人物的原型,也可以综合众多的人物,如鲁迅小说的人物,“往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。
”(朱晓进、唐纪如:《鲁迅概论》,苏州大学出版社1999年版,第172页)这些人物形象都具有鲜明的个性特征,展现的往往是一个时代的主题,因而具有强烈的艺术感染力。
因此,阅读小说要善于把握人物的性格特点,要善于调动学生的情感体验,在品味和探究中多角度、有创意地阅读,从而感受人物的审美特点。
这些经久不衰的典型人物,往往成为某一性格类型的代名词。
多愁善感才学超众者如林黛玉、尖酸刻薄可怜可叹者如杨二嫂,都以鲜明的个性、社会性,引起读者的心灵震撼,爱憎情感,得到审美愉悦。
需要注意的是,正面人物形象可以让我们获得审美的愉悦,反面人物形象或中间人物形象一样可以给人美感。
高中班主任德育工作总结(通用14篇)高中班主任德育工作总结(通用14篇)时光飞逝,如梭之日,辛苦的工作已经告一段落了,回想起这段时间的工作,一定取得了很多的成绩,这时候,最关键的工作总结怎么能落下!那么问题来了,工作总结应该怎么写?下面是小编为大家整理的高中班主任德育工作总结,仅供参考,大家一起来看看吧。
高中班主任德育工作总结篇1我国已故著名教育家陶行知先生说:人类社会处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
那么,作为现代教育如何发掘每一个孩子蕴藏着的无限的潜在创造力而使他们成为创造之人呢?作为教师应注意选择好每一个创造之地,把握好每一个创造之时来造就一个创造之人。
小学思品课是实施小学德育的主渠道,在小学德育中占有重要的位置,因此,努力改革思品教学,实施创造教育是大势之趋、刻不容缓。
于是我在重视继承思品课传统的同时,注意了创造教育与传统教育的区别,进行了思品课中实施创造教育的教改实验的探索。
一、抓纲务本,按时代要求,扣学科特点,确定教学目标内容。
创造教育与传统教育不同之一在于教育目标的不同。
小学思品课是让小学生比较系统地进行共产主义思想品德教育的一门课程。
本学科以五爱为基本内容,着重培养道德情感,提高学生的道德认识,指导行为,使学生初步具有分辨是非的能力。
较之以传统的思品教育来说,以情明理,情理交融,注重能力这本身就突出了思品课教学既重视知识积累,强调知识结构,还体现了其强调培养能力、强调教师要重视据大纲要求,扣教材本身,从思品教育的整体性、阶段性等多角度全面统一考虑教学目标,从而在思品教学中实施创造教育。
例如:低段教材《今日事今日毕》要重视启发学生从生动形象、图文并茂的动物们在山羊老师处学习的不同态度及结果的故事中懂得今天的事今做的道理,从而养成按时完成作业的习惯。
中段《什么是勇敢》要透过文字、结合图画的理解,教会学生分析懂得勇敢与逞强的区别,激励学生向真正的勇敢的人学习。
高段《给小燕的回信》则应让学生在古今中外众多感人至深的尊师故事中去体验,激发情感的共鸣,从而深切体会到老师的崇高而伟大,他们应受到全社会的尊重。
润物细无声作者:王宗江来源:《科学大众·教师版》2019年第01期摘要:理性与感性是相互依存的统一体,情感始终交织在人的思维中。
思想品德课教学要取得良好的教学效果,不能无视情感的作用。
教师要善于在教学过程中施以情感教学,从实际需求出发,努力创造师生情感交流的良好教学环境,调动学生的学习积极性,启发学生的思想觉悟,养成良好的行为习惯,促进知识、能力、情感态度价值观和谐发展,提高思想品德课教学的实效,回归教育培养人、塑造人的真谛。
