陈丹燕：大起大落,才衬托出一种美丽与背景(第42篇)

高中现代文阅读一、阅读下面的文字，完成19～22题。

幽兰雪小禅幽兰两个字读出来，是有一种清香的。

有些文字，天生是带着植物的气息的。

那么干净，那么透亮，脉络清晰。

人说空谷幽兰，那绝境处才是空谷。

低微，空无……是八大山人水墨中的孤山与凋枝，是四僧笔下的静寺与孤僧，是那春天一回头在人群中看到白衣黑裤的少年。

多少佳篇美辞说过幽兰?说出的幽兰还有芬芳，而说不出的幽兰，是在早春里，一个人，做一朵自由行走的花，愈行愈远愈无声了……听班得瑞的《安妮的仙境》，想必里面是有幽兰的，那音符是安静的。

有一次和冬、虹去天津的大胡同，又脏又乱的电梯间，刹那听到了仙乐。

——是恩雅的声音。

早春，海河上的冰还没有化，很多无所事事的男人在钓鱼。

恩雅的声音像早春的幽兰，仙风遗骨，连一点人间烟火气也不想赐予。

可是，足够了!在这又乱又热闹的大胡同里!突然听到恩雅，仿佛神同在。

倒极爱这烟火里的幽兰了。

幽兰，还是月白风清的晚上，一个人，点了一支烟。

抽或不抽，不重要。

与时间做缠绵的情人。

懒懒地倒在蓝色的沙发垫上，笑到万籁俱寂。

自己和自己缠绵成一株别样的植物。

最好是兰吧。

有清凉的懒散和美意，有些许的孤岚和寂好。

似读六朝的古书，没了年龄，没了性别，亦没了时间……张岱说：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。

”但真气之人甚少。

天地茫茫，水太浊，人亦太浊，那真气游荡着，不易附于人身。

深情亦少，慢慢地冷漠麻木，慢慢地变成僵硬的死的一块石头或木头。

不为所动，哪怕爱情。

不，一切不是浮云。

那真心的花儿，那为谁刮起的一夜春风，那耀眼的花蕊，那密密麻麻的美丽——那不动声色的爱与哀愁。

笔笔存孤，迷恋崇尚生气、真气。

张岱又说：“盖文之冰雪，在骨，在神。

”人又何尝不是?那幽兰，是一脉蓝幽幽的骨络，伸展着，散发着妖一样的媚。

如果光阴把一切席卷而去，最后剩下的，一定是一抹幽兰。

如果爱情把一切席卷而去，最后留下的，也定是带着蓝色记忆的最初的心动。

上海一日,陈丹燕其实掌握资料越多，越难写好一个人。

我的意思是，要在这短短篇幅中把我所了解的陈丹燕写完整，几乎是一件不可能的事。

事实上，在我和她共处的那些天里，关于她，我也只能了解个大概。

毕竟，光影长长，你目光所及，定被限制。

所幸这也是一个很好的借口――我只将关于她的上海和欧洲的部分，拉沓写来，无法涉及或照应到的部分，就请见谅吧。

日后――容我做个广告，将有一本关于她的书出版――那里有共处那些日子中所有我们二人的对话――那时再看个究竟吧。

这天依然是绿茶。

依然，上海天气阴寒，陈丹燕照例把自己蜷在椅子里。

这是我们见面的第二天，薄薄的阳光透进落地玻璃窗，给我们些许安慰――在这之前，我们去了她住处附近的1931――在她的《上海的风花雪月》中，它是一个颇有情调的咖啡馆，可惜我们去的时候，它门窗紧闭，我们俩探头探脑了半天，只好口中念念有词地遗憾地离开了。

