毗耶灵石——临高人的传奇

鲁士( Lersi )阿私陀仙(一) - 龙波碰玛
龙波碰玛在2538所加持的纯银善迦仔，当时他在khao suan hin 山中的禅修洞穴所加持的，总共做了599面，他特别进行了mahaseti ritual 的法会加持，这也是龙波一生唯一一次加持的善迦仔！
龙波碰玛足以排名于泰国历史上最著名的给基(Gagi)阿赞之一，也就是阿赞中的阿赞。

他12岁出家为沙弥，跟随着崇迪伦(Somdej Lun)高僧学习了六年，崇迪伦死后，龙波碰玛开始游方各地(tudong)，受学于名僧阿姜曼的座下。

尔后龙波碰玛依照森林僧的传统，告别师父阿姜曼，独自前往考贵(Khao Kway)
山颠的洞穴中修行长达45年，直至2533年才回来泰国，仍然住于山区的洞穴中苦行，他的德行感动了许多山区的野兽，从远方前来和他一起生活，可谓现代苦行的森林僧与鲁士(lersi)典范。

他的苦行与德行名声渐渐传了出来，吸引了许多信徒前往参访，包括泰国公主也曾二次前来参拜供养他，他还帮助山上的原住民与农夫改善生活环境，并致力于保育原始林生态而闻名，2545年由于心脏病过世，享年105岁。

他的一生都过着苦行的森林僧生活，即使是死前数年仍然一贯态度，一生所学无数，除了阿姜曼的森林僧禅修传统外，他也是龙波Aew的传人，龙波沈的教法手册传给阿赞多，阿赞多传给比兰，比兰传给龙波put，而龙波put 再传给lp Aew，所以龙波碰玛成为龙波沈(Lp Saeng )教法当代的持有者，可以说龙波碰玛一生当中，学习了来自各地的法术。

大四中某些宝物得信息就是在酒馆中得，可以通过“请喝酒”或者“喝一杯”得到这些信息.不过，以上两者都有着一定得条件限制.ﻫ“请喝酒”:ﻫ1、该海域不存在已经得到信息但未探索得宝物;ﻫ２、主角得总经验值必须达到对应宝物得要求，公式为:总经验值=宝物效果值*250这里解释一下“总经验值".大四得人物经验值在游戏中就是无法观察到得，但通过阿伟得修改器就能知道。

人物得经验值分两部分,一为航海经验,二为担任室经验，两者之与即为总经验值。

比如说孙子兵法得效果值为30,那么总经验值要30＊2５0=7５00以上才能通过喝酒得到信息。

不过我们并不需要刻意练级,因为即使就是最高得村正妖刀也只要１500０经验，实际游戏中大概20级出头就可以达到要求了.“喝一杯”:ﻫ1、该海域不存在已经得到信息但未探索得宝物;2、主角该海域得势力值必须达到对应宝物得要求,公式为:势力值=宝物价值／16＋1，但如果该公式右边得结果小于３000,那么势力值也至少要3０00.宝物价值可以在同业公会中“卖出宝物”选项中瞧到.比如说北海得提督像价值为５2000,那么北海势力值要520０0/１6+1＝32５1才能通过“喝一杯”得到信息。

又比如印度洋得金黄色猫价值为１2000，计算结果为751，小于3０00,那么印度洋势力值依然要达到3000以上才能得到信息。

ﻫ以下攻略会先介绍每个海域得霸者之证入手方法,然后再介绍一些同业公会得支线任务.同业公会得支线任务完成后可得到该港口1%得占有率及一定得金钱,如无特殊说明，该港口得遗迹也会开启。

当然,您也可以通过行贿酒吧女开启，但有些与霸者之证相关得遗迹则无法这样做。

ﻫ东亚第一次与来岛第一舰队海上作战时会有一段对话,之后如果舰队靠近长崎就会出现铁甲船剧情，并产生来岛第二舰队.在游戏开始一个月后任何时间进入杭州广场，都会触发小男孩找华梅玩，但大人们却很害怕得剧情，这个剧情也会产生来岛第二舰队。

但上述情况得后者发生时如果来岛已被消灭，则来岛第二舰队以海盗得身份出现。

《奥德赛》第一卷作者：荷马第一卷告诉我，缪斯，那位聪颖敏睿的凡人的经历，在攻破神圣的特洛伊城堡后，浪迹四方。

他见过许多种族的城国，领略了他们的见识，心忍着许多痛苦，挣扎在浩森的大洋，为了保住自己的性命，使伙伴们得以还乡。

但即便如此，他却救不下那些朋伴，虽然尽了力量：他们死于自己的愚莽，他们的肆狂，这帮笨蛋，居然吞食赫利俄斯的牧牛，被日神夺走了还家的时光。

开始吧，女神，宙斯的女儿，请你随便从哪里开讲。

那时，所有其他壮勇，那些躲过了灭顶之灾的人们，都已逃离战场和海浪，尽数还乡，只有此君一人，怀着思妻的念头，回家的愿望，被卡鲁普索拘留在深旷的岩洞，雍雅的女仙，女神中的佼杰，意欲把他招做夫郎。

随着季节的移逝，转来了让他还乡伊萨卡的岁月，神明编织的时光，但即使如此，他却仍将遭受磨难，哪怕回到亲朋身旁。

神们全都怜悯他的处境，惟有波塞冬例外，仍然盛怒不息，对神一样的俄底修斯，直到他返回自己的家邦。

但现在，波塞冬已去造访远方的埃西俄丕亚族民——埃西俄丕亚人，居家最僻远的凡生，分作两部，一部栖居日落之地，另一部在呼裴里昂升起的地方——接受公牛和公羊的牲祭，坐着享受盛宴的愉畅。

与此同时，其他俄林波斯从神全都汇聚宙斯的厅堂。

神和人的父亲首先发话，心中想着雍贵的埃吉索斯，死在俄瑞逝忒斯手下，阿伽门农声名远扬的儿郎。

心中想着此人，宙斯开口发话，对不死的神明说道：“可耻啊——我说！凡人责怪我等众神，说我们给了他们苦难，然而事实却并非这样：他们以自己的粗莽，逾越既定的规限，替自己招致悲伤，一如不久前埃吉索斯的作为，越出既定的规限，姘居阿特柔斯之子婚娶的妻房，将他杀死，在他返家之时，尽管埃吉索斯知晓此事会招来突暴的祸殃——我们曾明告于他，派出赫耳墨斯，眼睛雪亮的阿耳吉丰忒斯，叫他不要杀人，也不要强占他的妻房：俄瑞斯忒斯会报仇雪恨，为阿特桑斯之子，一经长大成人，思盼回返故乡。