关键词:中学; 思想品德; 情感教学中图分类号:G633.2 文献标识码:A 文章编号:1006-3315(2019)01-030-001偉大的教育家苏霍姆林斯基说过:“没有情感,道德就会变成只能养成伪君子的枯燥无味的语言。
”中学生正处于青春期,情感波动大,活泼好奇,偏爱形象思维,乐于接受教师富于情趣的教学方式,一旦他们觉得外界事物不合自己的口味,就会变得兴趣索然,甚至产生逆反心理。
这就要求教师在组织课堂教学的过程中充分认识和考虑认知因素的同时,善于思考与运用情感因素的积极作用。
教师在教学中应采取各种手段,创设乐学情景,充分利用情感这个润滑剂,激发学生学习的动机、兴趣,变“要我学”为“我要学”的求知心理状态。
一、正确把握情感教学的内涵情感是人们对客观事物在心理、态度上产生的反应,它本质上是一种价值意识,是人的精神表现,是人心理活动的外在表现,它的根基在生活,来自于生活又回归生活。
健康的情感能力和品质绝不是自然成熟的,而是需要后天的培养与锻造,情感直接引发人们的行为,情感可以激发主体的想象力,使思维创造性得到发挥。
《教育大辞典》把情感教育界定为“以培养学生道德感、美感、理智感为目的和内容的教育”。
情感教学是完整的教育过程的一个组成部分,通过在教育过程中尊重和培养学生的社会性情感品质,发展他们的自我情感、调控能力,促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验,形成独立健康的个性与人格特征。
传情达意润物无声“传情达意润物无声”,这句成语告诉了我们情感的表达并不一定需要言语,有时候默默的行动和细微的表情也能传递深情与温暖。
传情达意,是指通过各种方式传递情感,让人感受到内心的真挚与温暖。
而润物无声,是指不需要大张旗鼓的表达,而是从一颗心的细微之处开始。
这句成语在表达情感与沟通的过程中扮演着重要的角色,它提醒着我们不要忽视那些微小而又珍贵的情感表达,因为正是这些微小的情感,才是生活中最真实的情感。
在日常生活中,我们经常会用到各种方式去传达我们的情感,有时候是言辞,有时候是行动,有时候则是默默的关怀。
无论何种方式,只要是真诚的表达,都能传递出浓浓的情感。
比如一句温馨的问候,一杯热腾腾的茶水,一份特别的礼物,甚或是一个深情的眼神,都能传递出我们内心的真挚之情。
在人际交往中,传情达意则是必不可少的一项技能,因为只有善于表达情感的人,才能与人建立起更加深厚的情感联系。
润物无声的情感表达方式也是极为重要的,它能够让我们明白,细微的关怀和温暖也能带给他人更多的力量和阳光。
在家庭中,“传情达意润物无声”更是有着重要的意义。
家庭成员之间的情感表达往往更为真挚和亲切,而且往往是通过细微的方式传递出来的。
父母对孩子的关爱,往往不仅仅是言语上的表达,更多的是通过日常的关怀和付出。
比如父母默默的为孩子准备早餐,嘘寒问暖,都是传递着父母对孩子浓浓的爱意。
而孩子在生活中的每一个微笑每一个行为,也都是对父母深深的关怀和感恩。
家庭成员之间的情感传递,往往是最纯粹、最温馨的,正是因为这些微小的情感表达,才使得家庭成为了温暖的港湾。
在朋友之间,“传情达意润物无声”同样具有重要的意义。
朋友之间的情感表达,往往更多的是通过默契和行动来传递的。
有时候是无言的守护,有时候是默契的行动,即使没有语言的交流,朋友之间也能感受到对方的真挚友情。
朋友之间的情感表达往往更为真诚和自然,因为他们早已将彼此放置在心底的最真挚的一面,所以不需要华丽的言辞,只需要简简单单的表达就足以让彼此感到温馨与感动。
“润物无声”“润物无声”,这是一句颇具哲理的古语,它告诉我们,真正有益的事物,往往是默默无闻的,它们并不张扬却能够给人带来无限的恩惠。
这句话源自于《庄子》中的一篇名为《逍遥游》的文章,作者是中国古代哲学家庄子。