正准备去另一家咖啡馆的时候，她突然怀疑自己是不是忘了关取暖器。

“我们回去一趟吧?”她说，一边解释自己常发生这样的事。

于是我跟在她身后，进了窄窄的电梯，重新回到了她的家。

这一来，这天的谈话就和前一天一样，在她的封闭的阳台上进行了――因为，我们俩谁也不想再出门了。

“我们谈谈上海还是欧洲?”我问。

“上海吧，我刚刚和我的编辑说了一个上午的上海。

”她说。

《上海的风花雪月》出版十年后要再出新版了，她在忙新版的事。

其实上海和欧洲，就像绳子的两端，扯动一头，必然牵连到另一头――那个下午她提到她对于上海的不适，对于小市民气的上海，她如何抱着一种嘲笑的蔑视的心理，但是一旦有一天，她真正离开了它，去了她的精神故乡――在那个寂寞而充满危险的童年，她被老师和同学孤立的时候，在她得到一本书整个人像飞起来的那些日子，她一直在心里想，总有一天，要远远离开这个地方，到欧洲去。

那时的欧洲，代表了一个平和自由的世界，而在她的想象中，她在那个世界里，会像她喜欢用的一句比喻，像水中的草。

但是，终于有一天她去了欧洲，在德国那个古堡，做了短暂的主人之后，却在电话里对她的先生陈保平哭了。

读陈丹燕的《我的旅行哲学》有感_读后感_模板读陈丹燕的《我的旅行哲学》有感（一）盛红经济的飞速发展提高了人们的生活条件。

现在很多人都十分讲究身体的保养与排毒，他们坚持运动，定期辟谷，身形外貌几十年如一日，在他们身上很难找到岁月流逝的残忍痕迹。

他们中的绝大多数只是注重生理机能的调整排毒保养，忽视了精神与灵魂的排毒提升。

有的可能是忙得没时间，有的根本不知道他们还有一个灵魂的自我，有的则明知还有内在的灵魂自我，但是他们更关心物质的外在的东西，认为外在的充足可以填满灵魂的缺失，治愈灵魂的顽毒。

他们终日埋没在忙碌的工作和日常生活里，就像一台自动化的机器，日久天长，灵魂变得麻木生锈，滴出的污浊黄色的锈水，从一个细胞流向另一个细胞，从这根血管流到那根血管，最后遍布全身，变成一个粗糙暗淡的铁锈人。

即便用几百张磨砂纸，几十架抛光机都磨不出人性原有的光洁与明亮。

我们应该从日常生活中脱离出来的过一些旅行生活，发现旅行中的自我。

这个自我离灵魂最近。

在陌生孤独的环境里，旅行的自我比日常的自我更敏感通透，自然独特神圣的原貌与本质，能使旅行的自我更贴近他主人的灵魂，从而达到天人合一的奇妙境界。

灵魂就会在这样的境界里自然而然排出了日常生活中积累的毒素，就像与生俱来的新陈代谢那样，任何东西都无法干扰与控制，连同那个在日常生活中已经锈质层生的自我也一并焕然一新。

旅行在各地，除了享受大自然恩赐的各种美景，品尝各民族的美食（这个要看个人经济能力，量钱而食），还能了解很多已故的伟人、文人、艺术大师，通过欣赏他们的作品，参观他们的故居，感受他们的思想，使我们与时空跨越，灵魂一跃而出，仿佛在与上世纪或中世纪的他们，进行魂与魂的见面，心与心的碰撞。

我们会惊叹他们的灵魂世界是那么的丰富深厚，然后汲取一些我们可以汲取的伟人的灵魂内容，将它们吸收内化到自己渺小的灵魂里，排出原先污浊的那部分，浇灌上洁净的水、施上营养的肥料，长出属于自己的灵魂之树，开出属于自己的灵魂之花。

论陈丹燕上海系列散文作者：赖雅琴赵芬来源：《文学教育·中旬版》2011年第05期[摘要]上海是一座不断被书写的城市，伴随着90年代的“怀旧”热，促使出现了大批以书写上海为题材的作品。