赫耳墨斯曾如此告说，但尽管心怀善意，却不能使埃吉索斯回头；现在，此人已付出昂贵的代价。

一般航海士曼努埃尔.阿尔米达：船木工。

赫德拉姆的默认伙伴，其他剧情可以在圣乔治港找到。

格尔哈特.阿迪肯：副官，炮手。

赫德拉姆的默认伙伴，其他剧情可以在汉堡港找到。

查理.约翰.洛雷弗：炮手，主计长。

赫德拉姆的默认伙伴，其他剧情可以在哈瓦那港找到。

科曼罗.西奈特：船医，主计长。

在马六甲港可以见到他。

赛维.达.汉：大厨。

在印度的卡利亥特港有他的踪影。

弗南德.迪阿斯：参谋。

丽璐的默认伙伴，其他剧情可以在委拉克路斯港找到他。

其关键在于使得轮到对方取时，硬币数为1，5，9，13……铁礼列.胜尼：了望。

在亚力山卓（大）港可以找到他。

詹姆.鲁德华：华梅.李的默认伙伴，其他剧情可以在东亚的京城找到他。

弗利奥.埃涅科：测量士，操舵手。

拉斐尔的默认伙伴，其他剧情可以在热那亚港找到他。

埃米利奥.菲隆：大厨。

丽璐的默认伙伴，其他剧情可以在塞维利亚港找到他。

杰拿斯.帕沙：拉斐尔的默认伙伴，其他剧情可以在里斯本港找到他。

克莉丝汀娜.埃涅科：冲锋队长。

收弗利奥.埃涅科后，听他提起克莉丝汀娜，在伦敦找到她。

安杰洛.普契尼：冲锋队长。

在伊斯坦堡港可以找到他。

行久.白木：冲锋队长。

华梅.李的默认伙伴，其他剧情可以在长崎港找到他。

阿尔.菲利德.西恩：冲锋队长，炮手。

出没于巴斯拉港易安.杜可夫：冲锋队长。

华梅.李的默认伙伴，其他剧情可以在索法拉港找到他。

霸者之证：威廉.泰尔的弓箭北海肯毕西斯的王冠地中海阿克斯姆王的金印非洲吠陀本集印度库德里的永久护符东南亚秦始皇的长信宫灯东亚水晶头盖骨新大陆。

临高临城镇调塘大神庙
调塘大神庙位于临高县临城镇调俗村调塘破，始建于清光绪二十九年（1903年），坐乾向巽。

1937年重建，1982年再次重修，1996年扩建成今日之规模。

关于调塘大神庙，民间有诸多传说：有多位久婚不育之妇去祭拜了调塘大神，次年就生了胖胖的男孩；参加小考、中考、高考至莘莘学子，考前去祭拜了调塘大神，个个都能金榜提名；久旱无雨，老百姓去祭拜调塘大神必息降甘霖；进入婚龄的单身男女青年祭拜了调塘大神，个个都会喜结良缘；做生意者去祭拜了调塘大神，个个都生意兴隆、财源广进。

总之，调塘大神英灵显赫，解厄赐福，保佑一方平安。

调塘大神庙自清光绪二十九年（1903年）建立以来，香客从不间断，香火甚盛，尤其是年初岁末，许愿还愿的善男信女成千上万，成为县内外老百姓朝拜祭祀的神灵圣地，也是临城镇美台地区老百姓开展民俗文化活动的风水宝地。

摘自南海出版公司《琼州百庙》撰稿：陈道积摄影：王求建。

临海番外府城神异笔记作者：来源：《海峡旅游》2019年第03期临海人素来崇文重教，行事准则多以儒家的“经世致用”为主，但也不曾放弃过对佛道两教的好奇与探究。

因此临海古城至今依然流传着诸多传说，它们藏在已有数千百年历史的城墙、里坊、水井古塔、甚至佛寺道观的屋檐上，越靠近古老的气息越能保持其源源不绝的生命力，避免因时代的发展而渐渐式微的命运。

许多五十岁以上的临海人相信，传说中那些神灵精怪，乃至自然本身与人之间皆存在似有若无的沟通与接触，证据之一便是那些时而显现的奇异征兆，这种“万物有灵”的传统信仰亦是临海人生活中重要的一部分。

以下整理几则临海人卢震老师所述的有关临海府城的神异奇事，亦真亦假，请读者自判。

/三目观音/从前临海的靖江山有一座白塔，是法眼宗的德昭大师所建，当中供奉着三目观音。

这个三目观音的由来还有个典故：传说某一天有一块木头随潮水飘来，就泊在寺院附近，当时的僧人看见，木头似乎闪现异光，于是把它捞来刻成佛像，后来“奉安划然有声，视其目裂，为三矣。

”当地人感其显灵，因此白塔边的保寿寺的香火也日益兴盛，白塔后来倒塌，不过，去年又重新修建开放。

/建塔兴文/古人认为山灵水秀的地方建塔，当地容易出人才，所以在巾山这个好地方盖了大小文峰塔;建塔除了能出人才，还有镇压的功能，主要是放入一些宝物来压厌河怪、火神一类的东西，所以不能轻易动塔内之物。

据说在修小文峰塔时，人们曾将地宫里的经卷取出，结果那一年紫阳街就起了三次火灾，当地老人家都说是因为乱动宝物所致的。

/瘌头塔/现在大家来临海都会去看千佛塔，可是你知道它还有一个别称是“瘌头塔”吗？传说当年负责修塔的工匠的师傅曾告诉他，修塔不能超过当地一些风水点的高度，不然会坏了当地的运气。

他正式修塔时却忘了这一点，在准备安装塔顶的前一晚，已经去世的师傅就给他托梦，骂说：“我说的你怎么没听进去，你爬城楼去看看，对面不是有个风水点吗？”这个师傅醒来赶紧爬上城楼一看，果然对面有一座风水山，塔顶一放上去就比它高了一尺，他吓得赶忙将塔顶磨平，将原本要置于塔顶的舍利挪到了第一层。

奇异宝到底有多少，到底是谁建造了布宫，还出现灵异事件等。

总之，这是一座
布宫是一座令人神往的建筑，以奇异宝塔垂直耸立在中心而著称。

古老的传说，布宫里装满了金银珠宝，藏有近3000件不可思议的珍宝，如各种神秘的古老宝物、千年古董等。

早在数千年前，布宫内就有传
说中的奇异宝物。

布宫是由一个叫阿拉特的人创造的。

他是一位智者，拥有深厚的
知识及神奇的能力，他梦想着把宝物珍藏在一座覆盖在广阔草原上的
宏伟建筑内，而这座大厦就是布宫。

在建造布宫的过程中，阿拉特的手下就开始寻找奇异宝物，还有
他那神秘的神力也是必不可少的一部分，有了神力的支持，在远古的
地方，他们找到了一些宝物，甚至有一些神秘的灵异事件发生，譬如
壁画里直接影射神秘的力量，甚至有饮水变成鱼，灰尘变成鸟之类的。