在这个竞争激烈的现代社会,我们往往被表面的喧嚣所迷惑,而忽略了那些默默奉献、无私奉献的力量,正是这些力量,让世界变得更美好、更有温情。
本文将从不同角度来探讨“润物无声”的深刻含义。
在心灵层面,“润物无声”意味着呵护与温暖。
在生活中,总有一些人,他们并不张扬,却默默地给身边的人带来温暖与关爱。
母亲的爱,她们日复一日地默默付出,用自己的双手为孩子们烹调饭菜,用自己的坚强肩膀给予孩子们支撑,用自己的柔情关怀给予孩子们慰藉。
母亲的付出往往被认为是理所当然的,很少受到关注和赞美,但正是这些母爱之举,温暖着我们的心房,润物无声地影响着我们的一生。
我们还可以理解“润物无声”在社会事务层面上的含义。
在社会事务中,有许许多多的公益机构和志愿者团体,他们没有宣传,没有利益,却为社会贡献了自己的一份力量。
无声的力量正是社会稳定、和谐的基石,正是他们的无私奉献,让社会显得更加美好。
“润物无声”还可以在工作中得到体现。
在工作中,有一些同事,他们默默无闻地工作,虽然没有引人注目的业绩,但他们默默的努力为团队的发展做出了不可磨灭的贡献。
正是这些无声的力量,支撑起了整个团队,却很少被人重视。
“润物无声”也可以在环境保护方面得到体现。
地球是我们赖以生存的家园,然而人们往往忽略了对地球的保护。
与此也有一些环保志愿者,他们默默地捡拾垃圾,植树造林,为地球环境贡献自己的一份力量。
正是这些默默的力量,让地球变得更加美好,却很少受到人们的重视。
“润物无声”是一种坚韧、深厚、万丈光芒的力量,它们就像大海中的一滴水、沙漠中的一粒沙,微小却又无比深刻,无声却又无比雄伟。
这种力量不需要张扬,不需要宣传,却能够深刻地影响人们的内心。
正是这种力量,成就了世界的美好。
情理交融润物无声
思想政治工作的本质在于说理,这是实现思想政治工作根本目的和任务的必然要求。
通过思想政治工作,启迪人们的思想,启发人们的觉悟,提高人们的认识能力,因而只能贯彻疏导的方针,坚持说服教育的原则,采取以理服人的方法。
从一定意义上讲,作思想政治工作的过程就是讲道理的过程,就是用马克思主义科学真理解决人们思想问题和实际的过程。
因此,说理是思想政治工作这门科学的最大特点,是它的基本手段和本质所在。
思想政治工作是科学的说理工作。
它不仅要求“理”本身的正确性,而且要求说理方法的科学性,即讲求说理的艺术。
它之所以强调说理是一种艺术,首先是因为思想政治工作无论是登台演讲,还是促膝谈心,都不应是一般的言谈。
它不但要有一定的思想性,还要有一种感染力和情趣;它需要饱含一种意蕴和哲理,以引起听者的思索,启迪听者的聪慧。
同时,也因为说理不仅需要依赖于抽象的逻辑思维来“证明真理”,而且离不开具体的形象思维去“显示真理”。
那种形式的照本宣科你说我听的方式令人乏味,那种居高临下动辄训人,靠“假,大,空”话唬人的方法,是称不上艺术的,也不会成功的。
所谓情是干部群众在根本利益、共同目标、共同理想一致基础上的真挚感情,而不是那种不讲原则的私情、庸情。
所谓理是在坚持思想性、灵活性、原则性的前提下,运用理论力量、知识力量去启发教育说服群众正确处理个人利益与国家利益、集体利益的关系,最大限度地把积极性、创造性调动起来,而不是那种“假、大、空”的说理。
感情是打开心灵的钥匙。
过去在极“左”路线影响下,思想政治工作充满“火药味”,难得讲清,似乎一讲情就没有原则性。
现在,随着民主法制的建立健全,人与人之间平等意识增强,民主空气浓了,因此,思想政治工作不但要讲理,而且要把理寓于情之中。
理是思想政治工作的力量源泉。
人不仅是具有感情,而且是具有理性的。