本文从陈丹燕的上海系列散文入手，主要从女人都市角度对其文化内涵进行分析。

[关键词]女人：都市：立场20世纪30、40年代，一个女人写尽了旧上海小儿女的繁华与苍凉，她的名字家喻户晓——张爱玲。

时隔半个世纪之久，上海成为写作的时尚潮流。

这座浸润了摩登与怀旧的复杂多质城市，在每个人的笔下有了不同的阐释。

在陈丹燕的上海系列散文：《上海的风花雪月》《上海的金枝玉叶》《上海的红颜遗事》《陈丹燕和她的上海》等书中，不同的人找到了属于自己的上海：精致的、摩登的，甚至混乱的。

在那些混杂着图片的，平静但不脱繁复的文字中，陈丹燕重新发现了一个城市——她的名字叫上海。

在上海的系列散文中，我们清晰地感觉到上海是有性别的，正如海外学者周蕾指出西方人观看现代中国带有“阴性化”的倾向，而陈丹燕的上海也具有女性特质。

女人对《上海的风花雪月》中诸如温柔乡、红唇、美容院、舞蹈这样带有女性气质的词天生就缺乏抵抗力，素有“小资教母”称号的陈丹燕，她笔下的上海脂粉气十足，散发着魅惑力，吸引者人们。

在《上海女子的相生相克之地》的开篇：“午休时，杜小姐在自己的写字台上摊开眼影粉底盒、脑脂粉盒、眉笔、眼线笔、唇线笔、唇膏和黑毛小刷子、化妆盒里的小镜子在手里摇摇晃晃，在天花板上反射出了一块块明亮的圆圈。

打扮好了……”这是一个白领女人冬日的午后，她打扮得香艳无比去淮海中路散步，像所有爱美的女子一样，她没有穿着臃肿来保暖，而是为了保持身体的线条依旧“美丽冻人”。

爱美是女人的天性，即使是一个人散步，也要打扮得漂漂亮亮，为了在淮海路上与其她女性的短暂较量。

也许每个城市都有淮海中路，街上和杜小姐一样穿着时尚的女性，一边欣赏时尚，一边展示着时尚。

女人总是追随着潮流，这一季什么衣服、颜色流行，在城市最繁华的街上走一圈，看“杜小姐”们的免费“时装秀”，就能大致心领神会。

陈丹燕:精神生活一种作者：易珏来源：《中国经济信息》2011年第08期我们无法反抗自然规律，但是我们仍旧可创造有价值的精神生活。

第一次看到陈丹燕的书已经是在懵懂的高中，当我在中部小镇的书店里拿起她的欧洲游记时，立即被字里行间丰富的情感所震撼。

时至今日，具体是哪段文字或哪张图片打动了我，已经不重要了，重要的是它让我记住了这位极富情趣的畅销书女作家。

事实上，陈丹燕对于中国的80后，尤其是上海人并不陌生。

自1997年作家出版社推出她的《上海的风花雪月》、《上海的金枝玉叶》、《上海的红颜遗事》、《上海色拉》上海系列以来，因写出了上海的精神颇受读者欢迎，被誉为上海滩的“小资教母”。