到布宫建成时，已经珍藏了近3000件奇异宝物，还有各种神秘
的古董。

不久，布宫又被更多的灵异事件发生，一切都显得十分神秘、不可思议。

但也有许多人猜测，这些灵异事件背后可能有着阿拉特的
魔法存在，这只能留给历史慢慢揭开神秘的帷幕了。

●一爱一尔那和非丽巴娜夫妇从前有一对夫妇，只有一个女儿，名叫非丽巴娜，她长得聪明伶俐，漂亮可一爱一，夫妇俩一直把她视为掌上明珠。

非丽巴娜到了出嫁的年龄时，有许多人前来求亲，但都被他的父亲拒绝了，因为他想为女儿选个最满意的女婿。

有一天，一个名叫一爱一尔那的青年前来求婚，一爱一尔那长得非常英俊貌美，而且带来了大量的金币前来。

非丽巴娜的父亲认为他是满意的女婿，便将女儿嫁给了他。

婚礼过后，一爱一尔那就带新婚妻子回家去了。

他们走在沙漠上，忽然，看见远处有一个大城市，四周环抱着庄园和苗圃。

这时一爱一尔那才对妻子非丽巴娜说道：“我的母亲是一个厉害的妖婆，我去向你父亲求婚是瞒着我母亲做的，现在我们必须装作不认识，等过一段时间后，我赚到钱，我们便双双逃出去。

”非丽巴娜听了丈夫的话后很吃惊，但她没有办法，只好答应了。

一爱一尔那把非丽巴娜带到他母亲面前，对她说：“这个姑一娘一想留宿在我们家。

”但是老妖婆不同意姑一娘一留宿，一爱一尔那对母亲说：“咱们家正好缺人手，留下她做做杂活，不是很好吗？”于是老妖婆一交一给非丽巴娜一把镶嵌着珍珠的扫帚，对她说：“你把房间都打扫干净，但不许丢失一棵珍珠，否则我要处罚你的。

”非丽巴娜小心翼翼地打扫，可是珍珠还是一颗一颗掉下来。

非丽巴娜伤心极了，只等着受罚。

这时，一爱一尔那悄悄来到她身边，把丢在地上的珍珠又镶嵌到老地方，帮她打扫完房间，然后叫她去母亲那儿复命。

老妖婆拿起扫帚检查了一下，发现上面珠宝一颗也没有掉，再巡视了一遍房间，见都打扫得很清洁，不禁产生了怀疑，问道：“你以前认识我儿子吗？”非丽巴娜当然只能说不认识。

老妖婆又拿出一个筛子让非丽巴娜把所有的房间和过道都洒上水，而且要洒均匀。

非丽巴娜接过筛子就犯了愁，用筛子洒水，怎么能洒均匀呢？这时，一爱一尔那又来帮忙了老妖婆发现非丽巴娜活干得相当漂亮，怀疑儿于帮助他，因而问：“你真的不认识我儿子吗？”“真主在上，我真的不认识他。

”非丽巴娜回答道。

第十三章复活节岛土著归属之谜复活节岛石像的秘密使得一部分学识渊博的专家，把考察的目光集中在寻找岛上居民的祖先上了。

因为，对岛民的种族考证，可以从人种以及与此相关的文化、习俗上，去寻觅巨石人像的若干奥秘。

据库克船长的回忆，1774年，当一批复活节岛的土著居民被邀请到他船上做客时，随船探险的塔希提翻译告诉他，岛民们使用的语言和他们曾经到过的南太平洋一些岛屿使用的语言很相似。

而第一个到达复活节岛的罗格文上将，则发现岛上最早的居民是来自西方的白种人，其根据是岛上有白皮肤的居民。

他在回忆录中写道：“他们有的皮肤为褐色，就颜色的深浅而言，他们与西班牙人相似。

但也有肤色较深的人，而另一些人则完全是白皮肤，也有皮肤带红色的人。

”如此看来，岛上居民的肤色还颇复杂，这说明复活节岛是个多民族混居的小岛。

可是罗格文记述这些见闻的时候，岛上总共才有数百人口。

数百人口又混杂着许多种族的人，不由让人疑窦丛生。

研究太平洋的学者认为，复活节岛的巨石人像应属于波利尼西亚文化，其根据就是库克船长说到的岛上原始居民使用的语言，保留着南太平洋岛屿的音韵。

复活节岛居民的种族，应源自波利尼西亚群岛。

反对这种观点的学者指出，复活节岛远离亚洲，而十分靠近南美洲。

波利尼西亚是人类较晚迁入室居的地区之一，据研究波利尼西亚的历史不可能早于公元! 世纪。

而复活节岛的考古调查表明，它最早在公元14 世纪之后才有人居住；而更多学者认为复活节岛只是在公元1500年或1600年之后，才有人迁入居住。

这距1722年荷兰人首次到来仅一百多年的时间，如此短暂的时间，岛民不可能完成如此庞大的雕石工程。

争论一时又集中在复活节岛最早的居民如何到达小岛上。

在古代没有先进的航海工具，没有航海图，想漂洋过海闯入一个未知世界，这简直是天方夜谭。

哥伦布与麦哲伦虽然事先也没有海图，但他们拥有庞大的舰队和一批经验丰富的水手。

为解答这个问题，挪威著名的人类文化学者托尔-海雅尔达，于1947 年特制了一艘没有铁钉、仅用铁丝捆扎的木筏“康-蒂基”号，他乘坐这艘木筏从秘鲁出发，在太平洋上漂流了一百零一天，最后抵达了塔希提岛。

灵界见闻录作者：史威登堡译者：郑志宏【原著】灵界著述（译本是摘录精华）【作者介绍】史威登堡一六八八年出生在斯德哥尔摩的瑞典贵族家庭，是人类史上最令人不可思议的人物，凡是着手调查他生平的人，皆会怀疑他是否是真的一个人。

他被公认为人类史上唯一的灵界探访者，同时，也是十八世纪最著名的学者，他不但以瑞典贵族院议员的身分活跃于政坛，也在物理学、天文学、生理学、经济学、解剖学、心理学、哲学等，留下了不朽的著作，其水平堪与现代比美。

在1743年，史威登堡55岁时，他经验过一些特殊的梦境，甚至与上帝面对面的见过，得到特别的心灵感应，戏剧性的改变了他的一生，他开始把他全部的精力投入于探讨灵魂的本质，于二十余年间，屡次的进入灵界，并且在弃世前，将他在灵界的所见所闻，记载成十余册的「灵界著述」目前由「大英帝国博物馆」珍藏，1772年3月29日，史威登堡84岁时，依照他的预言一般，在英国伦敦逝世。

【内容简述】「前后凡二十余年，我屡次把肉体留置于人间，成为脱壳的灵体，出入于人类死后的世界......」，史威登堡目击到死亡和死亡后的生命。

他说当人肉体死后，马上接著的是一段心灵自醒的时段，在这个时段，世间所带的面具全被溶解了，呈现在眼前的只有真实的自己，在此时，每个人用自己所相应的习性，去塑造他自己的永生。

具有神圣的或精神层面欲望的人进入天界；具有世俗的或物质层面欲望的人进入地狱。

地狱界的惩罚，乃是居住于该处的灵体自己招来的，而整个天界也因欲望中不同的善而分成不同的团体。

也就是一个人在人世的生涯，将直接决定死后要永远生活的世界，凭自己在人世生活时，灵的内心最倾向于那一个世界，死后，灵体将凭著自己的意志，自由地选择自己的世界。

其实天堂和地狱是在每个人真正的心中，要进入天堂并不难，虔诚但无爱心的生活，不能引你去天堂，只有爱心的生活，事事诚实与公平，「单纯的心，纯洁的心」，从内心源发起，才能引你去天堂。