思想政治工作只注重以情感人是不够的,还应当坚持以理服人。
动之以情是为了晓之以理。
在动之以情的同时,要善于运用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,用党的路线方针政策,联系实际地讲理。
如果只讲情不讲理,甚至弃理取情,靠“哄”、“捧”、“许愿”、“劝说”,即使一时解决些问题,暂时可以应付过去,但不能从根本上解决思想问题,终不能长久,必然出现反复,最终难以达到提高思想认识的目的。
情与理是一个有机结合的整体,不可分割和相互代替,各有自身的作用。
情是思想政治工作的感情基础,但感情不能代替道理,不晓之以理就会感情用事;理是思想政治工作的关键所在,只有晓之以理才能导之以行。
对不同的人、不同的事做思想政治工作,情与理又要有所侧重,不能千篇一律,不能只强调一个方面而忽视另一个方面,防止走极端。
只有坚持两点论与重点论的统一,才能有效地提高思想政治工作的成效。
真诚是思想政治工作之中情的灵魂。
待人以诚,和群众的心贴在一起,就会无往而不胜。
思想政治工作者怎样才能同群众建立真诚的情感呢?首先,要树立良好的形象,用人格的力量感染群众,以德建情。
喊破嗓子,不如做出样子。
要
有强烈的事业心和责任感,以辛勤劳动、忘我工作的姿态,真抓实干、开拓创新的精神,真心实意地为群众做实事、办好事、排忧解难,去赢得群众的信赖和支持,使人觉得你是可亲可近的贴心人,愿把不同看法、意见和心里话都讲出来。
有了这种思想感情基础,思想政治工作就会有吸引力、说服力和凝聚力。
其次,关心体贴,以诚换心,以心建情。
日常工作中应有意识地培养与群众的深厚感情。
为此应做到“三心”:热心,对群众满腔热情,温暖可亲;关心,体贴关怀和千方百计帮助群众;知心,经常与群众推心置腹的谈心、交心。
做到了热心、关心、知心,就能同群众相互信任,你讲的道理才容易被群众接受。
实事求是,就事论理。
摆事实、讲道理,既要以理服人,又要靠事实说话。
不搞空洞无物的说教,不搞就事论事的俗套,真正做到就事论理,事理合一,把事办好,把理讲透。
这是思想政治工作者说理的一个基本方法,是思想政治工作具有强大威力的重要原因之一。
就事论理,关键是要实事求是,具体情况具体分析,这是党的思想路线的核心,首先是对事实本身,要客观、准确的掌握,既不夸大,也不缩小,更不怀有偏见。
然后再作具体分析,全面、发展、辩证地看问题。
是什么问题就解决什么问题,该讲什么道理就去讲什么道理,是符合马克思主义认识原理的。
毛泽东同志阐述了实事求是的含义时指出,“实事”,是指客观存在的一切事物;“是”,即事物发展的内在规律性。
“求”,就是我们去研究。
讲的就事论理的道理。
那种既不认真学习理论,又不去做艰苦的调查和深入地研究,而仅仅靠“习惯”办事,照“本本”说题,肯定是不能取得好效果的。
实事求是,就事论理,还要善于小中见大,“借题发挥”,从“小事情”中引出“大道理”来。
这就要求说理者要有职业的敏感性和洞幽烛微的观察力,从司空见惯的平凡现象入手,透过最本质的一点,上升到理性的高度,启人深入思考,令人回味无穷。
设身处地,理利相济。
重视物质利益,是历史唯物主义的一个基本理论问题。
邓小平曾经指出:“不重视物质利益,对少数先进分子可以,对广大群众不行,一段时间可以,长期不行。
革命精神是非常宝贵的,没有革命精神就没有革命行动。
但是,革命是在物质利益基础上产生的,如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论”。
可见,忽视物质利益的说理者,不是真正的马克思主义者。
同样,只强调物质利益,忽视精神作用,也是不符合马克思主义的基本原理和原则的。