在上海系列中，陈丹燕至今最受欢迎的散文集是出版于1998年的《上海的风花雪月》，发行量达十六万册，这至今在文学界依然不是小数。

书中写了老上海的沧桑与风情，陈丹燕以其一贯的感性笔调写上海的咖啡馆、街道以及人群。

从爱尔兰酒馆、张爱玲的公寓到江青的房间等各种老式建筑，构建出属于海派文化独有的精神空间。

在创作上海系列期间及其后，陈丹燕不停地尝试延伸各类题材。

在之后创作的欧洲游记系列同样创造了不菲的销量。

当然任何一本畅销书的暴得大名都离不开精美的包装与精准的读者定位，陈丹燕的两大系列中漂亮的插图与阴柔的情感格调客观上符合作为“小资”或“伪小资”追随的精神对象。

但事实上，这种追随更深刻之处在于，但十几年来在她作品中依然存在着一条依稀可循的线索贯穿创作的始终，即对于精神生活的价值寻根。

2011年初陈丹燕的《莲生与阿玉》再一次跨出了上海与欧洲的视域，将审视的目光延展到父亲莲生的家乡广西平乐，这个对她来说熟悉又陌生的祖籍所在地。

陈丹燕在书的引言中谈到了自己的创作因缘：“八十五岁时，莲生开始为我们几个孩子写回忆录，或者说，是我们怂恿他写，他那时开始就长住医院，生活充满局限。

……于是，他终日握着一支红蓝铅笔阅读。

他的回忆录断断续续写了六年，得六万字。

陈丹燕经典语录1、所以旅行并不简单。

也许可以追溯到这个人早年的生活，内心的愿望，生活中无解的难题，以及生活中重大的获得与失去，或者他深藏于心浩瀚幽暗的潜意识。

2、据说在下午，有过风霜阅历、有闲也有钱的女子常常精心打扮以后，去固定的咖啡馆里喝咖啡，像一个个熟透了的果子，散发着漫长成长经历的气味，惹人注目。

3、或者我想成为那些内心生活非常细腻而且神秘的人中的一个。

我从小就对自己的心思不知所措。

它们那么多，那么容易变化，那么容易激动或者厌倦，它们不服我管，常常那么不得体，吓得我只能紧紧地闭上嘴。

它是一个独立的存在，有时与我的理性全无关系。

说起来真是荒唐，也不负责任。

但我常对它没有办法，这是真的。

在弗洛伊德的书里，这样的心灵不光得到了尊重，而且可以成为通往潜意识的隧道，他们简直因此而成为材质特殊、可以引以为骄傲的人。

那些在弗洛伊德诊所的卧榻上仰面躺下过的女人，虽然常常搅得他焦头烂额，但她们再也不用自卑了。

4、我想，我如果一个人无论如何，还是想寻找世界的意义，一个人越过千山万水，是想能看到世界上终有一处，古老的一切仍生机盎然，人们安顿在自己的根里，哪怕经历过从罗马人到英国人，长达十几个世纪的踏伐，都没有被割裂。

那么，这个人就该去爱尔兰找一找。

我在等一杯水变成红葡萄酒。

我是那个一百年前奔跑在乡野中的女孩。

我在诺克。

这个地名的意思是敲击。

5、柏林激励你上进，而且给你机会，维也纳鼓励你细腻，怎么细腻也不过分。

……在维也纳你可以无穷无尽地翻检你的潜意识6、绝望的心动是最有意思的，像开在深谷里的，一天就要谢的花。

7、维也纳，席德林咖啡馆（施特劳斯）他们与旧桌椅和发闷的旧音乐浑然一体，但个个都不再有当年在咖啡馆里结党的意气。

环路上的歌剧院戴曼点心店（两个K，皇家点心店）维也纳就是经历了那么多，还是缠绵于享受中。

它像一块巨大的沼泽地，只要你走进去，就会陷进去。

8、在黄浦江畔的傍晚，我意识到关于自己的'两点：第一，我热烈地爱着这个世界，而不是某一个地方，哪怕它是我的故乡；第二，也许我真的不那么热爱上海，它无所不在的商业气味常常让我喘不上气来，但实际上我对它有很深的感情。

不能摧毁的优雅与美丽——读陈丹燕《上海的金枝玉叶》梁瑞玉
【期刊名称】《胜利油田职工大学学报》
【年(卷),期】2001(0)1
【摘要】读陈丹燕《上海的金枝玉叶》,是被它精致的装帧所吸引。

封面上这位老上海旧式的贵族大小姐—戴西,在曾经锦衣玉食、荣华富贵之后,面对生活的艰难,跟那些一生历尽生活辛苦的普通人相比会怎样?更让人感动的是书中照片上戴西晚年时的温婉笑容,想不到一个人到了年老还那么美丽动人。