前释：看完整本书后，我对我以前朦胧的想法有了个印证，换句话说，我相信这本书的真实性。

诺查丹玛斯《诸世纪》原文1幽深夜里，独坐于秘密的书斋黄铜三脚架之上幽暗的火苗微微闪烁难以置信的预言诞生了2将手杖放置于三脚架正中将水泼向皮袍下襟与足面神谕恐怖令长袍之下的身躯颤栗神圣的光彩中上帝与我同在3辇台被旋风吹翻容颜被假面隐藏此时新共和国将使自己的人民苦恼红白颠倒国无宁安4世界将会出现只能品尝到短暂和平的君王教皇之舟必受致命创伤沉没于波涛之中5他们无情地被驱逐跋涉在无边的沼泽乡村在惨祸中喘息市镇将被卷入更大的战争卡尔卡松与纳尔波鲁你时刻车动着我的心6拉文纳将失去双眼双翼在脚下萎缩之时布雷斯特的三人赋予都灵与维切利的是一具骨骼法兰西将它们统统踩碎7迟到的证据，判决已告完毕风向对他们不利书信途中被劫谋判者为某党十四人经卢梭之手不可告人之阴谋将得以实现8啊太阳城哟你几度身陷囚笼空洞而野蛮的变法使你走进了黑暗的时代从今你再不是奴隶伟大的亨利你的血管将重新复苏9来自东洋卡塔戈人的心愿将令阿德利（亨利）与罗慕洛的继承人承受何等的不快与利比亚舰队同行马耳他的寺院与邻近的岛屿一片荒芜10棺木将被安放在铁的灵堂七位王子已在其中聚首代代祖先欲从地狱深处抬起头悲叹如此离去的一族子孙这首诗暗示的是瓦卢瓦王朝的崩溃。

11感觉心足手的一举一动将会与那波利里昂西西里保持一致剑火洪水高贵的罗马人将会溺死被杀死还是自然死一切皆因弱智所致12人们将会谈论一位不可信赖的男人他从卑微之职陡然平步青云他将成为短命的统治者更将成为见异思迁的叛逆维罗纳哟此人必将成为你的主宰13满腔怒恨与憎恶驱使亡命者酿成阴谋国王危在旦夕朝臣忠贞不屈谋反必将被察觉14受奴役者放声歌唱怒吼出苦难的心声王侯贵族被投入牢狱无头的狂徒祈祷吧未日即将到来15玛尔斯挥动着手中的利剑流血将达七十回圣职在受到崇敬的同时更多的是遭受诽谤与抵赖在那些人的心目之中宗教已不值一提16大镰出现在最高的星位连接到射手座上从军队手里播下恶疫饥馑死已经接近了世纪的再生17四十年不见彩虹四十年每日可见彩虹干旱的大地日趋加甚干旱发生之时正是洪水肆虐之日18法兰西的混乱和怠慢成为原因这给穆罕默德的教徒带来好机会希腊的海水和陆地已染成血色马赛的港湾已挤满了各类的军舰与帆船19当毒蛇被奉上祭坛顶礼膜拜无耻的西班牙人激怒了伟大的特洛伊人的血正因他们的纷争人口日益减少王君也四处逃窜躲进了潮湿肮脏的沼泽地20特沃努沃努勒昂布罗阿昂基埃洛朗兹兰特这一个个的城市苦干身陷急剧变动中法兰西的天空下举目却是说着异国语言的人群河流投枪勒洛大地与海洋翻天覆地21坚硬的岩石隐藏在白色的粘土之下它们从裂开的泥缝中显出了乳白的本色空虚、苦恼的人们也许没有想去触摸这乳白的岩石他们不知道在大地的内层粘土正在合成石块22没有任何意义却存在着通过精巧的技术来到世间却带来自身的死亡奥旦萨朗朗古鲁在两个桑斯城里带来的是冰雹和大灾难23第三个月太阳升起“猪”和“豹”在战场上决斗疲倦的“豹”放眼长空一只巨鹫飞翔在“太阳”的周围24在陌生的城市他迷失方向关于功过是非猛禽在众神面前主动奉上身体获得胜利之后他赦免俘虏克雷莫纳曼图亚人们陷于深重的苦难之中25埋藏了几个世纪终于发现了这失落的东西巴斯德被人敬若神灵在月亮绕行轨迹终止之时但是一阵阴风吹来他的名誉又被伤害26白昼伟人被雷电击中凶行被请愿的使者言中他说出预言在夜晚又会有一道雷电降临朗兹伦敦的斗争洛斯卡拉的恶疫27] 被雷电击中的基埃努的棺木之下在那不远之处有宝物隐藏这些埋藏了百千年的宝物在发掘的清晨一个人会死去弹簧刺穿他的眼睛28托普路库港湾屡屡布满蛮族舰船时代在推移这一次是西洋的军舰家畜人类财产带来巨大的损失牡牛座和天秤座上演一出凄绝的死斗29周游海陆乘风破浪的鱼被大浪打到海滨光滑无鳞让人毛骨辣然的异形敌军从海上瞬间蜂涌来到城堡30荒凉的大海异形的舟迷惑于陌生的港湾棕榈枝虽已发出了信号之后却是死与掠夺适当的助言已跚跚来迟31法兰西的战争长年累月已超越卡斯特罗皇族的统治不明确的胜利给三巨头授与王冠鹫雄鸡月狮子平息的太阳32大帝国很快转移在狭小的土地迅速开始成长太狭窄的土地上他来到其中松开了紧握权柄的双手广阔的平原巨大的桥梁巨型狮子指挥着皇帝的大军他在打算击倒严格的城市吧太过于恐怖为了他门上的钥匙已被取下34猛禽向左方飞翔战争降临在法兰西之前有人视他为善者其他的人说他靠不住弱小的党徒们却视他为吉兆35年轻的狮子会击败年老的在花园里一对一的比赛正在进行他刺中了黄金护具里的眼睛两伤合为一处不久他便疯狂死去36国王现在后悔早已迟矣虽未把政敌赶上断头台但是很快他同意了更大的阴谋他的事业是灭绝所有他的血统37太阳失礼之前战斗开始伟大的国民迷惑不已海港却不作答桥与坟墓都陷入异地太阳和鹫在胜者面前展露雄姿败者被迫许下空洞的诺言角笛和喊声也阻止不了战士的步伐现今即使是死成就的也是自由与和平39深夜最后一人被绞死在寝床之上关于金发的世袭帝国被三人代理支配他被死神夺去连书信和包裹也没有看清40隐藏着狂气的谎言的小号在催促着拜占庭改变法律埃及来的伟男子他撤回敕令要求改正货币与金位41深夜城市被围攻袭击逃亡的人们却太少离海不远的战斗女人因为儿子回来喜极而昏迷隐藏的信的缝隙里潜着一条鱼42用哥特流历数卡兰兹的四月十日在邪恶的人们手中复苏火焰消灭恶魔云集去探求邪神的遗骨43帝国在改变之前神圣的事件发生了原野在颤动斑岩的石柱占据在长满瘤子的巨石上44过不了多久牺牲开始反对的人被逐入殉教者的道路不久修道士和大修道院长连见习僧也快绝迹蜂蜜比蜜烛可卖得更高的价格45宗派的创始者对告发者生气不已演戏的小屋里畜生在制造情节与场面作者因为昔日的淘气而伟岸无比世界因为宗教分离而乱七八糟46奥士列克托乌鲁米兰多在这附近一带连继三晚空降大火原因是让人惊叹的即后大地震动不已47日内瓦湖的说教近乎怒号拖拖拉拉地持续了数日数周月年很快一切成为泡影他们的无用的权力成为笑柄48月亮的统治已过二十年七千年另种物体将把王国组建疲倦的太阳哟将停止天天运转到那时我的预言与威胁将到此结束49突发事件发生之前东洋人受到月之影响一千七百年无数的人前去征服了北方大部分领土50他诞生在三个水的宫殿这个男人以木曜日作为自己的圣日他的名声对神的赞歌统治权力极大地增强大海陆地他给中东带来风暴51牡羊座的首领木星土星永远的神变更了不久不幸的时代隔断了永远的世纪又被翻转过来了法兰西意大利的骚乱用笔舌难以修辞52在蝎处的交会产生两股邪恶的力大王在自家被杀新的王迫害圣职欧罗巴的低地和北方的领土53悲惨啊伟大的国民他们在生灵涂炭的苦痛中喘息神圣的法被消灭殆尽基督教被其它的法令支配除了金与银新的源泉被发掘54邪恶的大镰制造两次革命的原因治世和世纪的交替隐藏的多变的星辰的徽兆进入自己的宫殿哪一边也没偏袒55巴比伦和反面的气候下的土地血流成河陆地上、海中、大气中看不见正常的天空诸派饥馑王国恶疫混沌56不管迟与早诸位将会看见大异变在发生血和冷冻的恐怖然后复仇月就如此被天使引导天就临近天秤座57伴随着过分的不和喇叭也开始震动协调被打破“仰脸向着青空”沾满鲜血的口在血海中泳动涂满牛乳和蜂蜜的脸横倒在大地之上58从腹部的裂缝生出两头的兽四个腕的动物只残存了凡年阿洛基娃在庆祝自己节日的那天佛萨拉托里洛然后跟在了法鲁拉的支配者之后59流逐到小岛的人群之中将出现更为残酷的国王杀死然后将两人置于火上正因为不可节制多余的口舌60皇帝在意大利附近诞生他使帝国付出巨大牺牲人们都看着与他手牵手成为伙伴的人与其说是君主不如说是屠杀者61悲惨薄幸的共和国被新的权力赶上衰竭之路在亡命者胸中积累的山般的敌意使宝贵的约束被打破62啊学问受到巨大的损失在月亮的周期完结之前大火大洪水因为无知的支配者在再兴之前会持继多么长的时代63恶疫熄灭世界变窄和平的住所永远耸立在大地之上人们在空中陆上海里安全翱游随后战争又将爆发64夜我想他们看见了太阳当他目睹半人半兽之时噪音绝叫空中的战斗他也许听见了野兽的交谈65没有双手的孩子从未见到如此绚目的雷电在网球赛上受伤的皇家子弟雷电击中水井并与之合流松柏之下胴体被捆缚的三人66那个时候运送新闻的男子过了一会站住喘气唉唉冰雹和风暴使人叹息67我预感大饥馑的临近它改变路径随即覆灭世界全部宽阔的地域永远荒芜不久树木露出根部孩子也被从乳房拉走68恐怖和悲惨的拷问是施加在这三人身上的惩罚吗服下毒药独守罪恶的阴谋在处刑人手里他们暴露于恐怖之中69大山周长四千二百步和平战争饥馑洪水之后它打破雪崩扩散而开吞噬了庞大的国土即使是古代美术与其强有力的基石70雨饥馑战乱在贝尔希亚结束深深的信仰将覆盖全国法国起始的动荡在这里结束不吉的预兆在一个人的口中紧紧关闭71海塔的占领夺还历经三度西班牙人异教徒利古里亚人马赛和埃克斯阿鲁鲁被比萨人站在脚下荒废火剑托里洛人发动的阿维利罗侵略72马赛港的居民全部改变他们被追逐逃往里昂纳尔邦鲁图卢兹在波尔多大发雷霆被杀害的被捕获的将近百万73五人伙伴申斥法兰西的怠慢突尼斯和阿尔及利亚被贝鲁西西煽动纳昂塞比利亚巴尔塞罗纳没有达到目的因为乌来基亚人舰队没有到来74休息之后他们向埃浦路斯出发从安提俄基那附近强有力的援军赶来长着黑色卷毛的王为了帝国折断了骨头?