的确没有人真正知道当年那个单纯快乐的郭氏家族四小姐,在几十年的动荡不安里承受着怎样的羞辱和贫困,只知道她一如从前般的美丽、优稚、自尊和骄傲。

【总页数】1页(P51-51)
【关键词】陈丹燕;郭氏家族;审美的人生;心灵感动;人的价值;人生境界;上海弄堂;写作过程;白桃花;传奇经历
【作者】梁瑞玉
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G4
【相关文献】
1.沈宏非、王晓渔、陈丹燕的2010上海世博会猜想——上海倒计时等待世界造访 [J],
2.陈丹燕:既在上海,也在路上 [J], 刘莉娜
3.对世界文明的眷恋——读陈丹燕《我的旅行哲学》 [J], 廖伟棠;
4.她完成了和平饭店——读陈丹燕《成为和平饭店》 [J], 易中天;
5.我们都是精灵妈妈——读陈丹燕《我的妈妈是精灵》 [J], 梦儿
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【陈丹燕:既在上海,也在路上】陈丹燕在路上在许多人眼里，陈丹燕的名字等同于上海。

或者更准确地说，等同于“小资”的那一部分上海：淮海路的梧桐树，红房子的虾仁杯，那些掩藏在小巷深处的老式建筑永远风情旖旎，那些定格在黑白照片上的旧式千金一生精致纯粹。

在《上海的风花雪月》《上海的红颜遗事》和《上海的金枝玉叶》三本“上海三部曲”次第登上畅销书榜后，“小资教母”、“海派文化代言人”等各种名头也开始频繁出现在和她相关的报道中；甚至，她在作品中对旧上海文化与社会情境的那些精致美好的描摹，使得一大批哈日哈韩哈欧美独独不待见中国文化的时髦青年也一度盛行起“膜拜”旧上海来，陈丹燕的名字于是成为了怀旧、风雅、别致的流行符号。

可能对于有些作家，“成为畅销书作家”是一件值得兴奋的事，但陈丹燕却对此始终略带遗憾，比起成为流行、许多人买她的书，恐怕她更希望的是能够被更多人读懂她的文字吧。

比如《上海的金枝玉叶》的主人公戴西，她的人物原型是老上海著名的永安公司郭氏家族的四小姐，在社会变迁中，戴西从锦衣玉食跌落到一贫如洗，历经挫折与磨难，但从未丧失对生活的信念。

在塑造这个人物时，陈丹燕坦言“她性格中的复杂面都不忍去写”，她在这一本书里强调了一种永不破灭的尊严和骄傲，她“希望读者能在关注城市文化表象的同时，能够更多地了解属于上海的精神传奇”。

在这一系列描述上海的作品中，读者很难看到宏大场面，大都市和大历史被陈丹燕以一种个人化的叙事方式所解构，化作生活中的点滴细节。

“之所以选择个人化叙事，是因为我对它更有信任感。

我是一个不喜欢宏大的事情的人，我觉得那个大里边有很多假的成分，才能够这么巨大。

”在她看来，社会本就是由独立的个体组成，个人具体的感受能够折射他所身处的所有历史情境，真正能够打动人的，其实是普通人的喜怒哀乐。

这种心思落实到创作上，就成了她独特的语言风格：用词是温婉雅致的，不激烈，不夺目，却有着视觉、听觉、嗅觉、触觉融会贯通形成的丰富韵味；思想却又时常是绵里藏针的，在温婉的质疑下露出尖锐的锋芒。

18M I N O R I T Y R E P O R T“我不知道这是为什么，但是旅行当中的状态一直是由于好奇心的激励和好奇心的满足让我能够见到更广阔的世界，我觉得真的是很好。

”少年时代的陈丹燕，把要去看世界作为人生的一个梦想。

她这样回忆，“那是1970年代，在上海颓唐而浪漫的旧时代，在安静春夜，沙沙作响的短波声里，我将去看一看那个由欧洲、美洲以及亚洲的作家用文字构筑起来的世界作为自己人生的梦想。