金属的毛发被串在火上焚烧75席埃娜的暴君占领了萨窝拿他陷入地谷控制了海上的舰队两个军团在安科娜的军旗之下司令官战战兢兢向他询问76这个男人有恐怖的名字三姐妹服从命运之神蒙赐的名称随后他言行一致占据大国民之一席谁也不能凌越他光辉四射的名声77两海所夹的岬岸很快被马咬死的一个男人海神展开另一个男人的黑帆在基布纳鲁尔和罗修瓦尔附近一个舰队78指导者垂垂老矣作为愚钝的后继者生存子世智慧稀薄擅战争法兰西的领袖被自己的妹妹恐赫战场四分五裂观察兵卒的颜色79巴扎勒克托乌鲁孔东奥西阿基亚等城市因为法律争论独占而苦恼卡鲁卡松波尔多图卢兹巴依勒在衰败期待着又一次虐杀的开始80炫目的天光中从第六号里发出凄惨的雷电击中布鲁哥留然后从举世恐惊的野兽腹中产出怪物三月四月五月六月悲惨至极的懊恼与伤害81九人从伙伴中分离判断与劝告已无作用他们的命运在出发之瞬分隔开来咔嚓咣当他们被死神追逐散成碎块82巨大的木柱震颤之时南风吹来带着血腥随后大的集团形成之时奥地利的大地也开始震颤83异国人在分割战利品土星与火星杀气腾腾互相敌视托斯卡拉和拉丹的人们让人恐怖的异教徒希腊人希望反击急得抓耳挠腮84月亮被阴云吞没朦朦胧胧他的弟弟被血色淫染永远藏在阴影中的大人物啊在满是鲜血的伤口里插着一把刀85对于女王的回答国王皱起眉头大使们忘记了自身的危险长兄的举动有两重意义这两兄弟在愤怒、憎恨、嫉妒之中死去86伟大的女王省悟自己的失败她显露超过男子的勇气赤裸跨上马匹在刀剑的追赶下渡过河流她污辱了信仰深重的故国臣民87地球的地心地震喷火新兴的城市震动不已两块巨石的战争持继随后阿能托萨染红了新的河流88神的愤怒向帝王袭来在此之前他迎娶了新娘信用和支持者都逐渐减少会议光头派他因此失去生命89列利达的人们全都进入莫扎鲁河罗瓦尔和塞纳河的人们全部被杀害海边的路接近险峻的山谷吧西班牙人拓宽了全部道路90波尔多和布瓦齐埃在钟声的信号里大舰队驶住朗冈凄惨的北风阻碍了法兰西的行程那时俄鲁冈的附近恐怖的怪物诞生于世91神是在暗示人类吧只有你们会深受战争的重创平静的间隙空中投下剑与枪未曾有过的创痛于左手方向92在一人之下和平被广泛宣言但是掠夺与谋叛开始因为拒绝城市陆地与海受到伤害将近百万的三分之一死去或者被捕93靠近山脉的意大利大地在震颤狮子和雄鸡的结合并不强大代替恐赫两者相互帮助自由的结局便是镇压法兰西94暴君赛利姆在港湾被杀但是自由并未恢复新的战争在悔恨与复仇中诞生贵妇凭借其恐怖之力受到尊敬95在僧院的前面双胞胎被发现高贵悠久的圣职家族的血统由他们继承他的名声权势宗教的力以及雄辨的光辉现在这对孪生兄弟被选择传说这是理所当然96男子被迫担负破坏的责任寺院和宗派的空想使人改变他与其在伤害生物不如说在损坏岩石花里胡哨的口舌塞满了耳际97武器与火焰看来却非成就之因会议中的附耳浅谈却成为完结安逸的睡眠之中国王梦见了与战争和兵士的鲜血无缘的敌人98指导者指挥众多民众从他们的天空远离面对异国的习惯与言语五千人死在西奈与提萨里指导者被货船救助逃窜99伟大的国王牵起手来这两个王者结成友谊王室们感叹不已啊可怜的拿奴波地区的孩子们呀100在永远之中灰色的鸟在空中飞舞多隆和托斯卡那的附近小鸟衔着开着花朵的树枝他的早死随后战争结束第二部101——远征阿基坦英国人开始他们的侵略计划大雨和风霜威胁士兵安全决战塞利姆企盼压倒性胜利102——--------蓝色旗帜挥向白衣人群法兰西却为他做善事死神的触角停在枝头国王问他们俘虏了多少人103——--------灼热，似照射地中海的骄阳内格罗河鱼烧得半熟人们捡鱼而食罗得和热那亚粮荒之际104——--------从摩纳哥到西西里千里海岸渺无人迹荒郊城市村庄都已消失野蛮人在肆意掠夺土地105——鱼肚里藏着武器和文书战争狂人凶相毕露海上舰队将作遥远旅行他的身影在意大利海岸浮出106——--------两座城市邻近海港前所未有的灾难从天而降饥饿横行瘟疫猖狂魔剑追赶他们向天种求助哭喊之声震天响107——--------漂流海上的孤岛出现一位只有两颗牙齿的怪人他们砍光林木饥饿而死新的国王制定了更加严厉的法律108——--------寺院盛行罗马古风拒绝接受残败的体系人文主义初露端倪圣人信仰王冠落地109——清瘦男子维持九年和平难耐饥渴嗜血成性伟大国民尽皆含冤杀人恶魔也会死于非命110——--------不久一切都将更有组织我们在期待最糟的世纪假面和隐遁不再流行分分合合弄不懂他们的把戏111——--------第二个儿子功成名就登上王位宝座大权在握暴政激起民愤儿女都被赶出王国112——--------紧闭的双眼看到陈旧的幻想废除隐藏的恶习大君主惩罚他们的狂乱寺院门前巧取豪夺113——灵魂尽失，躯体何需再作牺牲死亡之日在大自然中融尽圣心制造了幸福的灵魂圣言不灭受人尊敬114--------大大的眼睛锐利无比远远地窥视殿下的动静她带着随从进入港湾既为战斗也为最高的权力115--------大王被杀之前不久卡斯特鲁和帕柳得乌克斯乘船留宿彗星公共财产被洗劫一空比萨阿斯蒂费尔拉拉和托里诺变成禁地116--------那不勒斯帕尔玛西西里岛锡拉库萨又一个暴君横空出世闪电惊雷伦敦布鲁塞尔苏萨一路杀戮一路高歌117维斯太神侍女殿前离埃尔努和比利牛斯山不远大人物藏身旅行包葡萄林荒芜北方河水犯滥118--------意想不到的暴雨突然袭来阻挡两军前进的步伐石头大火从天而降石海生成陆地和大海终难逃死运119--------新来者圈占无人守卫的土地占领人类不能居住的场所牧场房屋田园村庄和城市成为最好的献礼饥饿瘟疫战乱广袤的耕地120--------兄弟姐妹成为囚徒各在一方君主将来看望额头鼻梁和下鄂吸引着他子孙同情的目光征兆显露独自黯然神伤121乘比勒姆出访的大使途中被不明身份的男子赶回四艘托利勒姆载盐出航他被绳索和铁枷缚在内格罗蓬特岛122--------漫无目标的军队从欧洲出发集结在沉岛附近ARTON舰队叠起军旗一个声音更加高昂地呼喊123--------宫殿里小鸟被大鹏撵走飞黄腾达的君主身后敌人在河对岸奔跑不可一世的鸟儿落入圈套124--------饥饿残暴的野兽在河中挣扎兵败如山倒纷纷投降野兽在笼中团团乱转日耳曼子孙再也不认他125--------可耻叛徒引敌入关心中渴望与意中人成婚奸诈的敌人乘乱夺取城池各地守兵溃不成军126--------城市对他亲切和蔼巨人后来战败大批士兵跨河逃命流血炮火溺水尸骸127--------正义之音被天神压制他不知所措寸步难行秘密永远成为秘密人们还会继续前进128--------预言家之后的第二号人物把星期一定作安息日被狂热包围使人彷惶不已解放人民不再作奴隶129--------东方走出一位男子翻越亚平宁山到达目的地远涉重洋踏雪前行鞭笞民众开始残暴统治130--------汉尼拨地狱里的诸神让人复活的男子人类恐怖之星心有余悸，比散布谣言更丑的恶行还有严重的事通过巴贝尔带给罗马人131--------卡塔尼亚的卡锡林河陡然膨胀原野上一片汪洋大雨前后只见绿树长长132--------主为你准备好牛奶血青蛙战争开始巴伦内附近受害最大尖声叫嚣似欲摧倒斯洛文尼亚意大利一个怪物在地上爬133--------从勃伦纳奔流而来与波河下游平行入海大灾难殃及加罗纳杰诺巴人此时正向自己的国家迈步134--------怒发冲冠毫无意义的争斗餐桌前兄弟拨剑相吼受伤的男人竟将他们分开文明的决斗把法兰西带进深渊里头135--------夜火烧家国有人在火中窒息而死那是在两条河附近太阳射手座山羊座都已光芒暗淡136--------伟大预言家的书简被夺抢进献暴君欲求搞赏欺骗国王计未成身负盗窃罪名逃命忙137--------大军浩浩荡荡前进为救被围困的城镇瘟疫和饥饿将他们杀死除了战死的七十人138--------亿万人被拖入罪孽深渊大人物展开和谈其中一人却不幸地哭泣他们之间永远也无法把手牵139--------意大利参战前一年德意志法兰西西班牙站在强者一边共和国的校舍倒塌除了极少数都窒息死完140--------长时间里连续不断大骚动从陆地和海洋升起前所未有的海战惨烈无比水动物煽动着骚乱之火界大战也如此，预言家在其预测中暗示潜水艇在海战中将发挥极其141--------巨星燃烧七日不息云叠雾厚不见天日狰狞巨大狂吠一夜罗马教皇仓忙逃离142--------雄鸡猫犬已吃饱了鲜血暴君受伤眼看要气绝躺在他人床上手足尽废勇敢的男人临死不屈143--------天边出现披着长发的明星三大王子互相残杀一刻不停大地摇晃和平跌得粉碎波河与第贝尔河巨浪扑岸海蛇被抛至水边144--------灵鹫从营里逃出群鸟追踪而来饶钹小号铃铛的响声使离别又回到悲愤的女人身边145--------天神为安德罗格奥斯的出现而神伤人类的血在天边白白流淌人们奄奄一息终不咽气久盼不来的希望突然而降146--------灾难惨祸接二连三当大世纪更新循环雨血牛奶饥饿疾病战乱巨物吐着火焰满天盘旋147--------敌人用哀悼的眼光注视着被毒杀的老人过去的王公受人民唾弃石如雨降他东躲西藏形同走尸还贩卖他的承诺148--------大军团翻山越岭时土星在射手座火星移到鱼座里剧毒藏在鲑鱼头战线太长似绳索摇晃149--------阴谋的参与者齐聚一堂胜利向马耳他人欢笑罗得斯（岛）与拜占庭的城门为他们而敞追踪者意欲封土为王150--------埃诺根特布鲁塞尔的人们看到朗格尔已布下铁桶之阵侧后方的恐怖战斗步步逼近比敌人更难对付的是旧伤还未痊愈151--------伦敦呼唤正义之血二十的三倍加六大火熊熊责妇人从椅子滚落下来同族亦遭杀戮152--------深夜里大地摇晃不止春天再次付出巨大努力可林特斯和埃菲索斯游过汪洋战场上两位好斗者烽烟再起153--------海滨都市疫病流行死神复仇前燃烧不已正义之血抹上莫须有的罪名尊贵的妇人也遭欺凌154远离罗马的异国洪水淹过大都市拥有私产的少女被掌权者剥夺权力155战争中一文不值的大公死到临头做蠢事亚得里发觉危险时餐桌旁遇刺倒毙156--------不惧瘟疫和利剑的大人物。

鬼才田七朝圣蓝毗尼归来滴血丹青太子佛像《佛诞乾坤》文/贾艺强公元前六世纪中叶，在与中国并列为世界四大文化古国之一的古印度（今尼泊尔境内），一位伟大的先哲诞生了，他就是——释迦牟尼佛。

释迦摩尼佛是一位真正的智者、觉者，为黑暗中的人类找到了光明、指明了解脱的方向。

以至于二千多年来，众生一直都很怀念他，敬仰他。

近日中国文化艺术走向世界的和平使者田七先生，为完成好中尼友好使者的使命，在举办中尼佛缘文化艺术展期间，虔诚朝圣拜谒了释迦牟尼佛祖诞生地——尼泊尔蓝毗尼，并将滴血丹青开篇之作《南无本师释迦牟尼佛》供奉在蓝毗尼中华寺。

并与中华寺住持怀善长老举行会谈。

蓝毗尼是释迦牟尼佛祖的诞生地，是佛教的圣源。

地处于尼泊尔西南和印度交界处，在鲁潘德希县境内，距加德满都280公里。

公元403年，中国佛教高僧法显到蓝毗尼朝圣。

公元636年，中国高僧玄奘三藏法师来到蓝毗尼圣地。

在蓝毗尼期间，田七先后朝圣拜谒了阿育王石柱、有摩耶夫人庙、佛陀诞生处的无忧树等历史文化遗址。

阿育王石柱现在已被考古部门用水泥抹上保护起来。

石柱高约6米，直径45公分。

柱旁围着铁栅栏上面挂着用尼泊尔文和英文写的牌子，内容如下：“根据中国古代大旅行家玄奘《大唐西域记》中的记载，以及尼泊尔考古局的发掘，佛祖释迦牟尼的出生地蓝毗尼，坐落在得拉河畔，中央有一圆柱，这根圆形石柱就是孔雀王朝阿育王在蓝毗尼朝圣时所立的“尼加里瓦”石柱。

1896年，尼泊尔西部城镇官员Khadga Sumsher和著名考古学者A. Feuhrer博士发现了蓝毗尼的阿育王石柱。

他们经多次勘查发掘，证实了蓝毗尼园的地点，从此久已荒废的蓝毗尼佛祖文化园又一次展现在世人面前。

1899年，印度考古学家P.C.Mukherji对蓝毗尼作了进一步的考古发掘，又发现了不少孔雀王朝、贵霜王朝、笈多王朝时期的遗物。

在蓝毗尼园内有摩耶夫人庙，庙内有释迦太子诞生浮雕，人物轮廓尚可辨认，但有的地方亦被毁坏。

庙南是一长方形水池，此池乃摩耶夫人沐浴之地。

翠玉录原文翻译翠玉录是关于炼金术最早的记载，也是炼金术重要的文献之一，相传神将炼金术的知识浓缩为13句话，雕刻在一块祖母绿宝石板上，这就是闻名于世的翠玉录，一起来看看。

翠玉录简介：传说炼金术起源自埃及。

公元前1900年。

埃及法老赫耳墨斯以及他传说中的父亲透特神（Toth)以及赫尔墨斯的大儿子大祭祀塔特（Tat）三人合为一体，成为人们传说中的“赫尔墨斯神“。

这三位一体的神将炼金术的知识浓缩为13句话，雕刻在一块祖母绿宝石板上，流传人世。

人们称这段文字为“翠玉录”。

（Emerald Tablet，或Smaragdine Table）。

翠玉录原文翻译：这里的英文版有说是20世纪初由一些拉丁文研究学者根据一份12世纪拉丁文手稿译出，也有说是科学家、炼金家牛顿的翻译。

1. 当我走进洞穴，我看到了一块翠玉，上面写着字，那是从赫尔墨斯的双手间被书写出来。

从那里我发现了以下这些文字：When I entered into the cave,I received the tablet zaradi,which was inscribed,from between the hands of Hermes,in which I discovered these word:2. 真实不虚，永不说谎，必然带来真实：This true without lying, certain & most true:3. 下如同上，上如同下；依此成全太一的奇迹。

That which is below is like that which is above and that which is above is like that which is below to do ye miracles of one only thing.4. 万物本是太一，藉由分化从太一创造出来。

And as all things have been and arose from one by ye mediation of one: so all things have their birth from this one thing by adaptation.翠玉录开篇提出了大宇宙和小宇宙的呼应关系，这是炼金术宇宙观的核心。

临高加来墟白石庙临高县加来镇有个白石庙，它坐落在该镇所在地加来墟上。

加来墟位于临高县南部，与南宝、和舍、东江、多文、美台等乡镇毗邻。

相传在20多年前，南宝地区的加来村有一户人家在这里开店铺，后来逐渐发展为一个墟，称“加来墟”，清道光年间（1821-1850年）称“加来市”。

随着社会经济的发展，居住人口的增多，信公拜神的传统习惯和各地兴建寺庙供奉神明的影响，清道光十二年（1832年），墟上富户凌老明公与陈汉光领头倡议，发动集资，兴建了加来墟第一座公庙，因当时居住在加来墟的居民大都信奉白石老爷，故取名“白石庙”。