”许多年后，她带着一箱少年时代读过的书踏上了意大利壮游旧地，开始了此后的漫长旅行，创作出一系列的旅行文学。

采访中，她说到，明年自己的12本旅行书就将出齐了。

它们的写作时间长达20年。

由明珠美术馆策划的展览“陈丹燕在路上”，以摄影、书籍、文献、声音的形式呈现了陈丹燕在世界各地走过的600多个城市，展现她作为一个上海女作家的精神成长史。

展览分为漫长的引子——个人阅读史、意大利壮旅、陈丹燕在路上、漫游、一个作家的养成五个部分。

从7岁时看的第一本书，到之后的意大利壮旅，再到12本旅行文学书，这之间的联系令陈丹燕发觉，你以为是一往无前的道路其实是一个圆环，“世界与家乡，是个完美的圆环”。

一次次的旅途中，陈丹燕保存了很多东西，这些物件被堆在家里的储藏室里面，回来后甚至再也没有碰过。

陈丹燕觉得这个很有意思，“我可能会多花一些时间去梳理，展览根本上是一个丰富的混杂着各种有用没用的回忆和资讯的内心储藏，它们才刚刚开启。

”陈丹燕觉得自己是比较幸运的。

这么多年旅行下来，她始终对世界保存着好奇心，这份好奇心并未随着对这个世界的了解而消失，反而是对这个世界越了解，越有一种往深处走的好奇。

“我不知道这是为什么，但是旅行当中的状态一直是由于好奇心的激励和好奇心的满足让我能够见到更广阔的世界，我觉得真的是很好。

”陈丹燕说。

对她而言，旅行中的那些告别与生命中的告别一样，都属于生命自然的过程。

旅行中，有到达就有离开。

旅行中的告别也远远没有与生命中至关重要的人或事的告别来得那么惊心动魄。

写作并非风花雪月话题是由女儿太阳开始的。

讲到太阳看世界的天真和投入，她笑得相当肆意。

她的脸庞微微地泛出潮红，一头长发不再披散，而是精致地挽着髻子，我仿佛才真正意识到，坐在面前的陈丹燕，已经不是那个文字中间有一些些落单的文学少年，那个仔布长裙的单薄女孩，而是一位中年妇人，一位10岁孩子的母亲了。

那是初春一个乍暖还寒的天气，我们坐在淮海中路的“enjoy”咖啡馆，地点是陈丹燕挑的，也许因为她经常在这里作采访，也常和友人在这里小聚。

明亮的店堂内，背景音乐恍惚地飘啊飘，春日里细碎闪动的树影，就悄悄地投映上那张脸颊，久久不去。

这样定格的影像，却让我回想起陈丹燕多年前的一张照片，白的确凉上衣的女孩吟唱着《5月的鲜花开遍了原野》，充满了细腻和绮想，以及一点优美的忧郁。

那时，披散着自在长发的纤细女子，总是伴随着清灵水净的文字，在俯首低回间诉说女孩家的心事。

那些故事里是“阳光的气味，草的气味，以及单车吱嘎嘎的铰链声”。

因为我这样长大“其实我心里非常地感谢命运，它使我在这一生成为一个作家，让我得以诉说自己的心得。

”陈丹燕扬眉说当年的她，在意的只是文艺的触动惊心，虽然是文革期间成长的孩子，但文革的灾难却成就了她的敏锐，成就了她后来屡获殊荣的自传体小说《一个女孩》。

天性中深具渴望飞翔，渴望精神家园的潜质者若她，面对沉寂的现实不止是失落，还有抵制。

“我非常不喜欢学工……做了很久，做出一个零件，可是我不知道它是什么啊，我甚至不知道它会被安排在哪里，能派什么用常”——或许，写作在她单纯而又幽深的身世，即是理所当然的际遇。

拥有红军经历，并也明达宽容的父母，放任心爱的小女儿以自由的空间，让她去做一个至少在性情、兴趣上的“自在人”。

于是，在人人甘当一颗螺丝钉的昔日，这个有一点苍白的纤弱女孩，就开始轻轻地飞翔，轻轻地吟唱。

在《为什么写作》里，陈丹燕说：“在少年时代，渐渐面对越来越近的生活，心里的新奇、惶惑和紧张、不确定，总是像湍急的河一样地奔腾着。