白石庙一幢三间，中间十五格，两边厢房各为十一格，庙前立有凉亭，专供当地信男信女侍奉。

该亭建筑面积32平方米，石柱16根，为石木结构。

该庙自设立以来，一直香火未断。

1939年日寇侵略琼。

当年10月，日均双翼轰炸机轰炸加来墟，群众死伤100多人，房屋被炸毁不计其数，白石庙在这次日军轰炸中幸免厄运。

解放海南后国家号召破除封建迷信扫“四旧”，白石老爷失落民间，那时很少有人到白石庙烧香拜佛了。

1961年，当地政府征用该庙作为加来市民小学的教室，进入20世纪80年代，政府在白石庙旁的空地方建起了新校舍和教室。

1982年，墟上居民推举李超资、王传德两人牵头，发动群众集资，对白石庙进行维修。

2005年农历四月，由王传德牵头主持，组成了王传德、陈经福等9人的白石庙修缮领导小组，发动全墟居民捐款11万元在白石庙原址上将白石庙翻建。

增高地基一米，在保持原来一栋三间的基础上增建一间10多平方米的仓库以备储藏庙里杂物之用，庙前的石亭增设五级台阶，庙的周围垒起了一米多高的围墙。

2005年农历六月二十九日白石庙修缮竣工！加来墟白石庙有着近200年的历史，随着时代的变迁留下了它的历史足迹和兴衰！摘自南海出版公司《琼州百庙》撰稿：陈经福供图：加来墟白石庙 . .。

泉港那些千年⽼妖居然到现在都还存活着！！！晋安郡王陵距今：1659年晋安郡王陵建于东晋永和⼗⼆年（公元356年），坐落于泉港区涂岭镇的九龙岗⼭麓。

林禄于东晋·永和⼗⼆年（356年）卒后，即迁葬九龙岗。

其墓为夫妻合茔，呈“凤”字形。

墓前有坊门⼀座，正中匾镌“闽林始祖”，左柱镌“东晋名藩”，右柱镌“开闽世胄”，左右分列华表⼆、旗杆柱四。

三层墓埕逐级外扩，有⽯翁仲⼆、⽯⽺⼆。

墓园右侧通往⽔曲村路边有⼀巨⽯，上镌宋·朱熹题字“长⼭世缙”。

明·嘉靖四年（1525年），刑部尚书林俊在墓碑上书“莆林始祖晋安郡王禄公墓”。

明·天启七年（1627年），惠安教谕林齐圣会同举⼈林徽龙重修，⽴“龙马毓奇”碑于墓前。

清·乾隆⼆⼗四年（1759年），惠安教谕林清标邀集兴化、泉州、漳州诸族⼈集资⼤修，建⽯坊⼀座，上书“闽林始祖”4个⼤字，并于墓侧建郡王祠。

⽂⾰期间曾遭毁坏，后依原来式样重新修建。

1996年，在九龙岗西北处建造妈祖庙，供奉林禄⼆⼗三世孙⼥林默娘。

笔架寺距今：1595年-1698年笔架寺始建于东晋年间（317年－420年），距今已有⼀千六百多年了，虽然其历史悠久，但却还保存着许多明清的建筑构件与摩岩⽯刻,笔架寺位于涂岭镇西南部，因巅峰形似笔架⽽得名，⼭上奇⽯错峙，层峦叠嶂，巅峰之下，峭壁沟壑，之间得⼀巨⽯相接，谓之“天桥”，天桥之下，则是笔架寺，原为⼀座道观，依⼭凿壁建造⽽成。

相传乃范侯公修炼之所。

历经千年沧桑，⼭寺⼏经坍圮修建，寺前依崖构筑⿅砦护墙，乃明嘉靖年间张岳所建。

清咸丰三年（公元1853年），邱⼆娘在此地起兵，⼀时间，⼭上旗帜飘扬，寺⾥⾹烟缭绕，仙公与菩萨的灵应，赋予邱⼆娘精神⿎舞。

令⼈遗憾的是，⾃此以后，笔架⼭却成了盗匪啸聚之地，笔架寺也在⼀定程度上遭受破坏。

现在的寺宇建筑乃1980年以后黄⽥村民依照旧有规模重新修复，并增建了亭阁三处。

笔架寺⽂物遗存丰富，现存有许多明清建筑构件和摩岩⽯刻，如“灵⼭古刹”、“岩寺景胜”等，⽆处不演绎着⼀则则才俊名⼭、天⼈默契的故事，令⼈叹为观⽌。

盆岭晴霞：临高人的心理地标作者：陈家莹来源：《神州民俗·上半月》2014年第07期五指分山列四州，二枝北上最高头。

建瓴泻下朝东水，去与琼州作上流。

――明王佐《七言绝·罗盆岭》盆岭，今海南临高县多文岭，旧名那盆岭、罗盆岭。

位于多文镇，离县城15公里。

清康熙樊庶纂修《临高县志》记载，“罗盆岭，县治东三十里。

自五指分枝，迤北至境，突起一峰，耸而圆，如覆盆状。

旧名那盆，字甚鄙俗，余为更今名。

”可知清之前，其名那盆岭或罗盆岭。

山下有圩，原名那盆市，是临高境较大的圩市。

据清康熙樊庶纂修《临高县志》：“多文市，治东南三十里，其市旧有地租，每至年终，市主横收，商者扰之。

康熙四十三年，知县樊庶捐俸悉买其地，听贾者建宇贸迁，商民称便，其市日盛。

旧名那文。

”人亦因其字鄙夷粗俗，更名为多文市，寓意祈出文人。

其即为今之多文镇。

多文岭之名亦源于此。

多文岭，海拔244米，主峰如一覆盖之盆，其下，若干火山丘陵层层突起，山丘圆正雄奇，显之字形排列，而若虬龙飞舞；其中两侧各有一较突起的山丘，好似一主两从，左辅右弼；山势，东向蜿蜒腾越动，堪似一只弯弯的左臂膀，形成小马岭承接日月雨露；西向伸展回环起伏，堪象一厚实的靠背。

山上树木葱茏，野花竞艳。

佇立山顶，南望，绵亘而层叠的群山，还有稻菽盈野而瓜果飘香的田畴，并阡陌纵横而叶浪连天的胶林，以及碧玉翡翠而群岭环绕的松涛水库，尽收眼底。

北观，花红锦绣而绿林掩映的凤池美湖，富丽多彩而诗礼弦颂的九曲流水，繁盛丰润而龙腾鱼跃的北部湾海，尽入眼帘。

多文岭的由来关于多文岭的由来，有个传奇故事：远古，有位赤脚仙翁挑着两座山，从遥远的地方腾云驾雾而来，原本想把这两座山放到蓬莱仙境，但这两座山轻重不一，一座偏重，一座偏轻，于是在经过临高途中時，他停下歇息，想踩平那座偏重的山，让两座山轻重平衡些。

不意经仙翁一踩，那座偏重的山却散落成为几座小山岗，分别坐落在岭下的西南部，而其踩处留下了仙翁的脚印。